偶看新闻上古卷轴5白板遮蔽:《情人碧玉歌》 魏晋平民健康清新的自由性爱
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/19 15:04:19
《情人碧玉歌》 魏晋平民健康清新的自由性爱
完美的交媾是爱的交响。
性爱是文学艺术永恒的不可或缺的主题，举凡中国古代的各种艺术形式如音乐、美术、文学等，都包括一定数量的含有性内容的作品，一些正统的作品中也间有通过自然现象含蓄地表现性和色情主题的。
魏晋时期，在血与火、毒品与酒、傲慢与狂乱的年代里，中国并不是一无所得。它产生了很多知道什么是爱情的男男女女。在那些疯狂愚昧的御女术和性聚会之外，在民间更多的还是健康清新的自由性爱。如今，魏晋残留下大量的民歌乐
府，这些诗歌和王洛宾收集的西部情歌颇为仿佛，其中里面有不少是描写甜蜜的性爱、男女的欢愉和坚贞的爱情。
下面摘录几首，从中我们能看到那些古代的情爱：
晋初孙绰所作的乐府诗《情人碧玉歌》里以女子的口吻描写处女的第一次性行为，贺兰僧伽吸取了窦奉节的经验教训，云收雨覆后女子欢悦“颠倒”的感觉：
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
“破瓜”在中国古代指处女的第一次性交行为。从这首诗中可以看出，诗中的少女在“破瓜”之夜的心理是“感郎不羞郎”，表现在具体行为上就是“回身就郎抱”，性交行为结束后还需要相互的爱抚以增进感情的交融。
其后的《子夜歌》里更写道：
宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？
又有用含蓄笔法道出的性爱：
开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。
《读曲歌》中又描写了男女欢爱留恋，不愿从温柔乡中抽身：
打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。
这些诗中的女子是一个个有血有肉有情感的人，能在男欢女爱中得到愉悦。她们不是性聚会中被当做道具使用的木偶，也不是供男人进行性压榨的屈辱傀儡和进行房中探索的工具，她们是有着肉体快感和爱恋情愫的女人。在这里，性爱是互动互娱的生命之歌。她们是与男人平等的互动互娱谱写生命之歌的另一半，形成了“本甲不断”的雄壮气势。
人们把交媾称做“做爱”，足见对她的喜爱程度。好的词汇赋予壮丽，这是亘古不变的铁律。
