偶看新闻日语听力资料下载:认识邪灵
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 07:04:41
认识邪灵
现在要讲一个特别的题目，就是“邪灵”。这个题目是处此末世的信徒所必须知道的，因为敌基督的灵已经出来了。
不过，这个题目最少需要七天的工夫才能讲得完，今天不过打算花不多的时间，简略地来看下列几点：
（一）何为邪灵？
邪灵与魔鬼，直接间接均有关系的。所以要讲到邪灵必须也讲魔鬼。邪灵是魔鬼的差役和部属，魔鬼是邪灵的主体。“邪灵”这个题目，在此末世对于信徒十分要紧。总而言之，凡一切不是出自神的灵，就是邪灵。因为圣经说“一切的灵”(约壹4：1)，可见灵有许多。但是那灵如果不是出于神的，就是邪灵。
(二) 何等人会被邪灵欺骗？
每个人都会被邪灵所欺骗(彼前5：8，林前10：12，太16：22-23)，可以说，只要你是一个人，就有被邪灵欺骗的可能。因为我们的仇敌魔鬼在这世界上有牠许多的差役(就是邪灵)、寻找机会来吞吃你。一个信徒如果不警醒的话，就会落入这种圈套。太16：22-23告诉我们，就是一个跟随主三年、首先认耶稣是基督的彼得，当主告诉他，祂自己要被卖、要去耶路撒冷被钉死、然后复活时，他就说“千万不可，这事必不临到你”。主就斥责他说：“撒但，退我后边去罢……”。因为魔鬼进入彼得里面做了工，利用他来拦阻主上十字架。这样的一个彼得尚且受了欺骗，何况你和我!主今天向我们显现，要再来设立天国。如果你手扶犁向后看，就有被欺骗的可能。没有人能说，我保险不会被欺骗。凡自己以为站得稳的，务要小心，免得跌倒。在行传第5章，亚拿尼亚与撒非拉奉献时，邪灵也做了工，所以，不光是当你作恶时，就是你为主行善时也会被邪灵欺骗。所以，弟兄姐妹们，当你爱主、热心为神做工时，千万要小心，因为撒但是无孔不入的。只要我们留一个空隙，牠就进来了。
(三) 如何分辨一切的灵？
那么，怎样知道附在人身上的灵是圣灵或是邪灵呢？试验之先，必须避免几件事，就是千万不可一下子就问：耶稣道成肉身你信不信？如果这样，牠就会回答说，信。这样你就被牠骗了(我今天讲的，并不是理论，都是我历年碰钉子、失败了而学习得来的)。试验一个灵，圣经说：凡灵认耶稣基督是道成了肉身来的就是圣灵，否则就是邪灵(约壹4：1-3)；但是，这个有时好像靠不住，这是因为人先知道圣经、而不知魔鬼诡计的缘故。我们打仗就不只要知道自己的兵器，也要知道对方的；先得自己站住地位，然后对准目标打去，这样就必定得胜；不然的话，有时仇敌会包围你，有时也会像兵士们以降落伞从飞机上降在你的后方攻击你。所以，要试验一个灵，千万不可说：“你信不信主耶稣是道成肉身”、或“你信不信耶稣是神的儿子”，因为魔鬼不止相信，并且还会去传(徒16：17)呢!还有，千万不要问那被邪灵所附的人、或提那人的名，乃要问附在那人身上的灵。以上是几件要当心避免的事。当你试验一个灵的时候，你要这样说：“我奉主耶稣基督的名问附在这个身上的灵，耶稣是如何来到世界的？”你这样问以后，就有几种不同的回答：1．从天上来的；这是靠不住的，因为魔鬼也是从天上来的；2．从神那里来的；这个也靠不住；3．从马利亚生的：这个也靠不住，因为谁都知道耶稣是马利亚生的；4．生在伯利恒，等等。这些都是邪灵欺骗的话，千万不要相信。唯有认耶稣是从道成肉身来的灵，就是圣灵，这才是可信的。但是，还有一件事需要注意，就是必须是那灵直接回答你，你切不可让牠兜了一个圈子再来回答你。如果这样，其中必有毛病!当你问那一个灵“耶稣是谁”的时候，也有几种回答。有一次，我听见一个灵说：“耶稣是我的老祖宗”，甚至也有说耶稣是王，是“爸爸”的……。这样的回答就可以证明那些灵是不可信的，是魔鬼的灵——邪灵。主耶稣在太16：13-20问门徒一句话说“你们说我是谁”，我们问一个附在人身上的灵的时候，也要问“耶稣是谁”？你这样问时，如果那个灵说耶稣是可咒诅的，那就是邪灵了。如果是圣灵的话，就必定有太16：16一一“耶稣是基督，是永生神的儿子”的回答。如果那灵同你绕圈子，那也不是圣灵，而必定是邪灵。还有一件事必须小心，就是如果不说“奉耶稣基督的名问附在这人身上的灵……”的话，牠是会跑掉的；邪灵一跑，由那个人回答你，你就会受骗。邪灵附在人的身上，有时会合乎人的举止动态，有时则不合。圣灵在人的身上所表现的举止动态是合乎圣经的。所以一个弟兄或姐妹被圣灵浇灌了，他的举止动态必定是合乎圣经的，否则就不是出于圣灵、而是出于邪灵；我们千万不可轻易相信。
如果真的是圣灵降在你的身上，那总不会因你的疑惑，就变成邪灵的；所以，我们的察验总是妥当的。因为魔鬼诡计多端，一不小心就会受牠的骗。有一位弟兄被圣灵浇灌，但是他不敢疑惑，他以为如果疑惑就是亵渎圣灵。他不知道就是圣灵降在身上，如果你肯察验还是好的，唯有这样才能杜绝魔鬼的欺骗。请你千万不要想“我是不会被邪灵所附”的，凡是自以为有把握的，都是危险的。比如有两个人开车，一个自以为很有把握，能在海边闭目驾车，结果堕入海中；另外一个则小心从事，即使开到宽阔路上，亦张目注视。虽然他的驾驶技术不如前一个，但是你如果雇人开车，你要用哪一个？凡自以为是的，都是危险的；凡以自己为靠不住的，才是稳妥的。
邪灵常附在那些自以为是的人身上，而不大敢附在那些不以自己为站得稳的人身上。所以每次有灵降在你身上，如果你肯察验总是好的。
还有，必须与圣经对照。使徒时代被圣灵浇灌的人是如何的，他们的果子如何、行为如何、言语如何、工作情形如何、思想如何，我们今天的又是如何，总要好好对比。凡不与圣经符合的，请勿轻易相信。
一个人怎样会被邪灵附着呢？什么时候肉体一开门，邪灵就会进来。几年前，我在北平(北京旧名——编者注)时，半个月中，就有几个人被邪灵所附，你所想不到的鬼都有。等到我与几位弟兄赶了鬼回来，大家坐着谈话，我住的是一位西国弟兄的家，他就问我为何一个人会被鬼附在身上呢？为何鬼会找人呢？我就说鬼是会找人的，但是原因都是人开门迎鬼。他不相信我的话，就说那为什么鬼没有找到我呢？我就问他：你有无骄傲、有无不清洁的思想、有无贪心、有无嫉妒……，他说都有；我就说，这个就是给魔鬼留的机会，牠还没有来，是因为你还未开门。刚好那个时候我们要吃饭，我对他说，这些菜人爱吃，苍蝇也爱吃。它现在所以还没有进来，是因为门关着；如果把门一开，不要五分钟就都进来了。照样，如果一个人开门，邪灵也就进来。如果你是一个诚实地活在神面前的人，就必承认你心里总有一些为魔鬼留着的东西；你一开门，牠就立刻来，好像苍蝇闻味即来一般。那么，什么叫做开门呢？就是放纵你的肉体!凡想不被邪灵欺骗的人，必须好好地对付肉体。凡在基督里心中清洁的人(因基督流血，永远的救赎在他的身上)，撒但就没有地步。这样的人，他的门是向天开的，邪灵无法进来。彼得如何被邪灵所附，就是因为那时他的肉体出来了!
（四）邪灵在人身上表显的情形
今天不能讲圣灵在人身上表显的情形，只能提起邪灵的。邪灵的表现有十多样。牠一附在身上，那人的眼目必定发直；这个不是我随便想出来的，乃是多年来在各地看见的。在浙江一省，我最少遇见十七次，光是工人就有三个。所以，千万不要想，为主做工的就不会被邪灵欺骗。其实，他们被骗起来是更惨的!
还有，凡被邪灵所附的人，说话的声调刺人，叫人听了不舒服、不爱听；举动前后矛盾，言语烦多，一会儿提议这事，一会儿又提议那事；有时自己所提出来的，自己又来反对。有时也会顺从人情，来做人所喜欢的事，有时会照着你的灵程、讲一些合你胃口的话；有时则夸大其词，语无伦次，骄傲(圣灵是使人谦卑的)。如果说起方言来，舌头必伸在口外、流沫，而圣灵降在人身上说方言，则与人平常说话一样。还有，不能安静、无法管理(圣灵则是顺服先知的，见林前14：22)。邪灵唱起“灵歌”来则唱小调，圣灵则唱天上的调。邪灵在人身上说话是吹毛求疵，说人的短处，说人的罪恶，圣灵则否。圣灵只藉神的话指责人。凡不根据神的意思说话的灵，都是邪灵。邪灵有时叫人冒险，如跳水、跳火等等。
1935年，杭州有一次特别聚会，有一个做工的弟兄被邪灵所附。那时许多弟兄姐妹都得了释放，各种恩赐都表现出来。那一个弟兄心里想，我做工已经多年，如果没有圣灵浇灌，岂非羞愧？这时他的肉体就出来了，他想如果我唱灵歌，人会流泪，那是多么地好。他贪求别人的，也盼望人家羡慕他、高举他，这时肉体大大地开门，结果，邪灵就附在他身上，他就唱起“灵歌”、说起“方言”来了。当他唱的时候，我就觉得他的调不对(我虽不会唱，但是会听)，我就对他产生了疑问，但因那时我的经历不深，所以不敢说出来；不过我对他总有一个“问号”。且因那时一天三次聚会，无暇闲谈。岂知有一天晚上，他到我睡觉的那间楼上，对我说，这次聚会，真是主叫我来的，因为今天早上，主不但给我恩赐，而且指示我，说我有牧师、教师、先知等诸般的恩赐。他这样一说，我更认定在他身上的必是邪灵；因为他平常是一个谦卑的人，不会讲这样的话。等我讲道完了，他又来找我，求我赦免他，他说早上的话说错了；后来我到楼上，他也跟着上来，问我会不会说方言。我说，这个恩赐，我是要的，但是现在不求。他说“早上有一位姐妹唱灵歌我心里大受感动”，他就问我喜欢不喜欢灵歌，我说喜欢，他就唱起“灵歌”、说起“方言”来，并且说他看见了异像。我心里就想，神既然给你看见异像，那么给了你什么工作呢？因为每一个看见异像的人，总是有特别的工作、苦难和经历的。我不过是心中这样想，他就说，他要去远方——东三省——布道，我心想他不懂得国语，如何去法，他就说，有一个会说国语的弟兄同去。那时，我就觉得我的灵与他的灵不通，我就祷告，求主叫我不恨弟兄，叫我只分辨附在他身上的灵，因为我怕我看错了!正在默祷的时候，他就来抱我，与我亲嘴，表示与我十分亲爱，甚至把我举起来，那时我就奉主的名吩咐他坐下，我看他的眼睛总是直直的。他九点半上楼，坐了总有两小时之久，我起先不敢赶他，恐怕被主斥责没有爱心，后来主给我想到，如果再不请他下去，我明天就无法带领聚会了，于是不得己才奉主的名，吩咐他下楼去睡觉。等他去后，我那一夜一点也睡不着，我想他是一位工人，这样影响太大；我就在主面前为他祷告，主告诉我，那位弟兄已经受了捆绑。岂知，那一夜那位弟兄也在祷告，邪灵对他说：你要做王、要有美好的家庭、要发财，并且邪灵对他说“我爱你”。后来，邪灵叫他翻开某章某节的圣经，及至打开圣经一看，却没有那节圣经。那时那位弟兄就有点觉悟了，因他心里想，我所信的神是不至于骗人的，那时，邪灵对他说：切不可疑惑，如生疑，我就不爱你……。他想来找我，邪灵却说，他不会帮助你的；你如果要问，就得打电报去某处，问某弟兄。那位弟兄一定要来问我，邪灵就说，这样，我就不爱你了。当他走到我面前的时候，他的面还是青白色的，他对我说：有一个“东西”在我里面了。那时刚好是五点半，因为那几天有特别聚会，每早晨都有祷告的聚集，所以有七位弟兄和三位姐妹上楼来，我就请他们都为这位弟兄祷告，等到早晨六点，那位弟兄从我对面冲过来，要用拳头打我，我就奉主的名，吩咐他坐下，他就坐下了。邪灵真是厉害，无论如何，总赶不出去；后来我就说，谁有罪未认者，请他下楼去，不要在此祷告。后来有一位弟兄起来认罪，那位被邪灵所附的弟兄就立刻倒在地上，口中流沫，说“宝贵呀!千万不要认!”第二个弟兄又起来认罪，他又照样地抽疯喊叫，这样一共有六位弟兄认罪，每次他总说“宝贵呀!宝贵呀!千万不要认！”末了一次抽了疯就出去了。邪灵想藉此来搅扰我们，岂知聚会反而因此大大地复兴。魔鬼做事总是弄巧成拙的。
(五) 如何赶出邪灵？
谁能、谁配赶鬼？可16：17告诉我们，赶鬼是每一个信徒都可以做的。每一位信徒都有三个职份，就是①赶鬼、②医病和③传道。因为这是主的吩咐。赶鬼既是每一个信徒可做的事，那么，在实行方面，到底以何资格？
(1)第一个资格就是要有主的生命、要有神的儿子(约壹5：12，约1：12)。如果一个人没有神的儿子，就没有生命，还是死人(从神看来)，他就不能赶鬼；只有神的儿子才能赶鬼。
(2)不止要有生命，还必须没有罪。如果一个人有生命而没有对付罪，鬼是赶不出去的；因为神不听罪人的祷告(约9：31，诗66：18，赛59：1-3，可11：25)。人的言语、行为和生活都不能有罪，都要圣洁，这样才能赶鬼。
(3)必须有信心(太17：20，可10：27)：必须抓住神的话，坚信神的应许。
(4)必须完全没有自己，光是有上面三个资格、而还是充满“自己”的，还不能赶出魔鬼(太12：28)。要有奉神差遣的态度，因为唯有这样，才不会荣耀自己、而荣耀差遣我们的神。许多人赶不出鬼，是因为有“我能赶鬼”这样的存心，因此鬼就赶不出去。
(5)要奉我们主耶稣基督的名赶鬼，最好几个人去赶，这样，等到鬼被赶出以后，就不知道是谁赶走的；这样就不会骄傲。不过有时也有例外，就是只有一个人去赶，这时就更要奉我们主耶稣基督的名，这个表明在主里的合一与同心。撒但一听我们奉“我们”的主耶稣基督，就立刻逃走了。牠不怕耶稣，也不怕基督，他只怕“主耶稣基督”。当我们奉主耶稣基督的名赶牠时，牠是不得不投降的(路10：17，约14：13-14，林上15：57)。
(6)必须用权柄：如果用能力，那我们都不是牠的对手(太28：18，徒16：18，启12：11)。1930年我和几位弟兄在北平同住，其中有一位弟兄的哥哥被鬼附了二十多年，邪灵附在他的身上，说出许多奥秘的事。那位弟兄请我们去赶，我们四个人都是工人，如果不去，未免羞愧：但是去赶呢，我们又都没有经验。不过，我们祷告以后还是起身前往，因为这是主给我们的使命。及至我们到他家的外院时，他已知道有四个人来了，就吩咐把内院关了，叫他的女儿出来，阻止我们进去；但是我们不管他的拒绝，仍旧进去了。那个人头上有光，一见我们就说，我与你们无关，何故擅入。他那时已经七日七夜未吃未睡，看见我们强要进去，就想走出房间；我们四个人都是三十多岁的壮年人，我们想这样的老人，又多日未食未睡，只要两个人各执他的一手，他是一定走不掉的。岂知他一旋身，我们四个人都被他摔到很远的地方去，若无墙壁挡住，真不知会被他摔到哪里去呢？那时，我们忽然想到，不能用血气的力量，必须用主所赐的权柄，我们就奉主的名叫他回去，他还是不听，及至我们奉主耶稣基督的名，他就顺服地坐下，后来我们再奉主耶稣基督的名赶牠，鬼就出去了，他被鬼附了二十多年，家中弄得像庙堂一样。过了一个多月，我们要离开北平了，我们一走，鬼又回来了，一直附在他身上，直到死的日子。
所以，必须用权柄把被鬼附而得主释放的人交给神，否则就有危险!千万不要叫人倚靠人。在山西省某地，有一个最会赶鬼的信徒，曾经把鬼从一位姐妹身上赶出去。有一天她的丈夫带了一些东西走出门去，那位姐妹就问他去哪里？他说，那位信徒要动身出门，所以我去送他。等到她的丈夫回来，她就问：那位信徒走了吗？她丈夫说：已经走子。她心里一疑惑，鬼就回来了，也是这样一直到死，何等可惜!
所以当我们赶鬼时，务要倚靠神，不倚靠人。同时必须记得，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了(雅4：7)。要用权柄抵挡牠，牠必立时逃跑。
(7)要同心合意。有些鬼，如果我们不同心合意就赶不出去(太18：18--19)。
(8)要禁食祷告(太17：21)。
(9)要靠主的血(启12：11)：随时倚靠宝血的遮盖，抵挡魔鬼一切的控告，不然就给仇敌以漏洞以及攻击的机会。
(10)要刚强壮胆(弗6：10)，在撒但面前要如狮子，在人面前要如羔羊。
(11)要有忍耐，因为有的鬼很狡猾，你赶牠，牠就走了；你走了，牠就再来。有一次我学了一个功课，就是忍耐着、等着不走，非把牠赶走不可。如果不这样，主的权柄就无从彰显出来(雅5：8，路18：1-8)。
(12)不只要同心合意，且要恳切地祷告(各5：17，路11：8)。
末了，要向撒但宣告，牠的末日近了，牠的结果是如何的，牠今天的情形是怎样的。牠是怕我们宣布牠的罪状的，当你这样地向牠宣告，牠就必定站立不住而逃跑了(启12：11，雅4：7)。
(六) 如何防备邪灵？
雅4：7说要抵挡，这说明魔鬼是会找着我们的，所以我们必须知道主宝血的功效，时刻受宝血的遮盖，也要靠着主的名胜过牠。我们也要知道，天上地下所有的权柄都在主的手中了(太28：18)；万物都得向主屈膝(腓2：10)。也必须记得，我们是与得胜的基督联合的(这是指地位，见弗2：6)。
要不为撒但所欺骗，我们的心思必须不被动。心思分三类：(1)思想(哀3：20)；(2)知识(诗139：14)；(3)想象(诗i39：2)。这三个是非常要紧的。可惜今天不能详说。心思空白就像一张白纸一样，撒但就来写字。也不要意志被动。意志分：(1)主意(伯6：7、7：15)：(2)意见(民20：2-5)：(3)决断(诗35：25)。凡想不被撒但欺骗的人必须在此注意，必须照着圣经的教训来追求圣灵，因为神的应许是永不更改的。
(七) 一个人如被邪灵欺骗该怎么办？
如果有人被邪灵所欺骗，切不要灰心。因为经历一次，就经过了一个战场，仍要勇往直前；受欺的人在基督身上并无任何损失，也不影响得救，仍可一样地为主所大用；使徒彼得就是一个例子。他虽曾被邪灵所欺，但后来为主做了大工，并且舍命，他的书信还讲到天国的问题。所以凡受过欺骗的人切不可灰心。不过，当邪灵再次找你时，你就得否认牠，这样牠就必定逃跑。要顺服神，甚至于死，这样的顺服是撒但所惧怕的(启12：11)。牠最怕你不愿死。此次某处有一位弟兄曾被邪灵所欺，现在他说，就是死我也不顺服邪灵；就是死，我也要顺服神。这样不怕死的人，是魔鬼最害怕的。
际此末日，魔鬼要尽其所能地欺骗人。不要以为我们中间还没有这样的人，有一天你一定总会遇着的；因为神做工，撒但也做工，圣灵作工，邪灵也要作工。堕落的教会，鬼可能不去找他们，神也不做工；今天不是鬼不找我们，乃是因为我们已经失败了，没有使徒时代的光景了，神没有法子做工，魔鬼也就不做工。末日将至，圣灵一定要大大地做工，邪灵也如此。在不久的将来，我们必定会遇见这样的事。所以，我们必须学习如何对付邪灵的欺骗。愿神赐恩给我们!（栾非力-认识你的仇敌）
现在要讲一个特别的题目，就是“邪灵”。这个题目是处此末世的信徒所必须知道的，因为敌基督的灵已经出来了。
不过，这个题目最少需要七天的工夫才能讲得完，今天不过打算花不多的时间，简略地来看下列几点：
（一）何为邪灵？
邪灵与魔鬼，直接间接均有关系的。所以要讲到邪灵必须也讲魔鬼。邪灵是魔鬼的差役和部属，魔鬼是邪灵的主体。“邪灵”这个题目，在此末世对于信徒十分要紧。总而言之，凡一切不是出自神的灵，就是邪灵。因为圣经说“一切的灵”(约壹4：1)，可见灵有许多。但是那灵如果不是出于神的，就是邪灵。
(二) 何等人会被邪灵欺骗？
每个人都会被邪灵所欺骗(彼前5：8，林前10：12，太16：22-23)，可以说，只要你是一个人，就有被邪灵欺骗的可能。因为我们的仇敌魔鬼在这世界上有牠许多的差役(就是邪灵)、寻找机会来吞吃你。一个信徒如果不警醒的话，就会落入这种圈套。太16：22-23告诉我们，就是一个跟随主三年、首先认耶稣是基督的彼得，当主告诉他，祂自己要被卖、要去耶路撒冷被钉死、然后复活时，他就说“千万不可，这事必不临到你”。主就斥责他说：“撒但，退我后边去罢……”。因为魔鬼进入彼得里面做了工，利用他来拦阻主上十字架。这样的一个彼得尚且受了欺骗，何况你和我!主今天向我们显现，要再来设立天国。如果你手扶犁向后看，就有被欺骗的可能。没有人能说，我保险不会被欺骗。凡自己以为站得稳的，务要小心，免得跌倒。在行传第5章，亚拿尼亚与撒非拉奉献时，邪灵也做了工，所以，不光是当你作恶时，就是你为主行善时也会被邪灵欺骗。所以，弟兄姐妹们，当你爱主、热心为神做工时，千万要小心，因为撒但是无孔不入的。只要我们留一个空隙，牠就进来了。
(三) 如何分辨一切的灵？
那么，怎样知道附在人身上的灵是圣灵或是邪灵呢？试验之先，必须避免几件事，就是千万不可一下子就问：耶稣道成肉身你信不信？如果这样，牠就会回答说，信。这样你就被牠骗了(我今天讲的，并不是理论，都是我历年碰钉子、失败了而学习得来的)。试验一个灵，圣经说：凡灵认耶稣基督是道成了肉身来的就是圣灵，否则就是邪灵(约壹4：1-3)；但是，这个有时好像靠不住，这是因为人先知道圣经、而不知魔鬼诡计的缘故。我们打仗就不只要知道自己的兵器，也要知道对方的；先得自己站住地位，然后对准目标打去，这样就必定得胜；不然的话，有时仇敌会包围你，有时也会像兵士们以降落伞从飞机上降在你的后方攻击你。所以，要试验一个灵，千万不可说：“你信不信主耶稣是道成肉身”、或“你信不信耶稣是神的儿子”，因为魔鬼不止相信，并且还会去传(徒16：17)呢!还有，千万不要问那被邪灵所附的人、或提那人的名，乃要问附在那人身上的灵。以上是几件要当心避免的事。当你试验一个灵的时候，你要这样说：“我奉主耶稣基督的名问附在这个身上的灵，耶稣是如何来到世界的？”你这样问以后，就有几种不同的回答：1．从天上来的；这是靠不住的，因为魔鬼也是从天上来的；2．从神那里来的；这个也靠不住；3．从马利亚生的：这个也靠不住，因为谁都知道耶稣是马利亚生的；4．生在伯利恒，等等。这些都是邪灵欺骗的话，千万不要相信。唯有认耶稣是从道成肉身来的灵，就是圣灵，这才是可信的。但是，还有一件事需要注意，就是必须是那灵直接回答你，你切不可让牠兜了一个圈子再来回答你。如果这样，其中必有毛病!当你问那一个灵“耶稣是谁”的时候，也有几种回答。有一次，我听见一个灵说：“耶稣是我的老祖宗”，甚至也有说耶稣是王，是“爸爸”的……。这样的回答就可以证明那些灵是不可信的，是魔鬼的灵——邪灵。主耶稣在太16：13-20问门徒一句话说“你们说我是谁”，我们问一个附在人身上的灵的时候，也要问“耶稣是谁”？你这样问时，如果那个灵说耶稣是可咒诅的，那就是邪灵了。如果是圣灵的话，就必定有太16：16一一“耶稣是基督，是永生神的儿子”的回答。如果那灵同你绕圈子，那也不是圣灵，而必定是邪灵。还有一件事必须小心，就是如果不说“奉耶稣基督的名问附在这人身上的灵……”的话，牠是会跑掉的；邪灵一跑，由那个人回答你，你就会受骗。邪灵附在人的身上，有时会合乎人的举止动态，有时则不合。圣灵在人的身上所表现的举止动态是合乎圣经的。所以一个弟兄或姐妹被圣灵浇灌了，他的举止动态必定是合乎圣经的，否则就不是出于圣灵、而是出于邪灵；我们千万不可轻易相信。
如果真的是圣灵降在你的身上，那总不会因你的疑惑，就变成邪灵的；所以，我们的察验总是妥当的。因为魔鬼诡计多端，一不小心就会受牠的骗。有一位弟兄被圣灵浇灌，但是他不敢疑惑，他以为如果疑惑就是亵渎圣灵。他不知道就是圣灵降在身上，如果你肯察验还是好的，唯有这样才能杜绝魔鬼的欺骗。请你千万不要想“我是不会被邪灵所附”的，凡是自以为有把握的，都是危险的。比如有两个人开车，一个自以为很有把握，能在海边闭目驾车，结果堕入海中；另外一个则小心从事，即使开到宽阔路上，亦张目注视。虽然他的驾驶技术不如前一个，但是你如果雇人开车，你要用哪一个？凡自以为是的，都是危险的；凡以自己为靠不住的，才是稳妥的。
邪灵常附在那些自以为是的人身上，而不大敢附在那些不以自己为站得稳的人身上。所以每次有灵降在你身上，如果你肯察验总是好的。
还有，必须与圣经对照。使徒时代被圣灵浇灌的人是如何的，他们的果子如何、行为如何、言语如何、工作情形如何、思想如何，我们今天的又是如何，总要好好对比。凡不与圣经符合的，请勿轻易相信。
一个人怎样会被邪灵附着呢？什么时候肉体一开门，邪灵就会进来。几年前，我在北平(北京旧名——编者注)时，半个月中，就有几个人被邪灵所附，你所想不到的鬼都有。等到我与几位弟兄赶了鬼回来，大家坐着谈话，我住的是一位西国弟兄的家，他就问我为何一个人会被鬼附在身上呢？为何鬼会找人呢？我就说鬼是会找人的，但是原因都是人开门迎鬼。他不相信我的话，就说那为什么鬼没有找到我呢？我就问他：你有无骄傲、有无不清洁的思想、有无贪心、有无嫉妒……，他说都有；我就说，这个就是给魔鬼留的机会，牠还没有来，是因为你还未开门。刚好那个时候我们要吃饭，我对他说，这些菜人爱吃，苍蝇也爱吃。它现在所以还没有进来，是因为门关着；如果把门一开，不要五分钟就都进来了。照样，如果一个人开门，邪灵也就进来。如果你是一个诚实地活在神面前的人，就必承认你心里总有一些为魔鬼留着的东西；你一开门，牠就立刻来，好像苍蝇闻味即来一般。那么，什么叫做开门呢？就是放纵你的肉体!凡想不被邪灵欺骗的人，必须好好地对付肉体。凡在基督里心中清洁的人(因基督流血，永远的救赎在他的身上)，撒但就没有地步。这样的人，他的门是向天开的，邪灵无法进来。彼得如何被邪灵所附，就是因为那时他的肉体出来了!
（四）邪灵在人身上表显的情形
今天不能讲圣灵在人身上表显的情形，只能提起邪灵的。邪灵的表现有十多样。牠一附在身上，那人的眼目必定发直；这个不是我随便想出来的，乃是多年来在各地看见的。在浙江一省，我最少遇见十七次，光是工人就有三个。所以，千万不要想，为主做工的就不会被邪灵欺骗。其实，他们被骗起来是更惨的!
还有，凡被邪灵所附的人，说话的声调刺人，叫人听了不舒服、不爱听；举动前后矛盾，言语烦多，一会儿提议这事，一会儿又提议那事；有时自己所提出来的，自己又来反对。有时也会顺从人情，来做人所喜欢的事，有时会照着你的灵程、讲一些合你胃口的话；有时则夸大其词，语无伦次，骄傲(圣灵是使人谦卑的)。如果说起方言来，舌头必伸在口外、流沫，而圣灵降在人身上说方言，则与人平常说话一样。还有，不能安静、无法管理(圣灵则是顺服先知的，见林前14：22)。邪灵唱起“灵歌”来则唱小调，圣灵则唱天上的调。邪灵在人身上说话是吹毛求疵，说人的短处，说人的罪恶，圣灵则否。圣灵只藉神的话指责人。凡不根据神的意思说话的灵，都是邪灵。邪灵有时叫人冒险，如跳水、跳火等等。
1935年，杭州有一次特别聚会，有一个做工的弟兄被邪灵所附。那时许多弟兄姐妹都得了释放，各种恩赐都表现出来。那一个弟兄心里想，我做工已经多年，如果没有圣灵浇灌，岂非羞愧？这时他的肉体就出来了，他想如果我唱灵歌，人会流泪，那是多么地好。他贪求别人的，也盼望人家羡慕他、高举他，这时肉体大大地开门，结果，邪灵就附在他身上，他就唱起“灵歌”、说起“方言”来了。当他唱的时候，我就觉得他的调不对(我虽不会唱，但是会听)，我就对他产生了疑问，但因那时我的经历不深，所以不敢说出来；不过我对他总有一个“问号”。且因那时一天三次聚会，无暇闲谈。岂知有一天晚上，他到我睡觉的那间楼上，对我说，这次聚会，真是主叫我来的，因为今天早上，主不但给我恩赐，而且指示我，说我有牧师、教师、先知等诸般的恩赐。他这样一说，我更认定在他身上的必是邪灵；因为他平常是一个谦卑的人，不会讲这样的话。等我讲道完了，他又来找我，求我赦免他，他说早上的话说错了；后来我到楼上，他也跟着上来，问我会不会说方言。我说，这个恩赐，我是要的，但是现在不求。他说“早上有一位姐妹唱灵歌我心里大受感动”，他就问我喜欢不喜欢灵歌，我说喜欢，他就唱起“灵歌”、说起“方言”来，并且说他看见了异像。我心里就想，神既然给你看见异像，那么给了你什么工作呢？因为每一个看见异像的人，总是有特别的工作、苦难和经历的。我不过是心中这样想，他就说，他要去远方——东三省——布道，我心想他不懂得国语，如何去法，他就说，有一个会说国语的弟兄同去。那时，我就觉得我的灵与他的灵不通，我就祷告，求主叫我不恨弟兄，叫我只分辨附在他身上的灵，因为我怕我看错了!正在默祷的时候，他就来抱我，与我亲嘴，表示与我十分亲爱，甚至把我举起来，那时我就奉主的名吩咐他坐下，我看他的眼睛总是直直的。他九点半上楼，坐了总有两小时之久，我起先不敢赶他，恐怕被主斥责没有爱心，后来主给我想到，如果再不请他下去，我明天就无法带领聚会了，于是不得己才奉主的名，吩咐他下楼去睡觉。等他去后，我那一夜一点也睡不着，我想他是一位工人，这样影响太大；我就在主面前为他祷告，主告诉我，那位弟兄已经受了捆绑。岂知，那一夜那位弟兄也在祷告，邪灵对他说：你要做王、要有美好的家庭、要发财，并且邪灵对他说“我爱你”。后来，邪灵叫他翻开某章某节的圣经，及至打开圣经一看，却没有那节圣经。那时那位弟兄就有点觉悟了，因他心里想，我所信的神是不至于骗人的，那时，邪灵对他说：切不可疑惑，如生疑，我就不爱你……。他想来找我，邪灵却说，他不会帮助你的；你如果要问，就得打电报去某处，问某弟兄。那位弟兄一定要来问我，邪灵就说，这样，我就不爱你了。当他走到我面前的时候，他的面还是青白色的，他对我说：有一个“东西”在我里面了。那时刚好是五点半，因为那几天有特别聚会，每早晨都有祷告的聚集，所以有七位弟兄和三位姐妹上楼来，我就请他们都为这位弟兄祷告，等到早晨六点，那位弟兄从我对面冲过来，要用拳头打我，我就奉主的名，吩咐他坐下，他就坐下了。邪灵真是厉害，无论如何，总赶不出去；后来我就说，谁有罪未认者，请他下楼去，不要在此祷告。后来有一位弟兄起来认罪，那位被邪灵所附的弟兄就立刻倒在地上，口中流沫，说“宝贵呀!千万不要认!”第二个弟兄又起来认罪，他又照样地抽疯喊叫，这样一共有六位弟兄认罪，每次他总说“宝贵呀!宝贵呀!千万不要认！”末了一次抽了疯就出去了。邪灵想藉此来搅扰我们，岂知聚会反而因此大大地复兴。魔鬼做事总是弄巧成拙的。
(五) 如何赶出邪灵？
谁能、谁配赶鬼？可16：17告诉我们，赶鬼是每一个信徒都可以做的。每一位信徒都有三个职份，就是①赶鬼、②医病和③传道。因为这是主的吩咐。赶鬼既是每一个信徒可做的事，那么，在实行方面，到底以何资格？
(1)第一个资格就是要有主的生命、要有神的儿子(约壹5：12，约1：12)。如果一个人没有神的儿子，就没有生命，还是死人(从神看来)，他就不能赶鬼；只有神的儿子才能赶鬼。
(2)不止要有生命，还必须没有罪。如果一个人有生命而没有对付罪，鬼是赶不出去的；因为神不听罪人的祷告(约9：31，诗66：18，赛59：1-3，可11：25)。人的言语、行为和生活都不能有罪，都要圣洁，这样才能赶鬼。
(3)必须有信心(太17：20，可10：27)：必须抓住神的话，坚信神的应许。
(4)必须完全没有自己，光是有上面三个资格、而还是充满“自己”的，还不能赶出魔鬼(太12：28)。要有奉神差遣的态度，因为唯有这样，才不会荣耀自己、而荣耀差遣我们的神。许多人赶不出鬼，是因为有“我能赶鬼”这样的存心，因此鬼就赶不出去。
(5)要奉我们主耶稣基督的名赶鬼，最好几个人去赶，这样，等到鬼被赶出以后，就不知道是谁赶走的；这样就不会骄傲。不过有时也有例外，就是只有一个人去赶，这时就更要奉我们主耶稣基督的名，这个表明在主里的合一与同心。撒但一听我们奉“我们”的主耶稣基督，就立刻逃走了。牠不怕耶稣，也不怕基督，他只怕“主耶稣基督”。当我们奉主耶稣基督的名赶牠时，牠是不得不投降的(路10：17，约14：13-14，林上15：57)。
(6)必须用权柄：如果用能力，那我们都不是牠的对手(太28：18，徒16：18，启12：11)。1930年我和几位弟兄在北平同住，其中有一位弟兄的哥哥被鬼附了二十多年，邪灵附在他的身上，说出许多奥秘的事。那位弟兄请我们去赶，我们四个人都是工人，如果不去，未免羞愧：但是去赶呢，我们又都没有经验。不过，我们祷告以后还是起身前往，因为这是主给我们的使命。及至我们到他家的外院时，他已知道有四个人来了，就吩咐把内院关了，叫他的女儿出来，阻止我们进去；但是我们不管他的拒绝，仍旧进去了。那个人头上有光，一见我们就说，我与你们无关，何故擅入。他那时已经七日七夜未吃未睡，看见我们强要进去，就想走出房间；我们四个人都是三十多岁的壮年人，我们想这样的老人，又多日未食未睡，只要两个人各执他的一手，他是一定走不掉的。岂知他一旋身，我们四个人都被他摔到很远的地方去，若无墙壁挡住，真不知会被他摔到哪里去呢？那时，我们忽然想到，不能用血气的力量，必须用主所赐的权柄，我们就奉主的名叫他回去，他还是不听，及至我们奉主耶稣基督的名，他就顺服地坐下，后来我们再奉主耶稣基督的名赶牠，鬼就出去了，他被鬼附了二十多年，家中弄得像庙堂一样。过了一个多月，我们要离开北平了，我们一走，鬼又回来了，一直附在他身上，直到死的日子。
所以，必须用权柄把被鬼附而得主释放的人交给神，否则就有危险!千万不要叫人倚靠人。在山西省某地，有一个最会赶鬼的信徒，曾经把鬼从一位姐妹身上赶出去。有一天她的丈夫带了一些东西走出门去，那位姐妹就问他去哪里？他说，那位信徒要动身出门，所以我去送他。等到她的丈夫回来，她就问：那位信徒走了吗？她丈夫说：已经走子。她心里一疑惑，鬼就回来了，也是这样一直到死，何等可惜!
所以当我们赶鬼时，务要倚靠神，不倚靠人。同时必须记得，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开我们逃跑了(雅4：7)。要用权柄抵挡牠，牠必立时逃跑。
(7)要同心合意。有些鬼，如果我们不同心合意就赶不出去(太18：18--19)。
(8)要禁食祷告(太17：21)。
(9)要靠主的血(启12：11)：随时倚靠宝血的遮盖，抵挡魔鬼一切的控告，不然就给仇敌以漏洞以及攻击的机会。
(10)要刚强壮胆(弗6：10)，在撒但面前要如狮子，在人面前要如羔羊。
(11)要有忍耐，因为有的鬼很狡猾，你赶牠，牠就走了；你走了，牠就再来。有一次我学了一个功课，就是忍耐着、等着不走，非把牠赶走不可。如果不这样，主的权柄就无从彰显出来(雅5：8，路18：1-8)。
(12)不只要同心合意，且要恳切地祷告(各5：17，路11：8)。
末了，要向撒但宣告，牠的末日近了，牠的结果是如何的，牠今天的情形是怎样的。牠是怕我们宣布牠的罪状的，当你这样地向牠宣告，牠就必定站立不住而逃跑了(启12：11，雅4：7)。
(六) 如何防备邪灵？
雅4：7说要抵挡，这说明魔鬼是会找着我们的，所以我们必须知道主宝血的功效，时刻受宝血的遮盖，也要靠着主的名胜过牠。我们也要知道，天上地下所有的权柄都在主的手中了(太28：18)；万物都得向主屈膝(腓2：10)。也必须记得，我们是与得胜的基督联合的(这是指地位，见弗2：6)。
要不为撒但所欺骗，我们的心思必须不被动。心思分三类：(1)思想(哀3：20)；(2)知识(诗139：14)；(3)想象(诗i39：2)。这三个是非常要紧的。可惜今天不能详说。心思空白就像一张白纸一样，撒但就来写字。也不要意志被动。意志分：(1)主意(伯6：7、7：15)：(2)意见(民20：2-5)：(3)决断(诗35：25)。凡想不被撒但欺骗的人必须在此注意，必须照着圣经的教训来追求圣灵，因为神的应许是永不更改的。
(七) 一个人如被邪灵欺骗该怎么办？
如果有人被邪灵所欺骗，切不要灰心。因为经历一次，就经过了一个战场，仍要勇往直前；受欺的人在基督身上并无任何损失，也不影响得救，仍可一样地为主所大用；使徒彼得就是一个例子。他虽曾被邪灵所欺，但后来为主做了大工，并且舍命，他的书信还讲到天国的问题。所以凡受过欺骗的人切不可灰心。不过，当邪灵再次找你时，你就得否认牠，这样牠就必定逃跑。要顺服神，甚至于死，这样的顺服是撒但所惧怕的(启12：11)。牠最怕你不愿死。此次某处有一位弟兄曾被邪灵所欺，现在他说，就是死我也不顺服邪灵；就是死，我也要顺服神。这样不怕死的人，是魔鬼最害怕的。
际此末日，魔鬼要尽其所能地欺骗人。不要以为我们中间还没有这样的人，有一天你一定总会遇着的；因为神做工，撒但也做工，圣灵作工，邪灵也要作工。堕落的教会，鬼可能不去找他们，神也不做工；今天不是鬼不找我们，乃是因为我们已经失败了，没有使徒时代的光景了，神没有法子做工，魔鬼也就不做工。末日将至，圣灵一定要大大地做工，邪灵也如此。在不久的将来，我们必定会遇见这样的事。所以，我们必须学习如何对付邪灵的欺骗。愿神赐恩给我们!（栾非力-认识你的仇敌）