cf手游无影颜色:打火石——农民的烟具之一

距离我们村南一里半的岭沟的旁边，盘卧着一块巨大的火石头，其存在究竟有多少年了，谁也不清楚。它大约有几百吨重，整体呈亮白色，上面分布着许多不规则的黄线。这块火石头，一年年、一代代，虽经风吹雨打，也始终看不出有什么明显的变化。
　　 它的出现，有点蹊跷和神秘。据说，不知是那个朝代夏天的一个夜晚，村里的好多人，在南边场院里，乘凉啦家常。正啦着啦着，突然有颗流星（此地人称“贼星”）拖着一条长长的尾巴，从天上滑落下来，落到了南边的地上，并发出一声巨响，还溅起了一个偌大的火球。当时，人们觉得不甚吉利，都纷纷赶紧散场回家，早早地关门睡了觉。
　　 第二天一大早，有位好事的年轻人，独自来到那里一看：“啊呀！”他大吃一惊，好端端的平地上，竟然冒出了一块巨大的石头，仿佛还有热气在散发。再看看旁边的那条岭沟——本来是直通大岚张家山谷的一条小小的河沟，如今已经干涸，不见了往日涓涓的流水。
　　 这块大石头的出现，究竟是祸还是福，谁也弄不明白。只是后来人传说，第一个发现火石头的那位年轻人，很快长出了白髯鹤发，满脸透着红光。他一直活到了一百多岁，还能下地劳动，与青壮年比起来，也毫不逊色。
　　 传说，总归是传说；事实，也总归是事实。对于这块火石头，多少年来，所以没有人加以开采挖掘，皆因为它是属于一种石英石，不仅质地硬，而且纹丝乱，农民不容易开凿成像样的石材，就连垒个像模像样的墙壁也不太适宜。于是，火石头一直处于无用武之地的状态。如此，反倒没人来随便损坏其躯体和容貌，使它过起了悠哉悠哉的人间生活。
　　 由于常年累月的日晒和风化，自然要有少数的石块从它的躯体上脱落，只是派不上什么用场罢了。后来，有人无意之中，捡起一块尖溜溜的白石头，突然心血来潮地在铁器上镩了几下，竟然冒出了火星。从而想到，不妨用它来打火抽烟。就这样，一块小小的白石头，也会时来运转，被人们改变了生存密码，一举成了农民抽烟取火的宝贝——打火石。
　　 本来，我家曾在南岭有二亩地（后来卖掉了），那里距离火石头很近。父亲到地里干活，每当歇息的时候，便来到火石头周围，转来转去，一边踅摸一边心思，终于发现在这块火石头的东南角上，有碗口大的一块开始松动，他便用镢头刨了下来拿回家，又用铁锤将它砸碎，挑拣了六七块有棱带角的、洁白颜色的小石块，先将其中的一块用做打火石，其余的包好，放在了家中柜橱底下，以备后用。
　　 上了年纪的人都知道，过去农民抽旱烟，必备的用具一般包括烟袋、烟袋荷包、灰葫芦、火镰和打火石五样东西。其中：
　　 烟袋，大都是一根竹管或腊木管做成，两头分别钮着铜制烟锅和玉制烟嘴，生活条件差的没有烟嘴；烟袋荷包一般都是皮制的，生活条件差的就是布做的。它大约有三四寸宽、五六寸长，一头开口穿上细绳，既用来收紧袋口，也用来系在烟袋杆上，它是专为装烟末用的；灰葫芦，是一个木制的圆葫芦，有一个凸出的可以揭开、堵上的圆嘴，它是专门装引燃灰用的。所谓“引燃灰”，即是将胡黍杆（高粱穗下段的不带节的部分），用火烧透，然后捻成细末，放进灰葫芦里；火镰，是一块一寸来宽、二寸来长、半指来厚的钢板；打火石，是一块带有棱角的或大或小的白色石头。而火镰和打火石，多是一起装在特制的皮夹子里。
　　 农民抽烟的程序：先将烟袋锅插进烟荷包里，装上烟末。接着，再插进灰葫芦里，将装满烟末的烟锅，挂上一层细灰。然后，口含烟袋嘴，一只手拿着打火石靠紧烟袋锅，另一只手拿着火镰，在火石上用力斜蹭，一旦冒出火星，赶紧吧嗒吧嗒吸烟嘴。当火星燃着了烟灰，很快也就燃着了烟末。这样，就可以顺利地过上一通烟瘾了。
　　 因为那个年代，凡是农家，对于点火的“触灯”，也叫“洋火”（即火柴），使用起来都很吝惜，谁也舍不得用火柴点烟。既然由打火石可以代替火柴，省了钱又解了困，这样做何乐而不为？
　　 说起来，抽烟对于农民，是须臾不可分的。以至于有时竟达到饭可以不吃，但烟不可以不抽的地步。往往是吃饭前要抽，睡醒觉也要抽；高兴时候要抽，痛苦时候也要抽；独个儿静坐要抽，结伙儿谋事也要抽；干活歇息要抽，闲玩说笑也要抽；身体劳累时要抽，红白喜事时也要抽……有时候听到干活的人会这样说：“来，抽袋烟解解乏吧”；天气冷时，有人也会说：“伙计，来抽袋烟，暖和暖和吧”。反正，他们抽烟没有任何理由。当然，他们抽烟也有一大筐理由。
　　 应该说，在农村里，农民们随身携带的烟袋，也是一道靓丽的风景线。
　　 看吧，就烟袋本身而言，有长的、有短的。长的烟袋（与烟袋荷包系在一起），可以搭在肩上，其烟杆在前，烟荷包在后。灰葫芦和火镰、火石，一起装进布兜里；还可以插在前腰带上，也可以别在后腰的里扎腰带和外扎腰带上，其余的也都装进对襟褂子布兜里。
　　短的烟袋（烟荷包与烟杆缠在一起）可以插在脖领上，也可以揣进外扎的衣服里面，其余的也都装进对襟褂子布兜里。
　　就穿着的衣服而言，一般穿长袍马褂的，行走时，都将烟袋搭在肩上或者握在手中；一般穿短褂、外束腰带的，多将烟具一并装进对襟褂子布兜里，或者将烟袋插在后腰上。有的，干脆塞进外扎在不系扣子的衣服里面。
　　 就从事的劳动种类来分，凡是扶犁耕种者，烟袋只能搭在肩上；而推车行进者，烟袋肯定要掖在后腰带上……
　　 以我的父亲为例，他惯常使用的是一支不长不短的烟袋，白铜烟锅、褐色烟杆、墨绿烟嘴，其形制和色调都搭配得恰到好处，令人艳羡。
　　 平常日，许多人都喜欢靠近他，除了欣赏他的这套抽咽的“行头”以外，还有另一个原因。父亲抽的烟，都是自己种植的，烟叶大，烟质好。他将成熟的烟叶晒干了，经过火烤后，再用手在笸箩里搓碎。对于大部分的烟末，都是用布袋装起来，进行存放。另外一部分便盛在烟钵里，摆在自家室内柜桌上 以供人们随时抽用。至于，烟荷包里的烟，是随用随装，整天带在身上。
　　 凡是一家本当和街坊邻里的人，无论到我家串门也好，还是在前街上闲聊也罢，总要凑过来，或者用自己的烟袋装上父亲荷包里的烟，或者干脆拿着父亲的烟袋，抽父亲的烟。而且，还要边吸便赞着：“好烟！好烟！就是好烟！”
　　 有时候，特别是晚间，一起坐在碾盘上、碓臼沿上的男爷们，真有点像进行打火抽烟比赛似的。在场的人，只听到“啪唭”“啪唭”，火镰撞击火石的声音，此起彼伏。接着，被击打出的火星，又会一闪一闪的，明明灭灭，煞是好看。个别的人实在打不着火时，干脆用嘴里叼着烟袋上的烟锅，反扣到别人已经抽着的烟锅上，吧嗒吧嗒，来上几口，也就抽着了。
　　 在村子里，我父亲的脾气和善，人缘好，是出了名的。为此，凡是向他讨要打火石、黄烟叶之类的，总是能够得到满足；凡是下地干活的，只要看得见，就是隔着较远的距离，也会借着歇息之机凑过来，抽烟啦呱。离开时，定会捎带上一部分所喜欢的烟末……
　　 风雨春秋有何妨？人间正道是沧桑。
　　随着农村生活的逐渐好转，父亲的抽烟方式也有所改变：先是弃掉了使用火镰打火抽烟，改由使用火柴点火抽烟。这样，灰葫芦、火镰和打火石，便同时宣布“下岗”。后来，又改抽自造的“烟卷”。所谓“烟卷”，就是将废旧报纸，裁成小长方纸条，抓上一定的烟末卷成圆柱体，接缝处用舌尖上的唾液舔一下粘住，两头扭紧，揪去蒂巴，便成了一支名副其实的“烟卷”。叼到嘴里，再划根火柴点着，这样一下子由土变“洋”，就可以尽情地加以享受。于是，烟袋和烟袋荷包，没办法也相继退出了历史舞台。再后来，父亲过世，我的老家弟弟谢绝抽烟，因而父亲用过的整套烟具，只好被收藏起来。
　　 我想，今后回老家，除了尚能见识到在村南边的那块白火石头，依然无恙以外，恐怕要一睹当年农民烟具的尊容，也只能在自家的“博物馆”里寻找了。