精灵王子的老婆:武松是用拳头打死老虎的么?(3)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 10:51:59
     "打虎这一段,我已经感叹人是神人,虎是怒虎,妙不可言了;更妙的是:武松读了榜文,想转身回来的那一段;大风过去,老虎跳出来,武松叫声'啊呀',翻下青石来的那一段;'大虫第一扑,从半空里撺将下来时,被那一惊,酒都做冷汗出了'这一段;'寻思要拖死虎下去,原来使尽气力,手脚都苏软了,正提不动'这一段;'青石上又坐半歇'这一段;'天色看看黑了,惟恐再跳一只出来,且挣扎下冈子去'这一段;'下冈子走不到半路,枯草丛中钻出两只大虫,叫声"阿呀,今番罢了"'这一段,都是写极吓人的事情,却都用极近人情的笔墨,而且和后文李逵在沂岭杀虎的那一篇,没有一笔雷同之处。"

  从以上称赞,可见金圣叹对"武松打虎"这一篇文字的推崇备至。但是我却和金圣叹有不同的看法。

  金圣叹的这篇文字,把施耐庵吹捧得太厉害了,简直是肉麻当有趣;不但有点儿言过其实,而且逻辑混乱。他说:世界上的事情,最容易说的就是鬼,最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过,可以信口开河,而老虎是实实在在的东西,有其突出的性格形状,不能瞎说。这就是偷换了大前提的诡辩术。

  请想一想,鬼虽然谁也没见过,难道老虎就是人人都看见过的么?宋元时代,没有动物园,除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者,谁又能看见活老虎吃人呢?那时候,就是做成标本的死老虎,也不是人人都能够看见的。我估计施耐庵也不一定看见过。我小时候听老师说:施耐庵写武松打虎,先请一个画家画一只老虎,挂在墙上,天天琢磨老虎吃人的神态,所以写得这样生动。这话我就不相信。画家没有看见过老虎吃人,能画得活龙活现?就算他画出来了,但那不是动画,更不是电影,施耐庵看见的,依旧是静态的死老虎。这种凭想象画出来的死老虎,和凭想象画出来的鬼有什么不一样?给施耐庵画虎的这个画家,除非他看见过老虎吃人,不然,他还不是凭想象画的?多数人没见过老虎怎样吃人,还不是想怎么画就怎么画、想怎么写就怎么写?这和描写妖魔鬼怪有什么不一样?再说了,他这样说,不是分明贬低了专写妖魔鬼怪的吴承恩了么?

  左上角这张"武松打虎"图,是当代人画的,分明是没见过打虎的画家,根据戏曲舞台的场面画出来的。对照原文,第一武松不应该骑在虎背上,第二也没揪住老虎的"顶花皮",而是揪住了老虎的脖子--这可是最危险的部位,老虎只要一回头,武松的手可就没有了。右下角这张"武松打虎"图,是明代万历年间容与堂刻本《水浒传》的木刻插图,倒是忠实于原著(正摁脑袋,还没打呢),只是把老虎画得比人还小,不像狗也像老虎崽子,没有把"虎威"显示出来。--倒是不能不佩服明代的木刻工人,居然能够在木板上刻出这样精细的画面来!

  就事论事,比较《武松打虎》和《鲁提辖拳打镇关西》这两段文章,武松打虎其实是虚构的,是凭想象写的,有点儿"蒙人"的味道。因为这就和画鬼一样,谁也无法到生活中去检验一下;而鲁达打郑屠,一来一去,一招一式,全都是实打实的,都可以从生活中得到检验。因此比较起来,我觉得《鲁提辖拳打镇关西》写得要比《武松打虎》好得多也真实得多!

  根据我的"先有《武松打虎》后有《水浒传》"的论断,我怀疑这一篇文字其实不是施耐庵写的,而是从宋元话本中抄来的。

  《水浒传》写成于元末明初,由于主题是"宣扬造反"的,过于犯忌,写成之后,无法出版,只能束之高阁,也许民间有手抄本偷偷儿流传;最早正式出版的版本,是明朝嘉靖年间(1522-1566)的一百回刻本,那可已经是施耐庵死后将近200年的事情了。而在明代以前,早在南宋时代,就已经有"水浒英雄故事"在民间流传。宋代是"说书"这一文学形式的兴起时代。宋人话本中,就已经出现了单篇的水浒人物故事。由于历史上战争、灾害等种种原因,可惜这些水浒话本没有流传到今天。现在我们只能从南宋罗烨(yè页)写的《醉翁谈录》一书中,看到有《石头孙立》、《青面兽》、《花和尚》、《武行者》等等话本的篇目。毫无疑问,这些话本,说的应该就是水浒人物孙立、杨志、鲁智深和武松的故事。《武行者》中,是不是有"武松打虎"这一段呢?我想,因为这是武松最出风头最露脸的一笔,我相信绝不会缺少这一段故事的描写。这些话本,尽管我们今天看不到了,但并不排斥元朝末年的施耐庵还能够看到。当年的人没有版权意识,把别人的作品编进自己的书里而不作说明,是很平常的事情。《金瓶梅》中的许多词曲,不就是抄的现成的作品么?