偶看新闻四川绵阳如何:教会中同工的问题 - 同工之间
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 02:44:08
七、同工之间
我将这一小段来作本题的尾声。这是同工问题中最切实际的问题。同工之间彼此相爱、相助、相需、相成，其中的磨砺造就，是终身的功夫，非片言所可尽述，更非我这“只有不好的经过，而无最好的经验”的人所能讲得好的。所以对于同工之间的道理，我在此阙而不论，只从二十余年的经历中，将神所赐我的同工，所给我的安慰与鼓励，略摘片断，寥供回忆，想亦读者弟兄姊妹所乐闻也。
一九三五年春，我得了一位弟兄的信，他这样写道：“我在主前负责为你和你的工作代祷，已经多时，但现今竟然祷告到我的头上来了，主对我说：你去和他同工负责……”我得了这信之后，心中欢愉自不待言，然而为了使我们同工的基础，一点不带着朋友的感情，我就作了以下的回答说：“兄弟啊，你来，我自然欢喜，然而我向你的要求，不是你来同工，乃是要你行在神的旨意中……”此信寄出后，月余不得答复，但至终接到了他的回信，内中有这么几句话，“得兄信，犹若冷水浇头，我想你一定要大大欢迎我去，谁料你竟平平淡淡地说了那么几句不即不离的话，但这使我再下手祷告，总要叫神的旨意在我心中，不是稍微明白，乃要十分明白。现在我对你说，你欢迎，我也去，你不欢迎，我也去，神要我去……”于是我再写一封大大欢迎他来的信，赞美主，行在他的旨意中，是如何的好。我常看见他心中满足、喜乐，我指着我的弟兄说：“这是神给我的同工。” 我要再述说这位弟兄的一件事，我们同工的需用问题，在我们的小工团内的规定，是彼此不负责的（属灵的相关是例外），各人仰望差遣各人来的主。我们的饭费与路费，是和弟兄姊妹在一起的，是神给团体的安排。奇妙得很，那年夏天，在我们新购买的十五亩大的一块地上，用一百天的工夫，极整齐的三十四间房屋建造起来，这一个耐苦耐劳，出力出汗的监理工作，十之七八是我的这一位弟兄担负的（我当时负责教授学习作工的弟兄姊妹功课）。神给我们建造房屋的需用，也给我们团体的需用，惟独我的弟兄，神没有给他预备一块钱（那时通用银币），更希奇的，我自己想帮点忙，但那时神也特别对付我，我也没有多余的可分给他。一天我对他说：“兄弟啊，来这里后悔吗？”他的回答是我一生不能忘记的，他说：“我能遵行主的旨意，能在他的引导中服侍他，这就是我的喜乐，福气和酬报，这是恩典，哪能后悔呢？”我的眼睛满了泪，我赞美我的神！这位兄弟今天仍在主的牧场上，牧养主的羊。
一位西方姊妹，是内地会的教士，她清楚了主的引导，进入了我们的工团，她进入之后，当下就从我们教会西教士的住宅区，租来窄小的院子与姊妹们住在一起，一样的起居饮食，同时更是把自己伏在我这毫无经验，就作领导人的手下。她是我灵性的扶助者，却又十分服从我的指挥。我失检点的地方，她肃穆温柔地指正我，我的安排（有许多不太合宜的地方），她总是自己顺从，也劝勉别人服从。以后她有主另外的引导，到了别处服侍神，我每逢与她谈话，觉得她是肢体，是姊妹，是与神同行的人。今天写到以往的经过，不禁心向往之。
年老的荣姐（她是内地会的教士，我总是叫她荣姐），她现今已经回国去了，是使我常常怀念着的，她在山西教会作工多年，总是爱着中国弟兄姊妹，她和西方同工们住在一起的时候，常是不太愉快，一来到中国弟兄姊妹中间，当下心畅神怡。一九四五年夏，我住北京，她搬到我住的院内（东四北轿子胡同三十四号），两个多月以后，便离去了。这期间她感觉着家的滋味。我是欢喜家中的老大姐。在我们多年认识中有一件小事是值得述说的：一次我从外面回到了工团，看见院中的青年弟兄姊妹不太愉快，一天后，我知道了原因，原来老人家说了他们。青年人总欢喜放松一点，老人总是喜欢拘谨一些，这样起了一点磨擦，当时我便对弟兄姊妹有点规劝，大家心中都平安的过去了。那时候我认为我们这位老大姐虽然那么坦白，热爱，在主内忘了国界，也忘记了年龄，和弟兄姊妹共同度着主爱的生活，但在她的行动中，总仍旧带着一点西国人的看法和作风，（中西人的眼光有许多是不同的）这其实根本不能说是错误，但在我当时幼稚的心胸，就觉得“你们要完全，象你们的天父完全一样”，又觉得我是她的兄弟，当尽“用爱心说诚实话”的本份。于是，我就去说了，她的心中有点难受，然而还是接受了，我们一同祷告。晚上我静思一下，又觉得自己出言过重，有伤老人的心。次晨，我去见她，安慰她，请她原谅，她却拉着我的手说：“兄弟啊，你放心，你若看见我还有什么缺点，是叫人不得益处，与工作有妨碍，你只管说，我愿悔改。”她说过之后，我眼中流泪，受感极深，我们一同读罗马五章十七节：“何况那些受洪恩，又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗！”赞美主，这在生命中作王的生活，圣徒中有几人进入?!
以上都是十五年以前的事了，然而每逢回忆，总有新的滋味，也得新的力量。我在山西，作工共十三年，这十三年内，无论教会的同工，无论工团中学习服侍主的弟兄姊妹，我们中间总是过着家的生活，没有中西，没有阶级，没有先生与学生，只是弟兄与姊妹，客气虚伪，我们是竭力铲除的。时至今日，肢体们虽则风流云散，但心灵中仍连系着主内关切。
抗战以来又是十多年的光阴了，我因着迁徙无定，工作总是短期的，心灵方向，一直想着自己故乡的葡萄园，因此对于每一处工场，都存着“客居”的态度，只传讲神的话语，不作其他的思想；也有长期短期的同工，只是诚实相处，一同作工，并没有积极地带进肢体的生活，这是我在主前深自懊悔的，我求主饶恕，也求弟兄姊妹饶恕。
初离山西，即到绥西，一年后至天津，次年至北京香山，这三年灵工查经处的工作，同处的弟兄姊妹，仍有故园风味。以后四载作各地讲道领会之工，近年往来沪宁道上，只有奔波之劳，鲜作带领之工，同处的弟兄便也成了一般的牧师、教士、先生、小姐了。初常尚觉灵中发闷，喘不出气来，渐习惯也相安，近日主前静思，知道这是退后，无长进，不能改变环境，却被环境所化，求主苏我心灵，赐我复兴之力，阿门，阿门！
传道人同工之间，不能活出属灵的生活，何能牧养群羊？只作台上之宣讲，却无台下之生活，这岂不是自欺欺人的法利赛人吗？主的心是爱，主的命令是爱，在爱中无长进，，就是在一切上无长进。
“神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。人若说：我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约壹四16，20）愿我主内同工共勉之。 （杨绍唐）
我将这一小段来作本题的尾声。这是同工问题中最切实际的问题。同工之间彼此相爱、相助、相需、相成，其中的磨砺造就，是终身的功夫，非片言所可尽述，更非我这“只有不好的经过，而无最好的经验”的人所能讲得好的。所以对于同工之间的道理，我在此阙而不论，只从二十余年的经历中，将神所赐我的同工，所给我的安慰与鼓励，略摘片断，寥供回忆，想亦读者弟兄姊妹所乐闻也。
一九三五年春，我得了一位弟兄的信，他这样写道：“我在主前负责为你和你的工作代祷，已经多时，但现今竟然祷告到我的头上来了，主对我说：你去和他同工负责……”我得了这信之后，心中欢愉自不待言，然而为了使我们同工的基础，一点不带着朋友的感情，我就作了以下的回答说：“兄弟啊，你来，我自然欢喜，然而我向你的要求，不是你来同工，乃是要你行在神的旨意中……”此信寄出后，月余不得答复，但至终接到了他的回信，内中有这么几句话，“得兄信，犹若冷水浇头，我想你一定要大大欢迎我去，谁料你竟平平淡淡地说了那么几句不即不离的话，但这使我再下手祷告，总要叫神的旨意在我心中，不是稍微明白，乃要十分明白。现在我对你说，你欢迎，我也去，你不欢迎，我也去，神要我去……”于是我再写一封大大欢迎他来的信，赞美主，行在他的旨意中，是如何的好。我常看见他心中满足、喜乐，我指着我的弟兄说：“这是神给我的同工。” 我要再述说这位弟兄的一件事，我们同工的需用问题，在我们的小工团内的规定，是彼此不负责的（属灵的相关是例外），各人仰望差遣各人来的主。我们的饭费与路费，是和弟兄姊妹在一起的，是神给团体的安排。奇妙得很，那年夏天，在我们新购买的十五亩大的一块地上，用一百天的工夫，极整齐的三十四间房屋建造起来，这一个耐苦耐劳，出力出汗的监理工作，十之七八是我的这一位弟兄担负的（我当时负责教授学习作工的弟兄姊妹功课）。神给我们建造房屋的需用，也给我们团体的需用，惟独我的弟兄，神没有给他预备一块钱（那时通用银币），更希奇的，我自己想帮点忙，但那时神也特别对付我，我也没有多余的可分给他。一天我对他说：“兄弟啊，来这里后悔吗？”他的回答是我一生不能忘记的，他说：“我能遵行主的旨意，能在他的引导中服侍他，这就是我的喜乐，福气和酬报，这是恩典，哪能后悔呢？”我的眼睛满了泪，我赞美我的神！这位兄弟今天仍在主的牧场上，牧养主的羊。
一位西方姊妹，是内地会的教士，她清楚了主的引导，进入了我们的工团，她进入之后，当下就从我们教会西教士的住宅区，租来窄小的院子与姊妹们住在一起，一样的起居饮食，同时更是把自己伏在我这毫无经验，就作领导人的手下。她是我灵性的扶助者，却又十分服从我的指挥。我失检点的地方，她肃穆温柔地指正我，我的安排（有许多不太合宜的地方），她总是自己顺从，也劝勉别人服从。以后她有主另外的引导，到了别处服侍神，我每逢与她谈话，觉得她是肢体，是姊妹，是与神同行的人。今天写到以往的经过，不禁心向往之。
年老的荣姐（她是内地会的教士，我总是叫她荣姐），她现今已经回国去了，是使我常常怀念着的，她在山西教会作工多年，总是爱着中国弟兄姊妹，她和西方同工们住在一起的时候，常是不太愉快，一来到中国弟兄姊妹中间，当下心畅神怡。一九四五年夏，我住北京，她搬到我住的院内（东四北轿子胡同三十四号），两个多月以后，便离去了。这期间她感觉着家的滋味。我是欢喜家中的老大姐。在我们多年认识中有一件小事是值得述说的：一次我从外面回到了工团，看见院中的青年弟兄姊妹不太愉快，一天后，我知道了原因，原来老人家说了他们。青年人总欢喜放松一点，老人总是喜欢拘谨一些，这样起了一点磨擦，当时我便对弟兄姊妹有点规劝，大家心中都平安的过去了。那时候我认为我们这位老大姐虽然那么坦白，热爱，在主内忘了国界，也忘记了年龄，和弟兄姊妹共同度着主爱的生活，但在她的行动中，总仍旧带着一点西国人的看法和作风，（中西人的眼光有许多是不同的）这其实根本不能说是错误，但在我当时幼稚的心胸，就觉得“你们要完全，象你们的天父完全一样”，又觉得我是她的兄弟，当尽“用爱心说诚实话”的本份。于是，我就去说了，她的心中有点难受，然而还是接受了，我们一同祷告。晚上我静思一下，又觉得自己出言过重，有伤老人的心。次晨，我去见她，安慰她，请她原谅，她却拉着我的手说：“兄弟啊，你放心，你若看见我还有什么缺点，是叫人不得益处，与工作有妨碍，你只管说，我愿悔改。”她说过之后，我眼中流泪，受感极深，我们一同读罗马五章十七节：“何况那些受洪恩，又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗！”赞美主，这在生命中作王的生活，圣徒中有几人进入?!
以上都是十五年以前的事了，然而每逢回忆，总有新的滋味，也得新的力量。我在山西，作工共十三年，这十三年内，无论教会的同工，无论工团中学习服侍主的弟兄姊妹，我们中间总是过着家的生活，没有中西，没有阶级，没有先生与学生，只是弟兄与姊妹，客气虚伪，我们是竭力铲除的。时至今日，肢体们虽则风流云散，但心灵中仍连系着主内关切。
抗战以来又是十多年的光阴了，我因着迁徙无定，工作总是短期的，心灵方向，一直想着自己故乡的葡萄园，因此对于每一处工场，都存着“客居”的态度，只传讲神的话语，不作其他的思想；也有长期短期的同工，只是诚实相处，一同作工，并没有积极地带进肢体的生活，这是我在主前深自懊悔的，我求主饶恕，也求弟兄姊妹饶恕。
初离山西，即到绥西，一年后至天津，次年至北京香山，这三年灵工查经处的工作，同处的弟兄姊妹，仍有故园风味。以后四载作各地讲道领会之工，近年往来沪宁道上，只有奔波之劳，鲜作带领之工，同处的弟兄便也成了一般的牧师、教士、先生、小姐了。初常尚觉灵中发闷，喘不出气来，渐习惯也相安，近日主前静思，知道这是退后，无长进，不能改变环境，却被环境所化，求主苏我心灵，赐我复兴之力，阿门，阿门！
传道人同工之间，不能活出属灵的生活，何能牧养群羊？只作台上之宣讲，却无台下之生活，这岂不是自欺欺人的法利赛人吗？主的心是爱，主的命令是爱，在爱中无长进，，就是在一切上无长进。
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