two feet deep:于永年老先生回忆王芗斋拳学生活
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于永年老先生回忆王芗斋拳学生活
(2007-12-28 10:07:34)一、往事堪怀
第一次见到王芗斋心情很不平静 , 先生正在和朋友聊天儿 , 后来知道先生的朋友是同住一院的著名画家徐燕苏。他住在北屋二层楼 , 和芗斋老师关系很密切。王萝斋先生不是传说 中的那样 , 很瘦 , 有点小肚子 , 貌不像武人 , 给人的感觉完全像文雅的书生。
老师头一次让我站浑圆桩 , 摆好姿势站那不动 , 站了有半小时 , 老师突然指着院里的树问我 " 那棵树为什么粗 , 这棵为什么细 ?" 我当时被问糊涂了 , 植物和人站桩有什么联系呢 ? 老先生笑笑说 " 树哇站的年头多就粗 , 站的年头少就细。 " 话如禅机 , 直指要害。
中国传统养生有句话 , 鹤发童颜 , 即指修炼功夫有为者而言。
王先生收赵道新为徒时有一段趣闻 , 王先生在选学生时刚走过赵道新 , 赵伸手抓先生长袍 , 先生自觉身后异常 , 猛一回头一发力赵随即坐下。
道新师兄是拳坛真正的斗士 , 他是芗斋门下能上擂台竞技和与名家试技最多的弟子。任何想要追求真正武技的拳者都应像道新师兄那样能将自己推进到搏杀的边缘 , 把自己的拳学艺术发挥到极限。
四、芗斋老人谈拳话语录
1.站养生桩要站透了,浑身上下要有松沉笃实的劲,举手投足要有牵挂之感。
2.站养生桩要保持身体拔地欲飞之感,站时可以先紧一下,再松一下,找找感觉。
3.养生桩与技击桩某种意义上讲是一念之差。
4.手腕要保持往上提的劲,站时要把膀掖起来。头要虚领顶劲,脚要五趾抓地,脚脖子挺劲,体现了上下神拔之意。
5.站技击桩要在丁步与八步之间找东西,身体要往后靠. 保持含蓄的劲。桩架要撑起,最关键头顶要领起来。前膝往前上指,脚要有回拉的劲,膀要裹,后脚尖在一定程度上尽量不过膝盖,后大腿外侧吃劲就对了。
6.站桩得劲后,每打一拳自然就拥上去o
7.郭云深老先生站桩时把脚插在门槛下面,以利下势,以利下盘不失稳。
8.站桩一次保持的时间要长,尽力多站一会儿,站到最后万分钟,可以把式子下到最低,步子最大,尽量让自己累9.试力犹如哄小孩儿,劲大不成,劲小不成,手前推时要沉含胸,用身体前催;双手回拉时意念要往前,前推时意念要往试力最高阶段要有指过留痕之意。
10.试力的作用就是用意念调动和支配全身的肌肉尽量参加,以至全部参加工作,最后力争做到每个动作都是一动而全身皆动的整体运动o
11.手到步到。手到步不到,打人不为妙。
12.要想着手比身体重,操拳、试力要想着手把身体带起来。
13.练步子起右腿时,左腿好像是中间的腿才稳,脚落要向前放,不要向边上放。摩擦步要肩膀动,要提膀,膀应是侧的,在脚往前问时慢慢把它正过来。
14.练习步的作用非常大,只有练好方知妙处。
15.桩上没有功夫,是走不好步子的。
16.摩擦步要保持着这个劲走。
17.推手是断手的放慢动作。
18.推手时要点紧、身上松,开始练做不出来但要想着。
19.推手非常重要,要多打轮,今后就不怕与人手臂接触。
20.力由足发,要配合步法。
21.力随时要含着,力都是向回的,不能向前。老先生说打人如牵牛才狠。
22.不是指着对方中线,要拉着对方中线,控制对方中线。
23.推手时不要平行,要有高低顿挫。
24.推手时不要怕输,努劲顶着对方,要敢于把对方放进来,听着对方的劲而变化。
25.推手时前脚一定要挠住地,有抓劲。 26.要和自己人推手,不要和外人没有J把握就拉开架势实作,不然会吃亏的。
27.拳打在对方身上,前胸后背都痛,是意念的关系,神意足,这和李广射虎同理。
28.越想打得狠越要放松o一般人一想打就紧成了棍,有力也发不出来了。
29.没有接触你时是局部,挨上你是整体。局部走起来,挨上你身体的劲"腾"就追上了。
经常有一些喜爱大成拳的朋友到我这来,有的还小有名气, 但功夫反不及一些没有名气的业余拳学爱好者。看来稍有一点名气,就开始紧张了,不敢再闯、再虚下心来学了。练传统武术的人,不能光是"守",一保守,很多好东西学不来,灵气也少了, 最后连名气也保不住。练拳摸劲,要讲功夫,讲规矩。但是教学贵在有思想,虚心,低下头来学人家的长处,不要怕丢面子,拳术家是置之死地而后生的。近几年来,拳术界对大成拳很关注,在民间武术界很热,但对王萝斋拳法的精粹功桩"不够重视,这是错误的。练拳绝不一一是熟能生巧的问题,大成拳是注重"劲"的求索,唯一的途径就是站桩。有些人靠抡拳头在实战中赢了一些人,有了点小名气,但终因自身功夫不足,意技状态很难长久,这是个普遍存在的问题。
从前芗斋先生教我站桩下工夫很大,一个桩法我一站几个月,甚至几年,站桩一长总想比划动作,先生见到总是不满意,甚至遭到他的训斥。我心里也曾疑惑,但一想先生的功夫那么好这是公认的,师兄张恩桐、李永宗、姚宗勋的功夫也是出类拔萃, 所以就塌下心来,全力下工夫。所以说老师如果放松要求,学生就不会严格要求自己。
为了能继承老先生的拳学思想,我一站就是几十年,直到今天已毫差之年仍要每日坚持站桩,毫元老态之感,对拳术的研究与探索没有一日闲过。现在有些年轻人,练上几年功夫,赢过几个人,教了几个学生,就认为自己"登峰造极"了。这是不对的, 自己练不好或不懂那没关系,如果去教别人,误人子弟那就是犯罪。
六、甘于寂寞要很好地继承老一辈武术家的思想,继承他们的功夫,就要像王先生那样做到甘于寂寞。要有做学问人的那种志气,一个有大志的人应该甘于寂寞,应该习惯于在寂寞中发奋努力。近年来,到家里来的客人越来越多,从早到晚应接不暇,有探望我的,有来求教的,也有报刊记者和编辑,总之非常热闹。热闹有啥好处?世界是热闹的,大城市是热闹的,人在社会上也是在热闹之中,但是作为一个从事拳术研究的人,一个武术家,对热闹要有一个正确的态度。
一个小有成就的武术家,想避开热闹纷扰的社会是很难的。因为社会上专有一班赶热闹的人。问题是你自己是不是想热闹,是不是怕生活太寂寞了?因为确实也有这样的情况,不少刚成名或者快要成名的人,是在热闹场中被赶热闹的犬凑趣捧出来的,离开了热闹反倒不习惯了,不管最终会不会真正成名、成家,但是受不了清贫和寂寞。萝斋老师早年练功站桩一站就是七八年,下了大功夫,但是有的人连 70天,甚至7天也耐不住,生怕被人遗忘了,生怕日子过得不热闹。7天不到就出去打听,这几天谁在牵挂我? 对于一个真正的拳术家来说,热闹有时就是捧场,就是奉承。这对练拳的人是有害的。因为太热闹,脑子就要发热静不下来,别人也不让你安静,更别说体会桩里的变化了。也不能太责怪捧场、赶热闹的朋友,因为这些人的出现是客观存在的,你没有一点本事他也不会来凑热闹,你想拒之门外, 也会伤和气。
真正要做学问、练出真功夫,就要冷清一些,因为安静神明才对练功、做学问有益处。所以要尽力避免无益的热闹,制定行之有效的计划。
在今天这个高速发展的社会里,应该更加重视传统文化的学习、继承与发展,应大力提倡多做学问,多下工夫,这就要不怕寂寞。其实,越是怕寂寞的人将来越寂寞。因为你把时间和精力都花在热闹中了,没有时间站桩练功,没有时间研究自己的学问,在热闹场中混到迷失自我,什么成就都没有,最后社会不认你,越老越寂寞,直至烟消云散,谁还记得你这个不甘寂寞的人呢?
芗斋老师淡泊明志,甘于寂寞,对拳术研究以外的事绝不浪费一点时间,其身后留下的拳论是如此珍贵,其拳学精神如此博大精深,其著述与拳学精神将名垂千古。真正献身拳术的人,他自己并不指望将来发迹,更不去想" 身后衰荣",他的伟大之处正 是他觉得自己是个极平凡的人。
年轻人精力旺盛,正是下大工夫的好时光,一定要甘于寂寞,要集中精力,踏实下来闭门学习,社会上暂时不出现没啥了不起,等你真正有成就,出了好功夫,社会会承认你的,喜欢拳术的人会记得你的,你就不会感到冷清与寂寞。这是我的经验之谈。
到此借白石老人诗词一首以至结束。
丈夫处世,即寿考不过百年,除老稚之日,见于世者,不过三十年。此三十年中,可使死重于泰山,可使死轻于鸿毛,是以君子慎之。文章引用自:
大家知道于美成老先生吗?
我是生活在回忆当中
永年点播
请问从什么地方(网上书店)能买到于佑任老先生的《标准草书》这本书?
有了新的生活,是不是就可以忘掉回忆?
关于《回忆小学六年生活》的作文
生活在回忆里的人会一直寂寞
如何拯救还生活在美好感情回忆中的自己???
谁知道有关回忆童年生活的文章?(文学家的)
有关于生活的名言
光于生活的小事
请问哪里有关于同学朋友之间回忆的歌曲?
谁有关于“回忆”和“往事”的名人名言啊?
永年论坛的网址是多少?
廊坊有永年人吗??
老先生的来源是什么
求证,陈嘉庚老先生
为什么以前的回忆会像电影一样播放?什么情况下,人会沉迷于回忆?
有关于我们生活的城市
谁有关于学校生活的电影?
有关于水和生活的文章
有关于生活,谋生的习语
有关于大连的生活和工作~~~
谁有关于寒假生活的诗~~!!