双春年的年份:化负面为正面

化负面为正面.. 活在喜悦中 四
　　以正面的角度来看所有人、事及所有情况的能力,将能帮助你由群体思想形式和较浓密能量层面升起,而走上你的喜悦之路。你可以将「每件事的发生都是为他们的好处」的信念带给与你往来的人。你们常会听到人们的抱怨声,说自己是受害者,或不断地陈述那些发生在他们身上负面的事。大多数的谈话和沟通--电视上、饭店里、公车上和公共场所的对话--都以错和坏的事件为中心。于是乎就发展出一种思考方式及一种与人交接的方式,有某种正义感、是非感强烈的弦外之音,而常常强调的是什么出了差错。这是源于你们的两极化系统,所有的事非好即坏,非正即反,非上即下。将负面转化为正面,是相信更高善的一部份传播工作。
　　因为你们存在于一个两极化的系统内,如果没有这样的一个架构,我将无法说出有意义的话,所以我在与你们沟通时,将会用到那个系统。你们可负责教育与你们有接触的人,告诉他们事情为什么发生在他们身上的正面理由。
如果你想觉知到在你自己生活中发生的更高善
你要愿意放弃一个有限的观点
而扩大你对你的生活的看法
在许多方面,你的过去像是个锚拉著你,若你能放松,释放掉过去任何负面的信念或回忆,你就能顺著生命不断的涌动、奔流。你们有些人有一些在过去你没能够尽你所能而处理好的人际关系。也许你心里有个旧的伤痛或是某种被辜负的感觉。你可以回到过去,藉著看看人们给了你什么礼物,以及你当时对他们做的好事情,来改变这些负面回忆。然后你可以运用心灵感应的方式,在你与他们相识的年纪,将宽恕和爱传送给他们。这么做你可以治愈自己和别人。而治愈也会发生在现在,而消去任何会向未来的投射的负面模式。
　　我将从过去谈起,因为你们许多人对过去的自己都怀著负面的形象。每一天你都在成长、进化、学习处理能量的新方式,然而,若不是由于过去发生那些事情,你将不会是现在的你。
所有发生的事 意在帮助你朝你更伟大的我迈进
现在你已然达到存在的新层面,也许你可能很容易的就会怀著抱憾来回顾往事。你也许也想到你其实可以用更多更高更充满爱的方式来处理一些事。然而,正是这些事情使你成长,所以现在的你能够看出一个更好的行为方式。有些教训可能比另一些更痛苦,但都视你是不是很愿意面对它们而定。当我谈到扩大你的视野时,我指的是跨出现在的这一刻,将你的生活看作是一个整体,而非一串不连贯的事件。
　　身为欧林,当我在看一个人时,我站在他生活的整体之上,不将每一个个案都当作个别的事件,而是其整个生活过程中的一部份。你们也有能力这样做。也许你会抗拒或觉得不愿意将时间运用在这上面,但是若你愿意由更大的观点来看你的生活,你将会发现一份很伟大的礼物正等著要送给你。为了将画面换上正面的新框,你的意识心必需要看到更大的画面。灵性体(spiritual body)的确是能够看见更大的画面。你可以学会移进那更大的观点,超脱于你的情绪和精神体(emotional and mental body)。而这将能帮助你正面地看你的生活。
大多数人的情绪体要比他们的灵性或精神体年轻得多,而也是最沈湎于浓密能量中的。这个国家中的人其情感层面大多在演进,但仍很年轻。目前流行的恐惧和悲观的信念系统,对其演进并无助益。我们意图是,藉著对和平与爱保持经常不变的专注,将乐观和希望贡献给人们的情绪氛围以及信念的系统。
　　新闻报纸和大众传播常常传播一种末世的感觉,这种末世的感觉弥漫著这个国家的心灵意象和情绪的感觉基调(feeling tones)。当我谈到将画面换上正面的新框时,我愿加上:事情若这样发生是有很`好`的理由的。如果你们由更大的观点来看这个国家,你们将由于这些建基于恐惧上的讯息,而了解到你们作为你们的这个民族,正在改变你们自己的路。人们会回应某些特定的讯息,而大部份的人都会对那些被提出来的负面讯息反应--包括那些警告性及那些引发恐惧的讯息。于是乎现在你们作为一个民族,决定恐惧比希望更能改变人;然而,一旦潮流被转过来之后,传播希望和乐观的新讯息的时刻,就来临了。
当你环顾你身处的社会中时,要觉察到人们的说话方式,看看他们学习他们个人能量的方式。向他们传播你相信他们能以正面的方式体验成长的信念。现在有些信仰系统正在经历改变,我将会谈到这些系统,让你们也能够一同参与,协助我们将这些更高的实相系统,更快的带进这个世界。
有个信念是相信成长是要经过痛苦和奋斗的。这个信念是你们在群体层面上已准备要放弃的。然而,有许多人还没准备好生存在没有痛苦和奋斗的环境里,因此他们必须被允许活在那样的环境中,直到他们愿意向前为止。
有一个群体信念是外在世界比内在世界还重要,这一点也在经历改变。有一个群体信念是相信匮乏,没有足够的东西给每一个人。这是你们的文明里所强调的信念之一,而通常也正是竞争和权力斗争的来源。在此我并没有暗示负面的判断,只是观察到有些人以某种让他们对生活感到艰难的方式在学习成长。你们可以当新思想形式的先驱者,因此我提醒你们注意你们所在之处的群体信念。一旦们们能确认出这些信念,你们便可以选择是否要认同它们,或要按照它们来生活。你是否愿意相信丰盛的观念内在世界的有效性观念 以及人可以经由喜悦来学习成长
　　就从你自己的过去开始吧,一件发生过,而你不了解的事。现在,当你以成人、更年长、更成熟的自己的眼光回顾,你能精确地了解为什么你会将那个事件拉到自己身上,还有你从中学习到什么。当你在心中怀著更大的画面来回顾时,你会明白当你没得到你以为你想要的东西时,其实是有个得不到的理由。也许没得到它改变了你一生的路。也许得到了它会在某些方面阻碍了你的前进,或也许是你更小、较未进化的部份想得到它。当你带著这些回忆来回顾时,检视过去的关系和事业之路(即使是那些你仍在其中,并没有放掉的),看看它们是否对你有益?现在的你,如果没有那些经验,将不可能是现在的你。你不能离开什么事,除非你能对它怀著爱。你愈恨什么,你就会愈被它束縳;而你愈爱它,你就愈自由。所以当你能爱你的过去,你就不再受制于它。
　　当你想到你的童年和父母,而能明白他们对你现在走上的路是最适切的,那时你便不会再受到你过去的影响。你可以相信,你选择你的父母、人际关系和事业,所以你能做为现在的你。当你将负面记忆改变为正面的了解时,你将能更快地进入你全新的未来。
藉著爱你的过去 你能将它释放
每一回当你想到一个不好的记忆而使你自艾自怜,或使你对你当时的行为感到遗憾,或让你以一个受害者的眼光看自己,或使你对自己怀著一个负面的画面时,停一下!看看你由那经验创造出什么好的事。可能你由它学到很多,所以在这一生中,你再也不会做出同样的行为。也许因为那种情形,你改变了你的路。它也许带给你一个重要的联系,或帮助你发展新的特质和个性。你也许在那份新工作里服务、帮助了很多人。当你的父母藉著阻碍你时,也许也发展了你的力量,或你的内在意志。比如说,为了发展肌肉,人可能藉举重来锻炼自己。你的父母也许曾扮演过一个「重锤」的角色给你举,使你能发展你的内在力量。你过去的每件事都是为了你的好处才发生的。如果你能相信,宇宙是友善的,它永远在帮你创造你的至善(highest good),你便能过一个更宁静,有安全感的人生。
看看你现在的生活。如果你希望看到更大的画面,你可以坐下来,想像你进到你的未来。如果你正面临到一个新的挑战,而你还没有获得应付它所需的技巧,想像你进入未来,和你未来的自己合而为一,而将那未来的自己所拥有的知识带到现在的自己身上。也许它不会进到你意识的觉知里,除非是你需要它的那一刻,但是你未来的自己能传给你的能量和知识,将会使你今天正在经历的事件,变得似乎更容易一点。如果你正面临著做决定或遭遇到困难,想像你在五年之后回顾今日,看到整个画面。然后将你和将来的你连结在一起,因为由那个角度来看,今天该做什么就更简单了。你甚至可以想像你是未来的你,而由未来的视角和今天的你说话。你可以编造一些事,告诉自己,你为什么会经历现在的经验,而肯定现在发生在你身上发生的每件事,都有其意义。你未来的自己是真实的,他与你之间只有著时间之隔。他能跟你说话,帮助你了解现在你该做什么,而要如何才能更快地走到你要去的地方。
当你想像你的未来别以为未来的你 会与现在的你一样,你将会更进化、更聪明、更扩展了;现在你生活中的问题将会获得解决。问题造成了一个注意力的焦点。它们被标明为问题,因为你尚未有个答案,而那个知道如何有效地应付这些情况的你那个新部份,仍未成熟或被驱动。你往往会制造问题,来启动一个新的行为模式,而演进你一部份的自己。你能够以不制造危机的方式,来使自己进化,只要你能留意心中的低语,并用点时间想像自己置身在未来。你可以将你想要成为的新形象吸引过来,但你也得要愿意释放掉生活中那些不合于这些形象的情况和事物。
将每件事重新换上正面框架,情绪体将能由其中获益最多,因为每次你对自己说一个负面的话,或责怪自己,你的情绪体就会改变它的振动,而你的能量便会低落下去。当振动变低,你的吸引力改变,你就会吸引那些会扩大这份能量低落的人和事件。一旦你能负起责任,将觉察力调到更高的想法上,在心中创造出喜悦的意象,你就能提高情绪体的振动。那么你就会希望在你个人的生活中出现的人,能够贡献并分享那些高昂的感受。然而若你发现,你认识的人经常的感到沮丧或愤怒,或常处在一种负面的情绪状态里,问问自己,你是不是有一些信念认为,处在这样的环境里,对你是有好处的?
在你们个人的关系中,不论你是和什么样的人在一起,你们多半有一些一再重复的习惯和模式。如果你愿意释放掉那些模式,你将需要找到许多的新方式来加深你和别人之间的关系。如果你专注在你们之间错的地方,你会使它变得更严重。以前在你们关系中很顺当的那些事会开始变得行不通了。另一方面,如果你专注在发掘人们好的一面,看到他们的美,告诉他们你爱他们的哪些地方,你将会发现那些困扰你的问题开始自行解决了,即使你并没有直接的找到答案。你愈贯注于你们之间的问题上,或他们不对的地方,你将会发现你们的关系在走下坡。当人们初次交往时,彼此都如此贯注在对方的好处上面,而这也就是一般人说的:戴著粉红色的眼镜。这是送给彼此的伟大礼物,因为当每个人都注意到另一个人的优点,而这么做会使他们帮助彼此创造那个优点。
爱别人是一份承诺 为他们怀抱一个高善的视像
即使当时间和熟悉感已发挥了贬损的作用
许多人当他们在一个情人或朋友身上,看到和自己不同的地方时,就开始用权力斗争或竞争来对付它。反之,如果你接受另一个人的世界观,知道它只是与你的不同罢了,除了爱他或她之外,你不需做任何事。你不必说服别人认为你是对的,因为那只会将你拉进他们的权力斗争中。你也不需要他们信服你。正面性并不意味著盲目。它是指你愿意看到别人的优点,而不将焦点放在错误(对你而言)或差异上。
你愈指出别人所有的不对、不好之处,你愈会使他们感到没有安全感,而从那没有安全感基础上,其实你创造、扩大了你专注的问题。你能告诉你生活中每一个人,他们有多好,而帮助他们确认他们成长了这么多。当他们抱怨一个问题或某个错误,你可帮助他们看出那情形,其实对他们是如何的有帮助,会带给他们多少正面的改变,还有能教给他们什么。
　　也许将你的工作或没有工作想成是一个问题,或希望你跳出一个事业或能创造一个事业。你的大我一直在看顾著你。它总是在检视,是否你的态度、你目前这样的个性、你的情绪和身体层面,是否都已经发展到足以得到你想要的一切。如果他看出你仍未准备好,当他在演化你必需发展的那些部份时,他将会转移你的轨道。你也许需要某种技能,遇见新的人或改变你的生活环境。
你的大我将会指引走上对的方向
使你能完成你要求的改变 或得到你想要的
如果你能用更大的视角来看你的生活,你将会了解到现在发生在你身上的事,全是为了你以后能承担更多而预作准备。这一周,当碰到人们抱怨时,简单的对他们说:「到此为止。」当他们在抱怨时,学著运用你的声音,停驻他们的能量。如果你倾听人们的抱怨,倾听他们的负面,你就让自己处在一个受他们较低能量影响的地位。你不需要聆听。藉著阻止人们告诉你他们的故事,特别是不好听的故事,你会帮助他们从里面走出来。在这周里,观察别人。他们是否絮絮叨叨地说他们悲哀的故事?如果是,你和他们是以个性层面(personality level)相连,而其实你能以更高方式与他们相交。
问问他们,他们要什么,他们要往那里去。他们能创造更高目的是什么?使他们能将焦点重新集中在正面上,而你也能对自己的能量采取同样的方式。这个礼拜你要愿意很警觉地倾听每一位你碰到的人。倾听公共场合的对话。如果你聆听到并非正面的事件时,就转台。但是,记得先在心灵层面上传送一个想法给他们:即目前他们所在的发展层面,都将会演进。接受他们目前的样子,并将爱的光芒送给他们。
　　注意你看的电视、报纸和书籍--它们用正面的文字吗?它们是提升或是在拉低你的能量,将负面形象播植在你心里吗?你有绝对的自由选择你读到和听到一切。没有人能迫使你做任何事。在这周里,运用自由和自由意志,将自己放在你所能创造的,最高、最能支持你的环境中。观察、并看出人们是来自怎样的层面。藉著帮助别人将别人带进更高的空间,你将会明白,其实你有很多可以提供给别人。你知道你是有能力带著光的,当然你也有能力将光亮带给那些与你接触的人。
v 游戏练习--化负面为正面
1. 想起一位最近你对他有批评想法的人。你特别不喜欢他的地方是什么?
2. 你对自己的批评与你对他的批评相同,还是相反?例如,如果你批评朋友老是迟到,可能你会对自己的守时感到自傲,当你更仔细地检查时,也许你会发现在时间的这个问题上,你其实对自己很苛刻。
3. 想想某一次你自己做出和你批评的人所做的同一件事。比如说,你怪你的朋友不还钱。你是不是也有过不还钱的纪录?
4. 想起某个时候,你感受到温暖和爱。进到那份感觉中。现在再想起你批评的那个人。当你怀著这种温暖和爱的感觉看他时,你对他感觉如何?当你透过爱和慈悲的眼光看你的朋友时,你同时也原谅了自己。
5. 保持那份温暖充满爱的感受;想想你曾批评过自己什么。对于你自己的行为,你能不能感受到更多的温暖和爱?

节选《化负面为正面.. 活在喜悦中》（欧林）
如果你想觉知到在你自己生活中发生的更高善
你要愿意放弃一个有限的观点
而扩大你对你的生活的看法
在许多方面,你的过去像是个锚拉著你,若你能放松,释放掉过去任何负面的信念或回忆,你就能顺著生命不断的涌动、奔流。你们有些人有一些在过去你没能够尽你所能而处理好的人际关系。也许你心里有个旧的伤痛或是某种被辜负的感觉。你可以回到过去,藉著看看人们给了你什么礼物,以及你当时对他们做的好事情,来改变这些负面回忆。然后你可以运用心灵感应的方式,在你与他们相识的年纪,将宽恕和爱传送给他们。这么做你可以治愈自己和别人。而治愈也会发生在现在,而消去任何会向未来的投射的负面模式。
我将从过去谈起,因为你们许多人对过去的自己都怀著负面的形象。每一天你都在成长、进化、学习处理能量的新方式,然而,若不是由于过去发生那些事情,你将不会是现在的你。
所有发生的事意在帮助你朝你更伟大的我迈进
当我谈到扩大你的视野时,我指的是跨出现在的这一刻,将你的生活看作是一个整体,而非一串不连贯的事件。
身为欧林,当我在看一个人时,我站在他生活的整体之上,不将每一个个案都当作个别的事件,而是其整个生活过程中的一部份。
目前流行的恐惧和悲观的信念系统,对其演进并无助益。我们意图是,藉著对和平与爱保持经常不变的专注,将乐观和希望贡献给人们的情绪氛围以及信念的系统。
你是否愿意相信丰盛的观念
内在世界的有效性观念 以及
人可以经由喜悦来学习成长
你愈恨什么,你就会愈被它束縳;而你愈爱它,你就愈自由。所以当你能爱你的过去,你就不再受制于它。
如果你能相信,宇宙是友善的,它永远在帮你创造你的至善(highest good),你便能过一个更宁静,有安全感的人生。
当你想像你的未来
别以为未来的你 会与现在的你一样　
你将会更进化、更聪明、更扩展了;现在你生活中的问题将会获得解决。
将每件事重新换上正面框架,情绪体将能由其中获益最多,因为每次你对自己说一个负面的话,或责怪自己,你的情绪体就会改变它的振动,而你的能量便会低落下去。当振动变低,你的吸引力改变,你就会吸引那些会扩大这份能量低落的人和事件。
一旦你能负起责任,将觉察力调到更高的想法上,在心中创造出喜悦的意象,你就能提高情绪体的振动。那么你就会希望在你个人的生活中出现的人,能够贡献并分享那些高昂的感受。
许多人当他们在一个情人或朋友身上,看到和自己不同的地方时,就开始用权力斗争或竞争来对付它。反之,如果你接受另一个人的世界观,知道它只是与你的不同罢了,除了爱他或她之外,你不需做任何事。你不必说服别人认为你是对的,因为那只会将你拉进他们的权力斗争中。你也不需要他们信服你。正面性并不意味著盲目。它是指你愿意看到别人的优点,而不将焦点放在错误(对你而言)或差异上。
你愈指出别人所有的不对、不好之处,你愈会使他们感到没有安全感,而从那没有安全感基础上,其实你创造、扩大了你专注的问题。你能告诉你生活中每一个人,他们有多好,而帮助他们确认他们成长了这么多。当他们抱怨一个问题或某个错误,你可帮助他们看出那情形,其实对他们是如何的有帮助,会带给他们多少正面的改变,还有能教给他们什么。
你的大我将会指引走上对的方向
使你能完成你要求的改变 或得到你想要的
如果你能用更大的视角来看你的生活,你将会了解到现在发生在你身上的事,全是为了你以后能承担更多而预作准备。
这一周,当碰到人们抱怨时,简单的对他们说:「到此为止。」当他们在抱怨时,学著运用你的声音,停驻他们的能量。如果你倾听人们的抱怨,倾听他们的负面,你就让自己处在一个受他们较低能量影响的地位。你不需要聆听。藉著阻止人们告诉你他们的故事,特别是不好听的故事,你会帮助他们从里面走出来。在这周里,观察别人。他们是否絮絮叨叨地说他们悲哀的故事?如果是,你和他们是以个性层面(personality level)相连,而其实你能以更高方式与他们相交。
问问他们,他们要什么,他们要往那里去。他们能创造更高目的是什么?使他们能将焦点重新集中在正面上,而你也能对自己的能量采取同样的方式。
记得先在心灵层面上传送一个想法给他们:即目前他们所在的发展层面,都将会演进。接受他们目前的样子,并将爱的光芒送给他们。
　　
 全然的接受――开悟之门，解脱之途
全然的智慧，乃古今中外不同灵修体系的共同法门，是修行的真正目的和归宿。佛家谓“无我”，道家谓“无为”，儒家谓“中庸”，易家谓“太极”，禅宗谓“当下”，黑格尔谓“存在即合理”，新时代谓“无条件的爱、绝对的宽恕、一的法则”，都是对全然的智慧从不同角度和语境的表达。
古代佛道更多是从“否定”的语境来表达，这也造成了一些修行的误解和误区，给一般人以消极、避世的感觉。新时代多用“肯定”的语境，应该说是更清楚的表达了全然的智慧，或曰整体的智慧。老子曰：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。”正是表达了对二元对立的否定，对单一极性的否定。而佛经说的“非想非非想”、“诸法空相”、“应无所住而生其心”，正是说不执着于任何单极和表面，而否定也是一种执着，也应该被否定，这就形成了语言上的悖论和表达的难题。
否定是“见山非山，见水非水”的修行阶段，而修行的进一步则是“复见山为山，见水为水”――我用“全然的接受”来表达。它不再否定任何极性，而是把它们纳入一体、予以整合，而整合不是消灭，而是尊重每一种极性的存在并看到极性间的自然转化。恶不是善的对立，黑暗也不是光明的反面，无明也不是觉悟的大敌。黑暗只是光明的不在，撤去围住小黑屋的帷幔，屋内的黑暗不可能战胜外面的光明，而光明却可以瞬间转化黑暗。全然的智慧肯定并接受冲突的存在，想在我们生活的二元世界完全消灭冲突和对立，只是无用和无益的幻想，但它们却可以被我们的目光所转化为一元。世界从来无需改变，需要改变的只有我们的看法和经验。我们需要培养的是在有限中看到无限、在黑暗中看到光明、在缺陷中看到完美、在平凡中看到神圣、在无常中看到永恒、在机械中看到意义、在大地上看见上主的清明目光和坚定信念。“心想事成”只是止小儿啼的糖药，“活在当下的天堂，一无所求，一无所需”才是终极的解脱。
相信一切都是完美的这一哲学命题是容易的，而实实在在的功课是学习全然的接受，则是非常困难的。不过，只要开始，只要上路，一切都会在因缘成熟时开花结果。全然的接受有两个面向，一个是自己，一个是世界，当然向外的面向其实也是向内的一种变形和镜面效应。全然的接受自己是开悟和解脱的开始，也是终极。这里面有些悖论需要小心理清。我们心灵总有两种层面的声音，一个是更内在、更深入的宁静、关照，它接纳一切，不受任何打扰，是我们更真实、更深刻的我，一个是较表面的、喧嚣的各种声音，它们总是不停的判断好与坏、是与非，总是对世界充满抗拒和冲突，是我们的子人格和传统修行所谓的“自我”。自我必须不断的被放下，被我们的更高自我转化，向整个宇宙臣服，但这是个漫长的过程，自然发生的结果，它必须被温柔对待，而非诛杀。凡是强行诛杀、消灭“自我”的，必是“自我”另一诡异的化身。全然的接受，首先就是接受自己那非全然接受的部分，爱每一个子人格和自我的声音，它们自会成长和转化。这里又涉及另一个常见的误解，全然的接受并不反对心灵的成长和世界的变化，生命是一种历程，全然正包括了这种永动和变化。
从我们二元的时间观念看，一切是流变的，而从终极的无限的宇宙看，又从没有任何变化，一切都已完备，所有的结局和剧本也已写好，我们只是从一个点到另一个点的经历和旅行。就像一本书，它早就静静的放在那里，而我们的线性意识赋予了阅读的先后次序和时间运动。这种无限的宇宙观，有助于我们接受当下的自我，安然地活着当下。我们不必去急于改变什么，成就什么，只需要享受这个生命的每个历程、每个当下，我们没有实现的梦想一定在某个宇宙里由我们存有的其他分身或我们更大存有（神）的其他片段体实现了，我们现在正经验的现实一定有它的意义和价值――不论是痛苦还是快乐、伟大还是卑微、清明还是迷雾。我们生存的物质世界、地球层面本来就是一个受限制的层面，我们只能选择和经历一种现实，但任何层面都是被整体宇宙所祝福的，越是看起来限制很大、很多黑暗的地方，越是被感恩，因为它们在替上帝活出一些不可或缺的极性，据巴夏说地球是被很多更高层面的星球意识所深深感谢的。所以我们也应该对黑暗心存祝福而非诅咒，对残障者（可以从特指到泛指）心存敬意和谢意，他们在承担着二元世界必要的极性。
全然的接受，不仅仅是一种哲学观念，而是我们需要落实在心灵的实实在在的“修行”。所谓修行，实无修处，全然接受的最后其实是连“修行”这个观念也会放下，只是顺遂自然的变化。但开始，我们还是要有所为，那就是温柔的聆听、静观、拥抱我们的每一个念头、每一个情绪、每一个欲望、每一个选择，去整合我们人格的每一个面向，去丰富我们心灵的每一种极性。一个灵魂存有，就是一个心灵完形，而上帝就是宇宙万物灵魂的完形存在，一种金字塔的意识完形就是生命全部的历程，也是我们进化的方向。只有一个完形才可能解脱世界的束缚，而每一个深陷世界的片段都被赋予了某种神圣的极性。开悟的大师不一定是温吞吞、不冷不热的中性人，他们是可以选择不同面向和极性强度的自由人，他们是有真性情的、活生生的人。
全然的接受的一个重要面向就是对自我命运的接受。我们的命运是个人自由意志和灵魂大我的综合作用结果（当然从更深层讲自我和灵魂并没有分离和区别），我们出生的环境、我们先天的天赋或缺陷、我们的父母、我们的性别，乃至人生的很多际遇都是有限的自我所无法决定的，它们是我们更高自我已经或正在安排的剧本，而我们必须面临选择――自由意志是人类独特的心灵现象，即是限制也是荣耀。接受命运并不否定自由意志，向宇宙和自性臣服也不意味着个体人格的缺失。但是，我们必须承认自我视线和能力的限制，我们不一定能看清命运背后的东西，我们必须学会体会、审查命运的更高目的，苦与乐，悲与喜，我们有完全的行动的自由，但我们必须拥抱每一个结果――也许它不是自我期许的。我们得学习礼敬生命，礼敬命运，礼敬每件发生在我们身上的事情，而其中特别难能的是礼敬苦难。
接受痛苦不是件容易的事，疾病、失败、贫穷、孤单，无数的苦难考验着我们的肉体和心智，司空见惯的事情发生在我们身上就是大事，就不再无关痛痒、无足轻重。一个小小的牙痛可以击败最优秀的哲学家，一次腹泻可以让最叱咤风云的将军无力反抗，疾病是最典型的苦难，是我们学习接受课程中最忠实的朋友。疾病使人诚实，我们必须面对自己的无力和受限，它击破了我们完美的幻想、让我们的控制欲、权力欲（自我，男性力量）显示出片面，而开始学习发现我们心灵的另一极性――接受性、消极性（母性的力量）。《恩宠和勇气》中，肯威尔伯动情的向我们展示了他妻子和他在面对疾病和死亡时的巨大挑战和伟大力量。接受性不妨碍采取物质的科学的治疗行动，也不排斥新时代的各种另类治疗，但内在接受性的成长才是最终价值。抗拒只能加深痛苦，接受才能减轻甚至超越痛苦。正视我们的身体症状，可以发现我们心灵缺少的极性，这也是灵性治疗的根本和疾病存在的价值，但我们不能幻想疾病在二元世界的消失，物质的身体必须承受物理规律的制约，当然任何现象都是更深的心灵现象。深深的接受痛苦，是转化它的唯一途径，其他治疗都是症状的转移而已。所以，一个开悟的大师，也许一样会有身体的疾病的示现，但他们的全然的接受性可以使他们活过而不是活在痛苦中。佛陀六年的苦行没有白费，这使他明白了受苦的无益和无用，也使他学会了和苦难相处，当天不再追寻藉由肉体的痛苦来寻求精神的解脱时，他不再执着于苦乐二元，他安然活于当下的一碗羊奶，悟道来临了（而不是他得道了）。
一切烦恼来自我们的期许，尤其是过高的期许，当我们全然的接受当下时，我们就没有欲望，没有希求，也就能没有恐惧、没有忧虑，“远离颠倒梦想，究竟涅槃”。这样的人，不自负，不自卑，无执着，无期许，不忧虑，不恐惧，全然的接受生命的本来如是，从容、镇定、尽致而热情的活过生命的每个当下，任何形式的外在攻击对他们都没有了着力点和丝毫的杀伤力，这就是大师的境界。老生常谈的“知足常乐”“逆来顺受”如果除去固步自封、静止不动的片面视角，其实是非常深刻的真理。接受我们的好的状态，也接受我们坏的状态，在能量的高峰我们积极创造和欣赏美善，在能量的低谷我们安静的承受和等待，一切都会自然的变化。我们只需要对灵魂和宇宙多一些信心，一些耐心，一切都会活过，而光明和喜悦是我们终极的家乡。我们可以用全然的接受转化一切二元的对立，而最终我们会发现自己从没有离开过一元的天堂。
全然的接受的另一个重要面向就是对宇宙万物的欣赏和对其他兄弟的接受。世界万象只是我们心灵的印象，当然我们也是别人的风景。仁慈、智慧而全能的上帝不会产生无用的东西，每一种事物都有其存在的价值和合理性。只有不适合的，没有不好的东西。我们厌恶的粪便，恰恰是庄稼的美食。天赋我生命，我只须活出自己的生命特色和心灵极性，同时尊重和祝福其他的生命特色和心灵极性。一朵红玫瑰娇艳的绽放，却无需去宣称花儿必须是红的、紫罗兰的蓝色是罪恶。你可以拥有财富，却不必厌恶贫穷，你可以选择男性，却不必轻视女性，你可以选择异性恋，却不必去谴责同性恋，你可以选择高尚，却不必鄙视自私，你可以选择光明，却不必诅咒“黑暗”。凡是你鄙视和仇恨的东西，你都可能做过或下一世选择去体验，杀人者和被杀者的角色都会互换。所有的生命都是我们的兄弟，都是神圣的上主之子，即使最邪恶的角色里也隐藏着上主的歌唱，他们都有人性需要悲悯，他们都有神性可以被唤醒。奇迹没有例外，真理必须放之四海皆准。只有对所有兄弟的欣赏和热爱，才能解放自己，只有看到每个人都是佛种和上主之子的人，才能被救恩，而一个人的救恩就是整个世界的救恩。世界无需改变，甚至我们的行动也不要求改变，改变的只是我们自己、我们的眼光，而行动自然会在内心的改变后发生，世界的改变会在每个人的改变后自然的发生。
全然的接受之道，不是逃避之道，这条道路要求我们自觉地看清万物的对立并勇敢地历尽冲突，在体验中超越，在内在的统一中解脱。执着和抗拒都是束缚我们的力量，每一个批判都会使我们和被批判者捆绑起来不得脱身。
    只有全然的接受，绝对的宽恕，无条件的爱，才能使我们从形式世界里脱身，并把形式世界转化为天国和净土。
全然的接受，从内在心灵到外在世界，从自己的每个境况到世间的每个兄弟，这就是解脱之道、开悟之门。“全然的接受”是一个神奇的咒语，让我们常常提醒自己，向自己低语，也许不经意间就产生了巨大的变化。开始，上路，这就够了，不必担心旅程，不必发愁还有的放不下、不接受，让种子慢慢生长，开花是必然的结果，也许某一天我们突然发现自己已经抵达大师的境界了呢。来源：