rain 言叶之庭钢琴谱:2012年高考作文模拟试题五篇写作导引

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/08 19:46:17

2012年高考作文模拟试题写作导引

    命题作文“阳光照着我前行”导写及佳作示例

    【文题】

  巴尔蒙特说:“我来到这个世界,为的是看太阳,和蔚蓝色的原野。我来到这个世界,为的是看太阳,和连绵的群山。我来到这个世界,为的是看大海,和百花盛开的峡谷。”

  阳光打在脸上,温暖留在心里。这个世界的美丽与感动就像太阳一样,虽然有时候会被乌云遮住,但是她存在着,永远把我们的道路照亮。

  请以“阳光照着我前行”为题,写一篇不少于800字文章。

  【导写】

  “阳光照着我前行”,是说在“我”成长的路上,始终有阳光的陪伴。审题时,要准确理解“阳光”的含义。“阳光”的义项有:①日光;②积极开朗、充满青春活力的;③(事物、现象等)公开透明。可把“阳光”理解成“太阳光”,也可从比喻的角度把“阳光”理解为“阳光般的爱”、“阳光般的温暖”、“阳光般的纯净、宁静”、“阳光般的光明、追求”等。生活充满七色阳光,人应乐观地生活;阳光,可以是亲人的爱,友人的帮助,智慧的指引,梦想的追寻,精神的激励,……“阳光”照耀着我们,让我们在无助时有力,懦弱时坚强,绝望时获得希望。我们因有阳光的陪伴而毅然前行。

  若把“阳光”理解成“日光”,可用对比手法,通过阴暗、潮湿、烟雾迷蒙等令人窒息,心烦气燥,感到压抑,而有阳光照耀的日子前行起来是多么令人心情舒畅,表达“有阳光照耀的日子,我前行的步伐坚毅、豪迈”的主题。也可通过记叙亲情或友爱、师生爱等,表达“阳光般的情感在我成长道路上的激励、引导等作用”的主题;若把“阳光”理解为“阳光般的心情、心态”、“阳光般的生机、永恒”等,写议论文较易落笔,可采用分论点或正反对比的形式有理有据进行议论。

  【示例1】

阳光照着我前行

  是谁在炎炎夏日里为我扇风驱蚊,是谁在数九寒冬里为我焐热被窝,是谁告诉我路要自己走,又是谁在黑暗中为我点亮一盏明灯……那爱,一点点、一滴滴,像阳光,洒在我成长的路上,照着我前行。

  小时候,常问你:“你最爱谁呀?”你回答:“这是秘密。”我撅着嘴以为你最爱弟弟,从那时起,便一直认为你偏心。我体质弱,也就成了医院的“常客”。每次去医院挂水,你一定要亲自去,他要去,你怨道:“你粗手粗脚,别把孩子弄疼了。又不会选择医生看病,年纪轻的医生手太生,你懂吗?”有一次,我半夜发高烧,他不在家。外面下着雷雨,怎么办啊?胆小的你是不敢夜里出门的,可你怕我撑不住,硬是把我背到了医院。一路上,你滑倒了好几次,爬起来又走;你把雨衣全盖在了我的身上,可你自己却像个“落汤鸡”!这些你都不在意,可我记在了心上。我的病好了,你却累病在床!

  面临人生的大考,你比我还紧张。看着各种菜谱,希望能为我调节饮食;我为了数学题苦做到半夜,你不是为我倒水,就是静静地陪着我,总之我不睡你也不睡。日子到了,你还把我当成小孩子一样,非要送考。我不忍拒绝,你让我骑车走里面,你骑车走在外面;进考场时,我让你回去,你站在门口等了两个小时;出来后我责备你傻,你却笑着为我递上冰水……

  我考砸了,一个人躲在房里不出来,你和他轮流上阵,我也不动容。夜里,我为着茫茫未来担忧,翻来覆去睡不着,听见你在哭泣。你说:“她身体不好,这样一折腾再有个什么,唉……”对不起,我又让你担心了。可我仍不知怎么面对未来。他总是对我很严厉,从小到大我的屁股上不知留下了他多少手掌印。我恨他,甚至不愿和他说话。可这一次,他却变得那么和蔼,耐心地开导我。望着似乎一夜之间老了很多的他,我扑进他的怀里,像孩子一样放声大哭。那一刻,无数的委屈都化作泪水。他也爱我呀!

  我又站起来了,背着书包走进一所普通高中。我不再害怕,我相信“只要是金子,到哪儿都会发光”,而在我奋斗时,你和他也开始了“奋斗”。当我还在梦里,你们便早早出发了;难得过年,你们忙好了饭却来不及吃;在整个城市都安睡时,你们仍在忙碌,直到天明才闭上眼睛休息一下……

  你们,我的爸爸、妈妈,一直以来为我付出了多少爱,有时还要承受不懂事的我的怨恨。如果爱是可以计算、可以偿还的话,我不知道我得付出多少才能够数。你们所做的都是免费的,你们所做的都是无价的!我多想对你们说一句:爸爸、妈妈,你们辛苦了!

  时光在流逝,你们的爱像暖暖的阳光,把我的每一个日子照亮。

  【点评】

  作者写自己成长道路上阳光般的父母之爱对自己的滋润。最佳段落是场景,生病时的关心,高考期间的陪护等,真实的感受,真实的感情,真实的感悟。读者已被真切的情感打动,也被自己的感动所打动;最动人处是细节,雨衣全盖在我身上自己却像个“落汤鸡”,考场外两小时的耐心等待等,处处传达深情。“如果爱是可以……多少才能够数。”那是一颗怎样充满感激的心!爱在心灵深处,爱像阳光,把每一个平常的日子照亮。

  【示例2】

阳光照着我前行 

  这等待,是我和同桌共同的等待。这等待,像一缕阳光,照着我们不断前行。

  我们是同乡,曾经是同桌;如今复读后,还是同乡,又是同桌。

  我俩都爱玩。据我观察,在我的周围没有一个不爱玩的。然而这个“玩”字对我们却有着特殊的味道。就在今天早上,我们一起宣誓时,后位的“阿立”对我们搞“偷袭”,虽不像日本人偷袭珍珠港,到处流淌着鲜血,弥漫着火药味。可我们还是决定建立统一战线,还他们以颜色。我俩随手捡了颗花生米作导弹,同桌先发射一枚,我接着跟上,只看他被我们“炸”得两眼直翻。迫不得已,他去找“强哥”——他的同桌,出面帮忙。但是这位“强哥”却理智地很,知是“阿立”先挑衅,就说道:“阿立,你我虽是铁兄弟,但你我都是班主任的手下,何必自相残杀;况且我昨早被他们轰炸时你为什么不来帮我,这下让你感受一下他们团结的力量。”

  “哈哈……”,我们在笑中等待。

  还有,我俩真的很像孩子,没一点谦谦君子的样。每次跑操前,我们一前一后跑出教室。如果我跑在他后面,那我必定先挠他一下,接着如风一般溜走。可往往是孙悟空纵能翻一个跟斗十万八千里,但还在如来佛祖的手里。不久,我就被他尖利的“鹰爪”给抓住,结果往往是惨不忍睹。

  “快跑”,我们在“跑”中等待。

  还有,做题目时,我们俩喜欢比。比速度,比正确率,当然也比成绩。就拿英语来说吧,我俩英语都不好,可总爱比个高低,在差中比哪个稍微好一点。每一次不管谁做的好,我们都不先看对方,这样一则保住对方的自尊,二则是自己谦虚的表现。可有一次,我打破常规。那一次,我考得特别差,可我没先看他的试卷。我俩看完后,相视了一下,接着都笑了,同桌的眼总爱眯成一条线。我说:“你做得真好!”他也不自谦,“一般一般,世界第三”,“你也不错吗!”“一般一般,世界第二”,我也笑着说。其实那次我俩都没做好,可我俩乐在其中矣。

  总是比,我们在轻松的比拼中等待。

  我喜欢这样的等待,因为我们都有相同的梦,我们将这种等待叫做“有梦的日子”,而且坚信——有阳光照耀,我们的梦一定会成为现实。

  【点评】

  高三生活是艰苦的,但因为有梦,这一段日子才充满阳光。细致的描写,清晰的思路,完整的结构,乐观的心态,满怀的憧憬……才构成了这篇佳作。

话题作文“激情/理智”构思演练

    【文题】

  有人说,“人是感情的动物”,“没有激情就不可能有伟大的创造”。

  有人说,“人是理性的动物”或“人是理智的动物”,“缺少理智者决不可能成就大业”。

  有人说,人生的困苦莫过于在激情与理智中徘徊挣扎。

  有人说,正是情与理的错综复杂,才使人生变得丰富多彩。

  有人说……

  请以“激情 / 理智”为话题写一篇文章。(这里的“/”兼有“或”和“与”的意思)。

  要求:所写内容必须在话题范围之内,可任写一个方面,也可兼写两个方面;立意自定,角度自选,题目自拟;除诗歌外,文体不限;不少于800字。  

  【构思导引】  

  A.侧重阐述激情对个体发展的重要性。

  1.激情是“强烈激动的感情”,是人的情感节律中的高潮表现。

  2.激情是丰富生活必不可少的要素,人的浪漫和纯真往往是由激情催生的。

  3.适度的激情能够提高生活质量,让人觉得活得有滋味、不寡淡。  

  B.侧重阐述激情对社会发展的重要性。

  1.激情是个体创造的动力,而无数个体创造的合力推动了人类的进步。

  2.激情是高尚道德的激励要素,任何高尚道德的倡导都需要激情的参与。

  3.激情是人类艺术的催产师,没有激情就不可能有绚丽缤纷的艺术世界。  

  C.侧重阐述理智对个体的重要性。

  1.理智是人之所以为人的要素,使得“自然人”成为“社会人”。

  2.理智是遏制情感过于狂放的缰绳。

  3.理智是督促人不断自我反省、自我提升和自我完善的向导。  

  D.侧重阐述理智对社会的重要性。

  1.理智是建立良好的社会秩序的前提。

  2.理智是调节人际关系、国际关系的前提。

  3.理智促使人类反思与自然的关系,对自身的发展做出科学的规划。  

  E.人生要兼顾激情与理智。

  1.用激情张扬人生风帆,用理智掌握人生航向。

  2.用激情为人生助燃,用理智为人生定轨。

  3.有激情而不狂燥,有理智而不冷漠。  

  F.辩证思考激情与理智的关系。

  1.激情,是强烈激动的情感。理智,是辨别是非、利害关系以及控制自己行为的能力。二者各有所司,各有所“长”,也各有所“短”。

  2.激情与理智缺一不可,如同人生飞翔的两只翅膀,一只产生力量与勇气,另一只把握方向与平衡,缺少任何一只都无法到达智慧的巅峰。徒有激情很可能导致冲动和暴力,只有理智又难以使人振作。

  3.激情和理智之间虽然有矛盾,但是又不是绝对对立、不可统一的。二者相辅相成,共同谱写人生的华彩乐章,共同构建既富活力又有秩序的理想社会。  

  【素材金库】  

  名言警句

  当你工作和研究的时候,必须具有强烈的激情。 ——巴甫洛夫

  激情和热情是强烈追求自己衷情对象的本质力量。 ——马克思

  热情是普遍的人性。如果没有热情,那么宗教、历史、罗曼史和艺术都会失去价值。 ——巴尔扎克

  感情像火,在千百种情况下对人是有益的,但当其过分炽热时,也能毁灭一个人。 ——波普

  激情是鼓满船帆的风。也许风有时会把船吹翻,但没有风,帆船就不能航行。 ——伏尔泰

  理智若不能战胜感情,邪恶便会将我们引上悬崖。 ——英国谚语

  智者受理智的指导;常人受经验的指导;愚众受需要的指导;而野兽受直觉的指导。 ——西塞罗

  衡量一个人能力的大小,应该先看他的自制力如何。 ——但丁

  哪怕对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力。 ——高尔基

  知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。 ——老子  

  事实论据

  青年人应该有青春的激情

  “恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”青年人应该有“问苍茫大地,谁主沉浮”的历史责任感和“中流击水,浪遏飞舟”的万丈豪情。 

  欣赏李娜的批判激情

  2009年4月,李娜直言:“如果可以自由选择,我肯定不选网球!”“网坛金花”把“枪口”对准了自己的网球生涯,也炮轰了中国现行的体育制度:“中国运动员不仅长期生活在家长制管理模式之下,而且还要承受巨大的心理压力,这样的制度对运动员的职业生涯非但起不到积极的作用,还可能适得其反。”  

  阎崇年签售遭掌掴,激情青年少理智

  2008年10月5日下午,因不满“百家讲坛”学者阎崇年的部分学术观点,青年读者洪峰(化名)趁阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时,竟然动手打了他一耳光。洪峰的学术激情在物质化的今天的确难得,但是仅仅因为不满阎崇年的观点就可以动手打他吗?

  文化激情与成本理智

  去年,我国某重点贫困县竟然耗资1500万元举办了一场女娲公祭大典。而2007年,甘肃也计划投资20亿元人民币打造中华伏羲文化园,欲将其建成海内外华人寻根祭祖的圣地。2008年,郑州市黄河风景名胜区投资1.8亿元建成炎黄二帝的巨型塑像。祭祖可以,复兴传统文化也可以,但不能只有激情而忽略成本,要理智啊!

  【佳作展示一】

  

放飞激情沉淀理智

  有人说,人有两个世界:一个是感情世界,喜怒哀乐,欢愉悲愁,激情满怀,哀忧遍身;一个是思想世界,思考计算,研究策划,深谋远虑。其实,更多时候这两个世界是合二为一的,感情的煎熬和思想的焦虑往往同步,激情的迸发和思想的放飞也常常不期而遇。

  这是一个丰富多彩的世界,也是一个充满危机的世界,玫瑰满园又荆棘丛生。我们需要有克服困难的激情和勇气,然而困惑与冲动的交织又需要我们理智地对待一切,沉淀自己,把握生命。

  青春年少的我们充满激情,想做就做,想走就走,一切随心所欲。然而“十八岁,人生便不再是草稿,时间也不再是乱涂的画笔”,一切不经理性思考的激情,都可能使事情变糟。冲动是内心的恶魔,不能让它主宰我们的命运。

  张爱玲曾说过,“美丽的愿望与生俱来”。驱动美丽愿望的激情即使狂放,也是可爱的,所以年轻人的疯狂是可以原谅的。从这个意义上讲,年轻人过早地走向冷静往往意味着生命激情的覆灭。但是,在这个充满竞争的时代,要干一番事业必须“立长志”,而不能“常立志”。“常立志”者激情澎湃,却只能在一阵浪涌后便偃旗息鼓。凭借一时的热情干事业,刚做到一半甚至才开了个头,发现与目标相距甚远,便推翻一切,从头再来,浪费资源,空耗青春。“立长志”者会将激情隐藏于心,对人生和事业深思熟虑,谋而后动,在对主客观条件审慎研究之后,目标和方案都具有了可行性,才付诸行动。而阶段性的成果反过来又能坚定信心,巩固深藏未露的激情。

  不过,理智不是躲躲闪闪、畏畏缩缩,不是等待所有的条件都成熟后才去行动。因为,有时候对于创新而言,前面的路并不十分明朗,需要去闯,敢于做第一个吃螃蟹的人。如果把理智当做躲避困难的挡箭牌,当做怯懦的托辞,便是对理智的亵渎。从某种意义上说,过分的理智往往意味着创新意识的衰退,意味着心态的老化。另外,即使目标的制订和方案的确定是理智的,但如果实施中的一个小步骤缺乏激情,也会导致因动力不足而效率低下。

  因此,我们需要的是将激情和理智完美地结合在一起。激情能使你拥有昂扬的斗志和必胜的信念,理性的思考能使你获得正确的目标和科学的方法,同时也能将可能误入歧途的你引回正道。一半是火焰,一半是海水,一半是激情,一半是理智。放飞激情,沉淀理智,高温熔铁,冷水淬钢,你的事业才会蓬勃发展,你的人生才会与众不同。 

  【思路图示】

  感情世界和思想世界往往合二为一→激情和勇气需要理智的控制→年轻人激情狂放可以原谅,但需要谋而后动的理智→理智不等于畏缩和怯懦→需要将激情和理智完美地结合在一起。

    【佳作展示二】

让理智与激情相伴

如皋一中高二张欢

  

  我们这群懵懂的“愣头青”往往热血沸腾,激情澎湃,斗志昂扬。激情可以让我们豪放不羁,勇于开拓。没有激情,就没有创新。试想,若无激情,李白能够写出那些千古绝唱吗?毛泽东年少时不也有过“书生意气,挥斥方遒”的豪情与“粪土当年万户侯”的张狂吗?天下者,我们的天下!国家者,我们的国家!社会者,我们的社会!我们不说谁说,我们不做谁做?激情洋溢才能有强烈的社会责任感。“他日我若为青帝,报与桃花一处开”,这是黄巢的激情;“春来我若不开口,哪个虫儿敢做声”,这是毛润之的激情。没有激情就谈不上远大抱负和瑰丽梦想。我们何不让激情洋溢,用豪放武装自己,让创新助我们飞升呢?

  拥抱激情,也应当善待理智。有些“愣头青”,知热不知冷,对理智不屑一顾。这恐怕不妥。推崇激情,但应当有分寸。有些青年,年少气盛,锐气不小,可就是用不到点子上。为鸡毛蒜皮的小事,也能大动干戈,拳脚相向,于是逾越界限的激情成了鼓动暴力的恶魔。过度激情挤压理智的后果,如同刹车失灵而又正飞速狂奔的汽车,迟早会出事的。人生如同在海上航行的巨轮,应以激情为动力,以理智为舵手。

  激情与理智相辅相成,人生的航程才能既快速又平稳。有了理智,我们便不再幼稚,有了理智,我们便不再盲目。激情可以增加勇气,也可以诱发冲动;理智可以明确方向,也可以减弱斗志。激情让理智燃烧,理智让激情成熟。周公瑾雄姿英发,激情洋溢,智用反间计,骗过曹操,最终火烧赤壁,建立了不朽功业,何等潇洒!可惜公瑾情长量短,一时失去理智,与诸葛争胜,结果东吴西蜀两败俱伤,鼎足之势终被打破,江东衰败,刘汉难复,三国归晋。我为英雄三叹:一叹公瑾徒有激情宏志,却缺少远虑大智;二叹刘备只顾结义之情,一心为关羽报仇而与东吴交恶,失去友好联盟;三叹诸葛六出祁山,北上伐魏,其情虽激,却没有分析敌我力量,亦失于不智。

  “俱往矣,数风流人物,还看今朝。”毛泽东是将激情与理智成功结合的典范。他既有指点江山、激扬文字的豪情和苍茫大地我主沉浮的壮志,又懂得敌进我退、敌疲我扰,一次次反围剿的胜利就是理智指导下游击战的胜利。毛泽东的军事思想反对以卵击石,反对直逐径进,主张迂回包抄,避强击弱。智慧成就了毛泽东的军事胜利。

  我们可以高高放飞激情的风筝,但必须紧紧拽住理智的线,这样才能让激情的风筝飞得更高、更远、更平稳。 

  【思路图示】

  激情可以让我们变得豪放不羁,变得勇于开拓→拥抱激情,也应当善待理智→激情与理智相辅相成,人生的航程才能既快速又平稳→毛泽东是将激情与理智成功结合的典范→以放风筝为喻作结,强调要兼顾激情和理智。

 

命题作文“生活情趣”构思演练

    【文题】

  “情趣”一词,在《现代汉语词典》中的解释是:①性情志趣。②情调趣味。

  每个人都有自己的生活情趣。关于生活情趣,你有哪些体悟或思考呢?请以“生活情趣”为题,写一篇议论文,题目自拟,立意自定,不少于800字。  

  【话题剖析】

  生活情趣,简单地说就是一个人的志趣和爱好。它出自人们内在的情感和心理需要,展示的是由学识、涵养、品质、修为、兴趣爱好、价值取向以及人生追求等要素构成的总体形象和整体风貌,是一个人求真、崇善、爱美的综合表现,不会轻易改变。因此,它也是评价一个人内心健康、外在正派、行为高雅与否的重要标准。

  生活情趣有雅俗之分。高尚的生活情趣坚持物质与精神的统一,坚持个人幸福与集体利益的统一,并把为社会进步而奋斗作为生活的最大乐趣。庸俗的生活情趣,是以“及时行乐”为信仰,无休止地追求个人享受,并以此作为生活的唯一目的和全部内容。

  一个人的生活情趣与他生活的时代、背景、环境、知识水平,以及他的道德文化修养有着密切的关系,是一个人世界观、人生观、价值观的集中反映。

  培养高尚的生活情趣要靠全社会的共同努力,只有全民素质提高了,才能共同建设良好生活情趣的大环境。  

  【拟题举隅】

  1.要经常审视自己的生活情趣

  2.“情趣健康”缘于“道德高尚”

  3.莫让爱好变陷阱

  4.用健康的生活情趣促进社会和谐

  5.领导干部要带头“营养灵魂”  

  【构思导引】

  构思角度一:辩证分析型立论

  情趣具有两面性,它既可以使人高尚,也可以使人堕落。

  情趣健康必须是形式和内容的统一。

  人的生活情趣会随着环境、境遇和认识的变化而变化,因此要筑牢道德的防线。

  构思角度二:破立结合型立论

  领导干部的生活情趣不是“小事”“私事”。作为公众人物,一言一行都具有示范性和辐射效应,会影响整个社会的风气和群众的价值取向。

  领导干部的生活情趣并非“多多益善”。有广泛的兴趣爱好固然好,但也要有“度”,应有利于身心健康和事业发展,从而达到执政为民的目的。

  领导干部的生活情趣更不能“高高在上”。不能盲目追求所谓“高档次”“高品位”的情趣,因其容易诱发腐败行为,导致脱离群众、失去民心。

  培养健康高雅的生活情趣,既要加强自身修养,也要加强教育和引导。

  构思角度三:一箭中的型立论

  要常思贪欲祸,做一个自警的人。

  要常修为政德,做一个纯粹的人。

  要常洁生活圈,做一个自律的人。

  要常虑守成难,做一个高尚的人。  

  【思想火花】

  溯根源  

  1.生活堕落导致政治腐败。在一个开放、多元的社会中,我们面临许多诱惑和考验。剖析一些人迷失自我、蜕化变质的原因,不难发现大多从不拘生活情趣、追求腐朽糜烂的生活方式开始,贪图安逸享乐,醉心声色犬马,一步步滑向堕落的深渊,正所谓“堤溃蚁穴,气泄针芒”。

  2.错误的思想意识导致灵魂蜕变。很多人都认为生活情趣是“小事”“私事”,只要工作上有能力、事业上出成绩,生活上随性一点无可厚非。可大量事实表明,一些人之所以陷入违纪违法的泥潭,正是因为在所谓的“小事”和“私事”上把持不稳,最终导致在“大事”“公事”上马失前蹄。如果在生活情趣上马马虎虎,在道德情操上打开缺口,那么灵魂必然会被锈蚀。

  3.精神懈怠导致意志衰颓。精神懈怠的后果必然是信念动摇、意志衰颓、私欲膨胀、情趣庸俗。于是流连于灯红酒绿,沉迷于自我世界,淡忘了艰苦奋斗精神,从而滋长骄傲自满情绪,庸庸碌碌,腐化堕落,长此以往,“朝气消而暮气生,锐气遁而惰气深,清气降而浊气升”,自然就失去了追求事业的雄心壮志,贻误了发展的良机。

  看本质  

  1.生活情趣是道德水准和精神境界的外在显现。一个人如果情趣低下,就会在经济上贪婪、生活上腐败,甚至走上不归路。从刘青山、张子善到陈希同、成克杰、胡长清;从李真、丛福奎、郑筱萸、陈良宇到许迈永、姜人杰,无一例外。而高雅的情趣则能催人上进,使生活充实而有意义。焦裕禄亲民爱民、无私奉献的精神深深感动着我们,同时他又是一个爱好广泛、情趣高雅的人:能歌善舞,多才多艺;教育孩子,言传身教;呵护亲情,其乐融融。两相比较,情趣的意义,不言自明。

  2.生活情趣是一把双刃剑。健康、高雅的生活情趣,有益于陶冶情操、提升境界、鼓舞斗志。而低俗、糜烂的生活情趣则会使人蜕化变质。被官方称为“许三多”(钱多、房多、女人多)的杭州原副市长许迈永和以权谋私、收受上亿贿赂的苏州原副市长姜人杰,都是贪图物质享受、经不起“酒色财气”诱惑的典型。他们的结局是悲惨的,教训是深刻的。正所谓“千里之堤,溃于蚁穴;似锦前程,毁于一念”。

  谈影响  

  1.生活情趣关系到人的发展。高雅的情趣如同精神养料,吮之愈多,愈有利于修心养性。它是“真”“善”“美”的化身,可以体现一个人乐观的生活态度、健康的心理状态和对美好生活的追求。而庸俗的情趣则如同精神鸦片,往往与“低级趣味”“堕落腐败”相通,会销蚀人的理想、信念和进取心,使人精神空虚、意志消沉、思想颓废、行为猥琐。

  2.生活情趣能影响个人或社会的价值取向。生活情趣健康与否,决定着一个人对不良现象、不良风气的免疫力强弱。拥有高尚的生活情趣,会正确看待生活:成功时不得意忘形、受挫时不颓废忘志;位显不以权谋私、临财不见利忘义;怀才不吹嘘、绩优不张扬,孜孜不倦地追求真、善、美,远离假、恶、丑。

  析危害

  1.低俗的生活情趣败坏社会风气。它是滋生拜金主义、享乐主义、极端个人主义和颓废腐败的土壤。随着物质财富的丰富,生活水平的提高,一些人淡忘了党的优良传统和作风,滋长了骄奢淫逸之风。这些人情趣低下,道德败坏,行为失范,生活腐化,追求不高,不以荣为荣,不以耻为耻,不仅自己身败名裂,而且严重损害了党和政府的形象和威信,败坏了社会风气,人民群众对其深恶痛绝。

  2.领导干部生活情趣的辐射效应不容低估。领导干部的生活情趣引导着社会的价值取向,关乎党的形象和社会主义现代化建设事业的兴衰成败。“上有所好,下必甚焉”,一个领导干部的不良情趣,往往是其腐败堕落的开始,而一个领导干部的腐败堕落,背后往往会牵扯出一个庞大的腐败群体。重庆“涉黑打黑”一案,以文强为首的一批贪官污吏纷纷落马。沉溺于灯红酒绿、留恋于声色犬马,正是这些人的共同特点。所以领导干部要在思想上牢筑“拒腐蚀,永不沾”的防线。

  找办法

  1.努力寻找个人情趣与事业的结合点。生活情趣要服从和服务于理想信念,要自觉把个人生活情趣融入到工作、事业和国家民族的命运中,孜孜以求、无怨无悔。武警某部政委薄俊元对格律诗颇有研究,凡是部队的重点工作、特殊任务、新人新事,他都会以诗的形式记录下来。日积月累,这些写于行军路上、灯下膝头的诗作,成了这支部队传统教育的好教材。只有在勤奋敬业中力拒庸俗、远离浮躁、追求崇高、提升品位,我们的伟大事业才能更快、更好地发展。

  2.要“趣”而有度,“爱”而有方。小节不保,大节必失。“不怕领导不好交,就怕领导没爱好”。领导干部的生活情趣,在不法分子眼里正是堡垒的突破口。江西省原副省长胡长清以字敛财,最终葬送了卿卿性命。而原湖南省副省长郑培民喜欢集邮,却绝对保密,就是怕有人投其所好,他一生廉政爱民。可见,作为党员干部,必须摆正个人爱好与工作的关系,真正做到身正、身硬、身净。

  3.要纯洁娱乐圈、生活圈、社交圈。人不可能生活在真空里,难免会受到外界环境的影响,尤其是工作之余的娱乐、生活和社交,必须坚持原则、严格自律。要思贤慎独,时刻反省自己的生活情趣是否健康高尚,是否有扭曲变质的苗头,是否有错把毒草当香花的误区,及时校正思想上的偏差、澄清认识上的偏误,绝不为“情趣”所困。

    提要求  

  培养健康的生活情趣是一个长期的修养过程。一要笃“学”,努力提高自身素质。健康的生活情趣不是自然形成的,要靠不断的学习和实践来培育。二要固“本”,树立正确的价值观,自觉加强党性修养,遵守社会公德、职业道德、家庭美德,以事业为重,培养积极向上的兴趣爱好。三要慎“近”,建立健康的人际关系。择善而交,见贤思齐,远离别有用心之辈、趋炎附势之徒、投机钻营之人。四要重“省”,强化自我教育功能。要常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害。五要乐“督”,发挥社会监督作用。乐于接受组织监督、群众监督、舆论监督。六要严“罚”,严肃执行党纪国法。对违纪违法者,不讲私情,不留情面,不得护短,不能手软,坚决维护党纪国法和作风纪律的严肃性。  

  【素材超市】  

  名言警句

  1.生活上的堕落,必然导致政治上的腐败。 ——列宁

  2.如果说要变质,那么思想庸俗化就是一个危险的起点。 ——邓小平

  3.领导干部有什么样的生活情趣、生活格调和生活品位,可以侧面反映出他们的世界观、人生观、价值观。 ——胡锦涛

  4.艺术中所包含的诗情画意和对人生的深刻理解,丰富了我对世界的认识,学会了艺术的广阔思维方法,可以避免死心眼,避免机械唯物论,想问题能够宽一点、活一点。 ——钱学森

  5.贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。 ——韩非子

  6.好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。 ——袁康

  7.骄不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。  ——魏征

  事实论据

  ○正面例证

  1.诗人艾青喜欢收藏各种小工艺品:橄榄核雕的小船、象牙雕的花生、各种类型的葫芦、大大小小的海螺、椰子壳制成的盒子、形态各异的桃壳……这些收藏,使艾青紧张的大脑得到了休息,得到了美的享受,因而他更加热爱大自然,热爱生活,并经常从中收获灵感。

  2.“杂交水稻之父”袁隆平,为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。事业上卓有成就的他,一有空闲,就会拉小提琴、参加游泳锻炼或外出旅游。

  3.人民领袖毛泽东,不仅有伟人的非凡气质和风度,同时也有高雅的生活情趣。他平时除了作诗填词,练习书法,还非常喜欢体育运动,尤其是游泳和打乒乓球。夜晚工作疲劳时,他会听听音乐,有时还边听边用手脚和着节奏,随着悠扬的曲调哼唱一段。

  4.周恩来总理生活内容丰富,爱好广泛,情趣高雅。他喜欢诗歌、音乐和舞蹈,经常参加周末舞会,认为这样既可欣赏音乐、陶冶性情,又能活动腿脚,消除疲劳,还可联系群众,广交好友。

  5.邓小平热爱生活,亲近自然,喜欢用鲜花来装点生活。他的院子里栽种着牡丹、玉簪、月季、芍药,每个季节都有鲜花开放。孩子们问他最喜欢哪种花,他说是芍药,因为芍药花不但好看,还可以当药材。将美好的生活情趣与实际需要联系在一起,或许正是邓小平独特的实用美学。  

  ○反面例证

  1.春秋时期卫懿公爱养鹤,南唐后主李煜好诗词、宋徽宗父子擅长字画,明熹宗好做木工,可惜他们都沉溺其中不能自拔,终致国事颓废,都没有好的下场。

  2.“桓公好紫衣,一国尽好紫”;“楚王好细腰,宫中多饿死”;“城中好高髻,四方高一尺”……因南唐后主李煜喜好女人缠小脚,致使“三寸金莲”兴起于宫帷之中,后又被四方所效,遗祸千年。

  3.陈希同爱好摄影,常有作品见诸报端,可见其摄影水平不低。于是,图谋不轨者送他不同类型的高档相机,以致后来那堆高档照相机成了最引人注目的赃物。胡长清喜好书法,且有一定功底,于是南昌城里“慕名”来求的人络绎不绝,书法也成了胡长清卖权赚钱的工具。

  【时文链接】

  

要保持健康向上的生活情趣

  生活作风无小事,对于领导干部来说,尤其如此。领导干部的生活作风和生活情趣,不仅关系到个人的品行和形象,还关系到党的威信和地位,因此决不可等闲视之。

  大量事实表明,领导干部蜕化变质,一步步陷入违法乱纪的泥潭,往往是从吃喝玩乐这些“小事”开始的。“千里之堤,溃于蚁穴”,一旦领导干部的生活不检点,作风不正派,在道德情操上打开了缺口,就很难做到清正廉洁。生活观是否正确,对党员干部的政治道德修养和思想作风的养成,起着至关重要的作用。

  那么,领导干部如何树立正确的生活观、保持健康向上的生活情趣呢?

  一、要常弃非分之想,做一个自律的人。所谓非分之想,就是那些超出本分的想法和要求。许多腐败分子都是诱惑当前,不虑于微,不防于小,终因“忍不住”而吞下“诱饵”。领导干部要淡泊名利,正确对待升降去留,做到上不喜、下不悲,得不宠、失不惊,快不傲、慢不怨。一个人,用达观的态度看待人生,看到的会是“百鸟枝头唱春山”,“青草池边处处花”;用悲观的态度看待人生,则举目都是“黄梅时节家家雨”,低眉即听“风过芭蕉雨滴残”。只有常思贪欲之祸、常怀律己之心、常除非分之念,才能坚持秉公用权,做到不为私心易节,不为私利丧志,不为耍权失德,不为风向所乱,不为色情所迷,不为物欲所动,不为亲情所制;才能树立联系群众、关心群众的“为民”形象,脚踏实地、实事求是的“务实”形象,开拓创新、争先创优的“能者”形象。

  二、要常修为政之德,做一个高尚的人。“己不正,焉能正人”,领导干部的人格力量只能靠加强自身道德修养、加强党性锻炼,一点一滴地积累起来。廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能育人,无私方能感人。领导干部搞一次特殊,就降一分威信;破一次规矩,就留一个污点;谋一次私利,就失一片人心。只有带头严格执行规章制度,做到廉明公正,才能让群众口服心服,才能有效地开展工作。

  三、要常思索取之害,做一个廉洁的人。“贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。”领导干部要切实清理干净自己的“娱乐圈”“生活圈”“交际圈”,自觉摆脱低级趣味,坚守欲望的大门,抵制糖衣炮弹的攻击,切实做到金钱面前不伸手,美色面前不动心,利益面前不攀比。领导干部要坚持择善而交,多同普通群众交流,多同先进模范沟通,只交诤友直友,勿交酒肉朋友。要自重、自省、自警、自励,要慎微、慎暗、慎独、慎交,讲操守,重品行,培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。

  唯有如此,才能达到精神至上的生活境界,才能形成风清气正的良好局面。

                                                              (选自《开封日报》2011.06.18)

  【点评】

  文章重点从“怎么做”的角度展开论述,行文环环相扣,论证层层推进,内在逻辑性极强。正反对比,说理透彻,而且多用整句铺排,增强了论证的气势和力量。

  

  【学生佳作】  

守护高雅的生活情趣

  所谓生活情趣,是指人们对待生活的态度和志趣。拥有高雅的生活情趣,人生就会充满激情,社会就会生机无限。

  高雅的生活情趣可以丰富人的精神内涵。情趣高雅的人,不会因清贫而停止精神前行的脚步,也不会因富足而沉湎于声色犬马,更不会因世事变幻而迷失前进的方向,因坎坷磨难而丧失信念和勇气。即便山穷水尽,也能葆有良好的精神风貌、振奋的精神状态和高尚的道德情操,朝着人生的高地不懈进发。从焦裕禄到孔繁森,从郑培民到任长霞,从吴天祥到牛玉儒……多少时代先锋用他们的生命历程向我们昭示什么才是高尚的情趣,什么才应是人生的最高追求。

  高雅的生活情趣是构筑高尚人格的基石。培养高雅的情趣,有助于丰富情感、净化心灵、塑造人格,善莫大焉。一个人只有守护住高雅的生活情趣,才能正确对待个人得失与社会利益、自我幸福与社会责任,从而做到克己忘我,竭诚奉献;才不会在各种诱惑面前难以自持,消极堕落,丧失心灵的安宁;才能经受住钱权声色的考验,真正做到心不乱、眼不花、嘴不馋、手不伸,知所爱、知所惧、知所守、知所拒。

  高雅的生活情趣是构建和谐社会的支柱。社会是人的集合体,人的发展对社会的进步有推动作用,个人的生活情趣会对时风、世风产生各种各样的影响。在这个充分开放、思想多元的社会中,只要是健康高雅的情趣,就应当得到理解、尊重和倡导。因为它不仅可以增添生活乐趣,促进个性发展,强化幸福感,还能营造健康向上、团结和谐、安定有序的良好氛围。

  可见,高雅的生活情趣不仅是爱好雅兴,更是一种文化品格;不仅是个人情怀,更是一种品德风范。当下有些人信奉“人生在于享受,价值就是得到”,结果害人害己,败坏风气。这不由得让人想到了这样一段话:“扭曲的信念,一颗随时引爆的炸弹;不义的钱财,一副银光闪闪的镣铐;放纵的情欲,一个环珠掩映的陷阱;错位的亲情,一根温柔软滑的绞绳。”这是须臾不可忘记的警示啊!

  因此,每个人都应把好自己的“情趣关”,守住高雅的生活情趣。像毛泽东同志所倡导的那样,努力做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。  

  【点评】

  凡事只有弄清楚“为什么”,才能明白“怎么做”。本文重点从“为什么”的角度出发,通过因果论证,阐释了高雅的生活情趣对个人和社会多方面的作用,自然绾合到文题上。文章立足点较高,视角独特,发人深省。

  

命题作文“精神的自救”导写

    【文题】

  阅读下列材料,根据要求作文。

  周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述:“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域,不管幸运还是不幸,每个人独自承担拯救自己灵魂的责任,这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的,至多是鼓舞人们自救,而不是充当救世主。”

  精神自救是精神健康的标志,即使没有哲学和哲学家,我们也有不满和自救的需要。

  请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人的经历,也可以表达感悟和思考。

  注意:1.角度自选,立意自定。2.除诗歌外,文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭,套作。

  【写作指津】

  这是一个关于人与自我的话题,直指人的心灵,符合高考命题的趋势。写好这篇文章的关键在于读懂材料。这则材料透露出三方面的意思:一是当今时代存在着精神生活平庸化的现象;二是每个人都有独自承担拯救自己灵魂的责任;三是精神自救是精神健康的标志,精神的缺失要靠自救来完成。理解了这三层意思,就可以进行立意了。

  可从以下几方面构思:

  (1)什么是“精神的自救”。简单地讲,“精神的自救”,就是从精神的层面对自己进行思考、反省、修正和调整,从而加强道德修养,提升精神境界。

  (2)为什么要进行“精神的自救”。可列举现象,阐述当代人精神的缺失。如缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,人心浮躁,功利至上,以“自我”为中心。或缺少应有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地沟油、注水肉、苏丹红、漂白剂等事件屡禁不绝。缺少应有的基本文明行为,如乱吐乱扔、破坏环境、毁坏公共设施等行为屡见不鲜。

  (3)怎样进行“精神的自救”。可阐述“精神自救”的具体方式和途径。如多读书,吸收前人的精神营养。多思考,经常自省。多学习,补充精神给养。

  (4)“精神自救”的艰巨性、复杂性。“精神自救”,是一个复杂的过程,不能一蹴而就,需要不断努力,挑战自我、超越自我、完善自我。

  (5)只有“精神自救”,才能成为人格完善的人。要明确表达自己对“精神自救”的理解,力求把见解说深说透,但也要注意辩证思考。注意论证的全面性与层次性。

  【佳作展示一】

  

  精神的自救

  随着改革开放的深入,人民的生活水平已有了很大的提高,但我们的精神需求能否跟得上经济发展的步伐呢?精神的缺失必将导致生活的畸形,若陷入泥淖,谁是我们的救世主?

  曾收看中央电视台举办的青年歌手大奖赛,选手们的精彩才艺表现让我心潮澎湃,但知识问答环节却让人大跌眼镜。一个地地道道的中国歌手竟将英国国旗误认作中国国旗,连一点基本的文化常识都没有,“精神自救”真是迫在眉睫。

  我们听惯了激情澎湃、语速极快的流行音乐,却逐渐忽略了古琴古筝的渺远、悠扬。

  我们对“非诚勿扰”等娱乐节目烂熟于心,却忘了《诗经》中“青青子衿,悠悠我心”带来的感动。

  我们随手从畅销书中取一本《小故事大智慧》便觉得自己亲近着书本,却将《论语》《史记》等经典抛诸脑后。

  没有人能拯救你的灵魂,精神只能自救。忙里偷闲时,泡一杯香茶,捧一本好书,静静地品味字里行间的喜怒哀乐,这未尝不是“精神自救”的途径。

  节日气氛的冷淡大家有目共睹,年味不浓了,汤圆不甜了,粽子不香了,其实这也正是我们精神生活平庸化的标志。告别酒店年夜饭,一大早起来,跑跑菜市场,洗洗涮涮,暗香浮动的夜晚,丰盛的年夜饭会告诉你年的味道。告别超市里的速冻粽子,买些糯米,洗洗泡泡,虽然可能包得形态各异,但亲手包的粽子才香。快餐文化时代的我们,过于倦怠懒散,缺乏对精神的关怀,这不只是人类的悲哀,更是文化的悲哀。

  面对种种精神平庸化的表现,我们该何去何从?理想家早已为我们勾画出一系列的蓝图,若我们只是冷眼旁观,那它们将永远只是一个个漂亮的幻影。能够拯救精神的只能是我们自己,而不是别人。

  【点 评】

  从文化的视角切入,密切联系社会生活实际,由表及里,探讨“精神自救”的途径。通过文化现象折射出的人们精神之缺失,论证了自救之必要,中心突出,主旨鲜明。善用修辞,长短句、整散句的恰当运用,增强了语言的表现力。

  【佳作展示二】

  

精神的自救

  这是一个物质化的社会,这是一个喧嚣浮躁的年代,我们缺的不是房子和车子,我们缺的是精神。

  活在当下,要想找寻属于自己的瓦尔登湖,就必须有强大的精神力量,使自己不被这个物欲横流的年代同化。史铁生20岁时得知自己永远无法站立行走,他颓废了,迷惘了,曾想过结束自己的生命。但他终于清醒,及时进行了“精神的自救”,于是他顽强地活了下来。他知道,人,一定要靠自己!他是中国少有的坚持写实写作的作家,他的作品几乎全部建立在自己的生活经历和生命体验之上,他对哲学的思考为自己的精神空间提升了高度。相比其他当红作家,我愈发觉得史铁生精神的伟大。而那些曾经对“80后”极具影响力的作家们,最终在这个充满诱惑的年代里被物质同化了。他们的笔下已不再是文章,而是商品!沦落为“写手”的他们失去了自我的精神力量。这是我们所不愿看到的!

  精神生活的平庸化是一个明显的事实,精神的缺失已经成为社会发展的硬伤。放眼望去,一些人缺少应有的信仰和信念,精神颓废,萎靡不振,功利至上;一些人缺少应有的道德情操,将瘦肉精搬上人们的餐桌,把毒奶粉送入婴儿的口中……所有这些,都需要进行彻底的精神拯救。

  “从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。”“天助自助者”,只能依靠自己拯救自己的精神与灵魂。

  如果手术台上躺着的是我们的灵魂,那么主刀的医生一定是我们自己。“吾日三省吾身”的教诲已传承了两千多年,如今是该自我反省和精神自救的时候了。学会精神自救,不让自我堕落;学会精神自救,不让灵魂被玷污;学会精神自救,不教一日虚度。我们是平凡的,但不能因为平凡而平庸,要通过精神自救修正人生的方向。

  古希腊先哲说过:认识你自己。找到真实的自我,拯救自己的灵魂。  

  【点 评】

  本文紧扣社会现实,剖析精神生活平庸化的现状,揭示了“精神自救”的重要性和必要性。观点鲜明,符合题意,内容充实,贴近生活实际,富有针对性。结构严谨,思路清晰。综合运用多种论证手法,说理透彻,最后升华主旨,水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途径”,观点深刻,极富启发性。

 

新材料作文“从时代的舞台走过”导写

    【文题】

  阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

  风从水上吹过,留下了粼粼波纹;

  阳光从云中穿过,留下了缕缕温暖;

  骆驼从沙漠走过,留下了深深蹄印;

  鸽子从天空飞过,留下了声声鸽哨;

  岁月从树林中走过,留下了圈圈年轮……

  啊,朋友,我们从时代的舞台走过,留下了什么呢?

  要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 

  【构思指导】

  材料的前五行运用了比兴手法,引出关键句:我们从时代的舞台走过,留下了什么?进而引发我们思考:是留下欢乐还是痛苦?是留下光荣还是耻辱?是留下真诚还是虚伪?是留下福祉还是灾祸?是留下友爱还是仇恨?是留下公德还是私欲?是留下美名还是骂名……材料的潜台词其实意在启发人们抓住机遇,珍惜时间,铸就辉煌,提高生命的质量,引导青少年从正面思考人生,珍爱生命。

  欣逢盛世,当代青年在时代的舞台上,应演好自己的人生角色,给生命增光添彩,让自己无怨无悔。

  时光匆匆,我们不能在时代的舞台上彷徨。应该抓住机遇,创造辉煌。既要创造物质财富,又要守住精神家园。人过留名,雁过留声,哪怕你留下的只是一缕微笑,那也是自信的种子,希望的阳光。 

  因此可从以下角度进行立意:

  1.留下生命的馨香

  2.潇洒走过,留下斑斓色彩

  3.一身正气,要留清白在人间

  4.笑傲人生,留下幸福的记忆

  若写议论类文章,应正反对比,褒贬鲜明,论证有力。若是写记叙类文章,要写出具体的人所留下的美好的、有意义的、难忘的事件。要注意用“小切口”来表现“大主题”,用生活的细节体现真善美。写记叙文应以记叙和描写为主,兼用抒情和议论,使人物形象鲜明,故事情节生动。

  把握此则材料的主旨并不难,切忌面面俱到,泛泛而谈,应该从一两个方面入手,深入剖析挖掘,写出深度。  

  【佳作展示一】

把笑容留下

  有了微笑之泉的浇灌,最卑微的泥土也会开出最美丽的花朵。

   ——题 记

  燕子从水面掠过,留下了圈圈涟漪;露珠从叶尖滑过,留下了点点光芒;我们从时代的舞台上走过,也应留下甜美的笑容。

  笑容如同穿越时空的清风,能吹散心中的阴霾;笑容如同满载哲思的梵曲,能唤醒尘封的心灵。留下笑容,能体现出旷达和坦然,能展示出气节和宽容,甚至能塑造出一个民族面对困难时不屈不挠的乐观心态。

  “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,这是李太白的笑;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这是刘禹锡的笑;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,这是谭嗣同的笑。因为笑,李白留下了“天生我材必有用”的旷达;因为笑,刘禹锡留下了“斯是陋室,惟吾德馨”的淡然;因为笑,谭嗣同留下了万古长存的气节。他们笑出了精神,笑出了品格,笑出了光芒万丈的人生。

  作家歌德走在一条狭窄小道上,一位挑剔的评论家迎面而来。评论家趾高气扬地说他不会为傻瓜让路,歌德听后不仅没有生气,反而笑着为评论家让路。同样,美国总统林肯面对政敌的百般刁难,不但没有愤怒反击,反而一笑泯恩愁,与他们握手言欢。这需要怎样宽广的胸怀啊!他们把笑容留给了对手,同时收获了友谊,也留下了千古佳话。

  当今中国有这样一些人,虽被幸运之神抛弃,却依然与笑容为伴,奋力前行。“地坛的孩子”史铁生虽身患重病,却仍将笑容嵌入字里行间,散发出沁人心脾的生命馨香。“中国达人”刘伟虽失去双臂,却仍将笑容注入黑白琴键,演奏出悦耳动听的生命赞歌。还有那些坚强的汶川人,灾难使他们失去了亲人和家园,但他们没有悲观失望,在全国人民的援助下,用坚毅重建汶川,笑着收获美好的生活。他们的笑,把中华民族不畏苦难的乐观心态展示给了世界。

  留下笑容,留下的是美好;走不出阴影,留下的则是悲剧。从项羽的乌江自刎到海子的卧轨、三毛的离去,再到“富士康的十三跳”,一个个鲜活的生命在瞬间消逝,一朵朵绚烂的生命之花在刹那间凋零,我们不能不为之流泪,不能不为之叹息,因为毕竟世上还有“面朝大海,春暖花开”的美景,他们放弃得太早了。

  留下笑容,就如同留下一台精彩的人生话剧,会带给他人幸福的启迪;不说再见就带着痛苦和忧伤匆匆退场,只会给人留下无尽的怀念与痛楚。

  留下你的笑容吧,它比牡丹艳丽,比荷花清纯,比钻石璀璨。

  留下你的笑容吧,让微笑之花开遍山野,让风儿夹着天籁般的笑声在时代的舞台上奏出最华美的乐章…… 

  【点 评】

  作者用饱蘸感情之笔,奉劝人们留下笑容,热爱生活,创造美好的未来。立意准确,主旨鲜明。事例新颖,层次清晰,结构严谨,论证典型有力。可见作者深厚的文化底蕴和丰富的人文情怀。  

  【佳作展示二】  

从青春的田野走过 

  紧张的高考复习阶段,忘记了日升月落,忘记了花红柳绿。

  一次从教学楼下经过,蓦地捕捉到操场上欢腾的气息,便转回身,沿着红色跑道,一圈一圈寂寞地走着。脑袋空空,记不得走了多少圈,猛然间抬头,竟看见了一幅绚丽的画面,那是震撼人心的美——一轮火红火红的太阳悬在空中,点燃了半天云彩,无比壮美!我停下脚步,静静地看着太阳一点点下坠,直到天边只剩下几缕绯红的余晖。原来,昏天暗地不是生活本身,而是低垂的头颅和急匆匆的脚步。

  此刻,不知怎么的,隐隐约约听到了洒水车的歌声。

  每天上学路过那条街总有洒水车经过,一路歌唱,冬天晚一些,夏天早一些。清新的水汽和着单调的乐曲在街道上弥漫开来。只感觉调子熟悉,却想不起名字,有时会不自觉地跟着哼唱,忽然想起是年幼时唱的那首《兰花草》:“我从山中来,带着兰花草……” 十年寒窗,收获知多少?每当听到这动人的乐曲,我就会有种莫名的忧伤:在枯燥的学习生活中奋斗挣扎,为的是什么?是雁过后辽阔的天空,是盛夏诱人的硕果!有时想着想着就会猛然惊醒,想到了手中厚厚的复习资料,想到了怀抱的梦想。于是我低头匆匆走过,走进教室,走进题海,向理想的彼岸奋力划桨……

  又是夏天。再过两个月我们将离开校园,走学长们的路。只是那时的我能体会到雁过后天空的辽阔吗?足球场在一场暴雨之后被嚣张疯长的野草淹没,跑道边栅栏上的绿色油漆已剥落殆尽,该重新粉刷了。当迷彩服穿在又一届新生身上时,就会有工人除草,像刮胡子那般一推,只剩下满地的胡茬。草坪整齐利落,阳光下蒸腾着青草的香味。我的思绪也蒸腾着,心中向往的大学校园也如此年复一年么?

  鸽群又飞回来了,在头顶的天空回旋往复,变化着姿势和阵容,时聚时散,时远时近。三年前应该就是这样吧,五年前,十年前,鸽群也是这样飞来飞去的吧。我想,无论结局如何,我已飞过,奋力地飞过,天空中应该留有我飞翔的痕迹,应该回荡我悠扬的青春哨音!

  我们一路奋进,也许会有无奈,但我们不能忘记歌唱。

  放眼晴空,我仍在怀想空中的雁阵。它们应该已经找到理想的归宿了吧?

  其实,高中时代正如雁阵飞过后留下的寂寥,但也留下了更辽阔的蔚蓝。

  眼前的日落,仍不失壮美!人应像太阳一样,光辉灿烂地燃烧,无畏无惧。日落是安息,是等待,是孕育,是轮回;日升则是新的希望,是梦想的起航。

  我们从高中时代走过,留下了不眠的眼睛。

  我们从青春的田野走过,留下了奔跑的脚印。

  当一切都过去,我们仍会在无数个梦中怀念渐逝的落日,怀念唱歌的洒水车,怀念刮过脸的草地,还有那年复一年的鸽群和雁阵。

  雁过了,留下的天空更辽阔……   

   【点 评】

  文贵情真。这篇散文最大的特点就是感情真挚细腻。作者饱含感情细致地刻画自己的心路历程:高中生活有寂寞,有无奈,但更多的是充实,是对未来的期盼。高中生活留给青年学子的是历练,是希望。