痛小町日文歌词:放一些禅在关系里

        禅是解世间万物的妙理。

　　怀着初心与伴侣沟通

　　和你的伴侣说话时，摒弃使用‘永远’或者‘绝不’这样的字眼。

　　不要过分自信：不要总说“我就知道你会有这种反应”，“你做了错误的选择，你就要犯错误了”，“我就知道你想要说什么”这样的话语。

　　不要做总括的评价：像“你不知道怎么和孩子打交道”，“你没有抱负，没有追求”，“你只想到你自己”这样的评语不要老挂在嘴边。

　　常常使用“为什么不呢？”从你对自己和对他/她的固有观点中走出来吧。在和他/她讨论问题的过程中，为什么不打破自己的习惯性思维，尝试采用他/她的观点看问题呢？为什么不试着接受一些以前根本不会考虑的建议？把它当作一次新鲜的体验也未尝不可。

　　和伴侣分享你的情绪，你的新发现和趣事。保持刚开始共同生活时对另一半的新鲜感，不要让共同生活中充满着难解决的问题和相互指责。

        随着时间的推移，我们的要求不断增加，可实际生活又无法满足，直到夫妻间出现了第一次争执——我们会产生巨大的担心和怀疑：我的选择是错误的吗？他/她是我的另一半吗？这是否宣告，我们的关系即将结束？

　　但是你有没有想过，我们的这些期待，恰好可能是通往甜蜜世界的主要障碍。

　　禅解——去除我执

　　台湾禅者林谷芳在《一个禅者眼中的男女》中这样说，追寻“不变的爱情”，几乎是所有人共同的梦，它是与生俱来的我执。而这种“我执”是芸芸众生在追寻爱情的过程中痛苦的根源。

　　总关注于“我的期待”、“我的心愿”实际上就是在利用自己固有的观念和经验去要求这个世界，但总是以“我”为出发点，怎能顺势而为？证得快乐和满足？

　　“逢佛杀佛，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱，不与物拘，透脱自在。”这是临济义玄禅师说过的一段禅门奇语。他实际想表达的，就是推翻一切权威，去除一切世俗执著。简单来说，就是我们不该过分相信一门“信仰”，不管它有多么神圣。

　　禅学认为，经验是知识的唯一来源，而不是我们对某种情况或某人的观点，即使这种观点无比正确。“杀佛”—其实就是“杀我”，是去除我执的第一步。这么做就意味着要摆脱不切实际的想象，摆脱膜拜的幻觉和偏见，但这恰恰是处于甜蜜爱情中的两个人最难做到的。

　　“当我们还没有对成就和自我价值形成自己观点的时候，我们就是初学者。抱以‘初心’，只有这样才能真正学到东西。”在禅学大师看来，这种心态比“老手”的心态更加难以获得，并且只有在不受自身信仰和各种习惯羁绊的情况下才能得以延续。

　　夫妻生活中，如果我们能怀着这样的“初心”去相处，一切也许都会不一样。如果对婚姻不抱着自己的种种预想，不仅凭自己的想象去看待对方，把婚姻看作一次全面了解另一半的开始……也许不会这样失望。

        禅解——活在当下

　　有人问道于赵州和尚：“请问高僧，何为修行？”赵州和尚回答：“吃饭、睡觉、喝茶。”“那么如何修行呢？”赵州和尚起座离开，回头说了一句：“我得去上厕所了。你看，这么点事情也得我亲自去做。”修行无大小，事在亲为，这就是禅解的“修行”。

　　禅学的修炼就是关于日常生活中的各种仪式。任何看似平常的举动都不应该被忽视。在禅学大师看来，就是要通过不断重复一些微不足道的动作，我们的思想才能脱离对过去和未来的不切实际的空想，活在当下，我们的洞察力才能磨炼得像刀一样锋利。要让夫妻生活有滋有味，要求我们“不要以不以为然的眼光、感情和想法来对待平常的事物。”当你碰到一件普通的事物时，不要轻视它，而是要把它也视作一件珍品，给予它同样细致和体贴的对待。

　　如禅所说，悟道的生活是“运水搬柴”，是“饥来吃饭困来眠”。真实的爱情也必得是在大风大浪后的平静才出现。它看来静态，却绵绵密密吐露生命的幽光。

　　我们的婚姻就是在吃饭、睡觉、购物中一点点磨合的，如果我们能在柴米油盐的平凡日子中去细细体会，观照彼此的变化，也许就会有不断的惊喜出现在我们看似乏味的夫妻生活中。

        禅解——感恩惜缘

　　夫妻恩爱的关键，就是空间的有无。给对方空间，自己也就有了空间。从禅学上来讲，这要从“恩”的角度来体会。修行者由于观照生命本质的困顿——生死无常，因此，对万缘都能惜之，而婚姻是我们生命中最重要的缘。如果我们能够真正惜缘，就不会要求对方太多；如果我们懂得感恩，就不敢“过分”要求对方时刻与自己形影不离。在禅宗中，“惜福”是种重要情怀，它所说的，不只是对既有珍惜，更根柢的还在“因多得而感激”的体会。

        夫妻生活中，除了不断有小的新发现，让生命色彩一直保持鲜明；还更得有一分谅解。因为越是了解，越会知道对方的局限，缺乏谅解心，两性就会因误解而结合，因了解而分离。这种谅解心当然不是纵容，而是在体会自己局限的同时，谅解对方的局限。

　　有了谅解，彼此的生命才会保有自己的空间，两个经历不同的人凭着激情硬要凑在一起，最终只会搞得彼此头破血流。谅解一旦出现，我们就不会追根究底，甚至反过来“欣赏”对方的局限。如此，在自我与对方间才可能找一个平衡点。