stop making sense:禅宗与智慧人生 光孝寺明生法师走进大学MBA讲堂

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禅宗与智慧人生 光孝寺明生法师走进大学MBA讲堂

2011年12月14日 10:13
来源:MBA中国网 作者:beibei

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12月10日上午,光孝寺方丈明生法师在广东外贸大学北校图书馆学术报告厅开讲MBA讲堂第36讲——禅宗与智慧人生。广外校长仲伟合、校党委副书记许国彬,广东群记集团董事长吴翼群、副总裁林少辉等出席本次讲座。讲座由广外MBA教育执行主任孙建军主持。

广外校长仲伟合代表学校向明生法师赠送纪念品(图片来源:MBA中国网)

明生法师首先从“缘”讲起,他说到,“佛家的根本内容是缘,释迦佛留于世上的所有经典就是因缘两字。我抱着有缘的心来与大家结法缘,所以胆量增大,就斗胆站在这里讲堂上了。有善缘就有力量,有佛法就有办法。我们能用一颗清静心去认识缘,把因缘弄清楚,人生就会得到快乐。”

明生法师赠送墨宝(图片来源:MBA中国网) 

明生法师接着又介绍了释迦佛的“戒、定、慧”,即用来认识缘的三种方法:“戒

”就是戒律,每个人安静下来,不受外界影响、利引;“定”就是有淡定的心、安详的心、寂静的心;在这两个基础上就会有“慧”,即“智慧”。

从禅的起源内涵到禅宗的产生与发展,明生法师都向听众娓娓道来。禅起源于印度,是佛教中最根本的修持方法,把“禅”从印度语翻译过来就是正念、寂静与涅槃。禅宗在中国产生,所追究的源头是释迦佛,而释迦佛所用的“戒定慧”三种方法就是学佛、认识佛等的途径。在中国,六祖慧能将之发扬光大,禅宗在中国一直都没有消亡,而且不停地迸发智慧力量。明生法师认为六祖慧能虽然无学富五车,但有智慧五车,通达一切禅法及禅的寂静,能把印度的禅法融入中国文化,他的《六祖法宝坛经》使他成为东土的释迦。明生法师提到,禅给中国人留下了很多智慧,也通过中国传向世界,因而中国是佛教的第二个故乡。六祖慧能的伟大之处就在于他把禅用中国的语言进行阐释而且使平民百姓都能明白。

明生法师妙释禅宗与智慧人生(图片来源:MBA中国网) 

明生法师进一步介绍了六祖的“禅定”:“外不动,内不乱”、“不动即禅,不乱即定”。不管是物理的动、心理的动,还是自然环境的动,人一生出来都在“动”,认识因缘需要安静下来,生命最大的力量是来自于宁静。明生法师说,现在人们一直在“动”,缺乏回归,没有宁静即没有禅,所以就有苦恼;人就是因为一直在“动”,就浮躁,社会也就变异了。明生法师提到,“禅是需要宁静的,艺术家也是需要宁静的,就好像书法那样,要宁静于心,纤尘不染,心与笔一致,如果我刚刚一直念着所写的那四个字可以卖什么价钱,那么我一定写不好。如此以往,就难以进入艺术的殿堂。”

明生法师向听众详细地介绍了禅的本质:“总净心念摩诃般若波罗蜜多(《六祖法宝坛经》般若品第二)”,心念即无障碍,摩诃般若波罗蜜即智慧,禅的来源就是对生活的专注,生活就是人生的生命活动,禅就是对正在进行的、将要进行的一切事物的觉醒。明生法师幽默地说:“修行就是睡眠吃饭,但我们把工作带到了睡眠,对吃饭百般挑剔,不专注,我们没有做自己生命的主人,把自己卖给了电视、ipad。我不反对科技的发展,科技给人类带来了很多的方便,但是方便不能解决人的一切烦恼。”

明生法师精彩介绍引起现场阵阵掌声(图片来源:MBA中国网) 

“人生没有如果,只有结果和后果”,明生法师认为,不忘过去,但可以放下过去。拥抱当下、当自己生命主人的人生就必需有智慧,释迦说生命是苦的,但不是逃避苦而是去积极面对苦,禅需要通过行动去悟,人们要过着有禅的人生,才能领悟到智慧。

讲座结束前,明生法师巧妙地回答了如“大师如何看待佛门里也存在的一些争名争利现象”、“禅要求心静,大师会生气吗?”等听众所提的问题,引起了场内的一阵阵掌声。

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[责任编辑:杨成兵] 标签:MBA 大学 禅宗 佛教 智慧 光孝寺 方丈