偶看新闻如何翻译外文文献:当红女星在“乳房智慧”中展现“妓女情结”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 23:24:29
心理解读：当红女星在“乳房智慧”中展现“妓女情结”
●●“圣母妓女情结”心理之六
透视装、真空装和超大尺度“写真”，在各种“暴露系”里属于兼具性感与内敛，欲遮还掩，令人更有想象空间。而当红女星的“透视装”、“写真”， “乳房智慧”“挤”出的“胸器”，也一直是近年时尚界和娱乐界明星们“搏出位”的“小李飞刀”，当红女星的“事业线”是人们八卦的谈资，透视装若隐若现的敏感部位，总在无意识间把人的眼球吸引过去。
从社会学的角度，我曾经在文章中说过：“在大多数人的眼里，敢于露和精于露的女人是更迷人的，特别是在男人的眼里。穿和不穿最大的区别是，不穿衣服更便于性器官的裸露，从而便于性交或者激起性欲增加性交的可能性。其本质则是父系社会掌握了更大生产力的男性对生产力较弱的女性交配权的强占。”（本博客在《女人敢于露和精于露 无关风雅更与文明无涉》有专文介绍）。
从心理学的角度，“暴露系”着装的“搏出位”，我认为就是典型的“妓女情结”在现今“情色时代”的再现。女人从“暴露系”和大尺度“写真”作品里得到性解放，不但女人可以藉由展现身体重新定义自我，同时在其中展现一种行动力与自我，而且情色香艳并非全然是操纵观看的男人，女性主体完全可以诠释和转化情色香艳的“马太效应”与“经济效益”。
父权文化中，相对于“理性”的男性特质，女性较易患有精神病与歇斯底里症，总是被认定较为不理智而且无法妥善掌控自己的情欲、性欲。父权社会对因其“与生俱有”的特质，可能对社会造成的破坏力与威胁，采用了各种管制手段。当女权主义者看见，女性必须透过掌握自我身体、情欲与性欲，才能建构自我主体性时，即高声倡导“我们的身体，我们的自我”，希望能从“艺术”与“医疗”取回女性身体在文化中被定型、被再现和被社会的权利。
实际上，这也就宣布“情色时代”真正的来临了，当红女星的“妓女情结”的“外化”，随之就会强烈地显性化、公开化和社会化，即我们经常说的“商品化”“产业链”。
任何理性的当红女星，在“情色时代”都不会放弃自己“身体商品”收费的权利，都不会把自己的“身体商品”廉价出让。“身体商品”具有非竞争性，决定了大众获得这种“身体商品”必须付出相当高的价格；这种“身体商品”有排他性， 决定了大众获得有不专一的性质。因为你面对的是一种不可复制的“稀缺性人力资本”。（本博客在《“钻石宝马”：美女既是商品又是“稀缺性人力资本”（1）》有专文介绍）。
“暴露系”着装“搏出位”的当红女星的“写真”有以下“理性”特征---
首先，在女人缺乏阳具的情况下，男人确定的主动地位以视觉将女人限制在框架中，成了被动的客体，不时提醒男人阳具被阉割的威
胁，造成男人的焦虑，更加强男人的偷窥，促使其结合虐待心理来惩罚女性。为了逃避女性没有阳具的事实，男人便给予女性高跟鞋、皮带、利剑、汽车、船艇和机关枪等对象，以替代女性没有或者失去的阳具，并因此而可名正言顺凝视女人。
其次，充满了“妓女情结”与各种“阳具象征”。比如“镜像”和“写真”中常使女性拿着手枪、空瓶等，而女性流行体制也产生了满足这种“可被观看性”的“妓女符码”，如：高跟鞋、黑
色网纹丝袜等“镜像” 和“写真”中常出现阳具象征物，比如：香烟（嘴叼香烟的照片）、雄性动物、沙滩上出现的树枝、阶梯上的酒瓶，以及象征生殖力的水；当红女星的“透视装”，而可以三点不露却又若隐若现引人遐思，并且想尽办法摆弄各种得以凸显其身材曲线、体型、胸部、私处与内衣物但却极不自然的“妓女姿势”。
再次，这些当红女星，都常以身着暴露冶艳的“高妓形象”出现，有许多性行为的暗示姿势，比如：裸露上半身，下半身穿著深色蕾丝丁字裤、丝袜、高跟鞋，摆弄着各种充满性诱惑的姿势，如：俯卧、或者屈膝跪在沙发和床上，背对镜头，转头对着观者微笑的姿势；或者穿著露出双臀、连身吊带深色内衣，背对镜头在浴室镜子前摆弄着各种姿势；甚至连胸罩和底裤的颜色和花纹都清清楚楚，前面可以看见小腹和阴毛，后面可以看见内裤和股沟，来迎合挑逗男性观赏者。
“妓女情结”的性意识及欲望仍旧是以服务男人欲望、以男人观点为中心的，女人挑逗的神情姿势、欲脱未脱的“暴露”以及“阳具象征”都是为了来满足男人的性幻想，并和被动退缩、柔弱、无助甚或迷惘的女性一样，都可刺激男性主体的趋力，以此满足其“妓女情结”的主控欲望。