橙光游戏一夜成名剧情:光怪陆离的民国土匪

　　在匪字之前冠以“土”字，意指本地之匪，或在本地活动的盗匪。其实，土匪并不限于本地人，他们的活动常常也不限于本乡本土。

　　何谓土匪？

　　在民国时期，报刊上几乎每天都有大量关于土匪问题的报道。从报道的内容看，“土匪”这一名称包括了从盗贼到社会革命家在内的一切“犯罪分子”。其中既有不知名的“梁上君子”，也有赫赫有名的绿林好汉，既有资产阶级革命党人，也有无产阶级革命家，真是鱼龙不分，黑白不辨，土匪的概念被搞得混乱不清。

　　结合近代中国土匪活动的实际情况，我们认为，土匪是这样一群人：

　　(1)他们来自农业社会，是农村社会周期性饥馑和严重的天灾、战争等的直接产物，为了不被饿死，他们结伙武装起来，为所欲为；

　　(2)他们的存在和活动不为国家的法律所允许；

　　(3)他们的行为虽然是对现实的抗议，在客观上具有反社会性，但他们又缺乏明确的政治目的；

　　(4)他们脱离生产，暴力抢劫和勒赎是他们生活的主要来源。概括起来，土匪就是超越法律范围进行活动而又无明确政治目的，并以抢劫、勒赎为生的人。

　　根据上述定义，不难看出，民国时期的那些社会革命家和活动家，无论是国民党还是共产党人，以至无政府主义者和工团主义者，都与土匪风马牛不相及。因为他们的活动是主动的，具有明确政治目的，他们谋求的是社会的重大变革。军阀、地主、官僚将这些人一律污蔑为“土匪”，是蓄意破坏其政治声誉的一种手段。

　　土匪的种类

　　中国的土匪种类繁多。如果以土匪活动的地域特点来划分，则有山匪、平原的“马贼”及“响马”、边界土匪、海盗和湖匪等。

　　所谓山匪，一种是指常年在山岭地区活动的土匪，如云贵川一带的土匪；一种是指以山寨为根据地的土匪，但他们的活动并不限于山寨地区。这类土匪，民国时期常见，如河南的白朗，他在嵩山建立了一个根据地，“内有烟户两千家，形势险要难攻”，“山内可容两三千人，屯粮致富，有泉水可饮”。著名的王佐、袁文才部，是以菁密林深的江西井冈山为根据地发展起来的。其他如广东香山新会的虎斗山、古兜山等，都是民国年间的著名贼巢。

　　马贼是活跃于我国东北地区的匪帮，所以称为马贼，因其无不乘马，故民间有“一人一马一杆枪，好吃懒做入大帮”之谣。马贼的骑术和枪法堪称两绝。他们骑马不用鞍，能酣睡马背，长途疾驰而不坠地；又能双枪齐放而弹无虚发。马贼又称胡匪，相传他们外出抢劫时，不论其人有无胡须，都以红色涂满口旁作胡须状，故亦名红胡子。

　　响马，原是活跃于华北平原直隶、山东一带的匪帮，因其外出如马贼，亦必骑马，故谓响马。民国以后，此类土匪已尽奔满蒙与胡匪结合。

　　胡匪活动的起伏，常受制于四季气候变化。一般在林菁深密、田禾茂盛的夏秋之交，是胡匪猖獗的时期。这时，他们多三五成群，数百为帮，驰骋于广袤千里的平原上，到处打家劫舍，攻城略地。一到冬令，万木凋落，寒风刺骨，冰雪丛积，原野森林无以藏身，是胡匪蛰伏时期。这时他们或深居巢穴不出，或乔装商人粮户潜入城市，假寓伙房客店避风。这时，侦探警察就趁机严查客店，捉拿胡匪。

　　所谓边界土匪，就是活动在省与省或县与县等交界地区的土匪。民国时期，有许多著名匪帮活跃在边界地区。例如，20世纪20年代中期，在山东、河南、江苏和安徽的四省边界线上，就集结着数十股约20万～30万土匪，其中著名杆首有顾得林、庞子周、范明新、于三黑等数十人。

　　湖匪，主要是在内河湖泊港汊进行抢掠活动的匪帮。民国时期，太湖、巢湖、洪泽湖、微山湖、洞庭湖的盗匪活动猖獗异常，民国时期徐老窝子、宋老窝子、管大肚子等就是太湖上的著名土匪。

　　如果以土匪的性质来划分，我们可以将土匪分为劫富济贫伸张正义的侠盗、专事掠劫烧杀勒赎的积匪以及兵匪、会匪、教匪、枭匪、烟匪等。

　　所谓社会土匪，就是梁山英雄式的绿林好汉。是一些被政府视为罪犯的农民歹徒，但他们存在于农民社会之中，并被人们奉为英雄、胜利者、复仇者、为正义而战的斗士。甚至被看作是解放的领导人，并且总是受到钦佩、帮助和支持。民国时期河南的白朗、四川的禄国藩就是这样的人物。

　　所谓积匪，就是专门从事抢劫、烧杀、绑架勒赎活动的惯匪，他们所到之处，不分青红皂白，不分贫富良莠，洗劫一空，使人民陷于悲惨的境地，这种土匪，民国时代较常见。

　　所谓兵匪，大多是一些被裁撤或溃败的军队，或是哗变逃跑的士兵，因生活无着而沦为土匪。他们往往表面上是军队，实际上是土匪，或者白天是军队，晚上做土匪。这种土匪的大量出现是在民国初年，特别是北洋军阀统治时期。

　　会匪、教匪，就是从事土匪活动的帮会教门成员和组织；枭匪是专门从事私盐贩运活动的匪帮；烟匪则是专门从事鸦片毒品走私贩运的匪帮。

　　土匪的来源

　　在旧中国，农村土匪的主要来源是那些家境贫穷、失去土地、劳动兴趣不大的人群，换句话说，土匪主要来源于农村剩余人口。至清末民初，全国许多地区的土地，半数以上被地主阶级所吞并占有。在河南西部就产生了富逾千顷，贫无立锥的贫富悬殊现象。

　　大量的劳动人口被从农耕土地上排挤出来，他们大多找不到正当的谋生之路，最终不得不游离飘泊，弱者行乞为生，强者流为盗匪，这是旧中国农村土匪的一个主要来源。如豫西一带，自清末至1927、1928年间，土匪猖獗，全境20余县几无一片净土，就是一个明显的例证。

　　土匪的第二个重要来源是溃散的士兵。民国以来，军阀混战，国无宁日。从1921年～1933年，仅四川一省就发生大小战争479次，平均每年达20次以上。大小军阀为了争权夺地，无限制地扩兵。有兵就有权，兵越多则权越大，仗越打越大，兵越招越多。

　　民国时期，各省军队之多，骇人听闻。据统计，1922年四川省有8个军，30个师，33个混成旅，兵额30余万；1924年，山西省有3个军团，共辖12个军，17个师，12个骑兵师，7个独立旅，计20余万人；山东省有军队20余万；1925年，河南驻军也超过20万。仅以四川、山西、山东、河南四省而言，军队已达百万以上，其他各省的情况也就可想而知了。

　　全国各地区的大小军阀，一旦干戈扰攘，必有胜负，溃败的士兵，在那兵荒马乱的年代，找不到别的生活出路，往往流而为匪。

　　另外，在旧中国的农村，还有一些人虽出身于比较富裕的家庭，但又很少受教育和缺少创业的合法机会，由于遭受某些挫折和法律上的不平待遇，而主动地投奔土匪行列。这些人就是人们常说的“侠盗”，他们走向土匪生涯，是从受到不公正的虐待开始的。因此，他们的土匪活动，常常是打抱不平、劫富济贫，做出某些与梁山泊绿林好汉相类似的为农民伸张正义的事情。

　　民国时期最有名的土匪头目白朗就是这样的人。他们都出身于占有土地比较多的家庭，在变为公开的土匪以前，参与了各种非农业生产的活动，后来因遭到不平而厕身绿林，以豪侠气概进行活动，并努力向其伙伴倡明纪律和社会正义的重要性。他们以自身的影响和生活资源，向匪众提供安全和物质保证，赢得匪众的服从尊重。（摘自《百科知识》2005年第3期下）