17岁不哭结局:“记者走边地”之一

炉圪道秧歌的前世今生

天地大舞台，舞台小天地。千百年来，一如枝繁叶茂的虬根老树，闻名天下的上党戏曲，根植于长治这块神奇的土地上，见证着上岁月的沧桑巨变，曾经创造了“上党歌舞先梨园”这般无以复加的辉煌。那么，上党戏曲的根在哪里？

古镇里唯一的铁匠

“叮！当当，叮！当当……”3月18日，我们来到八义镇的时候，已是下午两点。尽管还没有吃午饭，但这打铁的节奏传来，使我们立即忘记了饥饿。
    这是方圆四十里内唯一的铁匠铺，主人叫李保堂。他告诉我们，打铁的时候，前一声的“叮”，是实打，后面紧连着的“当当”两声，是虚打，“叮！当当”就是打铁时最常用的节奏，小锤是师傅，把烧红的铁块夹出来，“叮”地一声打在哪里，徒弟便抡了大锤往哪里使劲。显然，师傅是掌握节奏，负责指挥的。
    李保堂不会唱炉圪道秧歌，只会打铁。他不知道打铁的节奏产生过生动亲切的炉圪道秧歌，但他知道，打铁这行当，在这块土地上，曾经是他们代代相传的养家糊口的手艺。
   “我们这里的老辈人，家家都有铁匠，可传到我这代的时候，很多人就不干了，手工打制的铁器，只能挂在自行车后，走乡串户地叫卖，不过，庄稼人还是喜欢用手工打制的工具，用起来顺手。”李保堂对自己的手艺充满了自信，但说起把打铁这门手艺传下去的时候，他面露难色，“孩子们都不喜欢这行当。”
    铁匠找到了，可是他并不会炉圪道秧歌。该去哪里寻找？难道这种秧歌已经在岁月长河里湮灭了？带着种种猜测和怀疑，我们前往辛呈村继续探寻。

铁花中绽放的奇葩

羊头山西延长子，南接高平，临顶远眺，三县景色尽收眼底，可谓是“鸡鸣一声听三县”。3月18日，记者来到了羊头山脚下的辛呈村，采访这里的民间艺人张国强。
    64岁的张国强告诉记者，炉圪道秧歌就是打铁人在炉坊里互唱互答、有滋有味的劳动号子，“铁匠师傅们在劳动中自娱自乐，你唱一句我接一句，想到什么唱什么，看到什么唱什么。”
     从老张的话中，我们知道了炉圪道秧歌源于劳动，孕育在手工业作坊，是劳动者心声的流露与情感的释放，有着厚实的群众基础。这种即兴哼唱的方式，有较强的灵活性,唱的都是大家身边最熟悉的人和事，听起来有种亲切感，久而久之，形成了这种独特的炉圪道秧歌，成为逢年过节必不可少的娱乐方式。
    “但是，方圆几十里，会唱炉圪道秧歌的已经没有几个人了，我也想找个人传下去，但年轻人都不稀罕学，只能眼巴巴地看着它消失。”张国强在演唱了一段炉圪道秧歌之后，非常遗憾地告诉我们，由于铁器制造和销售业的衰落，周边已经没有了古时候随处可见的铁匠铺子，炉圪道秧歌也就没有了滋生的“土地”，于是，这样亲切的原生态的艺术，只能在正月十五“闹红火”的时候，偶尔一睹真容。

荫城镇书写的传奇

“高平铁、晋城炭、离了荫城不能干”。这句生动的民谣，反映出了荫城镇曾经的繁华。荫城镇位于上党盆地南缘，地处长治、壶关、高平、陵川四县市交界处，是上党地区四大古镇之一。
由于煤铁资源的丰富，曾经创造出“万里荫城”的商业神话，成为清代全国最大的铁货集散地。长治、高平、壶关、陵川、晋城等县的几百个村庄、千万户农民铁匠打造出来的铁器，从这里流向了全国乃至世界，铁货年交易额最高时达一千多万两白银，史料中有“日进斗金”的记载。
    据史料记载，荫城镇自战国时期就开始了铁业生产，到清朝乾隆、嘉庆年间进入鼎盛时期。荫城镇为中心的周围132个村庄，村村有铁炉，户户有铁匠，铁炉作坊星罗棋布，风箱声、锤击声昼夜不断。
    3月18日，夕阳快要落山的时候，我们驱车到了荫城镇。省道长陵线穿过荫城镇，道路两旁不时可见古代冶铁的小炉埋在黄土下面，也有隆起几十米高的炉渣堆提醒着人们：这里曾经的辉煌和繁华。
    荫城镇繁华依旧，但我们已经看不到“驼马成群运铁货”的热闹，只有散落于“当铺圪廊”和“馆街”里的老宅子，藏了一肚的衰荣，述说着炉圪道秧歌的巨大秘密。

曲艺老专家的猜想

带着这些琐碎的片段和疑问，我们找到了对民俗文化颇有造诣的傅怀珠老先生。傅老一听到炉圪道秧歌，马上用指头敲打着茶几，简单来了两句，之后便打开了话匣子。
“炉圪道秧歌其实是劳动号子，节奏非常简单，歌词也是来自生活，可以说是最原生态的音乐，后来逐渐被艺人传承，加上了简单的乐器，形成干板秧歌。”
    傅怀珠告诉我们，荫城附近的村庄，多以火、坊等命名，如西火、东火、王坊等，这和荫城铁货生产，有着必然的关联。在襄垣和武乡一带，至今仍有不少人把“听秧歌”叫做“听西火”，顾名思义，也就是听长治县西火的干板秧歌，可见襄武秧歌中最基本的元素还是炉圪道秧歌。
    而在壶关，上世纪60年代，从父辈开始就到长治县西八村逃荒的河南籍艺人杨鸿志，从小就在八义镇的剧团里学习干板秧歌，随后到壶关县剧团担任团长，最后担任壶关县的文化局局长，他酷爱民歌，于是专门和几个艺人一起在干板秧歌的基础上，加入了豫剧中的一些因素，让曲调更加委婉动听，久而久之，也就形成了今天的壶关秧歌。
    然而，这一切只能是猜想，因为时代的久远，已经很难找到确凿的证据去证明他们之间的联系，但是傅老说：“有一点是可以肯定的，不管是襄武秧歌还是壶关秧歌，乃至潞安大鼓，他们都有一个共同的基因，那就是炉圪道秧歌。“叮！当当，叮！当当，就是他们最基本的节奏。”
    叮！当当，叮！当当……多么熟悉的旋律！在八义镇李保堂的铁匠铺里，这旋律曾经撞击过我们的心灵。