快乐的人们 豆瓣:古墓葬字不葬人

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 08:46:44

古墓葬字不葬人
——罕见埋字墓现紫金
在紫金县，有这样一个占地仅四五平方米的坟墓，里面葬的不是人，也不是动物，更不是植物，却是一堆写过字的纸的灰烬。日前，紫金县文化馆副馆长黄海棠在紫金龙窝镇官田村采风时，意外发现了这个称为“化字城”的埋字坟墓。该墓由清朝拔贡马启]鏸（字如龙）于光绪十九年9月（1893年）建立。
有学者表示，我国一直有着“敬惜字纸”的传统，因而化字塔在我国比较常见，而建成坟墓式样的“化字城”，却是非常罕见。
清拔贡建立“化字城”
“化字城”在一个小山坡上，建筑面积有四五平方米，样式与一般葬人的坟墓基本无异，也竖有墓碑，石碑上刻有字云：“历代圣贤缔造经化字城”；上款为“光绪十九年癸巳岁桂月谷旦立”，下款为：“后学附元马如龙男沾溱汉材嗣孙永祀”。
马如龙，名启鏸，紫金县龙窝镇官田村人，清咸丰十一年（1861年）考取秀才，清光绪四年（1878年）考取拔贡。他热心教育，创建了本村“观泰院”学堂，执教育人。
马如龙的后代出示的族谱上显示，马如龙重视文化，尊敬圣贤，凡是见到无用的有字的书纸，他都会亲自收起，待到年底入年界（农历十二月廿五）前进行焚烧，再把纸灰埋葬在墓地，并书写祭文拜祭，以示对文化的尊重。
“化字”祈福，年年拜祭
“化字城”建好后，马如龙与周围百姓年年都前往拜祭。有一年，马如龙撰写了一篇祭文，在墓前焚化了。 这篇祭文，马如龙的后人一直传录了下来，原文如下：
上古结绳记数，及后造字加篇，流传世代，创造圣贤，帝王师相，巧订修增，声音点化，耳目昭焉，尽人受用，报答何曾，因兹敬悉，拾化灰源，虔具刚臘，敬拜坟前，伏冀鉴纳，来格歆然，荫佑后丁，科甲连篇，三多有庆，亿万斯年，伏惟尚飨。
祭文说明了建造这个埋葬字纸灰烬坟墓的缘由：文字被创造以来，无数圣贤的作品流传人世，启蒙人们的心智，增加人们的学识修养，我们实在很应该报答这些文字。因而，我们把各种有字的废纸，也恭恭敬敬地拣拾起，烧成灰，建成坟墓，希望以后我们这个地方能够多出有知识的人物。
直到今天，这座年逾百年的“化字城”，在每年的中秋节前后， 马如龙的后人都会前往“化字城”虔诚祭祀。
化字塔常见，化字墓罕见
黄海棠说：“我走访过一些紫金籍的老人，他们说，在明清时，许多农村都有这种做法，但葬法不一样。古人葬文字主要有天葬、土葬、水葬这3种葬法。”
“古人认为文字有灵。凡读书人在书桌边都应置放字纸篓，将废字纸丢入篓内。对街边路旁的废字纸也要拾起，把废字纸收集起来，统一送到字纸库焚烧。然后，将字纸灰送入河溪或埋至清静的山林。我采风时了解到，紫金多数地区是这种做法。”黄海棠说，“人们多为建塔之类的，这种塔有香炉的功能，在里面烧了就完事了；但把烧过后又重新埋葬，并为之建墓，像埋葬先人一样敬奉着，让子孙世代祭拜的，我第一次见到。”
赣南师范学院客家研究院助理研究员吴良生看过“化纸城”照片后连称“第一次见到”，认为这“很有特色，很特别”。他说，我国一直有着“敬惜字纸”的传统，因而，化字塔在我国常见，而建成坟墓式样的“化字城”，却是非常罕见。
（本报记着 凌丽）
见2011年8月1日《河源日报》第四版
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