艺人人气指数排行榜:烟标与民俗文化

　　中国是一个多民族的大国， 历史悠久， 地域辽阔。 由于各地区各民族所处的地理位置、自然环境不同， 造成风俗习尚千差万别， 形成颇有特色的民俗文化， 这些在烟标上得到淋漓尽致的反映。

　　民俗文化的内容丰富多彩， 烟标上表现最多的是吉祥、喜庆方面的题材。 设计人员利用文字、图案通过对某些自然物象的寓意或谐音， 表达人们的情感与愿望。 例如新郑卷烟厂的“喜梅”牌， 利用民俗文化中喜鹊登梅枝来表达“喜上眉梢”之意。 梅枝取其谐音， 意为眉梢， 喜鹊则扣出“喜”字。

　　连年有余是广大群众的期盼， 国内很多地区都有这样的习俗：春节的餐桌上虽有烧好的鱼， 但不允许吃， 取其连年有鱼(余)的寓意。 烟标上常用莲花和鲤鱼分别暗示“连年”和“有余”， 这也是民俗文化的杰作。

　　广西武鸣卷烟厂的“有”牌， 设计别出心裁， “有”牌烟标到底有些什么， 画面一看便知。 此商标一套共四枚， 分别印有喜鹊、蝙蝠、铜钱、鲤鱼四幅图案， 暗扣有喜、有福、有财、有余。 烟标表达的良好愿望不但中国人喜欢， 出口到越南也深受欢迎。

　　在民俗文化中， 鸳鸯、并蒂莲等象征夫妻恩爱， 这是烟标经常涉及的主题， 长沙、南昌、哈尔滨、芜湖、光山等卷烟厂都出品过鸳鸯题材的烟标， 四川卷烟厂甚至生产过“并蒂莲”旅游系列卷烟， 深受烟民的喜爱。

　　松竹经冬不调， 梅花傲霜斗雪， 此岁寒三友象征着坚韧不拔的精神， 不仅值得文人士大夫称颂， 而且常常光临烟标画面， 反映这方面内容的烟标比比皆是， 为民俗文化增添一道风景。

　　人们渴望长寿， 但各地对长寿的祝愿不一样。 南方人寄托于寿星老儿， 老寿星的画像成为许多烟标的主图；北方人寄托松与鹤， “寿比南山不老松”及鹤发童颜是人们的殷切期望， 所以松鹤图出现在不少烟标中；有的地区以献寿桃表示祝寿， 因而标面上寿桃的图案十分醒目， 如滁州卷烟厂的“献寿”等；有的地区以敬长生果“花生”表示祝寿， 此类烟标也有不少。 由此可见， 民俗文化真是多姿多彩， 绚丽无比。

　　具有民俗色彩的烟标， 很容易为大家接受。 一些烟厂利用消费者对民俗文化的偏爱心理， 生产成套烟标， 扩大产品的销路。 如玉溪卷烟厂的“恭”、“贺”、“新”、“禧”；南宁烟卷厂的“时”、“来”、“运”、“转”；上海卷烟厂的“福”、“禄”、“富”、“贵”、“寿”；宜昌卷烟厂的“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“康”等， 均是套装卷烟。 长沙卷烟厂甚至一次推出五种， 每种各四枚， 全部共二十包的礼品套烟， 分别取名福、如、东、海；寿、比、南、山；福、禄、寿、禧；吉、祥、如、意；龙、风、呈、祥。 消费者为图大吉大利， 当然愿意一次性购买。 这种套烟或孝敬长辈， 或赠送亲友， 或自我评尝都很得体。

　　中国是发展中国家， 祈求发财是许多人的愿望。 由于粤语将“8”读成“发”， 所以“888”的烟标很受宠， 先后有南海、海南， 保定、襄樊、许昌、咸阳等烟厂用此做牌号。 民俗文化的渗透力很强， 一旦得到其他地区的认同， 传播得非常快。 过去北方人大多敬财神爷， 他老人家的画像曾出现在“财神到”等烟标上， 但现在不如“8”的魅力大， 许多烟厂将8的谐音自由发挥， 设计出多种牌号， 如张家口卷烟厂的“18”(要发)；沂水烟厂的“518”(我要发)；洛阳卷烟厂的“168”(一路发)等， 数字被赋予新的含义。

　　在民俗文化中， 数字一直具有特殊意义， 烟标设计人员充分利用数字的民俗色彩， 创作出各种各样的商标牌号。 例如“一”在不少地区有老大的意思， “一品梅”、“一品红”、“一品香”等很受欢迎。 “二”是偶数， 在许多地区表示成双成对， 烟标取名用“双”字的很多。 “三”预示稳定， 用做标名能寓意牌子不倒。 “四”因与“死”同意， 有人忌用， 但有些地区理解不一样， 他们认为有“事事如意”的含意， 如重庆卷烟厂的“四喜”、许昌卷烟厂的“四勤”等；四另有别解， 如“414”被认为是“试一试”， 有请君评尝之意。 “六”是吉祥数字， 民间暗示六六大顺， 用它做标名的烟厂很多；又由于“六”可以读成“路”音， 烟标设计人员用一组六表示“路路通”、“路路顺”， 满足一些烟民的愿望。 “九”由于具有长久之意， 用做标名的也不少。

　　春节是中国人的传统节日， 许多烟厂开发以欢度春节为题材的烟标， 既迎合百姓热热闹闹喜庆佳节的习俗， 又达到促进销售的目的。 由于全国各地过大年的民俗不尽相同， 所以从标名到图案， 很容易区分出香烟是何地所产。 如“冰灯”只有北方有， “花灯”则在南方闹；有的地方“舞龙”， 有的地方“舞狮”；有的贴年画， 写对联；有的剪窗花， 挂灯笼；黄土高原响起“信天游”， 城市、农村跳起“秧歌舞”， 少数民族地区举办“斗牛”、“赛龙舟”等活动， “满乡”、“苗乡”、“侗乡”等沉浸在欢乐的气氛中。

　　龙是中国人的图腾， 是民俗文化的代表作。 以龙为题材的烟标数以百计， 各厂皆有， 深受各界人士欢迎， 因为我们是龙的子孙， 龙的传人， 龙已成为中华民族相互影响、融合、团结的标志。

　　由以上介绍不难看出， 广大群众喜闻乐见的民俗文化已和烟标结下不解之缘。 烟草制品作为大众嗜好的消费品， 如果在其包装装璜上只突出阳春白雪， 和者寡也。 要想得到烟民的普遍喜爱， 烟标就必须反映大众的心声。 民俗文化不仅有强烈的感染力， 而且有强大的生命力。 只要烟标存在一天， 民俗文化或多或少总要在烟标上得到体现， 对于烟标设计工作者和烟标收藏爱好者， 就应该重视它、研究它， 使民俗文化这朵具有乡土气息的艺术之花在烟标上开放得更加鲜艳夺目。