偶看新闻winktv.co.kr朴妮唛:关于恋足
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 14:39:30
关于恋足
今天又在网上看到这个话题，想想自己好像也有点这方面的倾向，就顺手查了查书。
关于恋足这个话题一般都是匿名谈论的。很少有人拿出来谈。因为在正统的地方，这些东西是拿不上台面的。即使我想查查书，也只能到《变态心理学》这种书里去查。
因为我一直不觉得我是一个变态的人，所以我常常想为这个现象找些理论依据。
如果这个现象不是变态的，那么我在这里探讨一下也就没什么问题；如果它是变态的，那么也得积极地找一种方法来恢复常态。
那么就从中国妇女裹了将近一千年的小脚来说，这个现象至少在古代，不被认为是变态的。
书里说“恋足癖属于性倒错中的其中一种恋物癖。性倒错是一种“性行为形态”，“需要藉着不寻常的物体，仪式或情境，才能得到完全的性满足”。有些性倒错比较严重的个体，每天需要4至10次的高潮释放。尽管异于常人，性倒错的个体并非全部渴望改变自己的性癖好。”（《变态心理学》，2005）
其实我完全没有书里说的恋足癖那么严重，不会迷恋与之相关的鞋袜等。也不会喜欢那种缠出来的小脚。还是比较喜欢天足的。也不会喜欢被别人用脚踹。（居然还有喜欢被用脚踹的，这是我从李银河那里听说的。（《虐恋亚文化》1998）
只是对女性审美的部位不同而已。
就像我不喜欢过于丰满的胸部一样，尤其不喜欢南美那些MM的爆胸，觉得中国女性的胸部刚刚好，完全没有必要再去丰胸什么的。不知道这是不是也算一种变态。
像李银河说的那种恋足者会以别人践踏自己以获得快感，我觉得这已经超出了恋足的范围，已经属于sm的范畴了。
其实关于恋足癖的故事古今中外都有很多。中国的就不用说了，裹了几千年的脚。李白曾作“越女词”一诗：“长干吴儿女，眉目艳星月，履上足如霜，不着鸦头袜。”金庸和古龙笔下更是多次细节描写女性的玉足。《天龙八部》里的阿紫，因为游坦之想咬她的脚，而给他戴上了一个铁头面具。描写到苗疆的那些女子，比如蓝凤凰和何铁手的时候，也是优先描写玉足。古龙就更多了，几乎每个女人都要写。楚留香里的琵琶公主，《小李飞刀》里的林仙儿等等，太多了。
而国外的最著名的就是《Cinderella》，灰姑娘的故事。动画片里翻译成《仙履奇缘》。这个童话没有很明确的讲出恋足，但是所有读者都看得出王子在一直找寻的，其实就是一双小脚。
说这些东西并不是为了开脱，而实际上我也没有多严重。大部分心理学者认为非侵犯性的恋足倾向并不是病，也并不需要“治疗”。
而根据维基百科里的说法，恋足者的身分以白领多于蓝领，亦即知识管理专业人士多于农工劳动普罗大众。此外，军人、工程师等社交圈封闭的身分也会好发。探究其原因，可能是用脑的人对性欲想像力较多元所致，或者因为正当管道难以取得性欲需求，而选择把性认同转移至足部。（维基百科）
我不知道我是不是属于这一种社交圈比较封闭的，可能有一定原因。出国后几乎没怎么和女性接触过。所以道德上的约束，还是控制不了生理上的需要。
“在生理学上，神经学家Vilayanur S. Ramachandran认为在大脑皮层中的感应区，负责生殖的神经元和脚部的神经元位置相近，从而有可能令人在潜意识中将足部和生殖器官联系在一起。” （维基百科）
这一点我也不太认同，我可以说不把足部和生殖器官联系在一起。而只是把它当做可爱的小猫小狗一样来欣赏。
我觉得所谓变态，是有侵犯性的，对别人造成一定影响的。而这种单纯的喜欢不同的东西，并不能称为变态。所谓萝卜青菜，各有所爱。并不能因为大部分人喜欢青菜，有一个人喜欢萝卜就说他是变态。
而如果由喜欢发展到侵犯别人的隐私，或者性侵害，那就是真的变态了。如果到了这一步，我想就该去找找心理医生了。