偶看新闻绝伦部长 一晩2连発:追 踪 心 灵 的 轨 迹 六 时 书
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 23:50:20
追 踪 心 灵 的 轨 迹
六 时 书
想象你自己和十二位副总裁、公司所有人一起围坐在会议厅的桌边，桌上覆满数百只镶着各种颜色的宝石、光彩夺目的美丽戒指；有黄宝石戒指、红宝石戒指、电气石戒指、钻石戒指、珍珠戒指，以及紫水晶戒指。每一枚戒指都有一些刮痕，完全丧失了上市销售给顾客的价值。会议桌上的每一枚戒指都将作废。那是一个令人心碎的过程；每一件动人的创作，以及生产制作所投入的血汗，全都被丢入沸腾的酸液中。酸液融化金子，留下宝石；然后再过滤出酸液中的金子，重新使用。
经过几个小时热烈激昂的讨论（没有人愿意承认是他们管辖的生产部门弄出了那些刮痕），你很清楚地知道，那些刮痕是打哪来的。然而，现在那个部门恰好有几个非常玩固的员工，如果你公开谴责他们工作品质恶劣，他们可能会想办法在新一批的戒指上，再多弄出几道刮痕。因此在安鼎国际钻石公司，我们想出了一套办法，简单称之为“数数”。
你把话传给部门之中，不负众望、经其他员工私下认同推举的带头人物（这些带头人物和那些不受部门员工欢迎、经由行政任命的中级主管恰恰相反，能够影响多数的其他员工），要求他们提出一个数字，看看有多少戒指的刮痕是他们部门特有的刮痕。你只是要追踪记录刮痕的来源和数量。没有指责，没有责备，也没有惩罚，只要让我们知道，每一个星期有多少只戒指出现刮痕。
你知道接下来会发生什么事了。一旦开始追踪记录，几天之内，刮痕就不再出现了，而且没有人觉得不痛快。你获得了你所希望的结果，同时也没有人感到罪恶内疚，因为罪恶内疚往往引发新的问题。然而，这和铭印有什么关联？
万物具有任何发展的潜能，而经由过去行为所种下的铭印运用此一潜能，并且决定了人们看待每一件事物的方法，甚至决定了人们的思想。你或许能够彻底地了解此一理论，但遵循此一理论，获致事业的成功却完全是另一回事。实践此一理论的最好方式，便是建立一个追踪记录系统。你只要持续记录自己的状况即可，其中没有任何评断，也不必为自己感到内疚。
在西藏，这个追踪记录系统称为“吞读”（tundruk），即“一天六次”之意；我们称它为“六时书”。如果你奉行此一系统，你将获得成果；反之亦然。这是本书最重要的一个要点，如果你真的想要功成名就，就得仔细听从。
你出门去买一本可以塞进口袋、用来规划每天行程的日志。然后浏览上一章节所陈述的四十六个商业问题，从中选出最切身的三个问题。那些是你最大的三个问题，也是你必须全神贯注的三个问题。当其中一个问题消失解决了，或达到某种程度的改善，再从问题清单挑出第四大的问题替补，如此类推。
把几页日志分别画出六个框框，每一个框框可以写下五、六个句子。把框框编上编号，然后在头三个框框（第一号至第三号）分别写下几个字，提醒自己解决每一个问题的办法。然后在每四号至第六号框框重复此一步骤。头三个框在中午前使用，后三个框框在中午后使用。
每天早晨，在你出门上班之前，检查第一个框框的解决办法。例如，你面临了问题（36）：公司里外的人似乎都在欺骗你。解决问题的方法是，你必须小心翼翼地避免骄慢，以及病态地渴望他人的认可；言辞正面积极，倾听每一个人的意见，并且从中学习；赞美认可值得赏识的人。
现在，在框框的左边放上一个小小的符号“+”，并在符号的旁边写下前一天你曾经想过（意）、说过（语）、做过（身）最接近解决问题的行为，例如，你花了一些时间想了想某位员工的好处，然后表达了你的感激之意。你不需要长篇大论，否则你将感到厌倦，而放弃追踪记录系统。你只要做几秒钟诚实的自我反省，做简短快速的记录即可。
然而，空洞无物的泛泛之谈也不在记录的范围之内，因为它们起不了作用。我们不需要记录“在工作场所，我是一个非常正派的好人”之类的句子，而是“星期二下午三点十五分，我走到苏珊的座位，在每一个人面前感谢她过去六个月来，默默地把存货般点报表整理得如此妥善完好。”这种记录你的小成就的举动，创造了一个非常强烈的铭印：很快地，你也将发现，人们欺骗你的问题甚至在你发觉之前就消失了。
在符号“+”下面，划下一个符号“-”，然后回想前一天你所做的负面行为。例如你可能写下“昨天下午两点三十分，我站在马克座位的附近，拒绝听他提出的关于采购政策方面的意见。”同样地，当你做记录的时候，必须明确具体。这是六时书唯一能够发挥效用的做法。切记，在蛰伏于潜意识期间，铭印不断地成长，即使是一个微不足道的铭印，也将产生巨大的结果，但前提是，它们必须明确具体。
最后，在符号“一”的下方写下“要做的事”的字样。在这个项目底下所记录的事物，是当天的行动目标；它非常简单，但也是你想要改变自己的强烈象征。它可能简单如“想一想罗勃曾经提出的两个好意见”或“今天至少要感谢有色宝石部门的一个工作人员”。这些“要做的事”不要太多太大；事实上，你在六时书所记录的每一件事情，都必须以轻松简短为易。你是一个大忙人，如果你事事长篇大论，到最后你会精疲力竭，失去兴致。
最重要的是，你必须记得你为什么持有、记录六时书。持有六时书的用意不是在提醒你做错了什么，使你感到罪恶愧疚。事实上，在藏文中，没有用来表达“罪恶愧疚”的字眼，最接近的意义也只不过是“理性的懊悔，下定决心改头换面”。改变你的未来，使你的未来更加丰足更有意义，是一个非常彻底、非常慎重的尝试。
这种尝试没有什么不对，尤其你的充实未来来自你宽厚慈善待人的结果，就更加无可厚非了。现在，你又多了一件“心灵园艺”的工作：你研究哪一种铭印可以帮助你达成目标，然后在心中种下那个铭印或种子。你有意识地播下那些种子之后，便可以坐享未来的非凡成就。
在一天之中，大约每隔小时就追踪记录一次。你独自在办公桌前静静地记录（每一个人都会认为你是一个大主管，正在检视忙碌的行程）；如果周围人声鼎沸，或电话应接不瑕等等，你可以暂离开座位，走到一个较安静的角落，记录你的六时书。我就曾经以上洗手间的名义于会议进行期间离席，记录我的六时书。
把记录的项目分散在一天中执行是很重要的；这也是它被称为“六时书”的原因。它的用意在于，在任何负面的、巨大的铭印种入心中之前，持续地或每隔几个小时地审视自己。如果你在上午八点做了一次记录，那么在上午十点三十分休息喝咖啡的时候再做一次。然后午休的时候做一次，下午一次，或许在回家的路再做一次。在晚间完成最后一次的记录，然后于就寝之前，回顾所有的记录，把一整天之中，你所从事的最好的三件事和最糟糕的三件事做一区隔。切记，不要评断自己，或感到罪恶愧疚；你只是记录一天的身、语、意的行为。藉由追踪记录，你不知不觉地脱胎换骨。藉由自身的改变，你的世界也随之改变，成为你所向往的世界。如果你持续记录一段时间，你将获得令人惊讶的成果。
（5）了解使铭印更强大
现在你应该可以了解，为什么样有人诚信从商，一生奉行不渝，却没有及时获得善报！你必须一整天，持续不断地行善，即使它是多么的微不足道。你也必须持续好一段时间。最后，你必须让植物有生长的时间——这正是因果法则（cause and effect，业果）的本质，以及铭印潜能的本质。
此外，另有几个细节可以显著加速铭印运作的过程。当你追踪记录六时书的时候，如果你了解铭印运作的方式，那么六时书将发挥更大更好的效能。也就是说，每当你进行记录的时候，停下来仔细真诚地反省观照。在事业方面，你正面临了一个难题，然而许多人置身同一个市场，同一家公司或同一个部门，却没有遭遇相同的难题，这是因为你心中的铭印使你用异于他人的观点看待事物。因此，你必须找出心中的铭印，并且种下相反的铭印，使原先的铭印丧失功能。
彻底了解铭印的运作过程，并且把心专注于其上，可以使铭印的运作更加迅速，力量更加强大。这同时也说明了，为什么有些人在商场上待人以真，处事以诚，事业却终不见起色。然而，如果你在商场上严格遵守伦理道德规范，只是因为本能直觉，或出于法律的束缚，企业的文化习俗，同儕的行为举止，或他人的强烈建议，是不够的。你之所以奉行伦理道德的生活形态或从商方式，必须是受到一个清澈的、有意识的觉知驱策的结果；你清楚地知道，你的行为将在潜意识植入何种铭印，而铭印将如何影响你的事业发展。
（6）真诚的行动
为了获得人生和事业的圆满成功，你必须为人真诚坦白。然而，分分秒秒，日复一日地身体力行却是另一回事。清楚地明白获致成功的铭印的运作过程，则又是另一个更高的层次。为了使铭印立即发挥它的力量，让你改头换面，以新的眼光看待世界，还缺临门一脚。
而真诚的行动即是所谓的临门一脚。在一天结束之后，或许是在回家的途中，拿出你的六时书，仔细审视在过去二十四个小时之中，你所记录下来的正面行为。想象每一个正面的行为在你的心中留下了多么强而有力的铭印，使你看见一个崭新的未来，并且在事业和生活上获得超出目前你所能想象的圆满成功。尽情享受你每一个正面行为所带来的成就，即使那些成就是如此的微不足道，都能够激励你继续奉行全然真诚的道路。
然后想一想这种真诚所包含的深意。回顾一整天的言行举止，你可以诚实地说，在这一天之中，每分每秒你都全然真诚——你真诚地待人（身，行为），你所说的一字一句都经过深思熟虑（语），即使是最深层最隐密的思惟（意）都充满了真实诚恳。你善待周围的每一个人，你待人以诚，生活以诚，然后你回顾所有的一切，你可以说，是的，这是全然真诚的一天。
无论何时，当你拥有这样一天（它需要时间来练习），或拥有类似的一天，那么请继续临门的一脚，即所谓的真诚的行动。你祈请一个真诚行动的力量赋予当天种下的所有铭印一个全新层次的效用。祈请的方式如下：
在这一整天之中，如果我确实刻意自己的身、语、意，以全然的真诚对待每一个与我结缘的人，那么我祈请一个全新力量的展现。愿藉由此一崭新的力量，我及所有其他众生都能够获得快乐与繁盛。
当西藏人祈请真诚行动的力量之时，他们也观想无数道的金黄色强光从心间射出，仿佛太阳在他们的胸膛之中一般。他们观想从心间射出金黄色光芒触及周围所有的众生，例如先触及那些同坐在公车上的人，每一个在同一个时刻回家的人，以及在家中等待亲人返家的人。
然后你祈愿他们之中的每一个人都能够在生活和事业上，获得你所希冀的成就。如果本书所提出的潜能与铭印的原则是真实的，那么每一个运用这些原则的人，都能够同时获得繁荣昌盛，而且可能是满溢的充裕富足。
附录①：六时书记录原则
一、找出目前最切身的三个问题（可参考第七章节所列举之常见的四十六个商业问题）：例如，问题（36）：公司里外的人似乎都有在欺骗你。
二、在随身的几页日志中，画出六个框框，并加以编号，一天中分六次使用。
三、早晨出门前检查问题的几个解决方法，分别是加减符号表示前一天的正负面行为，并明确、具体记录之。
四、在加减符号之后，写下“要做的事”，做为当天行动目标。
五、就寝之前，回顾所有的记录，将你所做的最好与最糟的三件事做一区隔。
六、记录要诚实、简短、追踪自己的身语意，但不加以评断。
附录②：六时书之范例
中午前
中午后
①8：00am
问题（36）之解决方法：
◎避免骄慢
◎不要病态地渴望他人的认可
◎言辞正面积极，倾听别人意见，从中学习
◎赞美别人
+（前一天的正面行为）
昨天下午3：50，我走到苏珊的座位，感谢她过去六个月来，默默把盘点报表整理得很好。
-（前一天的负面行为）
昨天下午2：30，我站在马克座位附近，拒绝听他提出有关采购的意见。
要做的事（今天的行动目标）
今天至少要感谢有色宝石部门的每一个工作人员
④15：30am
方法同左。
②10：30am
方法同上。
②17：00am
方法同左。
③13：00am
方法同上。
③19：30am
方法同左。
六 时 书
想象你自己和十二位副总裁、公司所有人一起围坐在会议厅的桌边，桌上覆满数百只镶着各种颜色的宝石、光彩夺目的美丽戒指；有黄宝石戒指、红宝石戒指、电气石戒指、钻石戒指、珍珠戒指，以及紫水晶戒指。每一枚戒指都有一些刮痕，完全丧失了上市销售给顾客的价值。会议桌上的每一枚戒指都将作废。那是一个令人心碎的过程；每一件动人的创作，以及生产制作所投入的血汗，全都被丢入沸腾的酸液中。酸液融化金子，留下宝石；然后再过滤出酸液中的金子，重新使用。
经过几个小时热烈激昂的讨论（没有人愿意承认是他们管辖的生产部门弄出了那些刮痕），你很清楚地知道，那些刮痕是打哪来的。然而，现在那个部门恰好有几个非常玩固的员工，如果你公开谴责他们工作品质恶劣，他们可能会想办法在新一批的戒指上，再多弄出几道刮痕。因此在安鼎国际钻石公司，我们想出了一套办法，简单称之为“数数”。
你把话传给部门之中，不负众望、经其他员工私下认同推举的带头人物（这些带头人物和那些不受部门员工欢迎、经由行政任命的中级主管恰恰相反，能够影响多数的其他员工），要求他们提出一个数字，看看有多少戒指的刮痕是他们部门特有的刮痕。你只是要追踪记录刮痕的来源和数量。没有指责，没有责备，也没有惩罚，只要让我们知道，每一个星期有多少只戒指出现刮痕。
你知道接下来会发生什么事了。一旦开始追踪记录，几天之内，刮痕就不再出现了，而且没有人觉得不痛快。你获得了你所希望的结果，同时也没有人感到罪恶内疚，因为罪恶内疚往往引发新的问题。然而，这和铭印有什么关联？
万物具有任何发展的潜能，而经由过去行为所种下的铭印运用此一潜能，并且决定了人们看待每一件事物的方法，甚至决定了人们的思想。你或许能够彻底地了解此一理论，但遵循此一理论，获致事业的成功却完全是另一回事。实践此一理论的最好方式，便是建立一个追踪记录系统。你只要持续记录自己的状况即可，其中没有任何评断，也不必为自己感到内疚。
在西藏，这个追踪记录系统称为“吞读”（tundruk），即“一天六次”之意；我们称它为“六时书”。如果你奉行此一系统，你将获得成果；反之亦然。这是本书最重要的一个要点，如果你真的想要功成名就，就得仔细听从。
你出门去买一本可以塞进口袋、用来规划每天行程的日志。然后浏览上一章节所陈述的四十六个商业问题，从中选出最切身的三个问题。那些是你最大的三个问题，也是你必须全神贯注的三个问题。当其中一个问题消失解决了，或达到某种程度的改善，再从问题清单挑出第四大的问题替补，如此类推。
把几页日志分别画出六个框框，每一个框框可以写下五、六个句子。把框框编上编号，然后在头三个框框（第一号至第三号）分别写下几个字，提醒自己解决每一个问题的办法。然后在每四号至第六号框框重复此一步骤。头三个框在中午前使用，后三个框框在中午后使用。
每天早晨，在你出门上班之前，检查第一个框框的解决办法。例如，你面临了问题（36）：公司里外的人似乎都在欺骗你。解决问题的方法是，你必须小心翼翼地避免骄慢，以及病态地渴望他人的认可；言辞正面积极，倾听每一个人的意见，并且从中学习；赞美认可值得赏识的人。
现在，在框框的左边放上一个小小的符号“+”，并在符号的旁边写下前一天你曾经想过（意）、说过（语）、做过（身）最接近解决问题的行为，例如，你花了一些时间想了想某位员工的好处，然后表达了你的感激之意。你不需要长篇大论，否则你将感到厌倦，而放弃追踪记录系统。你只要做几秒钟诚实的自我反省，做简短快速的记录即可。
然而，空洞无物的泛泛之谈也不在记录的范围之内，因为它们起不了作用。我们不需要记录“在工作场所，我是一个非常正派的好人”之类的句子，而是“星期二下午三点十五分，我走到苏珊的座位，在每一个人面前感谢她过去六个月来，默默地把存货般点报表整理得如此妥善完好。”这种记录你的小成就的举动，创造了一个非常强烈的铭印：很快地，你也将发现，人们欺骗你的问题甚至在你发觉之前就消失了。
在符号“+”下面，划下一个符号“-”，然后回想前一天你所做的负面行为。例如你可能写下“昨天下午两点三十分，我站在马克座位的附近，拒绝听他提出的关于采购政策方面的意见。”同样地，当你做记录的时候，必须明确具体。这是六时书唯一能够发挥效用的做法。切记，在蛰伏于潜意识期间，铭印不断地成长，即使是一个微不足道的铭印，也将产生巨大的结果，但前提是，它们必须明确具体。
最后，在符号“一”的下方写下“要做的事”的字样。在这个项目底下所记录的事物，是当天的行动目标；它非常简单，但也是你想要改变自己的强烈象征。它可能简单如“想一想罗勃曾经提出的两个好意见”或“今天至少要感谢有色宝石部门的一个工作人员”。这些“要做的事”不要太多太大；事实上，你在六时书所记录的每一件事情，都必须以轻松简短为易。你是一个大忙人，如果你事事长篇大论，到最后你会精疲力竭，失去兴致。
最重要的是，你必须记得你为什么持有、记录六时书。持有六时书的用意不是在提醒你做错了什么，使你感到罪恶愧疚。事实上，在藏文中，没有用来表达“罪恶愧疚”的字眼，最接近的意义也只不过是“理性的懊悔，下定决心改头换面”。改变你的未来，使你的未来更加丰足更有意义，是一个非常彻底、非常慎重的尝试。
这种尝试没有什么不对，尤其你的充实未来来自你宽厚慈善待人的结果，就更加无可厚非了。现在，你又多了一件“心灵园艺”的工作：你研究哪一种铭印可以帮助你达成目标，然后在心中种下那个铭印或种子。你有意识地播下那些种子之后，便可以坐享未来的非凡成就。
在一天之中，大约每隔小时就追踪记录一次。你独自在办公桌前静静地记录（每一个人都会认为你是一个大主管，正在检视忙碌的行程）；如果周围人声鼎沸，或电话应接不瑕等等，你可以暂离开座位，走到一个较安静的角落，记录你的六时书。我就曾经以上洗手间的名义于会议进行期间离席，记录我的六时书。
把记录的项目分散在一天中执行是很重要的；这也是它被称为“六时书”的原因。它的用意在于，在任何负面的、巨大的铭印种入心中之前，持续地或每隔几个小时地审视自己。如果你在上午八点做了一次记录，那么在上午十点三十分休息喝咖啡的时候再做一次。然后午休的时候做一次，下午一次，或许在回家的路再做一次。在晚间完成最后一次的记录，然后于就寝之前，回顾所有的记录，把一整天之中，你所从事的最好的三件事和最糟糕的三件事做一区隔。切记，不要评断自己，或感到罪恶愧疚；你只是记录一天的身、语、意的行为。藉由追踪记录，你不知不觉地脱胎换骨。藉由自身的改变，你的世界也随之改变，成为你所向往的世界。如果你持续记录一段时间，你将获得令人惊讶的成果。
（5）了解使铭印更强大
现在你应该可以了解，为什么样有人诚信从商，一生奉行不渝，却没有及时获得善报！你必须一整天，持续不断地行善，即使它是多么的微不足道。你也必须持续好一段时间。最后，你必须让植物有生长的时间——这正是因果法则（cause and effect，业果）的本质，以及铭印潜能的本质。
此外，另有几个细节可以显著加速铭印运作的过程。当你追踪记录六时书的时候，如果你了解铭印运作的方式，那么六时书将发挥更大更好的效能。也就是说，每当你进行记录的时候，停下来仔细真诚地反省观照。在事业方面，你正面临了一个难题，然而许多人置身同一个市场，同一家公司或同一个部门，却没有遭遇相同的难题，这是因为你心中的铭印使你用异于他人的观点看待事物。因此，你必须找出心中的铭印，并且种下相反的铭印，使原先的铭印丧失功能。
彻底了解铭印的运作过程，并且把心专注于其上，可以使铭印的运作更加迅速，力量更加强大。这同时也说明了，为什么有些人在商场上待人以真，处事以诚，事业却终不见起色。然而，如果你在商场上严格遵守伦理道德规范，只是因为本能直觉，或出于法律的束缚，企业的文化习俗，同儕的行为举止，或他人的强烈建议，是不够的。你之所以奉行伦理道德的生活形态或从商方式，必须是受到一个清澈的、有意识的觉知驱策的结果；你清楚地知道，你的行为将在潜意识植入何种铭印，而铭印将如何影响你的事业发展。
（6）真诚的行动
为了获得人生和事业的圆满成功，你必须为人真诚坦白。然而，分分秒秒，日复一日地身体力行却是另一回事。清楚地明白获致成功的铭印的运作过程，则又是另一个更高的层次。为了使铭印立即发挥它的力量，让你改头换面，以新的眼光看待世界，还缺临门一脚。
而真诚的行动即是所谓的临门一脚。在一天结束之后，或许是在回家的途中，拿出你的六时书，仔细审视在过去二十四个小时之中，你所记录下来的正面行为。想象每一个正面的行为在你的心中留下了多么强而有力的铭印，使你看见一个崭新的未来，并且在事业和生活上获得超出目前你所能想象的圆满成功。尽情享受你每一个正面行为所带来的成就，即使那些成就是如此的微不足道，都能够激励你继续奉行全然真诚的道路。
然后想一想这种真诚所包含的深意。回顾一整天的言行举止，你可以诚实地说，在这一天之中，每分每秒你都全然真诚——你真诚地待人（身，行为），你所说的一字一句都经过深思熟虑（语），即使是最深层最隐密的思惟（意）都充满了真实诚恳。你善待周围的每一个人，你待人以诚，生活以诚，然后你回顾所有的一切，你可以说，是的，这是全然真诚的一天。
无论何时，当你拥有这样一天（它需要时间来练习），或拥有类似的一天，那么请继续临门的一脚，即所谓的真诚的行动。你祈请一个真诚行动的力量赋予当天种下的所有铭印一个全新层次的效用。祈请的方式如下：
在这一整天之中，如果我确实刻意自己的身、语、意，以全然的真诚对待每一个与我结缘的人，那么我祈请一个全新力量的展现。愿藉由此一崭新的力量，我及所有其他众生都能够获得快乐与繁盛。
当西藏人祈请真诚行动的力量之时，他们也观想无数道的金黄色强光从心间射出，仿佛太阳在他们的胸膛之中一般。他们观想从心间射出金黄色光芒触及周围所有的众生，例如先触及那些同坐在公车上的人，每一个在同一个时刻回家的人，以及在家中等待亲人返家的人。
然后你祈愿他们之中的每一个人都能够在生活和事业上，获得你所希冀的成就。如果本书所提出的潜能与铭印的原则是真实的，那么每一个运用这些原则的人，都能够同时获得繁荣昌盛，而且可能是满溢的充裕富足。
附录①：六时书记录原则
一、找出目前最切身的三个问题（可参考第七章节所列举之常见的四十六个商业问题）：例如，问题（36）：公司里外的人似乎都有在欺骗你。
二、在随身的几页日志中，画出六个框框，并加以编号，一天中分六次使用。
三、早晨出门前检查问题的几个解决方法，分别是加减符号表示前一天的正负面行为，并明确、具体记录之。
四、在加减符号之后，写下“要做的事”，做为当天行动目标。
五、就寝之前，回顾所有的记录，将你所做的最好与最糟的三件事做一区隔。
六、记录要诚实、简短、追踪自己的身语意，但不加以评断。
附录②：六时书之范例
中午前
中午后
①8：00am
问题（36）之解决方法：
◎避免骄慢
◎不要病态地渴望他人的认可
◎言辞正面积极，倾听别人意见，从中学习
◎赞美别人
+（前一天的正面行为）
昨天下午3：50，我走到苏珊的座位，感谢她过去六个月来，默默把盘点报表整理得很好。
-（前一天的负面行为）
昨天下午2：30，我站在马克座位附近，拒绝听他提出有关采购的意见。
要做的事（今天的行动目标）
今天至少要感谢有色宝石部门的每一个工作人员
④15：30am
方法同左。
②10：30am
方法同上。
②17：00am
方法同左。
③13：00am
方法同上。
③19：30am
方法同左。