偶看新闻网易手游管家注册账号:忍者品高
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 19:55:05
生活中，人总是有诸多烦心事，囊中羞涩、与人争执、被人看不起.......烦恼将一个“人之初，性本善”的人搅扰的心灵没有一点安详的空间。
人活着真的很苦很累，当别人对你不满、说了几句你不中听的话，你觉得伤害到自己时，心中就自动的上了锁，不愿意打开心扉，更不愿意主动化解恩怨。表面上看好像是不愿意让心灵不舒适，不愿意委曲求全，其实内心一直都是处在不舒适之中，这恰恰是缺少了圆容的大智慧和不懂得与人相处之道的体现。
中国传统文化一直讲求：“海纳百川，有容乃大”。人贵在能宽容、忍让、豁达，不与人争强，时刻做到反观内省；当别人误解你时，不急于辩解；当别人议论他人时，你又能做到不道人短。
别人高调的活着，而你则总是默默的吃苦、忍让。哪怕全天下人都误解你，责备你，你也依然能够恪守心中亘古不变的宽恕之道。我说这种人太了不起了，是精神的忍者，具足大忍之心，这种心会令高傲之人自觉庸俗，令无畏之人自觉渺小。这样的人的人品必定高洁儒雅，内心必然宽阔澄明，可谓忍者品高。
忍，是将刀架在心上的考验；让，是为人处世的润滑剂。忍让是交际应酬的诀是修身自省德性的陶冶。忍让显示着一种力量，是内心充实，无所私欲，无所畏惧的表现。忍让是一种谦虚的美德，是强者才具有的精神品质，是智者的胸怀，忍让更是一种思想，一种境界。
儒家的“忍”，要求做到“喜怒哀乐，不形于色。”刘邦的大将韩信有大忍之心，他年轻时曾受辱于胯下，那种大忍之心则给无数后人奠定了忍者的典范和风骨。耶稣则教导他的门徒，如果有人打你的右脸，你把左脸也转过去让给他打。自古以来的大觉者、圣人和层次较高的人，他们对“忍”的看法是非常一致的，而和常人的看法完全是相反的。
什么是“忍”呢？我的理解是，“忍”，就是能吃苦中之苦，在遇到困难和受到屈辱时，打不还手，骂不还口，难忍能忍，难行能行，以善化恶，以德报怨。在修炼过程中，“忍”是“心性”的一个重要方面，“忍”是修炼者提高层次的关键之一。
懂得忍耐的人是真正聪明的人，大气，心胸宽广，他会知道人生苦短，在有限的时间内何必浪费生命与人争执，进而心生不快？他会懂得付出比索取更有意义，如果只需自己一人的忍耐就可以换来别人的平静和快乐就是最幸福的事。甚至那些行恶之人有一天也会被你的宽容所同化。这种人他也一定会达到佛家“不修道已在道中”的高深境界，成为精神领域的巨人。
真正明白“忍”字真谛的时候，蓦然间，懂得了什么是“责人之心责己，恕己之心恕人”的古训。神情清朗的“忍”是人一生都要面对的问题，没有忍，人与人之间就不会融洽和睦，没有忍，真诚与善良也就无从谈起，人间也不会充满温情……
《百忍歌》：“忍是大人之气量，忍是君子之根本。能忍贫亦乐，能忍寿亦永。贵不忍则倾，富不忍则损。不忍小事变大事，不忍善事终成恨。父子不忍失教慈，兄弟不忍失爱敬。朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞”
忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
“忍得气，吃得亏，安身大宝；忘些情，割些爱，立命真符。”
“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”
“常省事，多让人，过后思量有趣；学吃亏，能守分，到头受用无穷。”
疗心的良药
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，
不用焦、不要躁、去火性三分，
于平等盆内研碎：
三思为末，以波罗蜜为丸，
如菩提子大，每早进三服，
不拘时候，用和气汤送下，
果能依此服之，无病不瘥。
——石头和尚的医心药方
人活着真的很苦很累，当别人对你不满、说了几句你不中听的话，你觉得伤害到自己时，心中就自动的上了锁，不愿意打开心扉，更不愿意主动化解恩怨。表面上看好像是不愿意让心灵不舒适，不愿意委曲求全，其实内心一直都是处在不舒适之中，这恰恰是缺少了圆容的大智慧和不懂得与人相处之道的体现。
中国传统文化一直讲求：“海纳百川，有容乃大”。人贵在能宽容、忍让、豁达，不与人争强，时刻做到反观内省；当别人误解你时，不急于辩解；当别人议论他人时，你又能做到不道人短。
别人高调的活着，而你则总是默默的吃苦、忍让。哪怕全天下人都误解你，责备你，你也依然能够恪守心中亘古不变的宽恕之道。我说这种人太了不起了，是精神的忍者，具足大忍之心，这种心会令高傲之人自觉庸俗，令无畏之人自觉渺小。这样的人的人品必定高洁儒雅，内心必然宽阔澄明，可谓忍者品高。
忍，是将刀架在心上的考验；让，是为人处世的润滑剂。忍让是交际应酬的诀是修身自省德性的陶冶。忍让显示着一种力量，是内心充实，无所私欲，无所畏惧的表现。忍让是一种谦虚的美德，是强者才具有的精神品质，是智者的胸怀，忍让更是一种思想，一种境界。
儒家的“忍”，要求做到“喜怒哀乐，不形于色。”刘邦的大将韩信有大忍之心，他年轻时曾受辱于胯下，那种大忍之心则给无数后人奠定了忍者的典范和风骨。耶稣则教导他的门徒，如果有人打你的右脸，你把左脸也转过去让给他打。自古以来的大觉者、圣人和层次较高的人，他们对“忍”的看法是非常一致的，而和常人的看法完全是相反的。
什么是“忍”呢？我的理解是，“忍”，就是能吃苦中之苦，在遇到困难和受到屈辱时，打不还手，骂不还口，难忍能忍，难行能行，以善化恶，以德报怨。在修炼过程中，“忍”是“心性”的一个重要方面，“忍”是修炼者提高层次的关键之一。
懂得忍耐的人是真正聪明的人，大气，心胸宽广，他会知道人生苦短，在有限的时间内何必浪费生命与人争执，进而心生不快？他会懂得付出比索取更有意义，如果只需自己一人的忍耐就可以换来别人的平静和快乐就是最幸福的事。甚至那些行恶之人有一天也会被你的宽容所同化。这种人他也一定会达到佛家“不修道已在道中”的高深境界，成为精神领域的巨人。
真正明白“忍”字真谛的时候，蓦然间，懂得了什么是“责人之心责己，恕己之心恕人”的古训。神情清朗的“忍”是人一生都要面对的问题，没有忍，人与人之间就不会融洽和睦，没有忍，真诚与善良也就无从谈起，人间也不会充满温情……
《百忍歌》：“忍是大人之气量，忍是君子之根本。能忍贫亦乐，能忍寿亦永。贵不忍则倾，富不忍则损。不忍小事变大事，不忍善事终成恨。父子不忍失教慈，兄弟不忍失爱敬。朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞”
忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。
“忍得气，吃得亏，安身大宝；忘些情，割些爱，立命真符。”
“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”
“常省事，多让人，过后思量有趣；学吃亏，能守分，到头受用无穷。”
疗心的良药
好肚肠一条、慈悲心一片、
温柔半两、道理三分、
信行五钱、忠直一块、
孝顺十分、老实一个、
阴骘全用、方便不拘多少。
此药要用宽心锅内炒，
不用焦、不要躁、去火性三分，
于平等盆内研碎：
三思为末，以波罗蜜为丸，
如菩提子大，每早进三服，
不拘时候，用和气汤送下，
果能依此服之，无病不瘥。
——石头和尚的医心药方