hit the light什么意思:官学曾国藩 商学胡雪岩[经典谚语]

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 15:42:19
人生的经典谚语"做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩"。 人是什么,人是一撇一捺写成的,就象自己的两条脚拖起的,要站得稳,那生活是什么,生容易,活也容易,但生活就不容易了。"做官要学曾国藩,经商要学胡雪岩"。这句流传民间百年的经典谚语,深刻道出了一个洞悉中国传统内圣外王之术的名臣曾国藩和一个深谙中国传统智慧权谋的传奇商人胡雪岩在人们心中不可拒不撼摇的崇高地位。他们两个是那中国历史天空中永远闪耀着熠熠光辉的双子星座,是那些在茫然之中寻找做人处世经商成功真谛的后人的道路指南。
     他们取得的成功,在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学,这使得他们能从常人之中脱颖而出,并开一代风气之先,成就其丰功伟业。这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的,是他们对人生成败得失的一种深刻总结。同时,这些绝学也表达了他们对中国五千年传统智慧的独特应用,体现了他们对变化莫测的人生现实的深刻感悟,不但指出了一个人为人处世的应该遵循的原则,也指明了一个人达到内圣外王的道路。这些绝学,对于今天那些建功立业的人来说,是值得参考和借鉴的。
   曾国藩是:做人稳慎;磨砺之功;圆融之道;牵手之智;用人之律;进退之智,而胡雪岩却认为是:结交之术;用势之妙;谋划之策;掌控之招;泰然之要;圆世之智。尽管曾国藩、胡雪岩离我们的时代已有一百多年,但是他们的绝学却还不会过时,它们仍然是我们在这个时代走向成功、走向卓越的智慧来源和处世瑰宝。
   我总结如下:在家靠父母,出外靠朋友,处处交朋友,时时帮人忙,朋友多了,事情当然就好办多啦,但在广交朋友的同时选择朋友,学会借梯登高,宽和得众,不占人的半点便宜,无论在什么时候都要沉住气,泰然相对,拿得起放得下,人生就是不断的进退,如果在该进的时候不前进,在该退的不回收,就会让自己遭致失败,说白了就是“该进则进,该退则退”;但必须以耐烦为第一要义,凡事力求稳妥,谨言慎行,戒骄戒傲,时时刻刻小心行事,如履薄冰,如临深渊:不断磨砺自己,不断调试自己,做到自强不息、坚忍不拔,身必兼治,培养浩然之气; 能审时度势,凡事留有余地,把握好事物的度,灵活处理意外情况,让自己在任何情况下都能游刃有余;人际关系好,人脉资源丰富,就意味你做事情所得到的机会和资源就会越多,成功的可能性就越大。曾国藩视8本书为传家宝         作为晚清重臣,曾国藩(1811~1872年)是中国近代史上最显赫和最有争议的人物,除了“曾剃头”的恶谥之外,他在读书、修身、治家方面的心得,一直很受人们的重视。在《曾国藩家书》当中,他不止一次地向弟弟、子侄等人推荐书目、传授自己的读书方法和心得。其中,他最爱读的有8部书,被其视为枕边书,在军机政务之余随时披阅。

  视8本书为传家宝

        作为在科举制度中成功获胜的高手,曾国藩从小就是神童,他6岁入塾读书,8岁能读八股文、诵五经,14岁时能读《周礼》、《史记》、《文选》,并参加长沙的童子试,还考得相当不错,对于当时作为官方教材的《四书》、《五经》,他烂熟于胸。除此之外,他最爱读的是《史记》、《汉书》、《庄子》、《韩文》,这几部书被他高频率地推荐给诸弟子侄。

        公元1844年,曾国藩在“致温弟沅弟”的信中列出了自己每日要读10页的“熟读书”:《易经》、《诗经》、《史记》、《明史》、《屈子》、《庄子》、《杜诗》、《韩文》。

         公元1856年他在《谕纪泽》的信中告诉儿子:“余生平好读《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四书……”

        三年之后的公元1859年,曾国藩再次提到了这4部书,他在给儿子曾纪泽的信中详细地列出了自己看重和喜爱的书:“余于《四书》《五经》以外,最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种,好之十余年,惜不能熟读精考;又好《通鉴》、《文选》及姚惜抱(姚鼐,字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生、姚惜抱。笔者注。)所选《古文辞类纂》,余所选《十八家诗钞》四种……”

        对于这8部自己喜爱的书,曾国藩非常希望儿子也能够好好研读,以期成为传家的学问,他说:“若能成吾之志,将《四书》《五经》及余所好之八种,一一熟读而深思之,略作札记,以志所得,以著所疑,则余欢欣快慰,夜得甘寝,此外别无所求矣。 ”意思是,儿子你要是把老爸我喜欢的这些东西学透、吃透,你就是孝顺,老爸我就会美得晚上能睡安稳觉,不失眠。由此可以看出曾国藩对这8本书的重视程度。

      家中必备28种藏书

       曾国藩一生爱读书,但书籍浩如烟海,人的精力毕竟有限,不可能阅尽所有,所以购书、藏书、读书要有选择,他提出,“买书不可不多,而看书不可不知所择。 ”在图书的选择上,他格外看重王念孙父子所考订的28种图书。

    同 样 是 在1859年给儿子曾纪泽的信中,曾国藩开出了一个长长的书单:“今观怀祖先生(王念孙,字怀祖。笔者注。)《读书杂志》中所考订之书,曰《逸周书》,曰《战国策》,曰《史记》,曰《汉书》,曰《管子》,曰《晏子》曰《墨子》,曰《荀子》,曰《淮南子》,曰《后汉书》,曰《老》《庄》,曰《吕氏春秋》,曰《韩非子》,曰《扬子》,曰《楚辞》,曰《文选》,凡十六种,又别著《广雅疏证》一种。伯申先生(王引之,字伯申,为王念孙之子。笔者注。)《经义述闻》中所考订之书,曰《易》,曰《书》,曰《诗》,曰《周官》,曰《仪礼》,曰《大戴礼》,曰《礼记》,曰《左传》,曰《国语》,曰《公羊》,曰《谷梁》,曰《尔雅》,凡十二种。 ”

    他嘱咐儿子,如果家里这些书不全,可以告诉他,由他购置,然后寄回家:“王氏父子年考订之书二十八种,凡家中所无者,尔可开一单来,余当一一购得寄回。 ”

      指点儿子如何读书

    曾国藩对读书方法也有自己的心得体会,他提出,对于不同的诗文图书,应该有不同的读法,有的适合“看”(默读、速读),有的适合“读”(朗诵),在读书的时候还要作笔记、进行模仿练习。

    公元1858年,他在给儿子的信中表示:“读书之法,看、读、写、作,四者每日不可缺一。看者,如尔去年看《史记》、《汉书》、韩文、《近思录》,今年看《周易》之类是也。读者,如《四书》、《诗》、《易经》、《左传》诸经、《昭明文选》、李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文,非高声朗诵则不能得其雄伟之概。 ”

    1856年,他还在信中具体指导儿子该如何读《汉书》。他认为,要想读《汉书》,先要过文字这一关,解决疑难生字的问题,所以需要先熟悉《说文解字》、《经籍纂诂》两部字典、词典。

    他在信中说:“看《汉书》有两种难处:必先通于小学、训诂之书。……欲通小学,须略看段氏《说文》、《经籍纂诂》二书。……”

   曾国藩善用人因善知人 邪正看眼鼻 真假看嘴唇


  清代中兴名臣曾国藩才兼文武,文能治国,武能戡乱,史书称曾国藩的历史功绩可与三国时的诸葛亮、唐朝的斐度、明朝的王守仁相媲美。自任朝廷命官后,曾国藩对用人之道极为重视。

    咸丰初年,洪秀全在广西举起反清大旗。曾国藩上疏称:“今日急务,首在用人。人才有转移之道,有培养之方,有考察之法。”他的这份《应诏陈言疏》切中时弊,深受咸丰帝常识。

    在回长沙办团练时,曾国藩提出选将的四点要求:“一曰知人善任,二曰善观敌情,三曰临阵胆识,四曰营务整齐。”

    在功成名立后,曾国藩仍以举荐人才为己任,他所举荐的“疆臣阃帅,几遍海内,以人事君,皆不负所知”。

    曾国藩善用人,源于善知人。曾国藩在知人方面眼光锐利,经验丰富。《清史稿·曾国藩传》记载:“国藩为人威重,美须髯,目三角有陵,每对客,注视移时不语,见者悚然。退则记其优劣,无或爽者。”这段话是说,陌生人只要被曾国藩的三角眼静静地望一会,其才情品性就会被曾国藩看得一清二楚。

    曾国藩常将平时的相人经验写入日记中,例如:

    咸丰八年九月廿四曰:“杨鸣岐,湘潭十四都,莫家塅人,种地营生。四年正月入十三营。目不妄视。”

    咸丰八年十月廿一曰:“刘湘南,甲午生,八都人。眼黄有神光,鼻梁平沓,口圆有童心,腰板挺拔,面英发可爱。”

    咸丰九年三月初七曰:“刘烈,潮州人。咸丰七年来江西投效,现带潮勇廿八人。目深,天庭高,脸有正色。”

    曾国藩不仅留心察人,还将其相人经验总结成口诀,其中总结“贵相”和“富相”的口诀是:

    端庄厚重是贵相,谦卑涵容是贵相;

    事有归着是富相,心存济物是富相。

    总结“邪正”、“真假”、“功名”、“主意”、“条理”等的口诀是:

    邪正看眼鼻,真假看嘴唇;

    功名看气概,富贵看精神;

    主意看指爪,风波看脚筋;

    若要看条理,全在语言中。