long fished:内在生活　（Inner Life）

内在生活　（Inner Life）

1.内在生活的圣经根据：

a)　启3：20 （心灵内室的爱筵）--太6：6，歌1：4

b)  路17：21（内在国度的荣美）

c)  约4：23-24（灵与灵相交，spirituality 灵交神学，灵、魂、体同用）

d)  约15：1-8（灵：内住基督：不间断的连结；lodging）--林前12：13，弗5：23，30

e)  西3：2-3 -- 弗2：6

f)  林前1：9 – restoration of intimacy – 约1：14 tabernacled among us – 林前6：19 – 保守这「殿」圣洁

g)  诗24，诗145：18，雅4：8

2.内在生活的荣耀，丰富与祝福：

a)　约15：5，7（多结果子，常享主话，祈求必成）

b)　林后3：18（荣上加荣，变成主形）

c)　诗16：8，11（平安，喜乐），彼前1：8（荣光喜乐），西1：27（荣耀盼望）

d)　路10：39（不可少的，上好福份）

3.众圣徒的经历

a)　大卫的经历：诗27：8（寻求主面），25：14-15（常仰望主，与主亲密）16：11（满足喜乐），42：1-2（切慕主）

b)　彼得：太17：4—彼前1：8—彼后1：19（主晨星心现）

c)　约翰：约一1：3（与主相交），4：16（爱里同住）

d)　保罗：腓4：4（在主里喜乐），3：8（认识主至宝），1：23（好的无比），加2：20b（基督在我里面活），腓1：20（我活着就是基督）

4.方法心法

a)　诗73：25，18：1，约14：21，诗42：1-2（爱），诗37：4（乐）

b)　等候主wait upon伫候，静候，仰望：诗123：2，42：2，5，11；赛40：31；诗25：5，62：1，33：22，130：5-6

c)　心单属主：歌4：12，2：16，诗145：5

d)　默念神、默想神：诗145：5

e)  遵行主话：约14：21-23

f)  用「灵」敬拜仰望 – 诗42：1；用「灵」祷告，放下悟性 --帖前5：17

g)  住在主里：要隐藏，要谦卑，无自己

5.进入祷告之经文：

教父     Apostolic Fathers 

         Church Fathers 

使徒教父：

1.Clement of Rome (30 – 100 A.D)

  罗马教会长老  信       哥林多教会(so gifted), 主后95年又出大问题；信徒闹革命，赶走所有长老：写长信给教会  65 chapters

Ch 4 – 38 美德重要性：爱、谦卑、顺服、悔改

Ch 42 – 44  Apostolic succession 观念(使徒权柄传授观念)

长老(执事)             使徒            主耶稣             父              

                          差派授权               差派                  差派   

            看权柄的来源，递属

信徒一定要顺服长执

 天主教，权柄组织，分层递属

2.Ignatius of Antioch (35 -110 A.D)

安提阿教会 监督(主教)bishop, arrested 被捕，被带到Roma 处决，沿途写七封信给不同教会。

信中：指责异端错误(犹太主义，幻影派，Judaism, Doceticism)

( 对策) Antidote 1st 作者： 顺服监督，长老，执事 教导带领

Ignatius of Antioch 主教 (d.110)

  灵性生活乃教会生活 (个人//团体)

  教会乃基督身体，信徒乃肢体 1C12:13,27「成  了一个身体」

  肢体需在身体里，过教会生活 → 成长

  教会生活是？T参与擘饼圣餐，同领基督的身体，同属基督的身体 Jn.6:53-56

  灵性生活的中心 → 喫主的肉，喝主的血：领圣餐

  教会生活的中心(重点)：圣餐聚会

  圣餐主领人是谁？教会大家长：主教，基督的代表，代言人

  教会的主要记号(Symbol)：主教与圣餐

  强调教会的圣餐与主教重要到一地步，说

  “No salvation outside the church” (extra ecclesiam nulla salus)

  圣餐是灵性生活的全部 = 永生一切

  信徒绝对顺服教会：主教 (Christ’s representative)

  Spiritual life but church communion life

  Church life, life in the church, under the leadership of the bishop

  灵性生活：团队整体性教会生活，在身体里顺服头、领导

    →在身体(教会)里成长

  no church life → no christian growth

  灵性生活乃重要要素：silence 安静少言语

  “It is better to keep silence & to be than it is to speak & not to be.”

  话语往往在夸耀自己，保护自己，并伤害别人

  主仆人：美德，特性 T 安静

  “Allow God’s truth & reality to speak in life & act.”   

reflect & prayer for digestion.

2.Irenaeaus 爱任纽 (130~202)

  1)生于士每拿 Polycarp ─ 学生(Polycarp跟过使徒约翰) → Lycas 主教

    Major work：Against the Heresies (Gnostic)的

  2)基督道成肉身 T 表明神性与人性在基督里的联合与和平共处 (基督论)

    unity of humanity & divinity in Christ

    T 救恩之基础，基督完全人性，完全神性之重要性

  3)重演论 (recapitulation)：(救恩论)

    亚当在神面前应要扮演角色，应遵守

    没有做到，失败loss → Christ (2nd Adam) 重新

    扮演履行人所应遵行 → 改变人类命运

    人：天职Adam没做好 // 耶稣：末后Adam做好 → 改变神人关系

  4)Gradual Perfection (成圣论)

    Adam被造：not defective, but immature：好//不是perfect完美

    In Christ → transformation (像基督：灵与魂)

            → Glorification of the flesh (登山变像)

   (H.S.与肉体之联合，被神爱的荣耀灌注充满)

→ 千禧年之预备成全 → 新天新地

  5)Experiential (affective) religion：

    We can never know God "in His greatness", but only "in His love".

    只有透过耶稣，认识耶稣 (属性，工作，救赎) → 认识神，经历神

    一切宗教哲学推论：no use

    真理乃经历神生命大能与光照 → "Seeing God & enjoying His love"

3.Justin Martyr 游斯汀 (100~165)

  "For the prophetical gifts remain with us, even to the present time."  

   Ante-Nicene Apoitolie Fathers ………p.240

  "Now it is possible to see among us women & men who prossess gifts of the Spirit

   of God."  1bid., p.243

4.Irenaeaus 爱任纽 (130~202)

  按手祷告：瞎眼看见，耳聋听见；全教会禁食祷告：死人复活…….1bid., 407

  预言，看见异象："Others have foreknowledge of things to come, they see visions, 

  & utter prophetic expressions, others still, heal the sick by laying their hands upon 

  them, & they are made whole……". The dead even have been raised up."…..

  T强调教义与主教(牧者)权威 → 防预言、启示；偏差，带来混乱

☉Plato 柏拉图 (B.C.428 – 348)：80岁，唯心论之父，超越物质世界，形而上世界观   预备      心灵世界，神灵世界。Socrates 苏格拉底的学生。

当时流行：relativism 相对主义(知识、道德)   “man the measure of all things” 宇宙世界、人类社会、人思想价值不断在变

Plato 柏拉图：对抗相对主义

的确：changing world, man   changing knowledge relative   relative virtue, morality

提出：有true virtue, unchanging morality   从    unchanging knowledge: not from changing world & man, but from another unchanging world :form, Idea, Logos World

                     不变，永远不变

                         人：二元论

                       asceticism              

 体：灵魂监狱             world  

                                             二元世界观

                                               (dualism)

世界 ：对事物的认知，得知识

as  在黑暗如Cave:火光照射下的影子(shadow)

真知识      走出山洞，走阳光底下，来看事物：真实

太阳，真光         Idea world, Form, Supreme Good, Beauty      transcendent source of truth .(约1：1真光，真理)

love 世界美丽        Absolute Beauty (真善美)

Contemplation of absolute beauty is the most perfect life for man.

Platonism          轻贱身体，苦修主义       殉道主义

        高峰不变，尚智//轻看易变的情绪，感情 anti-emotion

☉ Aristotle (B.C.384 – 322):62岁

                      Knowledge          强调一元世界观

                                         (material world)

meta-physics          physics(logic, biology,自然科学)   科学之父  

☉ Stoicism (A.C17.18 斯多亚派)

“Stoa”： parch 门廊下教学，founded by Zeno (336-264)

一元物质世界观：materialist, Monist

一元唯物论者

“the end of life is happiness.”

How? “Life according to nature.”

崇尚自然，崇尚自然本性道德律(遵守)

moral power, choice

“apatheia”Suppression of desire 禁欲      happiness

☉ Gnosticism  (受 Platoism 影响)

☉ Philo (20 B.C. – 41) 

亚历山大，犹太人 Alexandria

以希腊哲学注解说明旧约O.T.  摩西五经注释

  字句   下     灵意，道德性     Clemeat

                                    Origen

 Stocism         virtue, inner freedom:禁欲，摆脱物欲

 Platoism         默想：读经、祷告     ecstasy

  与神交通，进入忘我，无智的境界

7.Origen (185~254 A.D.)

  生于亚历山大城(Alexandria)，17岁时，父Leonides为主殉道，他也曾为主殉

  道，被母亲收藏衣服而阻止。249~51A.D.大逼迫，入狱受苦刑：要他否认耶

  稣，不从 T 身体极大伤害，出狱不久，254A.D.被主接去。

  年青未能为主殉道 → 受教于Ammonius Saccas 新柏拉图主义开宗大师 

  (Neo-Platonism) → 亚城教导圣经 → Caesarea该撒利亚，教导写作 →

  自阉 (Mt.19:12)

  作品：Hexapla (Hb.→ 4、5种Gk.译本)

        First Principles：最早之系统神学 ─ 4部：God，the World，自由， 

                      (Philosophical Substructure) 圣经

护教：Against Ceisus

        实践神学：Prayer, Exhortation to Martyrdom

特点：1.灵意解经 (之父) Allegorical Interpretation (Lk.10:30-35)

      2.信仰与哲学关联：以柏拉图哲学架构建立神学思想 

philosophical theology

  3.强调属灵内在之超越性，重要性 → 打开「内在生活」追求方向

T 内在生活之父，灵交神学之父

了解他「灵修神学」→ 先了解柏拉图哲学背景

a.世界存有分成二元，二元论：matter//spirit  物质界//属灵界

  人：body//spirit  败坏、罪恶、灵魂监狱 T 攻克己身 T 苦修主义

b.物之起源：先有理型 (form, reason, idea) → 物质，存在

  现象界//实体界  phenomena//reality, being

  现象界，世界 → 超自然真实界 (双重世界观)

  O.T. → N.T. (基督)   N.T.字句 → 灵意，精义

  肉身之基督 → 神性的基督，荣耀的基督

  俄氏：强调 →“基督成形在你们心里”(加4:19)

  圣化 → the glorious fruit：基督的内化(interiorisation of Christ)

  内住基督荣耀的彰显

  默想神：爱的默想，饥渴想望的默想，异象性的默想

  → 神，话，属灵世界，天使，各样奥秘

 三一神之圣灵论：  Father : preceptor

       Son : Mediator

         H.S. : Envisioner (异象开启者) → 看见、摸着基督

 ※圣经教师的基本责任：激发起学生对神灵魂的饥渴，而他本身亦在这

   饥渴中的满足被升华

  "to awaken in his pupil's soul that desire of God by which himself is 

   consumed."

   将灵意的奥秘(mysteries) → 灵命进深 

七步灵程： 1.出埃及 (信主，悔改)  Ex.13:16

   2.过红海 (受洗) Ex.14:16

3.走旷野道路 (孤单，苦难，十架窄路)  Ex.16:1

4.争战 (属灵争战，世界，老我)  Ex.17:8

5.活水 (安慰)  Ex.17:6

6.攻取耶利哥 (得胜)  Jos.6:20

7.进入迦南，得地为业 (参透生命，享安息，住在基督里)  Jos.24:8

Commentary of Song of Songs：属肉体→不准看→肉体情欲；属灵人，属灵眼光

        →造就 Ga.5:24, Hb.11:16, Phi.3:8-9

前言：Way to perfection：3步骤

  Purification (洁净)→Illumination(光照，看破世界)→Divination (成圣联合)