朴孝敏2017跳舞视频:虐恋文化的心理浅析(下)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 05:43:15
              虐恋文化的心理浅析(下)

瑞克认为,与受虐倾向相似,国家、宗教和民族群体也延迟其最终胜利的时刻,正像性受虐者在忍受痛苦时宣称快乐将临,群体经受的最深重的压迫也会成为最终胜利的信号;性受虐者所受到的羞辱相当于一些国家和宗教所受到的羞辱和贬低。在两种情形中,耻辱和虐待都会变成名誉和光荣,上帝挑选犹太人做选民就是因为他们受了两千年的苦难。

  德鲁兹是从另一个角度提出问题的,他将施虐倾向和受虐倾向加以严格区分,认为前者具有体制性质;后者则具有个人性质。在他看来,虽然这种种倾向都与权力和控制他人有关,但二者还是有很大区别的。

  虐恋是一种性的游戏。

  施虐倾向常常表现为群体对个人的阴谋和控制;受虐倾向则往往是个人的幻想,是一个男人或一个女人把自己完全交给另一个人的意志来支配。

  前者是控制的性感化;后者是性想象力的自由驰骋。

  前者导致压制,后者导致精神的自由。

  前者的著装规范强调集体性和严格性,如制服;后者的著装规范则强调幻想的美学意识及伴侣的相互约定,强调痛苦和惩罚的个人化,个性化和家庭化。

  按照他的观点,施虐倾向应划入社会领域,受虐倾向则属于个人领域。

  对社会受虐倾向的研究和分析使人们对虐恋倾向的理解超出了个人性取向的范畴。它可以存在于某一群体、社会或文化之中。它超越了个人心理的范畴,成为社会心理学的研究对象。

  在严酷的统治结构中,被统治者特别容易形成这种社会心理,这是他们生存的智慧,也是他们求生的手段。通过对社会受虐倾向的分析,可以帮助我们认清某些统治与被统治、压迫与被压迫关系的性质,它们不一定是截然对立的,反而往往是相辅相成的,互为因果、相互依存的。一方对另一方并不总是赤裸裸的迫害或屈从,有时也有调性和献媚。双方除了赤裸裸的敌意之外,也带有权力游戏的性质。弄懂虐恋刑讯室中的主人奴隶关系,会大大有助于我们理解现实社会中权力关系的性质及其运作方式。

  (完)