2017韩国十八禁电影:暴力革命是社会变革的最后手段

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暴力革命是社会变革的最后手段

2011-12-30 06:46:58

归档在 公民教育研究 | 浏览 19929 次 | 评论 64 条

       暴力革命是社会变革的最后手段

                   许锡良

社会文明的进步不是靠暴力革命所能够提升的，相反暴力革命常常使社会文明倒退。社会变革，最好的途径是非暴力的逐渐改良。即使社会矛盾激化，最好的解决途径也是非暴力不合作。这里必须说清的是，“非暴力”必须与“不合作”密切联系起来，才会有意义。否则，单方面强调“非暴力”，无异于倡导犬儒哲学，社会的恶性肿瘤是不可能得到清除的。

但是，如果一个社会能够有能力与空间渐进改良，那么，可以料想的是，这个社会可能不是专制社会，如果是专制社会，至少也是开明专制社会。像日本明治维新时期的社会那样，而不太可能是萨达姆治下的伊拉克那样的社会。

然而美国人的社会制度却也是建立在暴力革命的基础上的。如果他们没有独立战争的胜利，那么很难想像美国会有今天的民主法治制度的建立。

美国人的政治架构设置是目前人类政治中最显政治智慧的制度。政治权力上的三权分立，可以通过权力架构的设置，将权力最大限度地锁进铁笼子里。司法权、行政权与立法权的互相分离，有利于他们的互相制衡。这是社会稳定的大前提。

但是，仅有三权分立，还是远远不够的。因为，三权所涉及的人员，十分有限，国会中的参众两院的议员不过数百，总统府的行政人员也很有限，而联邦最高法官干脆只有九个，而且大多是上了年纪的老人。如果他密切合作，坐地分赃，全国也不过数千人，是典型的权贵阶层。如此，美国人就完蛋了。因此，他们又想到新闻舆论监督的第四种权力。也就是新闻舆论监督是完全独立于前面提到的行政分权分立的。一个电视台，一家报纸杂志，要报道什么，行政的任何一家权力机构都无权干涉，为了保证新闻舆论有效监督，政治权力的任何一方、任何一级都无权办报纸杂志与广播电视台等传媒媒体，新闻舆论媒体只有个人与经济团体才有资格办。当然，所发表的新闻报道，也可以事后依法追究，但是，却没有事先的检查制度。即使依法追究，也是法律上的平等关系。控辩双方都可以请律师，而有作最后裁决的权不是法官，而是陪审团，而陪审团的产生，是在避嫌的基础上随机产生的。这样就最大限度地保证了司法公正。

舆论监督的力量不仅仅在于让社会知晓内情，更为重要的一关在于，每个获得知情权的公民用选票，拥有决定行政权力中的两种权力的去向，即总统的去留与国会议员的去留,这就是美国的第五种权力。但是,之所以保留司法权的大法官的终身制，是因为考虑到，民意有时也是可以被操纵的，如果被操纵的乌合之众，换掉了合格的国会议员与称职的总统，那么为了防止选举导致希特勒式的政客上台，还有最后一道防线，那就是任命终身制的大法官的存在。他们必要的时候有对总统任命的最后裁决权。美国小布什总统的第二次当选，就是大法官最后裁决的结果。

如果大法官也被收买或者胁迫，做出妥协的决定，那么，美国人民不是完蛋了？美国的民主没有那么简单。他们想到了最后的可能出现的最糟糕的结局。也就是当民主成为多数暴政的时候，或者当民主选举出了独裁者希特勒式的人物的时候，他们每个公民还拥有暴力反抗的最后权利,即第六种权力。虽然前面的制度设置也是为了尽力防止暴力的产生，但是，并不杜绝暴力的可能。暴力作为最后的手段，是对权力最具威慑的力量。宁可存而不用，也不可废除这种力量。这也就是美国的宪法法律为什么会允许他们的公民合法拥有枪支弹药，甚至拥有不仅仅用于防身的手枪，还可以拥有非常具有杀伤力与进攻力的长枪的权利。必要的时候，在非常时期，每个人都有各自为战的权利。假如中国式的强拆在美国出现，那么，受害的美国公民根据宪法与法律给予的拥有枪械自卫的权利，他们是可以向强拆他们家园的人开枪自卫的,而不用担负法律责任。美国的法律因赋予每个公民合法拥有枪支弹药的权利，这其实也是赋予了公民拥有最后的暴力权利。因为他们的法律规定，公民拥有不合作的权利，而不合作本身就包括非暴力不合作与暴力不合作。

由美国民主法治的制度的设置可以看出，他们为防范权力的胡作非为，作了重重保险阀门的设置。但是，最后一道防线仍然是以暴力威胁作为基础。正因为这个政治制度中存在最后的暴力威胁，所以，他们反而不容易出现暴力事件，许多社会矛盾在三权分立的机构中就得到了很好的解决。而新闻舆论作为第四种权力，是每时每刻，无孔不入地在发挥着监督的作用，因为他们就是国民的耳目，这个制度的设置使得整个社会，让精英们去在各个领域里折腾，而普通公民反而可以不闻问政治，因为权力早已经被关时了铁笼子，不问政治的公民完全不用担心权力的魔爪会将他们从睡梦中抓走。但是，这个前提是他们的公民懂得在必要的时候，起来抗议维护自己的公民权利。就像当年对付尼克松总统那样，存而不用，并不等于完全不中用。公民的合法暴力权就是存而不用的一种力量。从这个政治设置制度可以看出，他们是怎样通过一层层，在逻辑与实践上都几乎无懈可击的制度设置保障了所有的权力最后要归于全体公民了。这个制度设置的前提就是不承认在权力面前有什么圣人王,而是把权力面前的任何人都想像成了流氓无赖,无论是作为精英的国会议员、总统还是为数众多的选民，这些人在权力面前是一个也不可靠的，唯一安全可靠的是赋予他们各自不同的权力，并且让他们在互相制衡中，保持良性的运转。

其实明白了美国制度的设置，再讨论要革命、改革还是改良，意义已经不大，所有的道理美国人通过制度与实践智慧，已经充分得到了说明。

2011年12月30日星期五