我是大医生可信吗:摇涮把、搓把、束展劲与轨迹拳 – 武林志

摇涮把、搓把、束展劲与轨迹拳

时晓武

摇涮把是心意门中重要的一把拳。素有“母拳”之称！

目前，在心意的各个支派中，摇涮把各型略有差异。但终观其实质，仍是符合心意之原理的！我们且以周口心意及于化龙先生所传的摇涮把为原型，合以李紫剑先生的轨迹拳来初步剖其实质所在。

摇涮把：观字义知由“摇”和“涮”整合的一把拳。其法原取象于十大型之鸡型。由于先辈们努力和集结精华，其实质已超越了单纯的鸡型。字典里对“摇”的释义：1、使物体来回地动。2上升。3疾速。“涮”是：1、把手或东西放在水里摆动。2、把水放在器物里面摇动，把器物冲干净。把这二字形象地纳入拳学中，不但有“翻浪劲”“火烧身”等激素打法，而且更精妙地运用了圆的运行轨迹与含圆生势。用现代学科来讲，牵涉的内容有：摆动、涡旋、旋转、螺旋、弹性形变等等！由此不能不证明先辈的过人之处。

我们把摇涮把的每一步练拆开来解，更容易理解。

以过步摇涮把左脚在前，后脚后的侵扑站为例：

侵扑站：左手从右手背上搓出向前，二手有撕扯劲意。不停。双手经由右腿外侧划圆，经胯、后肩、至眉高，继续到体前。同时出左脚。左手左脚同时到位。左手与眉高，左脚成鸡腿步。右腿跟步，夹裆或成弓箭步皆为不错。右手辅住左肘内侧。其低式盘法要求摸胫摩径。前人身体力行的证实了次把拳的功效，并与拳谱严格对照的。周口在练此把拳时，严格按照十六字诀：一寸、二践、三躜、四就、、、、、、进行的！那么，现代科学直观的分析是怎样的?

原地侵扑站（起势）。

上右步同时，双手划一前立圆下撕线，左手从右手背上搓摩而过。双手的搓摩形成了搓把，使劲达四梢，增强了功架的予应力《搓把后问讲》。而整个身态则是拧裹右旋，呈前立圆划圆后，右肩斜拉。这一步，为身体的抛弹发力形成了落势状态，即所说的引弓满弦。这一状态牵涉的人体运动形式有旋转、摇转和凸凹！肌肉在一瞬间完成了最大程度的收缩，并且形成能量的贮藏堆积效应。轨迹拳学上讲，手臂在不空状态下，身成横圆、立圆及拧转的状态！

上式不停！！

手摸胫、胯、肩、眉至体前！同时上左步。

亦或可以上左步同时，手臂翻转，右手扣左手背后加力，打出双把。

这一过程是弓箭的放射，即弹射过程！而旋转、摇摆产生的旋转式发力，摇摆派生的抛射式发力，以及能量的倾涌，使得整个发力过程如排山倒海，势不可挡！难怪有些人称“翻浪劲”或说“裹、钻、践”的合一。但此说只能是表象而言，不能从根本说明问题。

从整个运作流程来看，一气呵成！若仍以轨迹拳的大型与切线模式诠释，更是无可肆议！关键在练习时，有一些细节技术问题需当面教授，方可解决！

前人设计出这一动作，更妙的是实践功能。攻防一体，顾打合一！可作起式，也可作攻式。卢嵩高前辈只身闯上海滩时，以此式融汇贯通心意拳把，堪称无人能敌！由此观之，其科学模式，更符合圆的发力原则：

循圆而动，形圆含机，就圆造势，因圆生力。

正所谓真理不二，古今如一！

再说搓把！

搓字按方言来解，含有摩擦、拧裹及旋转之意！竹林心意中称搓把。周口心意以肘不离肋，手护心而含搓意。其真正的练习不单单是手搓，而是手足身体均要有此意。所谓心意每把拳都应打出每一把的“意”来，就是如此。譬如说：打鹰捉时，手从肘搓出。捆身放膀时，手摩胫摸肩。以及马奔腾时，手从腹摩而出等等，不一而足！

那么，其机理是什么？

通过搓把，首先使身体各部分均得到锻炼，形成鼓荡之势，而使力顺达于四梢。最关键是产生相应的予应力和抗阻力，避免有力打不出，或一受干扰动作就变形。《易筋经.贯气诀》中有讲如沙袋逐层填实，即大大改善肌体质量。说是易筋经衍化出心意，此为一证。同时，在没有外物假借的情况下，以本体练自己的功夫乃一大方便。

经过这一步的练习达标，就能在技击时瞬间形成弓态。轨迹拳学讲不空状态，就是如此。其好处有以下几点：

一，坚固本体形值，使本体质量运用充分，传递流畅，力点集中。即首先把自身塑造成为最佳运动状态和质量的肌体。易筋本身就是如此。

二，使本体抗干扰的予应力和抗击打能力增强。形成更好的弓态。而修正弓态的过程可以通过相应的功架求得。功架可以是特殊的功架，也可以随意而取。前者效果明显，且多家流派多有自己的独特功架，而后者则需有一定悟性达到一定境界，无须固定形式时才能做到。总之，只要符合原则，总能成功。而又有动静之分的修炼弓态，如搓把、摇涮把、反弓断弦等皆属动中有静的修炼方法。轨迹拳的傻瓜式几步程序也是动静皆有。

总体原则是：把自身的肌体极大限度地提高质量，以备攻击对手和遭受攻击而无碍。

以上是搓把！

“束展劲”与轨迹拳

近来，有人言周口心意大多为拧裹螺旋、束展爆发，和竹林心意及轨迹拳的冷弹脆快风格迥异，毫无相同点、相通处！

那么，首先轨迹拳中含有大量的古传心意——竹林心意内容。轨迹拳是后来为解释武术运动法则而成的一门学术。如果不能解释它的前身心意拳，岂非轨迹拳之错？！

又人言，周口心意、竹林心意及其他心意与轨迹拳相比，孰优孰劣？

李紫剑先生之言最为精确：

轨迹拳是酒。酒的总称，即所有酿酒的工序流程。

心意拳是茅台酒。酒中极品。是高质量的作坊以最先进的流程所酿制的精品佳饮。

我们从周口心意的一斑，与轨迹拳相比就能窥其全貌。

周口心意一脉相传，其最顶峰的表现模式是“雷声”。即肌肉的高度自律与爆发。张子斌先生在夏季光膀演示时，最为直观其身体瞬间鼓荡。无论用于击人或自保皆绰绰有余。从现代生物学来讲，是肌肉高度束展的结果。杨彦涛先生所说的“一个劲”，其本质相同。

肌肉唯一的运动模式是收缩，包括向心式收缩和离心式收缩。通俗讲就是肌肉的收缩和扩张。而离心式和向心式运动，都符合园运动的法则。亦可用轨迹拳的理论来诠释。此真理相同又一大明证！在具体操作时，心意中各把拳的功架有的不能很直观的符合园运动的法则，但实质却是仍然符合的。我们且以具体实例说明。

“束展”劲表现在拳学中，大体有两种运动形式：

一种是“长劲”。即在身体有位移的远距离爆发。如弓箭射出中的，炸弹发射出爆炸。一种是“短劲”。所谓贴身“寸劲”，不躜不翻劲即如此。前者的表现形式有大的起落、开合、拧裹、螺旋等等。是移动式表现法。后者的距离较近，甚至无法调整身体状态而瞬间的爆发。前者有惯性可以利用，加上到位后的短程爆发，表现出威力十足！后者只凭靠肌肉的高度自律，表现出一惊一颤，冲程较短也！有人称后者为“内劲”、“颤劲”、“抖劲”、“火烧身劲”等。在《易筋经·贯气诀》之《点气论》中说的最妙！如梦里着惊，似寒浸骨里打战冻。皆指此而言。但是，二者各有优劣，决不可认为哪一种是万能的。

那么第一种“长劲”以园的轨迹切线解释较易。近似于直线运动的，可看作质点为一个点的小园。此以轨迹拳诠释较易，不详释。第二种“短劲”。由于运动时间较短，路浅甚至不易觉察，有人怀疑不是循园的运动。甚至有提膝双把不能解释之疑惑！殊不知，人体肌肉运动有同一作用点而不同方向的力。即协调肌和对抗肌。且以拔河为例，双方者反方向用力，力仍循切线！其实质，可以看作（双方势力敌对）中间绳长的一点，是质点的小园。同时向二方向用力，即撕扯的模式。所以，人在原地用力，几乎没有位移的情况下能发出力量来。这一点可以说是中国拳学的骄傲。其理是：可以看作肌肉或筋骨上某一点为圆心的小园、多方向的作用力。这也是”寸劲“、“雷声”难练的原因，需要多方位的切线用力，使肌肉达到高度自律。其配置状态较难也！但，明白这层道理，再加上用功，早晚成也！

要练成所谓“短劲”、“寸劲”“颤劲”的方法，新推荐三部曲：一，搓把练好，身体质量改善。 二，摇涮把练精。运动流程流畅无阻。三，劲达誓四稍。周口心意的“怀抱顽石”，于化龙先生的“火烧身”，竹林心意中提顿把闪术等。请大家各自用功