give me five 英文儿歌:三国中的《三十六计》与《孙子兵法》----假途伐虢

三国中的《三十六计》与《孙子兵法》----假途伐虢

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杂谈

  第二十四计假途伐虢

　　假途伐虢计名出自于《左传?僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之壁，假道于虞以灭虢”。故事说，春秋时，晋国向虞国借路去攻打虢国，灭虢之后，回来的路上，乘机把虞国也灭掉了。
　　“假途灭虢”是指借路渗透、扩展军事力量，不战而胜的谋略。其关键在于：对处在敌我两个大国中的小国，当敌人威胁它时，我方要立即出兵增援，借机把军事力量扩展出去；对处在窘境状态下的国家，光空淡而不付诸行动，是不会被其信任的，应当抓住其侥幸图存的心理，借机渗透，将其吞并。
<一>周瑜假取西川用作嫁资

　　荆州被刘备占领后，为了离间孙、刘两家关系，曹操奏请汉献帝封周瑜为总领南郡太守。
　　这个总领南郡太守是个虚职，因为荆州被刘备占领，而南郡又是荆州的一部份,刘备是事实上的太守,你周瑜这个太守太清闲没有守。
　　周瑜一想到此就来气，数次令鲁肃去向刘备讨还荆州。
　　有次,刘备听说鲁肃又来索要荆州，很是慌张。
　　诸葛亮对刘备说：“主公不必忧虑，我自有良策，到时候鲁肃一提荆州之事，你就大哭，然后我出来与他们周旋。”
　　鲁肃到来后果然一开口便索要荆州，刘备听罢努力放声装哭。刘备哭功天下闻名,把这杀手锏一使出来,真把鲁肃弄糊涂了。哭了半天，诸葛亮在旁开腔了：“当初我主向吴侯借荆州时，答应取得西川后便还。但仔细一想，西川刘璋与我主是同宗之曹操引诱关中群将造反
　　曹操在同孙权争夺淮南，坚守合肥，加强东线防线的同时，也向西北的关中、陇右进军，想把关西地区控制在自己手中，以扩大统治范围，巩固后方。可是当时的关中地区控制在韩遂、马超手中。
　　马超即马腾之子，扶风茂陵人。韩遂是金城人。马超、韩遂原来曾在一起反抗朝庭，后来表示归顺朝庭，为了避免他们再反，朝庭任命他们为地方官。他们虽然在名义上接受朝庭的节制，但实际上是各怀异心，想称雄割据，成为曹操稳固北方统一局面，南下征讨中的一个不安定因素。
　　曹操想稳定北方，自然想把马超、韩遂除掉。但由于马超、韩遂在名义上是接受朝庭的封官和曹操的节制，如果骤然发兵去攻打他们，在舆论上对曹操是不利的，师出无名。
　　曹操正在考虑办法的时候，司隶校尉钟繇请求曹操给他3000兵马，以讨伐汉中张鲁的名义进驻在关中，既监督关中情况，又可以迫使关中诸将送更多的人质。
    曹操又向熟悉关中情况的尚书卫凱了解情况，卫凱坚决反对钟繇的作法，认为西方诸将，都没有雄心去图取天下，只是苟安于眼前的快活。如果给他们厚加爵号，他们所希望的得到了，没有意外情况发生，不必担心他们变乱。如果发兵进驻关中，虽然是讨伐张鲁，但是张鲁在汉中深山之中，道路不通，关中诸将必然疑心实质是想监督并随时可能征讨他们。一旦他们受到惊动，肯定会联合更紧，甚至主动造反，那里地势险要，人多势众，恐怕难以制服。
　　曹操从钟繇、卫凱的意见中，马上找到了师出有名，平定关中的办法，这就是：以声言进讨汉中张鲁为名借道关中，让关中诸将自以为聪明地识破了曹操假途灭虢之计，引诱关中诸将反叛，然后名正言顺地讨伐他们。因为夺取汉中，大军必然要经过关中，必然会遭到关中诸将领的阻挡和反对，只要关中诸将敢于公开采取敌对行动，曹操就找到了讨伐他们的理由，也不怕打不赢。
　　果然不出所料，马超、韩遂得知曹操出兵汉中的消息，马上怀疑曹操是出兵袭击他们。被动不如主动，于是立即联合关中的侯选、程银、扬秋、李湛、成宜等十部割据将领，率领约10万兵马急急赶到关中东大门——潼关，先发制人，进行堵截。
　　曹操代表国家出兵征讨汊中张鲁，从你关中经过一下都不行?你马超、韩遂派兵进行堵截，不正是想割居而独立吗!马超、韩遂等关中诸将主动陷入了曹操设计的圈套，主动把自已定位在拥兵造反的判逆上。这年秋天，曹操亲临前线名正严顺严辞讨伐，到潼关与马超等关中联军对阵，并最后战胜了马超、韩遂，平定了关中地区。
　　曹操之绝顶聪明此处又可一见:想实施假途灭虢之计，却采取明令对方识破自己假途灭虢之计的办法，名正言顺地达到假途灭虢的目的弟，若兴兵取他的城池，肯定被外人唾骂；如果不取，现在归还了荆州，连安身之地都没有?如果不归还荆州，于吴侯的面子上又不好看，我主进退两难，所以大哭。”
　　这一说，说到了点子上，刘备由假哭变成了真的放声大哭，伤心大哭。
　　鲁肃毕竟是个宽厚的长者，忠实执行孙刘联盟的主心骨，见刘备确实有难处，便答应了诸葛亮提出延期归还荆州的请求。
　　周瑜听完鲁肃回来后的汇报，知道又中了诸葛亮的计谋，大发雷霆，顿足说：“子敬又中了诸葛亮的计!当初刘备依附于刘表时，便常有吞并之意，如何不敢攻打刘璋取西川? 照此类推，荆州永远不用还了。这样搞下去,肯定会祸及老兄。我再设一计，要诸葛亮不能算出来。辛苦你再去走一趟。”
　　鲁肃问：“听听你又有什么妙策。”
　　周瑜说：“你暂时不要去向吴侯汇报，再去荆州对刘备说：孙、刘两家，既结为亲，便是一家，若刘备不忍心去取西川，我东吴起兵去取，取得西川后，把它作为孙尚香的嫁资给刘备，却叫他把荆州交还给东吴。”
　　鲁肃说：“西川这么远，取之不容易，都督此计，非行不可吗?”
　　周瑜笑着说：“子敬真老实!你以为我真的去取西川给他?我只以取西川此为名，实际上是取荆州。先用这个名义让他们不作准备,并要他们准备点慰劳品。待我们东吴军马路过荆州向他们要钱粮军饷等慰劳品时，乘势杀进去，夺取荆州，既雪我之恨，又解你之祸。”
于是鲁肃又回到荆州。没想到这次刘备很干脆,所有的劳军事宜很快都答应了。
　　但如此小计，如何能瞒过诸葛亮呢?
　　其实诸葛亮早就识破了周瑜“假途灭虢”之计，不过想借此机会又来气气周瑜。
　　果然，鲁肃回报后，周瑜以为诸葛亮上当了，安排好兵马直往荆州而出。
　　但没想到一到荆州城边，城上赵云的军士一齐竖起枪刀，赵云大声问道：“都督此次行动，到底为什么?”
　　周瑜说：“我替你们去取西川，难道你们不知道吗?”
　　赵云大声说：“孔明军师已识破都督‘假途灭虢’之计，留我在此守候。我刘主公说了：‘我与刘璋，都是汉室宗亲，不忍心负义而取西川?如果东吴一定要去取西川，我就披发入山当和尚，不失信于天下。’”
　　刘老先生要披发入山当和尚,这句话极有用心:
　　其一,我是你东吴的女婿,孙权的妹夫,我刘备披发入山当和尚,你妹妹就成了年轻的寡妇,两家断交。
　　其二,西川是我汉室宗亲刘璋的基业，我坚决不去取,也不让你去取,我刘备穷惯了,不要那点嫁妆。
　　其三，妻子如衣服，兄弟如手足，衣服破，尚可补，手足断，安可续。我刘备看兄弟重于妻子。
　　这句话美极了，断掉了孙权取四川的念头，坚定了刘璋请刘备入四川帮忙的想法。
　　其实鬼才听呢?刘备此言的目的无外乎是既不想还荆州,更想的是独取西川!最后不还是取了吗!
　　刘备出言如此,周瑜知道,断无回旋余地，勒马便走。忽报刘备四路军马一齐杀来，扬言要活捉周瑜。周瑜怒气填胸，气得坠于马下,狼狈而回,并大病不起。
　　罗贯中老先生把孔明对周瑜的这一“气”，演义定为第三气周瑜，而且此计大成，竟活活把周瑜气死了。其实也把很多周瑜的粉丝“气死了”。

（孟德思奇）

第二十四计 假道伐虢
     假道，是借路的意思。语出（左传．僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之塑，假道于虞以灭虢。” 处在敌我两大国中间的小国，当受到敌方武力胁迫时，某方常以出兵援助的姿态，把力量渗透进去。当然，对处在夹缝中的小国，只用甜言蜜语是不会取得它的信任的，一方往往以“保护”为名，迅速进军，控制其局势，使其丧失自主权。再乘机突然袭击，就可轻而易举地取得胜利。假道伐虢之计以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。其实，此计的关键在于“假道”。善于寻找“假道”的借口，善于隐蔽“假道”的真正意图，突出奇兵，往往可以取胜。
     新三国第57集，鲁肃依奉许昌旨意前来讨要江夏和南郡两地。诸葛亮巧舌将其拒绝，鲁肃遂向刘备谈起进军西川，索回荆州事宜。孔明果然以兵马不足，粮草缺乏为由加以推脱。鲁肃便趁势将周瑜的“假途伐虢”之计用上。刘备接到周瑜送来的亲笔信大惊，认为西川必将被周瑜所取。孔明则识破了周瑜的假途灭虢之计，决定调动所有人马，凭借天时地利之优与之殊死一拨。周瑜率军攻打荆州，竟然被诸葛亮设计埋伏，吴军大败。周瑜愤恨不过，身体日渐虚弱。最终，周瑜仰天长叹：既生瑜，何生亮。悲愤而死！
     按照演义的说法，周瑜也是因为诸葛亮“三气”而死，命相学中说“气度影响格局，性格左右命运”，因为心态产生动机，动机触发行为，行为形成习惯，习惯影响性格，性格左右命运！说周瑜心胸狭窄（心态）导致他被诸葛亮气死貌似说的过去。有位哲人说过，不在乎你趴的山有多高，走的路有多远，而在乎你的鞋里是否有粒沙，我想如果按照演义所说，周瑜鞋里的那里沙就是诸葛亮吧！其实现实生活中有很多不如意的事情，所谓人生不如意十之八九！为什么会这样呢，主要是我们的欲望太多了，欲望多而能力小，所以就会有挫折感！《庄子?逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”，庄子这句话告诉我们做人要有颗平常心，人的能力毕竟有限，大多数情况你不能左右你身边事情！就如同大地震来临时，才显示出人是多么的无力与弱小！但是我们要有一颗积极的心，就像《易经》中说，“天行健，君子以自强不息”。以前听人说过个关于幸福的公式：幸福感=所拥有/欲望！觉得有一定的道理！怀有一颗感恩的心，不患得患失的平常心，不断努力的去奋斗，我想幸福一定会离我们越来越近！
     对于周瑜的死历史只是说病故，但是因何病故却没有说，所以后人对周瑜的死，众说纷纭，个人认为周瑜应该是积劳成疾病死的，就算是暴病而死，但是冰冻三尺非一日之寒，个人猜测周瑜身为武将，打仗时很可能像小说中说的那样受过伤，再加身为大都督，日理万机，身心疲惫！所以为了理想和目标奋斗没有错，但是不能拿自己的身体去硬耗，身体是本钱，如果公瑾不是英年早逝的话，我想三国的历史很可能不会是今天这个样子