好久没联系了怎么聊天:“无隐庵”空山無人水流華開

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/02 01:04:28

无隐庵位于天平山西南的天马山麓，又名无隐禅院。创建于明代崇祯年间，由履中和尚开山。清乾隆年间，唯然和尚重予修葺。嘉庆中期，天台风公主持重修无隐庵。道光和咸丰年间，涵虚和尚住持该庵多年。咸丰十年（1860年），寺庵圮于战乱。同治年间（1862－1874），名僧鹿苑重建。民国初期，无隐庵一度成为苏州报恩寺下院。民国十六年（1927年）前后，由闻达法师住持。文革中，无隐庵庵舍全毁，最后一任住持为慧海和尚。

　　清嘉庆五年（1800年）八月，《浮生六记》作者沈复慕此幽静，携友来游：“于千竿竹中隐隐见乱石墙舍”，“山门一启，即见佛面，金光与绿荫相映”，“有石形如馒头，高二丈许，细竹环其趾”。此景观，记于卷四“浪游记快中”。民国十五年，李根源的《吴郡西山访古記》关于无隐庵的记事：“达无隐庵。左为鸡笼山山石蜿蜒东下，崷崒可爱，惜前人无一摩岩之字，以章奇迹。前对翁家山、宋家山、严家山，风景幽秀，房舍结构亦精，壁砌石刻书条计二十方，为潘世恩、石韫玉、彭绍升、董国华、李启瀛、沈廷炤、沈钦韩、钱泳、陆绍景、许其敬诸公笔《无隐庵记》、《澈公塔铭》、《澈公塔记》、《补愚塔铭》、《涵虚法相赞》、《乘狮象罗汉》、韩桂舲诸公倡和诗。并乾隆书听雪阁、千尺雪诗便面二石，总计二十二石。木榜有“问梅堂”，潘世恩书；“无隐庵”、“无数青山”、“一草堂”，陆尔发书；“松下居”，僧净法书；“风恬浪静”，唐翰弼书；“开窗面面对青山，远岫与云光相接”，僧本真书；“涌月”、“泉声洗月”二额失名。韩崶嘉庆戊寅联：“佛即是心，梅子熟；吾无隐尔，木樨香。”庵旧有“飞云阁”，应补题于此，以存故事。清初僧唯然居阁中，刺血写《华严经》全部。吴中血写《华严》，见之著录，惟圣寿寺善继本、无隐庵唯然本两部。善继本完全无缺，今存。圣恩寺残帙，或为唯然写本，臆度如此，俟后之君子考定焉”。

“匯丰”石条

“淩X臺”中间的字是“厂和凹”组合字，猜測是“石”的变体。

右侧大字为“泻雪澗”

                     “入清净界”左下题词一串年号，两方石刻印章

                                     “缘玄圆”涵虚书
                   “鹿野苑”咸丰丙辰冬，鹿苑老和上（尚）寿，宝华敏通书

       山石上隐约还能看到多处石刻，但植被覆盖，需要借助钩子之类工具清除，方能重见天日

“空山無人，水流華開”梅花居士拈苏文忠语奉题。梅花居士即钱泳，钱泳（1759-1844）原名鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，无锡金匮人。长期做幕客，工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画。

“空山无人，水流花开”是苏东坡的诗论，钱泳题书中将“花”改为“華”，语句仍能读通。

“无隐”石韫玉书，石韫玉（1756-1837）字执如，号琢堂，又号花韵庵主人，亦称独学老人，苏州吴县人。乾隆五十五年（1790年）中一甲一名进士，授翰林院修撰。后任福建乡试正考官。旋视学湖南。历官四川重庆府知府，山东按察使。因事被劾革职，念旧劳赏编修。乃引疾归，主讲苏州紫阳书院二十余年。尝修《苏州府志》，为世所重。

游后感言：村民在无隐庵旧址中造了两间小屋，以供香火。庵周围山坡已成墓区，前景不容乐观。

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