扬州购物中心:新课标人教版九年级语文上册第六单元全部教案

这个单元的课文大部分选自历史著作。学习这些文章，不但能增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气和节操方面的感染和激励。词五首反映了作者个人的心境和情趣，反复诵读，你将跨越时空的界限，和古人达到一种心灵的契合。

学习这个单元，熟读背诵课文，并将精彩的句、段摘抄在笔记本上，积累文言词语，培养良好的文言语感。

单

元

单元分析

在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们之中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，有情思汹涌的诗人墨客，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品，这些都是我们所拥有的宝贵财富。

我国古代史传文学非常发达，涌现过大量的优秀作品，如《史记》《国语》《战国策》《左传》等。这个单元就是以史传文学为学习重点，所选的文章大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。《陈涉世家》一课节选自《史记·陈涉世家》的前半部分，司马迁用“不虚美，不隐恶”的史家笔法如实描述了两千多年前爆发的第一次农民起义的发生发展过程。《唐雎不辱使命》是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个，它对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人记事的典范。《隆中对》出自陈寿的《三国志》，是人物传记的节选，它以记言为主，集中体现了古代人物传记的艺术成就。《出师表》作为诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，因情真意切感动过无数读者，我们把它拿来与《隆中对》参照阅读，便于加深对诸葛亮其人的认识和理解。以上这些作品都从不同的角度记录了一定历史阶段的社会状况和不同人物的思想面貌，这对今人了解历史、审视现实大有裨益。

这个单元还将五首词放在一起让学生集中学习。这五位词作者代表了词发展的不同时期不同流派，学习时引导学生在诵读的基础上比较他们的风格差异，提高学生的审美品位。

学习这个单元，指导学生用历史唯物主义的观点去认识历史事件和历史人物。或引导学生去同古人作心灵对话，理解他们特殊的思想情感，从这些历史资料中去发现和领会中华民族那种为追求理想、报效国家，而甘于“鞠躬尽瘁，死而后已”的传统精神。另外，还要把重点放在准确理解字词句的含义、读懂文章的内容上，铲除文字障碍是把握思想感情的先决条件。切忌死抠古汉语语法，以读懂为宜。

综合性学习“话说千古风流人物”结合本单元阅读课文的特点，引导学生了解中国历史上众多英雄人物的业绩，鼓励学生从这些英雄人物身上，吸取精神力量。并将读、写、说有机地结合在一起，力求全面锻炼学生的语文能力。

 阅 读

21  陈涉世家

司马迁

教学目标：

1．了解陈胜、吴广领导的农民起义的经过及其历史意义。 

2．领会课文运用对话表现人物性格的写作特点。 

3．初步了解文言文中一词多义、成分省略等语言现象。

教学要点：

　　1．了解作者和《史记》，及人物形象。

2．了解一些词古今的不同意义。

教学设想[刘小禾1] ：
　　1.在熟悉课文的前提下，疏通文意。主要利用正音、断句（读准句中停顿）、范读等方法，引导学生熟悉课文；然后，由学生的二人小组试泽全文，流通文意，其中，读不懂的语句，集体解疑。
　　2.充分利用课后练习，将其自然融入课堂教学中，减轻学生负担，落实“训练重点”。
　　3.在熟悉课文、疏通文意基础上，通过填空题，达到理解基本内容的目的。
　　4.用复述主要内容的方法，强化对课文基本内容的理解

教学课时：3课时

第一课时

教学内容： 

解题，了解课文的内容结构。 

教学步骤 

1．导入新课： 

在中国历史上发生过多次农民起义，这些农民起义为残酷的封建统治所迫，充分说明了官逼民反[刘小禾2] 的道理。每次农民起义都沉重地打击了黑暗的封建统治，有的甚至推翻了封建王朝，是推动历史前进，促使变革封建生产关系，促进生产力发展的动力。中国历史上第一次农民起义是发生在秦朝末年的陈胜、吴广领导的大泽乡起义，这次农民起义建立了我国历史上第一个农民政权——张楚，给予秦朝的暴政以致命的打击，促使了秦速亡，使由秦始皇开始的而想万世统治中国的秦王朝只存在短暂的15年便被刘邦的西汉政权所取代。陈胜、吴广是什么样的人，他们是在什么情况下发动起义的，起义的经过怎样，我们学习了司马迁写的《陈涉世家》就知道了。 

2．解题。学生阅读注释①，教师可作如下补充。 

①司马迁的父亲司马谈，学识渊博，在汉武帝时就任太史令（史官），掌管秘籍、史料、职司记载等。司马迁自幼受父亲熏陶，10岁就到长安学习，20岁起曾多次到南北各地游历，观察各地的风俗人情，采集传闻异说，为后来写作《史记》打下基础。38岁时继任太史令，更有机会博览皇家藏书，掌握了丰富的史料。42岁时开始写作《史记》。后由于上书替投降匈奴的汉将李陵辩解而触怒皇上，获罪下狱，被处宫刑。为完成《史记》，司马迁忍辱负重，发愤著书，历时10多年，终于写成历史巨著《史记》。 

（2）《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学[刘小禾3] 。这部书记载了上自黄帝不至汉武帝的三千多年历史。全书包括十二“本记”（记历代帝王政迹），十“表”（大事年表）、八“书”（记各种典章制度）、三十“世家”（记诸侯国将相）、七十二“列传”（记重要历史人物的言行事迹）。书中史料翔实，作者思想倾向也极为鲜明。例如课文《陈涉世家》，作者把农民起义的领袖陈涉的传记列在“世家”里，足见他对陈涉的历史地位和作用看重。 

③秦始皇统一中决定起义后，陈胜、吴广首先分析天下形势，拟定斗争策略。“天下苦秦久矣”，简明而又准确地概括了当时的形势，揭露了秦王朝的苛政，表达了人民群众积蓄已久的不满与反抗情绪，揭示了暴发农民起义的必然性。在这种形势下举行起义，一定会得到人民群众的支持和响应。陈胜又分析了统治集团内部的矛盾，制定了借深得人心的扶苏、项燕的名义号召群众，发动起义的斗争策略。陈胜坚信，这样做一定会得到“宜多应者”的效果。然后为起义作舆论准备，他们运用问卜、念鬼、鱼腹藏书，篝火狐鸣等方法制造舆论，鼓动人心，树立威信，使人们相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势，结果在士卒中很快得到反应。陈胜的做法虽然是借助鬼神迷信来争取群众，但作为一种策略，充分显示了陈胜、吴广的斗争才智。

　二、初读课文。

　　1．正音(学生参照注解，借助工具书，自读课文，读准字音)

闾（lǚ）左    谪戌（zhé shù）    当行（háng）    度已失期（duó）
以数谏（shuò jiàn）    罾（zēng）    间（jiàn）    祠（cí）
陈胜王（wàng）   忿恚（huì）   笞（chī）    毋 （wù）    以应（yìng）
宁（nìng）有种乎    蕲（qí）    谯（qiáo）    会（huì）计事     长吏（lì）

　　［说明］本文较学过的文言文长一些，需要注音的字多。教学中，可以要求学生先读注解所注的字音，然后读课文；或学生通读课文，边读边掌握字音；也可以在学生自读后，集体对一些字正音，同时，结合注解，理解其意。有些字的读音，不可能一下子记住，在下边的教学中，随时复习。

　　2．试译课文

　　二人小组，结合注解疏通大意，并记下不明白的语句，待全班讨论解决。

　　[说明] 学生分小组疏通大意，教师随时解答学生的疑难问题。注意，学生只是疏通大意，不需要逐字“对号入座”。指导学生练习在书上做点笔记。

布置作业

完成课后练习一、二。

第二课时

一、检查作业，温习课文。
　　讨论练习一
　　［说明］从检查作业入手，并通过朗读，温习课文内容，为下边疏通文意做准备。
    听范读
　　要求：听读时，想每句话的大意，想上节课有问题的语句现在明白了没有；准备提出自己不能解决的疑难问题。
　　二、集体解疑，疏通文意；理解基本内容。
　　学生提出有疑难的语句，全班集体解疑。具体方法：
　　一个学生提出不懂的词语或句子，教师鼓励其他同学给这位同学解说明白；同学们都不明白的地方，教师讲解。
　　［说明］让同学之间互解疑难，既使之产生兴趣，又利于培养独立学习的习惯。
　　二人小组，讨论课后练习二，填空。
（l）起义的导火线是_________。（戍卒在开赴渔阳途中遇雨失期）
（2）陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是：①___________；②________________。
（①秦二世杀太子扶苏，引起人民群众对秦王朝的更大不满；②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望）
（3）为起义作舆论准备的办法是：①____________。②＿____。
（①将写有“陈胜王”的布条置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；②吴广在驻地旁的丛词中，狐呜呼口：“大楚兴，陈胜王。”）

（4）是起义的第一步        ；接着用          作为动员群众起义的口号。
（并杀两尉；自称公子扶苏、项燕的队伍）

（5）起义的性质                （“伐无道，诛暴秦”）
集体讨论填空内容。
　　［说明］能将上面每个空填准，对课文内容就有了基本理解，教师不需要在这方面作过多讲解。集体讨论时，教师适时引导学生再读“阅读指导”，加深对课文内容的理解。
¤三、复述课文的内容。
　　要求：（1）用现代白话复述；（2）复述要突出事件的重要环节和关键之处。可参考前边所做的填空练习。
　　［说明］串译课文由学生自己完成，教师只解决疑难，以此培养自己解决问题的能力、自读习惯和善于利用注解的习惯。应该说，做到这些，课文大意学生已能明白了。用复述的形式，是帮助学生进一步理解基本内容。能够复述占主要情节，即说明达到了教学目的。
四、重点分析课文第3段

1．教师领读或由学生自读课文后，参阅注释理解文义，并注意下边加点词的意思：

吴广素爱人：一向。向来。广故数言欲亡：故：故意。亡：逃跑。陈胜佐之：帮助、协助。戍死者固十六七：固：本来。十六七：十个里面有六、七个，十分之六七。从民欲也；顺从。为坛而盟：建筑。祭以尉首：用。将兵徇蕲以东；率领。车六七百乘：古时一车四马为一乘。骑千余：古时一人一马为称骑。将军身被坚执锐：通“披”。陈涉乃立为王：于是被拥立。诸郡县苦秦吏者：被……压迫的。杀之以应陈涉：连词，表目的，相当于现代汉语中“来”“以便于”。

2、这段文字记叙了陈胜、吴广发动起义的经过和起义后的浩大声势，以及建立农民政权的情况。可讨论如下问题：

①陈胜、吴广是通过哪些步骤发动起义的？

陈胜、吴广发动起义通过三个步骤：“并杀两尉”揭开了起义的序幕，接着发动群众参加起义，然后建立领导系统。“并杀两尉”选择了“将尉醉”的适宜时机，又设下激尉要杀吴广的圈套，使众人认为杀之有理。这又表现了起义领袖的机智。杀尉后陈胜当即号召群众起义，他先晓以利害，指出如不起义，只有死路一条。再提出“壮士不死即已，死即举大名耳”，激励众人立下雄心壮志，为国为民干一番事业。尤其提出“王侯将相宁有种乎？”对封建统治阶级提出了有力的挑战，道出了千百万贫苦农民的心声，显示了对起义胜利的坚定信心和要做天下主人的英雄气概。陈胜的这些话，说得慷慨激昂，激动人心，果然得到众人的热烈拥护和响应，起义队伍很快组织起来了。 

②起义发动后，起义队伍为什么能形成浩大的声势并建立起农民政权？

起义发动后，起义军斗争矛头直指秦政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中起义，队伍迅速扩大，很快建立了农民政权——张楚。究其原因，除起义领袖敢于反抗，胸怀大志，正确谋划，策略得当外，还有九百徒后的热烈响应，勇敢战斗。然而最根本的原因是秦的暴政逼得人民不得不反。“天下苦秦久矣”，深刻揭示了秦王朝对贫苦人民的压迫剥削程度之深，致使怨声载道，人心思变，使农民起义有着坚实的基础。三老、豪杰的话“伐无道，诛暴秦”就点明了起义的性质，也是历史的必然，所以农民起义是不可抗拒的历史潮流。故而陈胜、吴广发动起义后，很快就形成了巨大的声势，不久农民政权也建立起来了。 

3．学生齐读课文后，讨论这段文字在材料安排和记叙方法上有什么特点？

材料安排上的特点是详略结合。详写起义的发动经过，对陈胜、吴广“并杀两尉”、发动群众等都详细描写，并把叙事和对话结合起来，让起义领袖的机智勇敢，强烈的反抗精神得以充分的体现。而对起义后的浩大声势及建立农民政权则略写，省去了战斗情况和筹建政权的描写，因为从上文看来这已是情理中的事。记叙方法上的特点是，以侧面描写表现陈胜、吴广的功绩。借三老、豪杰的嘴，赞颂农民起义的功业，以诸郡县杀秦朝酷交响应陈胜，表现农民起义得到全国各地的拥护。

四、概括课文内容和中心思想：

课文记叙了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原因，经过和浩大声势，表现了农民起义的伟大力量，赞颂了陈胜、吴广的反抗精神及历史功绩。

五、课后练习与思考：

复习课文，注意保文中一词多义，成份省略等语言现象。

第三课时

教学内容: 

领会课文以对话表现人物性格的写作特点，了解文中一词多义，成份省略等语言现象。

教学步骤 :

一、导入新课：

前二课时我们分析了课文内容，了解了陈涉起义的原因，过程和起义后的浩大声势。这次农民起义沉重地打击了秦王朝的政，揭示了官逼民反的道理，也让读者了解了起义领袖敢于反抗，善于斗争，要为国家干一番事业的雄心大志。那么课文在记叙农民起义的过程中是怎样刻画人物形象的，作为起义领袖的陈胜的性格是通过什么方法表现出来的呢？本课时我们先来讨论这一问题。

二、学生默读课文后，讨论课文表现人物性格的写作特点。

表现人物性格的方法很多，一般通过人物的言行来表现。课文刻画的主要人物是陈胜。从课文内容看，陈胜表达志向、谋划起义、发动起义等都是透过他的语言来表现的。可见识文主要是通过语言，尤其是通过人物间的对话来表现人物性格的。纵观全文，陈胜参与对话的共有三次，第1段中，陈胜同其他佣耕者的对话，表现了陈胜的远大志向和对封建统治阶级的反抗精神。第2段中，陈胜同吴广的对话，表现了他们组织起义的谋略才智。他们对当前形势的正确分析、起义策略的确定、怎样制造舆论等都是通过对话表达出来的。第3段中，陈胜同戍卒的对话，又让我们看到了一个敢于反抗，敢于斗争，充满英雄气概的起义领袖形象。可见本文就是通过人物对话把陈胜等人的性格极为鲜明生动地表现出来了。

三、选读课文中有关陈胜参与对话的内容，找出最能表现他性格的语言，并加以适当的评论。最能表现陈胜性格的语言有

①“苟富贵，无相忘”。②“燕雀安知鸿鹄之志哉！”③“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”④“壮志不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！” 

①句表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了陈胜具有“有相同车，有难同当”的朴素阶级感情，说明陈胜虽然出身低贱，但胸怀大志，不寻常人。②句以“燕雀”比喻见识短浅的人，以“鸿鹄”比喻有远大理想的人。通过比喻，表现陈胜年轻时就是个有理想有抱负的人，也反映了他对同伴目光短浅的惋惜。③句说明了陈胜面对秦王朝的暴政，面对死亡，毫不畏惧，决心不受命运的摆布，为建立自己理想中的国家而举行起义，表现了他勇于反抗的大无畏英雄气概，也是他“鸿鹄之志”的具体表现。④句彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、等卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，是鼓舞人心的战斗口号，表现了陈胜敢于解放思想，敢于推翻封建统治的斗争精神。由此可见，陈胜[刘小禾4] 是一个对封建统治强烈不满，敢于反抗，敢于斗争，善于斗争的有志气，有抱负的农民起义的领袖。

四、文言文在表达上常出现一词多义，成分省略等语言现象，有些句子还形成了特有的固定形式。讨论下边句中加点词的

词义和用法：

①     项燕为楚将【大将，名词】   

上使外将兵【率领，动词】

公将鼓之【将要，副词】

②     以数谏故【 因为，连词】

杀之以应陈涉【虚词“来”，连词】

以吾众诈自称公子扶苏，项燕【把，介词】

祭以尉首【用，拿，介词】

以上两组句中加点的词意义不同，词性也不相同，有的读音也不同，应根据不同的语言环境，联系上下文的意思，确定们不同的意义。再讨论下边句中成分省略情况：

①衣食所安，（吾）弗敢专也，必以（之）分人。【主语   介宾短语中的宾语】

②一鼓作气，再（鼓）而（土气）衰，三（鼓）而（士气）竭。【谓语 主语 谓语 主语】

③扶苏以数谏（上）故，上使（之）外将兵。【宾语  宾语】

③     独守丞与（之）战（于）谯门中。【宾语  介词】

    由以上4个例句可以看出，文言文中成分省略的句子是常见的，以省略主语、谓语、宾语和介词为最多。理解翻译时应根据上下文意思补出。

板书

附：

练习说明

一、熟读课文，注意本文叙事的脉络，回答下列问题。

1．陈胜对当时的形势进行了怎样的分析？提出了什么口号？

2．陈胜是怎样为起义做舆论准备的？又是怎样发动起义的？

此题意在使学生了解课文的基本内容，认识陈胜的才略、胆识以及他在反秦斗争中的作用。

1．陈胜认为当时的形势有利于发动起义，他抓住了秦王朝所面临的严重政治危机和楚国人民的反抗要求这两个问题作了精辟的分析。“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。长子扶苏“贤”而被杀，二世胡亥“不当立”而“立”，必然加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深刻的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的怀念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略口号，从而掌握了人心动向。

2．舆论准备包括：（1）丹书“陈胜王”于帛，置人所罾鱼腹中；（2）吴广夜之次所旁丛祠中，用篝火装做“鬼火”，学狐狸的叫声大叫“大楚兴，陈胜王”。这实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。发动起义有三个步骤：首先是要既杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以陈胜使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手“并杀两尉”。就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念，指出参加起义是士卒们的惟一出路；陈胜理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。

二、在理解句意的基础上辨析词义。

1．指出下列各句中划线的词古今义的不同。

（1）今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎    （2）又间令吴广之次所旁丛祠中

（3）旦日，卒中往往语，皆指目陈胜

2．试辨析下面三组句子中加点的词的意思。

（1）陈胜、吴广皆次当行\又间令吴广之次所旁丛祠中

（2）扶苏以数谏故，上使外将兵\车六七百乘，骑千余，卒数万人

（3）乃丹书帛曰“陈胜王”\卒买鱼烹食，得鱼腹中书

此题意在引导学生关注文言文中古今词义的差异，使学生养成确切辨析词义的习惯。

1．（1）“亡”，人藏在隐蔽处，即逃亡之义。今义：死亡。

（2）“间”，本作“閒”，表示月光由门缝射入，这里是“窃伺间隙，不欲令众知之”之义，可以解做“暗地里”。“之”，去、往。今义：间，中间，一定的空间和时间。

（3）“往往”，处处。今义：经常。

2．（1）A．编次　　B．临时驻扎（2）A．屡次、多次。   B．几（3）A．写。　　B．字条。

三、读懂下面一段文字，结合课文内容，谈谈你对陈胜的看法。

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。（节选自《史记·陈涉世家》）

这是《陈涉世家》的结尾部分。司马迁在高度评价陈涉的同时，也并没有掩盖他的错误和局限性。此题意在引导学生尽可能多地阅读一些文言文段落，逐渐养成良好的文言语感。同时，学会客观公正地看待历史人物的功过得失，全面理解文章内容。

译文

陈胜是阳城县人，表字叫涉。吴广是阳夏县人，表字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”

秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不该立为国君，该立的是长子扶苏。扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。最近传闻说，并不为什么罪名，二世就将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。那算卦的人知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们还是去问问鬼神吧!”陈胜、吴广很高兴，（又）捉摸这“问问鬼神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵买鱼回来烹食，发现了鱼肚子里的绸条，本来已经觉得奇怪了。（陈胜）又暗地里派吴广潜藏在驻地附近丛林里的神庙当中，天黑以后点上灯笼（装鬼火），装做狐狸的声音，向（士兵们）喊道：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为他出力。（那天）（两个）军官喝醉了，吴广故意再三地提出要逃走，惹他们发火，让他们责罚他，借此来激怒士兵。那军官果然鞭打了吴广。（众士兵愤愤不平，）军官（刚）拔出剑来威吓（士兵），吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个军官。陈胜把众戍卒召集起来，宣布号令，说：“各位（在这里）遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道是天生的贵种吗？”众戍卒齐声应道：“一定听从您的号令。”于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。大家露出右臂（作为义军的标志），打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行誓师仪式，用那两个军官的头祭祀天地。陈胜自立为将军，吴广任都尉。起义军（首先）进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻蕲县。攻克蕲县后，就派符离人葛婴带兵攻取蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯等县，都拿下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，已有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令都不在城中，只有守丞带兵在谯门中应战。起义军（一时）不能战胜，（不久）守丞被人杀死，大军才进入陈县。几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说：“将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。”于是陈胜被拥戴称王，宣称要重建楚国。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

教后反思：

22．唐雎不辱使命

《战国策》

教学目标：

1．借助工具书和课下注释及古文知识积累，初步体会课文大意；反复诵读，读准多音字。

2．体会唐雎有胆有识，不畏强暴，敢于斗争的勇士形象。

3．体会文章选材善于突出重点、突出中心的写法。

4．培养学生敢于质疑，独立思考的思想品质。

5．课外拓展有关《战国策》的知识。

教学重点：

1．积累古文词语：谓、易、其（作语气词）、虽然、虽、休、寝、错、仓等及出自《战国策》的常见成语。

2．文章对“士” 的作用的强调；选材的突出重点。

教学设想[刘小禾5] ：

朗读（多种形式）：自主，合作，探究。

教学课时：2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

同学们也许听说过战国时期荆轲刺秦王的故事吧。荆轲在易水上辞别燕太子丹时，慷慨悲歌，“风萧萧兮易水寒，壮土一去兮不复还”。这就是《战国策》里描绘的燕赵游侠之士的形象，虽然他最终失败被杀，但他的故事却一直为后。人传诵，给我们留下了深刻的印象。今天我要讲的则是另一个故事：作为小国之臣的唐雎，在秦王寻衅威胁的情势下出使秦国，能够毫不畏惧，敢于同秦王展开面对面的斗争，最终理直气壮地折服秦王，不辱使命。这种勇气是难能可贵的。这里的唐雎，是《战国策》里塑造的又一个游侠勇士的形象。

二、整体感知

1．作者、背景简介。

《战国策》是西汉末年刘向编写的一本以记言为主的史书，是一部国别体史书。它叙事年代上接春秋，下至秦灭六国为止，约二百三四十年时间，是我们研究战国时期历史的一部重要著作。它叙事长于铺陈，多加渲染夸张，写得有声有色；语言生动流畅；善于在矛盾冲突中运用对话刻画人物性格，人物形象比较鲜明丰满；在论辩中往往采用故事或寓言作比喻来说明抽象的道理，富有文学色彩。所以它对后代的散文著作有很大影响。

这篇文章记叙了战国末期的一段故事：公元前230年和公元前225年，秦先后灭亡了韩魏两国；安陵是魏的附庸小国，秦想用诈骗手段并吞安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。

2．全班齐读，然后正音正字。

弗fú 雎jū　怫fú　跣xi?n　抢qiāng　傀guī　祲jìn　缟g?o　挠náo　谕yù

3．同学反复朗读，可按照每行为一组的顺序举行朗读比赛，以此激发学习读书的乐趣。

4．借助工具书和参考资料，自行疏通文意，同桌之间可以讨论。

5、文章可以划分为几个部分?全文共四段，可以分三个部分。

第一部分（1）叙述唐雎出使秦国的缘由。

第二部分（2-3）写唐雎和秦王面对面的斗争。

第三部分（4）写秦王被唐雎的浩然正气所折服。

 (四)整体感知

    请同学们用一句话说出课文的主要内容。

本文通过唐雎面对暴秦展开斗争直至折服秦王的记述，赞扬了唐雎坚持正义、勇敢无畏的爱国精神。全文短小精悍，全部用人物对话来叙写和展开情节。

(五)总结、扩展

本课注重了学生朗读能力的培养，疏通了文意，使大家对《唐雎不辱使命》一课有了整体的感知。在战国时期有很多“士”，这个特殊的阶层流传下来许多故事，如毛遂、蔺相如、晏子等，课下可搜集一些。

(五)布置作业

认真阅读，逐句翻译，以小组为单位编写剧本，突出唐雎和秦王的舌战。

第二课时

一、分各色朗读课文。

二、根据课文内容的理解，简要回答下列问题。

1．为什么说唐雎没有辜负使命?

秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。

2、秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得?

秦王并非真心易地，意在吞并。

A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；

B．“寡人欲以……安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；

C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理

3、安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢?

安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。

4、本中怎样体现秦的强大和安陵的弱小？

5、说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。

“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用。

6、秦王说，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的盲外之意是什么?

言外之意是我秦王若不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡。

7、秦王说，“天子之怒……千里”，唐雎说，“伏尸二人……今日是也。”他们各表达了什么意思? 

“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。

8、文中秦王、唐雎分别是一个怎样的形象？

秦王：骄横、狂暴、狡诈、阴险落架 。

唐雎：有胆有识，正气凛然、不畏强暴，敢于斗争的勇士“士” 的形象，意图是强调“士” 对一个国家的重要作用，能“扶危持倾”，能使一个国家“转危为安，运亡为存”。

三、文章写法特点

1．根据课文情节，发挥想像，看课文中可以加上哪些人物和情节？（学生说，老师评点；老师说，学生评点）

明确：本文这种写法的好处，简洁明快，突出重点，突出中心。

2．思考唐雎反驳秦王关于“布衣之怒” 的特点。

（1）举哪几个人的例子，事前有哪些 征兆？

举了专诸，聂政，要离三个刺客的 事例。

在他们行刺前分别有征兆：慧星袭月，白 虹贯日，仓鹰击于殿上。

（2）为什么要这样说？

这是一种铺陈渲染，增强对秦王心理打击力量，以达到下文有效威胁秦王的目的。

三、问题探究

1．唐雎的使命是什么？“唐雎不辱使命”是针对什么而言？师生互相交流看法。

2．读文章后，有什么疑问？

如唐雎行为的可信度如何？（最好让学生发现，培养他们敢于质疑的精神和识别事物的能力）

延伸思考
思考、讨论：唐雎的这种不畏强权的精神，和敢于为国牺牲自我的精神，在我们现代社会，还有没有现实意义?
    此题意在引导学生联系生活实际思考：面对不良风气，面对歹徒，应当怎样有勇有谋地斗争?当国家有难，比如在台湾问题上有人挑起战争；比如说日本军国主义死灰复燃之时，你应当怎样做?答题时教师注意点到为止，不要上纲上线或偏离课文。

三、教师小结。

　　这篇记叙文，写了唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。

四、作业。

　　1、查找资料，了解外交史上那些出使他国而“不辱使命”的“士”和故事。

2、以战国时的“士”为内容，写一篇500字以上的文章，题目自拟。

板书

附：

练习说明

一、熟读课文，回答下列问题。

1．你认为秦王要求“易地”有怎样的用心？

2．秦王是怎样恐吓唐雎的？唐雎是如何回应秦王的？

此题意在使学生深入理解课文内容和人物形象。

1．秦王要求“易地”肯定是包藏祸心的，所以安陵君和唐雎君臣坚决不答应。具体答案依学生见解，不求统一。

2．参见“课文研讨”。

二、下列各组划线的词各相当于现代汉语的什么词，表示什么语气？

1．安陵君不听寡人，何也
　　　  此庸夫之怒也，非士之怒也

2．虽千里不敢易也，岂直五百里哉
技亦灵怪矣哉

3．大王尝闻布衣之怒乎
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎

4．与臣而将四矣
泯然众人矣

此题意在引导学生体会人物对话的不同语气。课文的主要部分是人物对话，写人物对话，离不开语气的表达。虚词运用得恰当，能妥善表达人物说话时的语气，才能把人物的神态描绘得更形象、逼真。借此可以让学生熟悉、积累更多的文言文语气词。

1．“也”是表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”，这里有反问的意思；“也”是表示判断语气，现代汉语中可以不翻译出来。

2．“哉”是表示疑问语气，相当于现代汉语中的“呢”，这里表示反问；“哉”表示感叹的语气，相当于现代汉语中的“呀”。

3．“乎”表示疑问的语气，相当于现代汉语中的“吗”；“乎”表示感叹的语气，相当于现代汉语中的“啊”。

4．“矣”表示陈述语气，相当于现代汉语中的“了”；“矣”表示陈述语气，相当于现代汉语中的“了”。

三、翻译下面的句子，注意加点的词古今意义的不同。

1．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!

2．虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!

3．夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

此题意在使学生逐字逐句理解文章的内容，帮助学生学会抓住关键文言词语，疏通文言文意的方法。

1．我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!易：交换。

2．即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换。虽然：既便如此。

3．那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：只。

四、战国时期，“士”是一个非常特殊的社会阶层。请你请教老师，查找有关资料，说说战国时期的“士”是指哪一类人，举出几个历史上有名的“士”，在班上讲讲他们的故事。

此题意在以本课为契机，让学生了解中国春秋战国时期“士”这一社会文化现象，引导他们多阅读一些相关的历史资料或人物传记，增加文化积累。

译文

秦王派人对安陵君说：“我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我!”安陵君说：“大王给予恩惠，用大的交换小的，很好；虽然如此，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。

秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么呢？况且秦国灭亡韩国和魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？”

秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。

秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：“先生请坐!怎么会到这种（地步）!我明白了：韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来的原因，只是因为有先生啊。

赏析

一、《唐不辱使命》赏析（刘桐孙）

《唐雎为安陵君劫秦王》的题目为后人所加，“劫”不是“劫持”，这么讲不符合原文，应讲为“胁迫”。内容是写唐雎奉安陵君之命出使秦国，与秦王展开面对面的激烈斗争，终于保全了安陵国土的故事。当时，靠近秦国的韩国、魏国相继灭亡，其余山东六国中的赵、燕、齐、楚，在连年不断的战争中，早已被秦国日削月割，奄奄待毙了，又过几年，秦就统一了天下。安陵在它的宗主国魏国灭亡之后，一度还保持着独立的地位，这一次，秦王就想用欺骗的手段轻取安陵。出小饵而钓大鱼以骗取利益，是秦君的故伎。秦惠文王曾派张仪入楚，把商於之地六百里许给楚怀王，条件是让楚与齐断交，结果傻头傻脑的怀王上了当。秦昭襄王以十五城请易赵惠文王的和氏璧，结果骗局被蔺相如识破，偷鸡不成蚀把米。这些事距唐雎出使，不过几十年的时间。这一次，秦王嬴政又故伎重演，安陵君和唐雎是重蹈楚怀王的故辙，还是学蔺相如的榜样，与虎狼之秦作针锋相对的斗争呢？唐雎选择了后者。作为区区五十里的小国之臣，在孤立无援的危难情况下，面对强大凶恶的敌人，居然临危不惧，置个人生死于不顾，折服秦王，不辱使命，这种精神确是难能可贵的。

这是一篇记叙文，写唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概，揭露秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得很高的成就。

首先，最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述，几乎全是对白；用对白交代事情的起因、经过和结局，重点突出，层次清晰；用对白表现人物的精神面貌，安陵君的委婉而坚定，唐雎的沉着干练，口锋锐利，义正辞严，秦王的骄横无理，无不跃然纸上。开头一段是秦王使者和安陵君的对话。使者转达秦王要求以五百里之地易安陵，纯属诈骗。“使人谓”三字，劈头即自称寡人（只有对下，诸侯才可自称寡人），见出秦王对安陵君的轻慢，“安陵君其许寡人”，着一命令副词“其”，活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局，婉言拒绝。“大王加惠，以大易小，甚善”，态度和言辞都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辞，是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王，愿终守之”，陈理为据，无容置喙。“弗敢易”，于委婉中透出坚决的态度，必然会使“秦王不悦”。秦王先设骗局，以强凌弱，以大欺小，首开祸端。安陵君婉辞坚拒，有理、有利、有节，不失明君风度。“秦王不悦”，矛盾趋于激烈，安陵前程险恶。这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话，作者剪裁材料的眼光和胆识值得我们学习。

第一个回合，基本内容貌似是第一段的重复，其实不然，细细读来，有三点不同：其一，地点不同了，是在虎狼之秦的朝廷上；其二，背景不同了，是在秦王碰了钉子，生了气之后；其三，人物不同了，作为区区小国的使臣所面对的却是汹汹然不可一世的秦王。三点不同，使得唐雎比起安陵君所处的境地更加百倍地难于应对，国家命运，个人生死，全在此一举。我们进而体会秦王与唐雎的语言，其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前，已经“不悦”，这时，他是压住火气说话，不像秦使者那样“简而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威胁，俨然是胜利者的口吻：“……安陵君不听寡人，何也？”“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”这是质问。“秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者”，纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何，还偏要说“以君为长者，故不错意也”“吾以十倍之地，请广于君”，秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多与之周旋。“否，非若是也”，态度沉着明朗。接着再用一句，提要复述安陵君的答辞，但却把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句，并以“千里”对“五百里”提出，就远比安陵君的回答更为坚定有力，不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”，由“不悦”到“怫然怒”，矛盾发展了，尖锐了，唐雎如何应付呢？于是展开了第二个回合的斗争。

第二个回合是斗争的高潮，从写作来说是全文重心，因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句，笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒，固然很难；作者如何在短短的文字中把这个场面写出来，写得入情入理，令人信服，也非易事。但《战国策》的作者有这本领，而且胜任愉快，把这个场面写得波澜起伏，有声有色，令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层，秦王怒气冲冲，施以恐吓，“公亦尝闻天子之怒乎”，公然自称“天子”，全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，如果联系“灭韩亡魏”的背景，委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句，沉着冷静，不为秦王的恐吓所动，实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。第二层，唐雎先是反唇相讥，“大王尝闻布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”对“天子”，真是寸步不让。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反两个判断句，断然驳掉秦王“免冠徒跣，以头抢地尔”的诬蔑，于是条件成熟，反攻开始。先用三个排比句摆出专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的事实，又说“与臣而将四矣”，打掉秦王的气焰，再用“若士必怒”等五个四字短句，像滚木擂石般对准秦王打过去，以“二人”对“百万”、“五步”对“千里”，不给他一点喘息时间，气氛之紧张，令人屏息。最后唐雎“挺剑而起”，紧紧逼住秦王，这更是秦王所始料不及，于是精神防线完全被摧毁，只有缴械投降。这段文章之所以有说服力，还在于唐雎采用了完全正确的斗争策略。无论是以秦国和安陵，还是以秦王和唐雎来说，如若较力，简直不可同日而语，因此只可斗智。从总体上来说，秦国和秦王当然是强大得多，但在某一个小的局部，在秦王的朝廷上，又是二人面对面，近在咫尺之间，秦王的一切有利条件都无济于事了；反之，秦王怕死，而唐雎舍生取义，敢于斗争，这时的优势在唐雎一边。唐雎抓住了这种优势，并且懂得这种优势稍纵即逝，所以用迅雷不及掩耳之势取胜于秦王。作者也是十分聪明睿智的，他深深懂得写好唐雎这段台词的重要，于是全力以赴，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他痛快淋漓，激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而风过气清，秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。

第三个回合（第四段），是事情的结局，其实已没有什么斗争，只不过是在风过气清之后，于众目睽睽之下，让秦王来请降。写法上反过来了，虚写唐雎，因为唐雎的形象已经完成，再写则会画蛇添足；实写秦王，让他自己把自己灵魂中长期被骄横凶残掩盖着的另一面──卑躬屈膝、懦弱无耻展露给人们看。从“色挠”至于“长跪而谢”，这是此时此刻秦王的所做；“先生坐，何至于此”，这是此时此刻秦王的所言，简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。“寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”，一方面，君王的架子并不能完全放下，又一方面，对唐雎的恭维显然言过其实，这种自相矛盾之中，真是奴颜卑膝之态可掬。秦王的这种两面性表现无遗，一个完整的人物形象站起来了，文章也就戛然而止。

《唐雎为安陵君劫秦王》的写作特点之二，是用多种形式的对比和衬托来刻画人物。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。秦王和唐雎一会面就展开了针锋相对的斗争。秦王是大国君主，盛气凌人，又是质问，又是威胁，却偏又摆出一副关心弱小之邦的虚伪面孔，力图把自己的意见，强加于唐雎。唐雎是弱小之邦的使者，却是从容镇定，据理力争，你有强权，我有正义，处在矮檐下，偏偏不低头，丝毫不为秦王的威胁所屈。一个先倨而后恭，“使人谓”──“不悦”──“怫然怒”──“色挠，长跪而谢之”，这是秦王在事件全过程中态度的变化过程；另一个先恭后倨，临危出使──沉着应对──针锋相对──“挺剑而起”，这是唐雎在事件全过程中态度的变化过程。处境不同、态度不同、结果不同，表现出不同的性格。一个是色厉内荏、外强中干的纸老虎；一个是临危不惧、机智果敢的伏虎英雄。唐雎先恭后倨，是因为他一开始就胸有成算，但由于处境危险，不可鲁莽草率，故意含而不露，待机而发。秦王先倨后恭则根本不同。先倨，是因为自己是大国、强国，有恃无恐，误以为可以放胆作恶；后恭，是迫于眼前处境，黔驴技穷，不得已而为之，并不能改变他的本性。一倨一恭，也形成对比，但这是另一种形式的对比，艺术上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的，又是虚伪的。再看本文中衬托手法的使用，突出地表现在用安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的态度决定着唐雎的态度，他不失为明君，但有了唐雎才称得上是锦上添花。“大王加惠，以大易小，甚善”，这种话只能出自安陵君之口，他比唐雎软弱，更缺乏才干，大敌当前，他有见识，会应对，却拿不出解决问题的办法，找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国，面对秦王，一开口便胜安陵君一筹，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏，只要掌握时机，就能一举而战胜之。但反回头说，没有安陵君的支持信任，唐雎纵然浑身胆识，怕也难有用武之地。两个人物，两种性格，互为表里，相辅相成。

一篇六百余字的短篇记叙文，同时写了三个人物，故事首尾完整，人物形象生动。值得我们学习的优点，当然不只这两个方面，其他诸如剪裁的功力、情节的紧张曲折、人物语言的简洁和个性化方面，本文都有很高成就。但只要掌握以上两个方面，这几点由读者自己仔细领会，大概是不太困难的。

（选自《古文鉴赏辞典》，江苏文艺出版社1987年版）

二、《唐雎不辱使命》中唐雎的说话技巧（沈涛）

唐雎为什么能不辱使命？这是他以维护“国家”利益为出发点，同秦王进行针锋相对斗争的结果。

在这场斗争中，唐雎十分讲究说话的技巧，主要表现在下列三个方面：

一是“巧”在言辞委婉，言之有“节”上。秦王要求以五百里之地易安陵，纯是诈骗。当遭到安陵君拒绝后，“秦王不悦”，于是当着唐雎的面露出威胁之意，并盛气凌人地责备安陵君“轻寡人”。对此，唐雎先用屈从的口吻说：“否，非若是也。”这一回答，既缓和了秦王以强凌弱的气势，使会谈能够继续下去；又强调了不肯易地的原因。然后从容地说明安陵君不肯易地是因为“受地于先王而守之”，并非故意违背秦王的意愿。这一句答得委婉，言之有理，言之有“节”，一个“守”字，含义丰富；既说明愿忠于先王的遗业，维护国家主权和领土的完整，宁“守”不“易”，这是一种崇仰先王、不为利诱的明显反映；又表明安陵国并无扩张之意，倒有御敌之心，这不仅婉言拒绝了秦王的易地要求，还暗暗告诫秦王不要轻举妄动。“守”是一种坚持正义，不畏强暴的具体表现，显示出安陵国土的神圣不可侵犯。“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”这一反语，十分有力，表明安陵国非但不想易地，而且根本不愿意易地。因为安陵君明白秦王的“易”即是“抢”的同义语。可见，“守”是不畏强暴、坚守国土的具体表现。由于唐雎坚持原则，言之有“节”，从“道义”方面暗刺了秦王的不义，触犯了他的尊严，难怪他要“怫然怒”了。

二是“巧”在针锋相对、言之有“据”上。秦王见诈骗不行，便用“伏尸百万，流血千里”的所谓“天子之怒”进行威吓。唐雎正气凛然，针锋相对，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”进行回击。在这场围绕天子与布衣之“怒”的交锋中，唐雎很快就由被动而变为主动。当秦王以“亦……尔”的口吻鄙视“布衣之怒”时，唐雎立即驳斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正视“士之怒”。接着用语势强烈的排比句，列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的史实，对“士之怒”加以渲染说明。这三个史实，犹如锃亮锋利的匕首，直刺贪生怕死的秦王心窝；又好似撼天动地的警钟，警告秦王必须吸取历史教训，不要自蹈死地。但是，这些有根有据的“士之怒”，毕竟是历史上的事，已经过去了，它对秦王虽有所触动（威胁），但还不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雎又逼近一步：“此三子者”，“与臣而将四矣”。这是暗示他将效法三人，刺杀秦王。这样就把血淋淋的史实，变成对秦王的直接威胁，迫使秦王不得不考虑自己的危急处境。

三是“巧”在以行证言，言之有“力”上。倘若唐雎只用文战，不辅以武攻，秦王势必会存侥幸心理，绝不会轻易折服。以行证言，就能使“言”更富于慑敌的威力。唐雎辅以“挺剑而起”这一义无反顾的行动，来证明“今日”欲刺秦王之“言”的实在性和尖锐性，这就从根本上彻底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“长跪而谢之”。

总之，在这场斗争中，唐雎的说话技巧是十分高明的。他善于抓住对方的弱点，从“道义”和“威力”两个方面，针锋相对，据理力争，从而震慑论敌，不辱使命。当然，如果唐雎手中没有真理，没有尊重客观实际的科学态度，那么，说话技巧再高明，充其量也只能是诡辩而已。

教后反思：

23．隆中对

陈 寿

教学目标：

1．通过课文，了解当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。

2．理解时年27岁的诸葛亮的远见卓识、极其锐利的战略眼光。

教学重点：当时的天下形势，诸葛亮提出的政治蓝图，计谋及策略。

教学设想[刘小禾6] ：

《隆中对》是《诸葛亮传》的前一部分文字，题目是后加的。节选部分充分表现了诸葛亮的洞察时势和远见卓识，表现他善于根据客观形势制定建国方针，以统一天下。

文章第4段“隆中对策”摆事实，讲道理，理由充足，结论明确，对训练学生逻辑思维和说理能力大有好处。教学时结合这一段进行必要的读写训练。

文言文中一词多义，古今词义变化现象，对学生来说是一个难点，应结合课文，并联系过去学过的文言文讲正确，讲清楚。

引导学生认识诸葛亮在青年时期就有远大抱负、非凡才能和卓越见识，并从中受到教益，立志培养自己成为有用之才。

教学课时：3课时。

教学过程：

第一课时

一、课前准备，布置预习要求

1．准备一幅《三国形势图》，标明课文中提到的这些人当时所占据的地盘。

2．要求学生课前认真朗读课文，结合看注释，查字典，初步体会各段的主要意思。

二、板书课题，导入新课

板书课题，解题。

引导学生看课文注释①，补充以下要点：

1．陈寿，曾在蜀任观阁令史，蜀亡后，仁晋任著作郎，平阳侯相，累官至治书侍御史。他博采旧闻，综合当时各国史料，进行考核取舍，著《三国志》，与《史记》《前汉书》《后汉书》合称《四史》，南北朝时宋裴松之为它作注，亦颇有名。

2．“对”，对策。古代臣子回答君王所问的政治、军事、经济方面的策略叫“对策”。《隆中对》是汉献帝建安十二年(公元207年)十月刘备第三次访问诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮即出山辅佐刘备，做刘备的军师(后为丞相)，帮助刘备建立蜀汉政权。

三、结合《三国形势图》，简介当时的政治形势

1．东汉末年政治腐败，广大农民不堪忍受统治者的残酷压迫和剥削，纷纷举行起义，规模最大的为公元184年的黄巾起义。

2．各地豪强武装在镇压农民起义军过程中，占据地盘，互相混战，形成割据局面。当时势力较大的军阀有袁绍、袁术、公孙瓒、刘表、孙坚和他的儿子孙策、孙权、吕布、张鲁、刘璋、马腾、曹操等。以袁绍势力为最大，占有现在中国北方的大部分土地，刘表占有现在湖北省荆州一带，孙坚占有长江下游的南部，张鲁占有现在陕南川北的汉中一带，刘璋占有现在的四川。

3．曹操有雄才大略，又利用他的特殊地位(汉献帝丞相)，“挟天子以令诸侯”，公元200年官渡之战中，以几万兵力击败袁绍的几十万大军，到了公元206年，完全占有袁绍的地盘，几乎控制了整个黄河流域，成为势力最强的军阀。

4．刘备靠镇压黄巾起义，纠集了几千人马，但没有地盘，先后依附曹操、袁绍等人，公元201年，到荆州依附刘表。公元207年，经徐庶推荐，三次到隆中(襄阳县城西二十里)访问诸葛亮(“三顾茅庐”)，向诸葛亮请教复兴汉室的大计，并请他出山辅佐自己。课文即记载了第三次会见时谈话的内容。

四、教师范读课文

要求学生在听课时画出自己不认识的字，并结合注释及工具书掌握下列生字、通假字的音、形、义。

五、教师逐句领读课文，学生在跟读时要注意句中的停顿和重音

六、学生齐读课文，要求读准字音，注意重音和停顿

七、布置作业

朗读课文，对着注释，试着口译课文。

搜集关于诸葛亮的词语、对联、诗歌、故事

第二课时

本堂课引导学生边读边口译课文，要求采用直译法，忠实原意，字字落实；针对学生理解的不确切或有困难的地方加以点拨，并重点提示下列词、句，要求学生加深理解，注意积累，掌握规律。

一、介宾短语作补语，翻译时要移到谓语前。

1．“每自比〈于管仲、乐毅〉”——常常把自己和管仲乐毅相比。

2．“欲信大义〈于天下〉)”——想要在天下人面前伸张大义。

3．“曹操比〈于袁绍〉”——曹操和袁绍相比。

4．“信义著〈于四海〉——威信和正义在全国都很显著。

二、几个难句

1．“跨州连郡者”——指控制几个州郡的地方军阀。州、郡，均为当时的地方行政区域。

2．“将军岂愿见之乎?”“将军岂有意乎?”——两个“岂”字都不能译为“难道”，应译为“可”，表示一种委婉而期待的语气。(一说“岂”，相当于“其”，表语气，亦通。)

三、学生朗读课文

四、布置作业

1．整理笔记，掌握并积累重点提示的词和句子。

2．熟读第3、4段。

第三课时

一、初步理清全文思路全文可分四部分：

第一部分(第1段)：简述诸葛亮的为人。

第二部分(第2段)：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。

第三部分(第3、4、5段)：写刘备三顾草庐，着重写诸葛亮的隆中对策。

第四部分(第6段)：写刘备对诸葛亮的倚重和信赖。

三、精讲课文第三部分

1．思考：“凡三往，乃见。”五个字，表现了刘备对诸葛亮怎样的态度?刘备的话有哪几层意思?

明确：五个宇表明了刘备求贤若渴的态度，又表现了诸葛亮对进退出处大节十分慎重，必得贤明知遇的君主然后才肯出山的态度。这一段罗贯中在《三国演义》中用了“刘玄德三顾草庐”，“对隆中三分决策”两个回目来写。“三顾草庐”一回，写得曲折起伏有声有色，而本文是历史著作，只用了五个字就把过程交待清楚，文字极其简炼。刘备此时的心情是十分焦急的，但态度谦虚诚恳，语气委婉有致，措辞简明得体。分三层意思：(1)概述当前政治形势，站在汉王朝的立场，对曹操等人表示了强烈的愤恨，对汉王朝的命运表示深切关注。(2)申述自己的抱负和处境，俨然以兴复汉室、剪除奸恶为己任。(3)表明几次相访的意图，询问诸葛亮除奸兴汉的大计。这番表白，恰合诸葛亮的抱负，于是他才提出了著名的“对策”。

2．思考：诸葛亮的对策为什么要先从形势谈起?他又是怎样有理有据地分析各方面的

政治军事力量，为刘备作出除奸兴汉的决策的?

明确：先从形势谈起，是对刘备说话时对形势的说明而发，同时分析形势也是为下文确定策略提供根据。

诸葛亮的应对可分两层来分析：

前一层是对时局以及曹操、孙权、荆、益二州的政治、经济、军事力量、地理形势等的分析及对策。

(1)论曹操：曹操是“兴复汉室”的主要障碍，是刘备的头号敌人，也是诸葛亮出山后直至逝世前坚持讨伐的惟一目标(包括以后的曹魏政权)。对曹操的分析是：先以袁绍作反衬，突出了曹操的谋略出众，能以少胜多，转弱为强；次写曹操军事力量的雄厚(“百万之众”)；再次写曹操政治地位优越(“挟天子以令诸侯”)，然后得出结论：“此诚不可与争锋。”这里所说“不可与争锋”，是指刘备的力量暂时还不能胜过他，因此，不能硬拼，要待机而动，不要误解成不能和曹操交锋。

(2)论孙权：孙权是刘备另一个强有力的对手，也是诸葛亮心目中在未剪除曹魏以前要倚为外援的惟一对象。孙吴方面政权巩固(“已历三世”——孙坚、孙策、孙权)，地理条件优越（“据有江东”，“国险”），人心归附(“民附”，“贤能为之用”)，由此得出结论：“此可以为援而不可图也。”

(3)论荆、益二州：曹操既不可争，孙权又不可图，为刘备计，出路究竟何在呢?于是诸葛亮就着眼于另外两个地盘：荆州和益州。荆州是刘备目前栖身的地方，刘备在患难之际投奔刘表，受到上宾的礼遇，所以诸葛亮在分析了荆州的地理形势、物资条件，是兵家必争之地(历史证明完全正确，就在下一年，曹操就率兵攻打荆州，以后曹、孙、刘三方为争夺荆州，发生过多次纠纷和战争)，而其主又无能之后，用委婉的语气表达了荆州可取，失良机(“此殆天……岂有意乎?”)的结论。最后分析益州。益州和荆州不同，荆州是四通八达的军事要地，易于攻敌，也易于受敌；益州是天府之国，是最理想的根据地。所以诸葛亮着重指出它的地势险要，易守难攻，物产丰饶，是“天府之土”，并举汉的始祖刘邦的史实作证，又指出刘璋昏庸懦弱，与张鲁不和，且不知存恤国力民力，因此政权不稳，民心已失，人才思得明主而事。这里，结论——是建立帝业的理想根据地，又有可乘之机——虽未明确提出，但不言而喻了。

后一层是诸葛亮为刘备制定的建国方针政策，以及伐曹进军的路线。

诸葛亮先分析了刘备现有的优越条件：政治上有号召力(“帝王之胄”)，社会上有威望(“信义著于四海”)，又虚心求贤，人才荟集。再指出应如何准备创造新的条件：①建立根据地(“跨有荆、益，保其岩阻”)，积蓄力量；②搞好和西南各民族的关系(“西和诸戎，南和夷越”)，解除后顾之忧；③联合孙权(“外结好孙权”)，争取同盟者；④革新政治(“内修政理”)，取得各阶层的支持。然后提出伐曹兴汉的时机和步骤。如前所述，曹操这时已很强大，所以要等到“天下有变”，即有了可乘之机，才进行讨伐。在军事行动上，诸葛亮提出兵分两路，像钳子一样夹攻敌人的高想，并用反问句强调这一行动必然会得到人民拥护(对此决策，诸葛亮身体力行，付出毕生精力)。最后，用预言的形式，作出整个对策的结论——“霸业可成，汉室可兴，”圆满地回答了“君谓计将安出”的发问。“先主曰：‘善’。”于是与亮情好日密”，表明了刘备内心的无限喜悦和赞赏，也表明了两人的政治见解完全一致。

3．小结这一部分。

在这段对策里，年仅26岁的诸葛亮，准确而深刻地分析了当时的政治军事形势，预见到今后将会出现的鼎足三分的局面，并事先为刘备规划了战略决策，以后事态的发展，基本上符合隆中对策的预言。这就充分显示了这位青年政治家、军事家的卓越见识和非凡才能。从某种意义上说，刘备如果没有诸葛亮的赞助，就不能成就他以后的霸业。当然，诸葛亮之所以能作出这样的分析和规划，是他密切注意时局及其他有关资料，深入观察和研究时局的动态和发展的结果。不关心和观察时局，胸无大志，鼠目寸光，是不可能作出这的对策的。在对策中，还可看到诸葛亮主张爱恤民力，信用贤才，革新政治，争取同盟者，认真研究各种力量的特点及其矛盾关系，作出相应的战略决策，这些在当时及此后都有一定的进步意义。这一段不仅内容精辟，而且论证严密，对每种力量的分析，都是先举出充足的论据，进行推理，然后作出明确的结论。这种说理方法和严密的逻辑思维，很值得学习和借鉴。

四、简析课文第一、二、四部分

思考：这几部分在全文中各起什么作用?从中可以看出本文在叙事上有何特点?

明确： 

1．第一部分(第1段)：写诸葛亮“躬耕”而“好为《梁父吟》”“自比管仲、乐毅”，是正面写他有不凡的抱负；“时人莫之许”从反面衬托，说明一般人不了解他；“惟……谓为信然”一句则从侧面写出只有知己才真正了解他。这一段使人们对诸葛亮有一个初步认识。为下文刘备的出场作铺垫，为徐庶荐诸葛亮埋下伏笔。

2．第二部分(第2段)：徐庶把诸葛亮比作“卧龙”，这一比喻形象地显示了诸葛亮是一个隐居山野而具有超人才智的非凡人物(“龙”是传说中的动物，“卧龙”是说它目前虽然卧伏在草野之间，一旦风云际会，就会飞腾九天的)。刘备的“君与俱来”四字，既表明他希望招致人才，又反映了他对诸葛亮还没有真正了解和高度重视。徐庶建议刘备亲自往访，“不可屈致”，就进一步说明诸葛亮的卓越不群，从而提高了诸葛亮在刘备心目中的地位，并为下文“凡三往，乃见”埋下伏笔。’

3．第四部分(第6段)：写关、张不悦和刘备称他得亮“犹鱼之有水”，照应开头，再次从侧面衬托出诸葛亮的卓越才能。这一比喻也写出了刘备对诸葛亮的信赖和极为满意的心情。

从这几段文章中可以看出本文在叙事上既简洁又生动，虽系节选，但有首有尾，独立成篇，全文过渡自然，联系紧密，重点突出，结构完整，值得学习借鉴。

五、简要小结全文的写法

《隆中对》一文仅用五百余字，材料又以对话居多，但能鲜明地树立起诸葛亮的形象，这是只有大手笔才能做到的。一方面由于作者运用了正面描写和侧面烘托等手法，从不同角度来突出诸葛亮的品行、性格、远见和才能，另一方面又处处围绕诸葛亮进行详略得当的剪裁，使得重点突出，中心明确。

六、学生齐诵第4段

七、布置作业

1．背诵第4段。

2．课外阅读《三国演义》中“徐庶走马荐诸葛”“司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐”“对隆中三分决策”等有关回目，并与课文比较两者写法的异同。

附：

练习说明

一、熟读课文，用文中的话回答下列问题。

1．诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是什么？

2．诸葛亮为达到这个目标提出了什么战略方针？根据是什么？

此题意在引导学生熟悉课文内容，在理解课文内容的基础上，把握文章脉络，理清诸葛亮隆中对策的思路。

1．诸葛亮替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成”“汉室可兴”。

2．内政和外交方面应遵循的方针是：“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”。诸葛亮先论述了占据荆州的必要性，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国”。再论述占据荆州的可能性，“其主不能守”。又论述了占据益州的必要性，“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业”。最后论述占据益州的可能性，“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”。

二、翻译下面的句子，并注意划线字的读音和意思。

1．孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

2．今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

3．此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

4．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

此题意在引导学生关注常见文言词语古今意思的差异，并能结合上下文准确理解重点语句的意思。

1．我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。度，估价。遂，于是、就。

2．现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势。挟，挟持、控制。诚，的确。

3．这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来。将军（指刘备）应该屈尊亲自前去拜访。就，接近。枉，委屈。顾，看望。

4．老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐装着。壶，名词用做动词，用水壶盛着水酒。

三、有关刘备“三顾茅庐”，诸葛亮“隆中对策”的内容在《三国演义》的第三十七、三十八回中也有相关描述，请你与课文参照阅读，看看小说进行了哪些艺术加工。

此题意在引导学生课外阅读相关文学作品，一方面加深对课文的理解，另一方面初步体会史家笔法和小说家笔法的差异。可以参考有关资料中《三国演义》第三十七、三十八回的部分内容。

译文

诸葛亮“隆中对策”一段译文

自从董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，跨州连郡称霸一方的多得数不清。曹操同袁绍相比，名位低贱，兵力又少，然而曹操终于打败了袁绍，以弱胜强的原因，不仅是时机有利，而且更重要的还在于人的谋划得当。现在曹操已经拥有百万大军，控制着皇帝向诸侯发号施令，这实在是不能同他较量的。孙权占据江东已经三世了，那里地势险要，百姓归顺，又任用了有才能的人，在这种情况下只能以它为外援，而不可以谋取。荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会稽郡相连，西面和巴郡、蜀郡相通，这是个战略要地，而刘表却没能力守住它，这大概是形势给您提供的机会，难道将军没有夺取它的意图吗？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借着它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都盼望能得到一位贤明的君主。将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。如果能占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治；一旦形势发生变化，就派一员上将率领荆州的军队向中原进军，将军亲自统率益州大军打出秦川，百姓谁能不拿着饭食水酒来迎接您呢!如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。

问题研究

1．刘备是在怎样的情况下向诸葛亮问“计”的？

东汉后期外戚和宦官争夺朝廷大权，政治日趋黑暗，赋税极其繁重，刑罚极其苛刻，广大人民陷于水深火热之中，反抗的星星之火遍布全国。灵帝中平元年（184），张角在冀州率黄巾军起义，各地纷纷响应。这次起义虽然被镇压下去了，但东汉王朝的统治也土崩瓦解，各地方割据势力拥兵自重，“跨州连郡者不可胜数”，不听中央政令。昭宁元年（189），董卓自并州率兵入洛阳，擅自废黜少帝而立献帝，独断朝政。建安元年（196），曹操又胁迫献帝迁都许昌，用他的名义发号施令。至此，东汉王朝已经名存实亡。课文中刘备说的“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”，指的就是这样的情况。

刘备问计于诸葛亮在建安十二年（207）。此前，曹操已经在官渡之战（200）中击败了占有冀、青、幽、并四州（今河北、山西及山东东北部）的袁绍，基本上统一了黄河流域，其后又北征乌桓（207），取得很大的胜利，为南下统一全国准备了条件；而孙权经过父兄和自己的三世经营，也比较牢固地占有了长江下游南部地区。长江中游的荆州地区属于刘表的势力范围，上游的益州地区属于刘璋的势力范围，这两个集团内部矛盾重重，其军力也不足与曹操抗衡。此外，较大的割据势力还有汉中（今陕西南部）的张鲁和凉州（今甘肃）的马腾、韩遂等人。刘备是靠镇压黄巾起义起家的，但是他的兵少，而且又没有地盘，在当时算不上割据势力。他虽有才略，然而志不得伸，曹操说刘备是“人中之龙”，而生平“未尝得水”，这是很恰当的评价。开始他投靠中郎将公孙瓒，后来又相继投靠陶谦和曹操，一度任豫州刺史。建安四年（199），他起兵攻打曹操，失败后又去依附袁绍。第二年，袁绍在官渡之战中被曹操击败，他又逃到荆州去依附刘表，当时刘表集团内部为继承人问题展开激烈斗争，刘备受该集团中外戚势力排挤，被送到新野这个偏僻小县去屯兵。二十余年间他一直过着流亡的生活。为了改变这种局面，他决定从寻求谋士入手。经徐庶推荐，他三顾茅庐，请求诸葛亮出山帮助他。他对诸葛亮说得“欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日”，就是他前半生经历的概括，也表现了他问计的诚恳态度。

2．诸葛亮的主要对策是什么？

课文第四段最后说：“若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

这个策略是诸葛亮根据以下三个方面的分析得出的。

第一，在当时的条件下，刘备完全不具备向北或向东发展的可能性。刘备的最终目标是“信大义于天下”，即兴复汉室，他的主要敌人自然是北方的曹操集团。但曹操集团在官渡之战中击败了袁绍，“以弱为强”，其地位日益巩固。诸葛亮看出了他的军事优势（“今操已拥百万之众”）和政治优势（“挟天子而令诸侯”），因而作出“不可与争锋”的结论；又在这个结论之前着一“诚”字，强调了要尊重这个客观实际的意思。既然如此，能不能向东发展呢？诸葛亮又认为，向东发展的可能性也不存在。东方的孙权集团是当时长江以南的最大割据势力，他不仅有优越的地理条件（“国险”），而且内部团结紧密（“民附”和“贤能为之用”），其地位也比较巩固。他跟曹操集团之间的矛盾很大，据此，诸葛亮又做出了“可以为援而不可图”的结论。“为援”，就是把孙权集团当做反曹的同盟者或牵制曹操集团的力量。

第二，刘备应当首先夺取荆、益二州，作为建立“霸业”的根基。他指出，“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀”，在战略上具有重要意义，是兵家必争之地；而益州也是个险要的地方，它“沃野千里”，是个天然的粮仓，在经济上具有重要价值。能够占领这样的战略要地，并充实自己的经济力量，“霸业”自然就有了根基。接着又引用汉高祖凭借益州这块根据地夺取天下的历史经验，进一步论证了夺取益州的必要性。与此同时，他又看到刘表、刘璋这两个集团的弱点，指出刘表必然“不能守”住荆州，而刘璋的内部也极不稳固（“民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”），这恰恰给刘备提供了可乘之机。刘备是“帝室之胄，信义著于四海”，在政治上有一定的号召力。因此，夺取荆、益二州的计划完全有实现的可能。

第三，夺取荆、益之后，应当一方面修明内政，跟西南少数民族和睦相处，建立巩固的战略后方；另一方面联合孙权，把曹操集团孤立起来，使它两面受敌，这样形势就会发生有利于我的变化。

诸葛亮的这番对策，从当时的历史条件来看，是完全可行的。值得注意的是，他在对形势前景的分析中，特别强调了“人谋”的作用。例如谈到曹操集团的“以弱为强”，就着重指出：“非惟天时，抑亦人谋也。”又指出孙权集团地位的巩固，也跟“贤能为之用”有关。最后又向刘备提出“总揽英雄”的建议。这就表明：尽管刘备目前处境艰难，但只要“人谋”得当，成霸业、兴汉室的愿望还是可以实现的。

统观对策全文，可分三层：1．分析曹操、孙权两大集团的状况，分清敌友，采取不同的方针（“自董卓已来……此可以为援而不可图也”）；2．指出荆、益二州在战略上的重要地位和夺取的可能性（“荆州北据汉、沔……智明之士思得明君”）；3．归纳策略的主要之点并指出光明的前景（“将军既帝室之胄……汉室可兴矣”）。文章推理过程严密，有极强的说服力。

赏析

东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。在东汉统治阶级调兵遣将，分路镇压农民起义的同时，地方官吏和地方豪绅，借镇压农民起义之机各自招兵买马，扩充势力，割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。曹操和孙权在镇压农民起义，削平割据势力的过程中，分别统一了中国的北部和东南部。而刘备则先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操和袁绍，后来又到荆州投靠刘表。到处流落，一筹莫展。

《隆中对》的故事，发生在建安十二年（公元207年）十月。这时军阀混战虽然尚未停息，但曹操和孙权独霸一方的大势已定，二分天下的局面已基本形成。对此，念念不忘“兴复汉室”，而且颇有争霸诸侯，统一中国之雄心的刘备，当然不能善罢甘休。于是他便积极搜罗人才，以期共济大事。《隆中对》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过隆中对策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。文章开头写他“躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，就颇耐寻味。“躬耕陇亩”，并不是简单地写他亲自耕作，而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到，一个负有卓越才识的人而隐居不仕，必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》，是古歌曲，是一首流传在齐鲁之间的感慨时事，忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲，在于借古抒怀，以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字，说明他并非偶尔一吟，可见其感慨之深。“身长八尺”，是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里，不仅为了显示人物的魁伟英俊，而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”，这就更看出他不同于芸芸众生。管仲，是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅，是战国时期燕昭王的国相，曾率五国之师伐齐，拿下齐国七十余城，迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们，说明他和他们一样胸怀大志，决非庸人一流。对诸葛亮的自许，客观上也有不同的反响，对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然”。这里说的“时人”，自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”，并不说明他才能低下，平生无大志，恰恰说明他深沉的性格特征，说明他不是那种夸夸其谈，锋芒毕露的人，而是一个声闻不彰，谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，与他“友善”的崔州平和徐庶，则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的，决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他，更见出他的神采非凡。徐庶说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”他用“卧龙”一语，对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代，“龙”是被神化了的四灵之长，用“龙”来比喻诸葛亮，在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字，说明他虽有卓绝的才干，却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物，自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人，所以徐庶接着说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来，而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫，制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮，“凡三往，乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验，同时也是对诸葛亮自许甚高，决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮，这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意，诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”，旨在讨计问策，以成就大业。问策之前，刘备先“屏”去左右人等，这就进一步说明，他们虽然只是初次相见，但决非一般的往来酬酢，弄得如此机密，想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后，首先从“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘”的天下政治形势说起，表露他对汉室江山倾颓，皇帝遭到挟持的深切忧伤，以及对奸臣（主要指曹操）窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”，“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询，向诸葛亮求教，从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策，是本文的重点，也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。从文章的层次看，又分三层意思。

第一层，从“自董卓以来，豪杰并起”至“此可以为援而不可图也”。先从形势分析入手，指出“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数”。但在长期的割据混战中，许多军阀都相继失败了，而今只有既成集团势力的曹操和孙权，但是又“不可争”与“不可图”。为什么不能与他们“争”和“图”呢？就曹操来说，从过去看，“曹操比于袁绍，则名微而众寡”，但经过官渡一战，曹操却打败了袁绍。曹操之所以转弱为强，不仅是时机有利，而且也是“人谋”得当。这里所说的“人谋”，包括用人和用计两个方面。在用人上，曹操能够使用像郭嘉、荀、许攸等足智多谋的人才；在用计上，能够针对袁绍不恤内政，不能用人等情况，作出正确的决策。从现在来看，“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯”。不仅军队实力空前强大，并且挟持了汉献帝，打着堂堂正正的旗号，来号令天下了。对这样的劲敌，暂时是“不可与争锋”较量的。再就孙权来说，“孙权据有江东”，从孙坚到孙权“已历三世”，有牢固的统治根基，国势险要，人民归附，又有张昭、周瑜、鲁肃、程普等贤能之士为之效力，这是难以动摇的。因此，只能同他结成同盟，而不能去打他的主意。中原的曹操既“不可与争”，江东的孙权又“不可图”，到底该怎么办呢？

第二层，从“荆州北据汉、沔，利尽南海”至“智能之士思得明君”。就“可争”和“可图”的荆益两州加以陈述剖析。从荆州来看，北边有汉水和沔水之利，南边直到南海，可取得资财。东边和浙江相接，西边直通巴蜀，地处东西南北要冲，“此用武之国”，是兵家必争之地，战略地位十分重要，据此即可控制吴、魏，保住巴蜀。况且对荆州取而代之也是完全可能的。荆州的统治者刘表昏庸无能，既不懂军事，又不能知人善用。对此，投奔刘表长达七年之久的刘备是深为了解的。荆州虽然是战略要地，但易攻难守，因此只能作为外围，不宜作为建立政权的基地。所以诸葛亮又进而谈到益州。从益州来看，地势险要，土地广阔，物产富饶，当年汉高祖刘邦就是凭借这个地方的有利条件，建立了帝业。言外之意，益州同样可以作为建立蜀汉大业的基地。而且就目前来看，益州同荆州一样，也是“其主不能守”的情势。刘璋身为益州刺史，但同刘表一样昏庸无能，在北边占据汉中的张鲁，时刻都在威胁着他。益州、汉中虽然“民殷国富”，但他们都不体恤百姓，所以那些“智能之士”，都“思得明君”，也同样可以取而代之。既然荆益二州具备地利、人和的条件，那么刘备能否据为己有，以及据为己有之后又该怎么办呢？

第三层，从“将军既帝室之胄”至“汉室可兴矣”，说明刘备完全具备取得荆益二州的条件，并进而申明取得荆益二州之后应采取的措施及其前景。“将军既帝室之胄，信义著于天下”。这是说刘备作为皇帝的后代，起而发难，是名正言顺的正义之举，是有足够的声望和号召力的。再加上“总揽英雄，思贤若渴”的美德，就一定能够上下团结一致，取得荆益二州。等到“跨有荆、益”，就要“保其岩阻”。“保其岩阻”，是就军事方面说的，它包含着坚守阵地，蓄积力量，作好准备，待机而动等内容。要保住这块基地，还必须对西南少数民族做好“和”好和安“抚”工作，以巩固后方，解除北伐中原时的后顾之忧。在对外政策上，要“结好孙权”，采取联孙抗曹的政策；在内政上，要“修”，也就是要修明政治，这包含抑制豪强，施行耕战，举贤任能等一系列措施，以革除刘璋的弊政。这些对内对外政策，倘能付诸实行，力量就会不断壮大，政权就会得以巩固，自然就能对付曹操这个劲敌了。然而曹操毕竟势力强大，要想消灭他，也决非轻而易举之事，因而又不可鲁莽从事。要待“天下有变”，也就是要等待曹操集团内部发生变乱或对外发动战争，这时即可乘虚而入，分兵北进，沿着两条军事路线，发动钳形攻势。一条是“将荆州之军”向宛、洛挺进，直捣敌人的心脏洛阳；一条是“将军率益州之众，以出秦川”，攻其首脑长安。如能照此办理，就会受到百姓的拥护，那么成就“霸业”，“兴复汉室”，统一中国的目的即可达到。刘备听了这番对策，极口称善，并“与亮情好日密”。这说明他对诸葛亮的高明对策如获至宝，是欣然接受的。文章的末段，写隆中对策后的反响。从关羽和张飞等人的“不悦”，又可看出刘备对诸葛亮器重的程度，以及诸葛亮在刘备心目中的地位。特别是他对关羽和张飞等人的劝阻和解释说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿君勿复言。”就更加生动形象地说明他们之间的亲密关系，同时也说明诸葛亮智识的卓绝，以及在成就蜀汉大业中将要起到的巨大作用。

本文就是沿着如上的故事情节来塑造诸葛亮这个人物形象的。诸葛亮在对策中，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图，是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权，形成了天下三分的政治局面。历史的实践雄辩地证明，诸葛亮的预见非常英明。只是由于刘备、关羽曾一度没有坚定地执行联孙抗曹的外交政策，结果遭到了孙、曹两面的夹攻，而失去了荆州。特别是吴、蜀彝陵一战，西蜀元气大伤，再加上刘备和诸葛亮相继死去，后主刘禅昏庸无能，西蜀每况愈下，致使诸葛亮“兴复汉室”，统一中国的规划完全落空。

诸葛亮卓越的政治军事才能，不仅表现在他为建立蜀汉政权，统一中国制定了一套切实可行的政治方案，而且也表现在他深知治国之本。他分析政治形势，除考虑到地理环境、经济条件和军事实力而外，还特别突出地强调恤民和用贤两事。他在论述东吴“不可图”时，指出“国险而民附，贤能为之用”；论述益州“可图”时，指出益州、汉中“民殷国富”而其主刘璋、张鲁“不知存恤”，致使“贤能之士思得明君”。他把能否取得政权和巩固政权，从是否恤民和举贤着眼，这就更加显示了一个政治家和军事家的卓见。

诸葛亮的崇高智慧和科学预见，并非天性而来，而是建筑在对现实的深入观察和了解，对形势的科学分析和对历史经验总结基础之上的。

从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“隆中对”前，次写“隆中对”时，后写“隆中对”后，结构布局一目了然。写“隆中对”前，采用了正面叙述的方法，写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉，这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写，通过徐庶的荐举和刘备的屈驾“三往”，进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫，制造了气氛。先有刘备之请，而后有诸葛亮之对，自然是顺理成章。如果说隆中对前，是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话，那么隆中对时，则是让人物自己登场现身说法，进行具体论述，从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析，把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述，他先论“不可争”与“不可图”，次论“可争”与“可图”，最后写“争”与“图”的具体步骤和规划，沿着事物本身发展的规律，由近及远，层层递进地阐述了自己的见解，这样写来，既精辟地论述了当前形势，又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时，什么地方适宜，什么地方不适宜；什么地方先“图”，什么地方后“图”，谈得一清二楚。在论及统一大业时，先谈对内、对外等多方面的准备，后谈如何进攻，思路也十分清晰。而文中所写隆中对后的反响，不论是对人物形象的刻画，还是从文章的结构来看，都是一个有机的整体。

本文语言的概括精练，也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字，就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响，只用一个“善”字，就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时，刘备仅用“孤之有孔明，犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻，生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容，留待读者去寻思玩味。再就全文来看，篇幅也极为有限，然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔，分析得那么透辟，论述得那么周详，也是难能可贵的。足见本文言简而意赅，文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事，有良史之才”，于此可见一斑。

（选自《古代散文名作欣赏》，青海人民出版社1982年版）

练习说明

一、本文辞情恳切、感人肺腑。参考例句，标示出下面语句的停顿之处。朗读并背诵课文。

例句：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。

此题意在引导学生反复朗读课文，直至成诵。要求学生正确处理语意停顿，就是要求学生全面理解课文中每句话的意思，只有理解正确，才能把停顿划分正确。

1．然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。

2．若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。

3．侍中侍郎/郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。

4．愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。

二、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

此题意在培养学生对文言文的领悟能力，使学生能够用自己的话概括文章的大意。

诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准。（3）亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远小”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远小，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。

三、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外搜集有关资料，以“千秋诸葛我评说”为题写段作文。

此题意在引导学生收集与诸葛亮有关的资料，全面了解诸葛亮在中国历史文化中所占有的特殊地位，并要求学生在掌握资料的基础上，发表自己的见解。

教后反思：

24．出师表

诸葛亮

教学目标

1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。

2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。

教学重点：

1．分析理解１、２段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力

2．了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神。

教学设想：

一、讲解背景[刘小禾7] 和疏通文意结合，通过反复诵读使学生领会内容大意，不搞逐字逐句翻译。

二、本文结构层次有多种划分方法，教学时不过于纠缠其中，应以理清文章思路为最终目的。理清思路后，更易于背诵。

三、“表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。

教学课时：3课时。

教学过程：

第1课时

一、创设情境，导入新课

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。

二、整体感知

1、背景简介

表，是我国古代的一种特殊文体（臣子写给君主的呈文）。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。 “动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。

这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭（今湖北宜都）战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

2、录音范读课文。

要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。

3、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构

引导学生围绕“出师”二字来分段（问题１），提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议？第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的？第 三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上批准他出师并表达这次出师的决心？

全文可分三部分：

第一部分(1—5段)，指明危机，提出建议。写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。

第二部分（６－７）追忆往事，陈述理由。追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心

第三部分（８－９）分清责任，表明决心。点出出师本题，表示兴复汉室的决心。

三、作业：疏通理解课文，熟读

第2课时

一、朗读课文，请同学翻译第一部分

二、研读课文第一部分

1．问题探究。第1自然段

(1)当时的不利条件是什么？

先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。

（2)当时的有利条件是什么？

内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。

(3)本段提出什么建议？               开张圣听

（4）提出这一建议的目的是什么？     以光先帝遗德，恢弘志士之气。”

（5）对国君进行了怎样的规劝？ “不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”

（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在? 意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。

小结：本段分析当前形势，提出：“广开言路”的建议。

2．第2自然段。

①作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？     严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。

②如何具体执行？        若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏

③提出怎样的劝诫？       陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私

④“内外异法”内外各指什么？   “宫中”“府中”

小结：本段提出应内外一体，赏罚严明的建议。

3．第3、4自然段。

①举荐了哪些人？为什么要举荐这些人？    郭攸之、费讳、董允等。此皆良实，志虑忠纯。

②提出亲贤的具体作法是什么？    宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。

③亲贤的好处是什么？      必然裨补阙漏，有所广益。

④亮认为举用向宠将军的好处是什么？     必能使行阵和睦，优劣得所。

小结：本段述说人事安排，举荐文臣武将。

4、分析第5自然段

(1)本段的中心句是？第一句

(2)先汉兴隆的原因是什么？(正面)：亲贤臣，远小人。

(3)后汉倾颓的原因是什么？(反面)：亲小人，远贤臣。

(4)“每与臣论此事”中“此”指什么？第一句

(5)“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是什么？   亲贤臣，远小人。

小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。

以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。

三、课堂小结

（１）诸葛亮提出的三条建议治国大计，特别是第三条“亲贤远佞”是作者反复强调的。这三条在今天看来也是正确的。

（２）讲解“寓情于议”的特点：诸葛亮谈形势，教方法，摆先帝任贤事实，引历史经验教训，其目的都是希望后主能认识到必须亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业的道理。这种把诚挚的感情、殷切的期望融合于摆事实、讲道理中的论证手法，就是“寓情于议”。作者之所以采用这种委婉的表达方式，意在使后主能容易接受建议，达到规劝目的。

五、布置作业

1、课后背诵课文1－5段；预习翻译6-7段

2、默写课文1－5段

第3课时

一、检查背诵，朗读课文

二、分析第二部分：

１．创设情境：

刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”试图为刘备完成统一中国的大业。下面我们再学习６、７两段，看诸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2．复述诸葛亮的经历（根据课文内容）

要求一位表达能力强一点的学生回答，其他学生补充

3．独立思考问题：两主要表达方式是什么？叙述的对象以及叙述的内容是什么？（要求扣课文中句子回答）

昔日：生平志向

感激原因

廿年经历 报先帝忠陛下

当今：出师理由

５．讲解“寓情于叙[刘小禾8] ”

如下所述，这两主要是追述21年来的经历，陈述出师的理由，抒发报先帝忠陛下的心愿。表达方式是寓情于叙。例如第６段在叙述生平志向、 感激的原因之后，又用“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”这句充满感情的话，既高度概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他感恩报效的一片忠心。

６．讨论问题：“受命以来.....深入不毛”表达了作者什么样的精神？今天应该怎样认识？

引导学生从作者忠君的同时看到作者的责任感和使命感，从而努力学习，完成自己的责任和使命。

７．小结第三部分层次：回顾历程，抒发感激之情

表示伐魏决心，报先帝忠陛下

三、理解分析第三部分

１．学生齐读８、９段，要求读出作者感情及诚意，创设情境，进入新课。

２．指导翻译第８段：这一段翻译较难，老师要多做些点拨

学生先独立翻译，教师给予指点，后集体讨论解决

３．分析第８段层次：师生共析：

第１句是自请“出师”，表达“讨贼兴复”的决心，意志坚定

第２句是两个分句，是分清责任，提出期望

第３句表达感激之情

板书：请命出师－－－－表决心

叮嘱陛下：用贤臣－－－兴德之言

宜自谋－－－咨诹善道察纳雅言深追遗诏

表达感激之情

４．讨论：如果第１句话后面用分号，“以彰其咎”后面用句号，好不好？

明确：不好。一是不能分清内外责任，二是不能突出作者请命出师的决心，三是 内外大臣“兴德之言”顺势提出希望“陛下亦宜自谋”，不致使刘禅反感。

自由发言，有道理就行

三、朗读指导，进行背诵：

同样要求注意层次性，采用多种方式背诵相结合

四、布置作业

Ａ、默写全文（可分段进行）

Ｂ、熟练背诵全文

C、搜集有关诸葛亮《出师表》的论[刘小禾9] 

练习说明

一、本文辞情恳切、感人肺腑。参考例句，标示出下面语句的停顿之处。朗读并背诵课文。

例句：先帝创业未半/而中道崩殂，今/天下三分，益州/疲弊，此诚/危急存亡之秋也。

此题意在引导学生反复朗读课文，直至成诵。要求学生正确处理语意停顿，就是要求学生全面理解课文中每句话的意思，只有理解正确，才能把停顿划分正确。

1．然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。

2．若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。

3．侍中侍郎/郭攸之、费、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。

4．愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。

二、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

此题意在培养学生对文言文的领悟能力，使学生能够用自己的话概括文章的大意。

诸葛亮主要提出了三条建议：（1）建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。（2）宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准。（3）亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远小”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远小，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。

三、诸葛亮在我国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说、俗语还有很多。课外搜集有关资料，以“千秋诸葛我评说”为题写段作文。

此题意在引导学生收集与诸葛亮有关的资料，全面了解诸葛亮在中国历史文化中所占有的特殊地位，并要求学生在掌握资料的基础上，发表自己的见解

译文（斌杰）

臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。

侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

（选自《名家精译古文观止》，中华书局1993年版）

问题研究

1．诸葛亮为什么要出师伐魏？

诸葛亮在这篇表文的开头就提到“益州疲弊”，却又要出师伐魏，这看起来是相互矛盾的，其实不然。要弄清这一点，必须首先了解诸葛亮的战略思想和伐魏前的准备工作。

诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹。他在初见刘备时就提出了两条进军路线：一条是从荆州出兵进攻宛（今河南南阳）、洛（今河南洛阳）；一条是从益州进攻秦川（今陕西、甘肃两省秦岭以北地区）。这个“钳形攻势”的设想本来是可行的。后来形势发生了变化，吴国在亭战役中夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所谓“益州疲弊”，就是指这种局面而言。

在这样的形势下，诸葛亮用了五年时间（223—227）来为伐魏做准备。主要措施有：（1）跟吴国通好──223年，刘备病死，诸葛亮开始执政，派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，使蜀国在外交上取得一个重大的胜利，便于全力对付魏国。（2）加强内政建设──主要是制定“汉科”作为一国的法度，并认真执行，做到“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，使社会风气大大好转。（3）平定南方的叛乱──225年，诸葛亮率军南征，直到滇池，平定南方的叛乱。分益州、永昌两郡为建宁、云南、兴吉、永昌四郡，任用本地夷人和汉人做官吏，使夷汉关系得到改善，这就是表中提到的“五月渡沪，深入不毛”这件事。此外，从表中“兵甲已足”这句话可以看出，在这五年里诸葛亮在战备方面也做了大量工作。可见，出师伐魏的时机已经成熟。

2．文章陈述的重点是什么？

从前面的分析中可以看出，本文内容的重点是第一部分。第一部分又有三点内容，即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在，理由如下：

（1）表文中谈到前两点（即开张圣听和严明赏罚）时，都是从正反两面加以申说，可见是有针对性的。因为刘禅平日宠信宦官一类小人，如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被堵塞，“内外”也可能“异法”，结果必将导致国内政局的混乱。因此，能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能“亲贤远小”这一点上。

（2）表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”，在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件。其中指名提到的有四个人，即郭攸之、费、董允和向宠，提官职而未指名的有三个人即陈震、张裔和蒋琬。这些人都是王佐之才，平日为诸葛亮所器重，但在表文中只着重地称赞他们的优良品格，说他们“志虑忠纯”，是“贞良死节”之臣；又特别强调他们是先帝“简拔”出来的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”。

（3）亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。从文章的第三部分可以看出，诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人；而郭攸之等人是否能尽到自己的责任，关键又在刘禅身上。如果刘禅能够亲贤远佞，这些人自然能尽到自己的责任。表文中以“咨诹善道，察纳雅言”劝勉刘禅，就是希望刘禅亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”；能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。

总而言之，这篇表文的主要用意是希望刘禅能够亲贤远佞。表文开头说的“先帝遗德”，末尾说的“先帝遗诏”，也都是指此而言。

赏析（徐余、周洲）

《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。惟独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且粲然于文苑。

诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年（227），率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区），向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。这里谈的是《前出师表》。

诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏、吴对峙的蜀汉之主，雄踞一方，到公元221年刘备即帝位。公元222年吴蜀彝陵之战后，刘备败逃白帝城，次年病死。刘备“白帝托孤”时对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”对诸葛亮无比信赖。诸葛亮回答说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”刘备吩咐刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”刘禅继位，即后主。刘禅黯弱昏庸，亲信宦者，远避贤能，胸无大志，苟且偷安，是个“扶不起的阿斗”。诸葛亮主张出兵击魏，侃侃陈词，力排众疑，申明大义以拯其愚，吐露忠爱以药其顽，既有政治家的眼光，又有军事家的头脑，且严守人臣下属的身份。

《出师表》前半部分是临行时的进谏，后半部分乃表明此行夺胜的决心。刘禅虽为蜀主，而蜀之安危成败，实系于诸葛亮之身，因而率众出征时，当促使后主保持清醒的头脑，具备正确的观点，采取得力的措施，才能保证前方顺利进军；同时表明自己忠贞死节之心，既是自勉自励，也是预防小人惑主。

诸葛亮向后主提出三项建议：广开言路，执法公平，亲贤远佞。这三项建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理。为了治愚医顽，作者在行文上颇费深思。

由势入理，起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发聩的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诫后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲敝”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒；进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥嵘峻拔。在凸显形势的情况下，垫以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有依傍的，有力量的，有希望的。在这样的基础上，提出“开张圣听”，“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心，思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义，平平道来，那对一个昏聩愚钝的君主来说，显然是不会有多大触动的。

由主而次，肌理缜密。以情动人，更要以理服人。说理应主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执讼公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又切紧“开张圣听”的精神，宫中之事，向郭攸之、费、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”，则“必能裨补缺漏，有所广益”。对于府中之事，向“性行淑均，晓畅军事”的向宠请教，“营中之事，悉以咨之”，也“必能使行阵和睦，优劣得所”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才能“昭平民之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在于贪于私欲，蔽于视听，昧于事理，因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮针对后主宠信宦官黄皓，无视创业勋臣的毛病，对症施药，又说得委婉深曲，入情合理。所列三项，广开言路是前提，执法公平是关键，亲贤远佞是核心。严密的说理，再愚的人也会得到启发。

由近及远，思路开阔。表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并以“汉室兴隆，可计日而待”为鼓励，由近及远，借古鉴今，成败并举，显得衢路交通，经纬成文。

诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。因而以“形势”使对方震动，明示已临“危急存亡之秋”，如不励精图治，势必国破身亡；以“情感”打动对方，连呼先帝，声声热泪，其业系先帝首创之业，其臣为先帝简拔之臣，其将为先帝称能之将，怎不光先帝之遗德，竟先帝之遗业；以“措施”教之，告知治国理政的具体办法，切实可行，行必有效；以“事业”励之，告诫后主要完成“先帝创业未半”的业，使天下归一，汉室兴隆，促使他有远大的抱负，完成千秋大业。表文从各个方面规箴后主，情真理足，词婉心切，因而虽属奏章表文，却感人至深。

表文的第二部分，由叙自己生平而至言伐魏的意义，进而表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，也写得慷慨深沉，动人心魄。

由人到己，文势跌宕。表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽以“臣本布衣”起笔，另入蹊径，别开生面。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，──一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际使之出任丞相，使之由布衣身份一跃而为极位重臣，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述，好像是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合，明疏实密。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顾茅庐，事不分大小，悉以咨之，于败军之际，危难之间，仍委以重任，可见他任人唯贤，唯才是举，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，使后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，系进一步打动后主的心，乐于接受前面的进言，又是临别时的表白，实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。

由叙而誓，推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后，续述白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方已定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。《出师表》至此才径言出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师条件，至此两线归一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。

归纳前意，总绾全篇。表文结束之前，将出师与谏言两层意思拢合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受罚，以显示“平明之理”。最后还不放心，谆谆告诫，要后主“深追先帝遗诏”。先帝临终时训示后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”最后又回复到“开张圣听”的问题上来，可见修明内政与北伐胜败的关系。这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系。

表文以“今当远离，临表涕零，不知所言”作结，其声呜咽似泣，其情沛然如注，勤勤恳恳之态如现，耿耿忠心尽袒。

“出师未捷身先死”，可惜诸葛亮此行未能如愿却先逝世，后人对此颇多惋叹。杜甫曾写道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）宋代文天祥身陷囹圄，还高唱“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”（《正气歌》）陆游更是多次提到《出师表》：“《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）“《出师》一表千载无”（《游诸葛武侯台》），“一表何人继出师”（《七十二岁吟》），“凛然《出师表》，一字不可删。”（《感状》），“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）总之，这道《出师表》，因其深情厚意寄翰墨，忠肝义胆照简编，一直为人所乐道。

《出师表》能写到如此地步，决不是偶然的。文章皆有所为而发。时当北伐在即，作为主帅的诸葛亮要向君主上一道表文，他不是作为例行公事，而是从北伐的全局上考虑，只有后主修明政治，才能保证北征顺利，因而先进安后之言，再表夺胜决心。表文又极为注意收表对象的特点，因而决不是一般的上条陈，列述方策，而是熔议论、叙事、抒情于一炉，启愚矫顽。诸葛亮是后主的丞相，又是受“托孤”的对象。他给后主上表文，既不宜用训斥的口吻，又不便用卑下的声气，写得不卑不亢，方为得体。尤其文中连称先帝，最为合宜。全文称先帝凡十三次，显得情词十分恳切。诸葛亮自叙“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，确实“诸葛一生惟谨慎”，细玩本文，从虑事到措词，无不体现了“谨慎”精神，这也是此表被之为“至文”的重要原因。

（选自《历代名篇赏析集成》，中国文联出版公司1988年版）

教后反思

25．词五首

教学目标：

1、结合作者的生活经历及作品的写作背景理解这五首词的内容。

2、感悟作品的思想内涵，把握作者的感情。

3、领会词中慷慨激昂的爱国热情，激发自己的爱国情感。

教学重、难点：体会[刘小禾10] 作品的思想内涵

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一、 导入

在我国古代，往往不同的时代有这个时代代表性的文学体裁，如唐代的代表性文学体裁是诗，还有宋词、元曲，明清的小说等。今天我们来集中学习一下几首词，体会一下这种体裁的艺术特色，把握作者的思想感情。

二、 检查预习：

三、 朗读

1、 要求学生结合注释将这五首词浏览通读一遍。

2、 教师范读。

3、 学生齐读。

《望江南》

1、 文学常识

（1）作者简介。温庭筠，原名岐，字飞卿。晚唐太原祁人。是花间派的重要作家。

（2）花间派。五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编为《花间集》。他们多写闺情。在词风上也大体一致，因此，后世就将他们称为“花间     派”。

2、理解大意。学生概述，教师补充指正。

文章大意：一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流， 思念让她肝肠寸断。

3、体会文章写作特色。

（1）教师提问：“梳洗罢”这三个字能揭示出这位女子的什么心态？

（投影展示）“独倚望江楼”中哪个字最能说明女子的生活状态？

         “过尽千帆皆不是”这句话中你能不能体会出她的心理变化？

          从这首词中你认为她等了多长时间？

          你认为白频洲会是一个什么地方？

 （2）学生讨论。

（3）学生发表意见，教师总结指正，必要的时候，教师要予以讲解。

（4）答案提示：

      “女为悦己者容”她精心梳洗说明她相信爱人一定会回来，心中充满希望。

“独”这个字写尽了她的孤独和期盼。

“过尽千帆皆不是”从“希望是”到发现“不是”，写出了女子一次次从希望到失望的过程，让人为之心碎。

从“斜晖”可以看出她等了一天，而从全文，我们却能读出，以前她可能在这里等过，而以后，她也将继续她的等候，直到爱人归来。

白频洲又可能是她和爱人分手的地方。

（5）教师总结：本文短短27个字，却容纳了很多内容：时间，从清晨到黄昏；景物，从楼头、千帆写到斜晖、江水，又写到白频洲；就人物情感而言，从希望到失望以至最后的“肠断”。显示了它高度概括、凝练的特点。另外，这首词中，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。

《武陵春》

1、 朗读这首词。

2、 文学常识：

        本文选自《李清照集校注》，李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山

东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明

诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤

苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对

中原的怀念。本词是她后期的作品。

3、 理解大意。学生概述，教师指正。

文章大意：暮春时节，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还留有花的芬芳，日色已晚，自己仍无心梳洗。春天里花开花落年年如此，而人与以前却不一样了，我对一切都丧失了兴趣，即使有心诉说，也是言未出而泪先流。听人说双溪春色还不错，我也想去那里泛舟，怕的是双溪上那舴艋般的小船载不动自己的哀愁。

4、 思考：

（1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而文中作者却“日晚倦梳头”，从中，你能体会到作者什么心态？

（2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么？

（3）本文是如何抒发作者感情的？

学生思考、讨论，发表意见，教师指正。

答案提示：（1）梳洗罢，是一种信心，一种希望，而“倦梳头”是一种放弃，一种对生活毫无兴趣的悲凉。从中可以看出作者的满怀愁绪。两篇文章都用同一个典型细节来反映主人公的心态，应该学习这种写法。

（2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法，前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中，三个词写出了作者的沉重、无奈。又紧紧抓住了作者的心。

（3）作者通过景色、典型细节来抒情，即间接抒情。也有直接抒情，如“物是人非事事休，欲语泪先流。”使文章的风格既含蓄又直朴、率真。

5、 总结：这两首有什么相同之处？

学生可各抒己见，教师总结。

风格相近，都比较婉约；写作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒发的感情相近，抒发主人公或作者的离愁别绪，凄惨心境。

教师进一步引申：词发展到后来兴盛的时候，人们将词分为两大派：婉约派和豪放派。今天我们学的词接近婉约派的风格。下一次课我们将体会一下豪放派的作品风格。

六、 质疑问难。

七、 拓展延伸：你还知道哪些写愁的诗句，请列举并说明其特点。

八、 布置作业：背过这两首词，熟读其他三首，争取背过。

第二课时

一、 检查导入：

检查学生背诵默写。

二、 学生自学其他三首。

1、 交流自己搜集的文学常识。

（1）范仲淹（980--1052），字希文，北宋政治家、文学家。苏州吴县人。范仲淹散文、诗、词均有名篇传世,其词存世不多，仅三首比较完整，但意境宏阔，气象雄奇，以反映边塞风光和征战劳苦见长。具有一定的创新精神。我们学过《岳阳楼记》，其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

（2）苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州 眉山（今属四川）人。我我们学过《水调歌头（明月几时有）》，是“唐宋八大家之一”，与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”。本文写于他密州作太守时。政治上不得意。

（3）辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，著有《稼轩词》，存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，他是山东济南人，出生时山东已被金兵占领，年轻时参加抗金军，后来提出抗金主张一直未被采纳。

2、 通读这三首词，讨论大意。不明白的地方提问。

文章大意：《渔家傲》  上片描写塞下景色，边塞秋天景色与中原不同，大雁过早向衡阳飞去，毫不留恋，风吼、马嘶，同号角声连在一起，构成塞下特有的声音。夕阳西下时，坐落在群山中的小城紧紧关闭了城门。下片抒情他们离家万里，但燕然未勒，功业未成，没有办法回去，夜色已浓，羌笛悠悠，将军和征夫们难以入睡，乡下思想之泪。

《江城子》

作者自称老夫，暂且发发少年的狂气，左手牵着黄犬，右臂上架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘，率领众多随从，纵马狂奔，飞快的越过山冈。为回报人们倾城出来观看太守狩猎，他要象当年孙权那样亲自挽弓射虎。酒酣之后胸宽胆壮，两鬓间出现一点白发有什么关系呢？什么时候朝廷能象派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？那时我一定会为国效力。

《破阵子》

作者夜里酒醉后挑亮灯光观看宝剑，早晨醒来听到众多军营里传来的号角声，想起在军营里与部下分食牛肉，听乐器奏出塞外的歌曲。在秋天的战场上检阅军队，准备战斗。战场上骑着飞快的的卢马，猛力拉曼霹雳做响的雕弓。他要为朝廷完成统一大业，赢得生前的功勋，身后的美名。可是自己已经年近半百，还有机会实现自己的理想吗？

3、 把握三首词的感情。

（1） 词的惯例是上片写景或叙事，下片抒情言志。这三首词上片分别写了什么景或事？各有什么特点？

（2） 下片分别抒发了什么感情？有何异同？

（3） 这三首词总体上有什么异同？

学生讨论，教师答疑。

答案提示：

（1）《渔家傲》：塞下景色：寒冷、荒凉、戒备森严。

《江城子》：打猎：雄壮、开阔。

《破阵子》：回忆军旅生活：豪放、激烈，具有英雄气概。

（2）《渔家傲》：思乡，爱国，渴望建功立业。

《江城子》：渴望被重用，为国效力，爱国。

《破阵子》：渴望建功立业，壮志未酬的抑郁、愤慨。

相同：爱国，渴望建功立业，为国效力。

不同：《渔家傲》与思乡紧紧联系。

       《江城子》中希望得到朝廷重用。

《破阵子》更多的是表达自己壮志未酬的抑郁、愤慨。

（4） 总体分析：

相同：感情上来讲，都与爱国紧密联系。

风格上豪放、开阔、雄壮。

不同：感情的侧重点略有不同。

三、 质疑问难。

四、 拓展延伸：爱国是一种高尚的情感，古人还有很多人书写自己爱国的激情，请举出几个爱国事例或爱国诗句。

五、 布置作业：背诵这五首诗，课后 查询有关豪放词和婉约词的相关资料

练习说明

一、背诵这五首词，回答下列问题。

1．《望江南》描写的是什么内容？

2．《渔家傲》所写的塞下风景“异”在哪里？表达了词人怎样的思想感情？

3．《武陵春》中词人是如何表现愁苦之情的？“闻说”“也拟”“只恐”表现了词人怎样的感情变化过程？

4．《江城子·密州出猎》中“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”的典故分别表达什么意思？

5．辛弃疾说自己写《破阵子》是“赋壮词”，试结合作品加以解释。

此题意在引导学生抓住这五首词的重点难点思考，并以此为突破口，加深对整首词的理解。

1．这首小词表现了一位因心上人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她清晨梳洗后登楼远眺，盼望自己的心上人早些归来，但是“千帆过尽”却仍就不见归人，她被相思折磨得柔肠寸断。

2．《渔家傲》描述了与中原地区完全不同的塞外景色。“衡阳雁去”，秋天边塞的大雁向衡阳飞去，表明塞下天气极寒冷，与作者的家乡吴地（今江苏吴县）大不相同。“四面边声连角起”，风吼、马嘶，同不断起伏的号角声混杂在一起，构成了塞下特异的声音，这种“边声”当然也是中原所没有的。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，座落在崇山峻岭间的孤城，当暮霭生成、夕阳西下时，便紧紧地关闭了城门，这里当然和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。这也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。

3．“亲射虎，看孙郎”，孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽然年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。“遣冯唐”，据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己；“射天狼”，天狼星，据《晋书·天文志》说是“主侵掠”的，这里用以代指从西北来进扰的西夏军队。苏轼在结句表达了自己要报效国家，抵御入侵者，建功立业的决心。

4．《武陵春》中，作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了自己内心的浓重哀愁。这哀愁浓重到使她无心梳妆打扮的程度，甚至不能提起，不可触摸。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错，诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的办法。不过，转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。哀愁本是看不见摸不着的，可是词人却把它比做可承载可触摸的实体，说自己的愁重得连船都承载不动。

5．“赋壮词”，从题材上看是写军营中的生活情景，看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓，这种种情境都极勇猛、雄健；从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看壮丽而不“纤巧”，所以叫做“赋壮词”。

二、“酒”在古代诗词中很常见，如“浊酒一杯家万里”“酒酣胸胆尚开张”“醉里挑灯看剑”等。请你再找出一些与“酒”有关的诗句，把它们摘抄下来，归纳一下，诗人往往借“酒”抒发的是怎样的感情？

此题意在引导学生在古代诗词的学习中，注意“酒”这个特殊的意象，收集与“酒”有关的诗句。

赏析

一、情真意切，清丽自然──读温庭筠《望江南》（高国平）

王国维《人间词话》云：“刘融斋谓：‘飞卿精艳绝人。’差近之耳。‘画屏金鹧鸪。’飞卿语也，其词品似之。”应该说，这个评语是中肯的；“精艳绝人”，镂金错彩确是温词风格的显著特征。但温庭筠也有自然可爱之作，比较而言后者更能体现他的艺术成就，《望江南》就是情真意切，清丽自然的名篇。

这首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映。《诗经·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”；建安七子之一的徐干有《情诗》，曰：“君行殊不返，我饰为谁荣？”他的《室思》六首之三中的“自君之出矣，明镜暗不治”之句，后人多有拟作，成了一个很流行的体制。在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，不是生动地表现出来了吗？

接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的；随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。

“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈；又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。

至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”（《白香词谱笺》）和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。花色白，洲生故名白洲。梁柳恽《江南曲》“汀洲采白，日暖江南春”，言采白寄与所思之人。白洲在何处？俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”，并引中唐赵徵明《思归》诗中间两联“犹疑望可见，日日上高楼。惟见分手处，白满芳洲”，认为“合于本词全章之意，当有些渊源”（俞平伯《唐宋词选释》），这是极为深刻的见解。但在本篇的艺术描写中，应该是江中确有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断!

词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白洲”的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉；使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面；使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家；在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。

《旧唐书》说温庭筠“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。温词是绮靡丽的，象征手法的运用有的成了若明若昧，“若可知若不可知”；反映的生活面也较狭窄单调。但他对中国词的艺术发展是有贡献的。在他之前，早期民间词和文人词，不仅用的词调有限，而且句法、风格和诗相近。温庭筠是中国第一个大量写词的文人，使“词之体以立”，可以说，他是中国早期词的总结者，又是后来唐末五代花间一派的鼻祖，婉约派的先驱。这首小令并不能代表他整个词的风格，但却是体现他词的艺术成就的佳作，既有民间词的通俗易懂、清新自然的特点，又有文人词的含蓄凝练、耐人咀嚼的韵味。这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。

思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。

（选自《唐宋词鉴赏集》，人民文学出版社1983年版）

二、《江城子·密州出猎》赏析（夏承焘）

这是苏轼四十岁（熙宁八年）在密州作的一首记射猎的词。苏轼写射猎的诗词不只是这一首，与此同时，他写了《祭常山回小猎》及《和梅户曹会猎铁沟》等数首诗。

上片“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”三句，是说自己有少年人的豪情，左手牵着黄狗，右臂举着苍鹰去打猎（《梁书·张充传》：“充少时出猎，左手臂鹰，右手牵狗”）。“锦帽”两句，写出打猎的阵容（“锦帽”是锦蒙帽。“貂裘”是貂鼠裘）。“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”是以孙权自比，说全城人都跟着去看他射虎（“孙郎”指孙权。孙权曾亲自射虎，马被虎伤，权用双戟掷过去，虎为倒退。见《三国志》）。

下片写自己的雄心壮志。“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!”三句说自己虽然已经有了白发，但是尚有豪放开朗的心胸。“持节云中，何日遣冯唐？”是用《汉书·张冯汲郑冯传》的故事（汉文帝时，云中太守魏尚获罪被削职，冯唐谏文帝不应该为了小过失罢免魏尚，文帝就派他持节去赦魏尚）。苏轼是以魏尚自比，希望朝廷把边事委托他。末了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是说为了抵抗西北的敌人，要把弓拉得如圆月一样去参加战斗。

与此词同时，苏轼写过一首《祭常山回小猎》，诗中云：“圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”也说自己犹能挥白羽扇退敌（西凉簿：用西凉州主簿谢艾事，艾本书生，善用兵，故以此自比。见查注苏诗引《乌台诗案》）。还有一首《和梅户曹会猎铁沟》诗，开头两句说：“山西从古说三明，谁信儒冠也捍城”（“三明”用《后汉书·皇甫张段列传》：颖字纪明，初与皇甫威明、张然明并知名显达。京师称为“凉州三明”），都是表示自己虽然是一个书生，也要为国戍边抗敌。

这首词一洗绮罗香泽之态，突破了晚唐以来儿女情词的局限。词中不但描写了打猎时的壮阔场景，同时也表现了他要为国杀敌的雄心壮志。

在作这词的后几天，苏轼有《与鲜于子骏简》云：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵!数日前，猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”可见这首《江城子》可能是他第一次作豪放词的尝试。查朱孝臧先生的苏词编年，此词之前果然不曾见豪放之作；他的豪放作品代表作如《念奴娇》《水调歌头》诸词，皆作于这首《江城子》之后。于此，我认为这首词可以说是苏轼最早的一首豪放词。从宋词的发展看来，在范仲淹那首《渔家傲》之后，苏轼这词是豪放词派中一首很值得重视的作品。

（选自《宋词鉴赏辞典》，北京燕山出版社1987年版）

三、《武陵春》赏析（沈祖）

这首词是宋高宗绍兴五年（1135）作者避难浙江金华时所作。当年她是53岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与〔凤凰台上忆吹箫〕中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。

三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”？所以正要想说，眼泪已经直流了。

前两句，含蓄；后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉；真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。

上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是上一首所说的“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转；后两句合，又一转；而以“闻说”“也拟”“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”；泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。

王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了；美的东西，跨越一步，就变成丑的了。像“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。

李后主〔虞美人〕云：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观〔江城子〕云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》〔仙吕·点绛唇缠令·尾〕云：“休问离愁轻重，向个马儿上驼也驼不动。”则把愁从船上卸下，驼在马背上。王实甫《西厢记》杂剧〔正宫·端正好·收尾〕云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。

这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修〔采桑子〕云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦〔望江南〕云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳惊目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢？这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗？及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精彩的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当做背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。

（选自《宋词赏析》，上海古籍出版社1980年版）

四、欲语泪先，舟轻愁重──《武陵春》鉴赏（朱德才）

绍兴四年（1134）冬十月，清照避乱金华，次年归临安。此词写双溪晚春，则当在绍兴五年（1135）春三月。是年词人53岁，由于饱受战乱，历尽劫难，心情十分悲切。

词写其流离生活中的孀居之痛。作品由景而情，从神态举止到内心波澜，写得既真率自然如行云流水，又跌宕起伏似浪峰波谷，形成一种凄婉劲直的词风，具有较强的艺术感染力。

词从暮春三月景色切入，“风住尘香花已尽”，起首用“以扫为生”（或谓“扫处即生”）法，即略去“春归”的漫长过程，只将“春归”的最终结局如实写出，从而造成一种突兀而起，令人触目惊心的开端。帷幕拉开，闪出的第一组镜头便是：恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发着微微的香气，──春色终于了结了!从这个开端，人们不难想像出前此的全部情景，比如词人如何独守窗前，如何眼看着风雨摧花，乱红飘坠，最后又“零落成泥碾作尘”。这一切，虽没有明白写出，却自在不言之中。此种开笔，最与辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨”神似，不仅扩大了诗的容量，而且情由千回万转后，蓦地喷薄而出，具有震撼人心之力。当然，这又不仅仅是一般的伤春，而是寓寄着词人飘泊零落红颜迟暮的身世之恸。首句陡起，次句平接，由景而人：“日晚倦梳头。”词人面对花尽春去之景，心灰意懒，所以虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮。这句依然采用含蓄手法，通过妇女特有的生活细节──倦于晨妆，来反映主人公的情意阑珊。

“物是人非事事休，欲语泪先流。”三四句紧承上文，具写“日晚倦梳头”之缘由，但手法有变，由含而不露转向坦陈胸臆。景物依旧，人事俱非，这一句把南渡后的全部辛酸囊括其中，概括力极强。欲说无语，泪在语先，将满腹辛酸表现得异常细腻深刻而鲜明生动。欲说无语，是百感交集，无从说起；千言万语，欲诉无人，于是，唯有借诸两行热泪以倾泻心中的无限哀愁了。因此，泪在语先，实际上也就是以泪代语。

此词的上片，读来似与词人前期《凤凰台上忆吹箫》的开端相仿：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。……”然细加品味，一则伉俪小离之苦，一则夫妇永别之恨；兼之家国破碎，文物沦丧，不仅流离颠沛，又身遭“玉壶颁金”之诬，则“物是人非事事休，欲语泪先流”，和“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”相较，感情之深浅，自不可同日而语。再读下片舟轻愁重句，此种感觉就越发强烈。

上片歇拍两句似已把话说尽，下片峰回路转，柳暗花明，忽然又出新境，那是词人用轻灵跳荡的笔触，展现自身瞬息变幻的复杂心灵。“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”起首两句宕开，不再痛陈愁苦，却写意欲探春。“春尚好”反承“花已尽”，是虚想之景，所以冠之“闻说”；“泛轻舟”；继“双溪”而来，也是虚拟之行，所以用“也拟”出之。总之，这可说是词人意念上的偶一闪光。而在这意念一闪之间，也许就有往昔种种欢乐涌上心头，浮现眼前。然而今非昔比，昔欢今愁，自有天渊之别。因此人未成行，心绪又转：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”既然担心双溪舟小，载不动如许之愁，那就只有闭门负愁，独自销魂了。

黄了翁《蓼园词选》评李清照《如梦令》（“昨夜雨疏”）词云：“短幅中藏无数曲折，自是圣于词者。”这首词的下片也是具有这一艺术特色。看其本意不过是说小小春游，实不足慰藉词人天大之愁，但词人却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词欲抑先扬，翻腾挪转，把自身刹那间的微妙心理变化过程表现得如此曲折尽情，把暮春寡居的凄婉情思表现得那么生动真切，真不愧为“圣于词者”。

结句化虚为实，语意新奇，是描摹愁思的绝妙好辞。“愁”与“恨”之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采取夸张性的比喻。以春水喻之，如李煜之“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（《虞美人》）；以春草喻之，如李煜之“离恨恰似春草，更行更远还生”（《清平乐》）；此皆状其迢迢不断，绵绵无绝。言其深广者，如秦观之“飞红万点愁如海”（《千秋岁》）。更有甚者，如贺铸之“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”（《青玉案》），连用三喻，使“愁”有弥天盖地之势。总之，“愁”与“恨”，通过视觉艺术形象，已化为可感的实体。摆在李清照面前的问题，是如何继承而有所创新。应该指出，“以舟载愁”的写法并非始于清照，前辈苏轼已有“只载一船离恨向西州”（《虞美人》）之句，同时人张元干《谒金门》中也说：“艇子相呼相语，载取暮愁归去。”清照的创新，在于“愁”不仅可以舟载船装，而且它本身可以因人而异，具有不同的重量，以致一叶轻舟难载山重之愁。目的无非是渲染己愁之深重，但舟轻愁重之喻，意新语新，夸张奇特，想像惊人，已达匪夷所思之境了。李清照的这一写法，对后世词曲创作有较大影响，如董西厢的“休问离愁轻重，向个马儿上驼也驼不动”（《仙吕·点绛唇缠令·尾》），王西厢的“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”（《正宫·端正好·收尾》），显然是由李清照的“舟轻愁重”层层脱化而来。公允地说：李词有师承但力主创新，相比之下，董、王曲文则虽富变化而终稍欠创新之意了。

（选自《李清照词鉴赏》，齐鲁书社1986年版）

五、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》赏析（朱德才、王华）

唐乐中有《破阵乐》。《旧唐书·音乐志》载：“《破阵乐》有象武事”，“舞者至百二十人，被甲执戟，以象战阵之法。”可见是武舞曲。当时唐太宗观后就有“发扬蹈厉”之赞。词中《破阵子》一调当是由此大曲摘编而来，以之“赋壮语”，自然是声情并茂。但任何形式的艺术创造都不应是简单的重复，辛弃疾有着自己独特的境遇和感受。仔细体味本词，豪壮中蕴涵着深沉和苍凉。题作壮词，但壮中含悲，是一支失意英雄的慷慨悲歌。

开篇“醉里挑灯看剑”，突兀而起，刻画的正是一位落魄英雄的典型形象。这里有两物──“灯”与“剑”，有两个动作──“挑”与“看”，而总冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入到主人公的内心世界。剑是英雄立功沙场的武器，此时“醉里挑灯”这一“看”，蕴涵着多么深沉而丰富的感慨啊。李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”酒后醉里，满腹心事，万千惆怅，充郁心头，难遣难消。这一句先声夺人，把读者的情感紧紧摄住。“梦回吹角连营”平接一句。醉中入梦，梦醒犹觉连营号角声声在耳。以下承“吹角连营”，回忆梦中情景。

“八百里”谓牛，晋王恺有一条良牛名“八百里”。一次王济与恺比射，以此牛为赌。济“一起便破的”遂杀牛作炙，“一脔便去”。事见《世说新语·汰侈篇》。这里用此事，乃取济之豪气，苏轼有诗曰：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸”（《约公择饮，是日大风》）。五十弦，《史记·封禅书》载：太帝使素女鼓五十弦瑟，声音悲切，帝禁不止。这与悲壮苍凉的“塞外声”有相近之处。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，从形、声两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个重笔点化──“沙场秋点兵!”写得肃穆威严，展现出一位豪气满怀，临敌出征的将军形象。前两句描绘军营，用“分”“翻”，重在热烈的动；最后一句刻画主帅，则如电影镜头运行中的一个突然定格，突出的是一种静的威力。动静相衬，摄人心魄。

下片紧承上文描绘战事。作者并不泛泛用笔，而是抓住了战场上最具典型特征的马和弓来写。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”的卢是一种良马，相传刘备荆州遇难，所骑的卢“一跃三丈”，因而脱险。这就是三国故事中有名的“刘备跃马渡剡溪”。霹雳，是雷声，此喻射箭时的弓弦声。《南史·曹景宗传》说，曹在乡里，“与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。”这里写马、写弓，全是侧面描写，意在衬托人的意气风发、英勇无畏。马快弓响固然仍从形声两方面着笔，但与上片豪壮凝重不同。这两句写得峻急明快，从气氛上向人们预示着战事的胜利。因此下面便直抒胸臆道：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这是作战的目的，也是作者的理想。“了却”二字下得很好，人们通常说“了却心病一桩”，这两字正有这样的意思。现实无奈，终于在梦中“了却”了驱金复国这一宿愿，语中充满意气昂扬的欣慰之情。但梦境毕竟代替不了现实。词末一声浩叹凝聚着作者万千感慨──“可怜白发生。”由梦境返回现实，情绪一落千丈。其实辛弃疾是不服老的，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”（《永遇乐》）这里的“可怜”有着另一番特定的意味，那就是投闲置散、壮志难酬的郁闷和惆怅。这一句与篇首失意英雄的形象遥为呼应，它一反梦境中的昂扬意气而出以凝重深沉，从而形成一个特大跌宕。此正欲抑先扬之法，前为宾，后为主，一句逆转点化，化“雄壮”为“悲壮”，从而完成了失意英雄的心灵塑造。作品就在这力重千钧的转笔中收煞，有如重锤猛击在铜钟之上，震荡着读者的心。

统观全词，前九句一气贯注，酣畅淋漓，直至结句始转笔换意，痛苦的现实与理想的梦境相互映照。而从结构上看，这就打破了词必须上下分片的一般定格。

词与诗不同。诗多偶句，词则有奇句。这一方面使词更加自由而富于变化，但另一方面运用不当也容易产生画蛇添足的毛病。作词应避其短而扬其长。从宋词实际来看，以奇句作结之佳篇都能起到一种突出点化的作用。本词的上片结句正是如此。这在名家词中屡见不鲜，如白居易的“能不忆江南”（《忆江南》）、皇甫松的“人语驿边桥”（《梦江南》）等，都具有这一特色。辛词奇在下片结句。它不是承上点化，而是逆转突变，另翻新意，在与上文的鲜明对照中深化题旨，并给人以悲壮之美。以唐人李绅的《悯农》诗相比：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”前三句铺陈，末句逆转，但由于诗为偶句，其末句奇变仿佛只是针对第三句而来，所以突变之感犹不甚强烈。辛弃疾把此种手法用之于词，得心应手，可以说最充分地发挥了词体奇句的独特功能。

关于本词的写作时间，历来说法不一。有人认为写于福建安抚使任上，是鼓励新中状元陈亮的贺词。这只看到了词壮的一面，而没有体味出其中悲的意味。从以上分析可见，它是失意英雄的慨叹。大体可定为辛弃疾与陈亮鹅湖之会略后。此时作者虽被迫闲居，但壮志未酬，壮心不已，这与词中悲慨感叹的情怀是相符的。辛、陈鹅湖之会是淳熙十五年（1188）的事，上距“隆兴和议”已二十四年，朝廷上下文恬武嬉，抗战气氛十分暗淡，辛、陈对此极为不满。鹅湖相聚，他们慷慨激昂，“极论世事”（辛弃疾《祭陈同甫文》）此后又以《贺新郎》词相互应答，对“剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月”的现状表示了无比的悲愤，同时也表现了他们“最怜君中宵舞，道男儿，到死心如铁。看试手，补天裂”的壮志雄心。本词悲中见壮，壮中含悲，正不妨看做其与陈亮酬答之《贺新郎》词的续篇。

与此相关，内容也就不能简单地理解为只写陈亮。其实“为……赋”只说明此词是写给谁的，并不说明词中写的一定是谁。词是抒情艺术，不可拘泥过死。我们认为，本词中的境界是以梦的形式展现的一种理想境界，这里有作者的生活体验，但更是一种美好愿望的表现。不能看成单纯记哪一个人或哪一件事。创造一个立功疆场的将军形象，正是现实中被迫闲置、报国无门的折光反映，因此篇末才有“可怜”之叹。

（选自《辛弃疾词鉴赏》，齐鲁书社1986年版）

 写作·口语交际·综合性学习

话说千古风流人物

一、活动目标

1．情感态度与价值观方面：（1）思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观；在评价历史人物时坚持唯物史观；（2）激起对风流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主义信念和远大抱负。

2．一般知识与能力方面：（1）通过讲述和评论风流人物，开阔视野、增长见识；（2）通过对各种丰功伟业进行分类，锻炼思维能力；（3）通过搜集相关资料，练习信息的搜集、筛选和整理能力；（4）尝试运用“调查法”，培养初步的科研意识和科研能力。

3．语文能力方面：（1）通过“风流人物诗文朗诵”，不断提高朗诵水平；（2）通过讲述、评价、辩论风流人物及其业绩，练习口语表达能力；（3）练习写作。

二、教师准备

1．时间安排：及早给学生布置准备任务，不要在活动前几天才匆忙应付。

2．知识和材料准备：教师本人应首先注意多搜集资料，涉猎相关的历史书籍，避免老生常谈。

三、活动阶段：三个阶段

第一阶段：预备与热身

1．让学生阅读课本上关于这次活动的说明，明确本次活动的主题和主要内容。

2．研讨“风流”的含义。可以让学生查阅《现代汉语词典》《辞海》等工具书，了解“风流”的多种含义，找出相应的例子，并明确本次活动中大家共同采用的义项。

3．朗诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、毛泽东的《沁园春·雪》等作品，激起学生对于“话说千古风流人物”的兴趣和热情。

4．初步讨论“风流人物谁与争锋”。先让学生分别说说自己心目中的英雄；然后进行“我心中的千古风流人物”排名调查。

5．在风流人物的筛选、讲述中，注意提醒学生：一、人物的涵盖面要广，不仅有书上提到的政治家、军事家、文学家，也应该注意那些从事的事业难以产生“轰动效应”、但在人类历史上确有里程碑意义的人物，如科学家、使臣等等；不仅有伟人大家，也可以包括现实生活中在某方面堪称“风流”的平凡人物；对于学生们普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因势利导。在上述过程中，丰富学生对于“风流”和“丰功伟绩”的理解，引导他们提高对各种“风流”和“丰功伟绩”进行分类和概括的能力。二、选择和介绍人物时，牢牢扣住“风流”二字，不断强化学生对“风流”的思考，不要泛泛地谈论“偶像”、“英雄”。三、对历史人物的评价，坚持唯物史观，做到理解与批判的辩证统一。

第二阶段：开展活动

1．主要开展演讲、朗诵活动。可以人物为中心，穿插进行。

2．每个同学演讲或朗诵后，评论组适时打分和点评。

3．活动的类型和规模视时间长短而定，演讲、朗诵可以有所侧重和取舍，不必面面俱到。

4．各项活动结束后，教师提出几个关键性问题与学生讨论（应是学生活动中出现的问题，而不是教师先入为主设计好的问题），提升理性思考，树立正确的风流观和唯物史观。注意点拨、提升的分寸，不要脱离学生实际；不要占用过多时间。

第三阶段：评价总结

由评价组宣读综合评价的结果，做这次活动的综述报告。

四、活动评价

评价是整个活动的有机组成部分，应该体现学生的主体性。因此建议专门设一个“评价组”（5—10人），负责评价工作有序、自主地开展。评价组的职责是：（1）拟制评价标准并向同学说明，保证评价的公开和公正；（2）在整个活动的过程中，进行过程评价，随时收集、听取各方面的意见，作为对同学进行评价的依据，尤其是参与热情与合作态度方面的评价依据；（3）给每个演讲、朗诵的同学打分、写评语；（4）给同学们的作文打分、写评语；（5）把各项内容的评价、各个主体的评价（包括学生自评和老师的参考评价）结合起来，给同学一个综合评语或成绩。

教师在评价工作中的作用是：引导学生树立正确的评价观：自我评价与他人评价结合；过程与结果评价结合；定性与定量评价结合；能力与态度的评价结合。

需要注意：（1）评价组成员自身也要有评价，可以在组员之间互评，也可以由全班同学给出一个评价。（2）设立评价组的目的是为了体现活动的自主性，从小培养学生自我管理、民主参与的意识、习惯和能力，而不是单纯为了减轻教师的工作负担。教育教学活动中的一切设计，都应以育人为本，而不是以学生为工具。

相关资料

（一）诗词

1．念奴娇（赤壁怀古）（苏轼）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

2．满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

（二）风流人物故事──男人孟轲（刘江滨）

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子!我则想说：英哉孟子!天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊!

不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀!又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数!在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的独夫民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

（选自《读人记·古代篇》，文化艺术出版社2001年版）

 注释

 [刘小禾1]一、反复朗读课文，对于学有余力的学生可以要求他们背诵其中部分段落。《史记》的语言相当规范，反复诵读有利于培养学生良好的文言语感。二、由于课文较长，无论采取哪一种教学方式，都应当抓住重点，使学生能较好地理解这次起义的原因、舆论准备的情况和起义发动的经过，特别是要在理解陈涉说的几句话的含义的基础上，了解陈涉在历史发展进程中的作用。三、疏通课文的目的在于使学生领悟文意，切忌繁琐讲解词句用法，不要搞机械翻译，更不宜使用语法术语，对文中所涉及的某些古汉语现象，不宜讲得过多，凡学生根据注释能疏通文义的就不要讲。

[刘小禾2]“哪里有压迫， 哪里就有反抗”

 [刘小禾3]鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

 [刘小禾4]人物形象

[刘小禾5]一、本文故事情节生动，富于戏剧性，学生乐于接受。教学时，应以朗读为主，在反复诵读的基础上，引导学生自己讲解文章主要内容，教师只需要对个别词句略加点拨。朗读时应引导学生注意把握说话人的语气。可以让学生表演唐雎和秦王的这段对话，以便加深理解。

二、引导学生从分析唐雎和秦王的形象入手，由此加深学生对文言词语、句式的理解也是一个一举多得的办法。

三、在中国历史上，像唐雎这样“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的有着凛然正气的布衣之士还有很多，引导学生了解他们的事迹，鼓励学生学习他们的品格。

四、《战国策》中许多人物事例，往往不合史实。如唐雎是不可能带剑接近秦王的。如果学生有疑问，可以给予解释。主要还是体会人物形象，不必过分认真计较史实。

 [刘小禾6]反复朗读课文，以便培养较好的文言语感。在朗读的基础上，理解课文的主要内容，把握文章脉络。抓住三个问题引导学生揣摩文章：诸葛亮对策的核心是什么？提出了哪些战略方针？根据是什么？三顾茅庐的故事在《三国演义》第三十七、三十八回中有非常详细生动的叙述，引导学生参照阅读可以帮助学生掌握课文内容。

[刘小禾7]阅读本文应着眼于“出师”二这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安

排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这

次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重

大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有

正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向

他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局

稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了

出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师理由。

 [刘小禾8]全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

 [刘小禾9]1.有关诸葛亮的对联：
 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。
扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图
出师一表千载无，远比管乐盖有余。 (《武侯书堂》)
“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”
2.有关诸葛亮的诗

书愤        陆游
早岁那知世事艰，中垢北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

蜀相      杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3、名人读《出师表》
白居易在读《出师表》后写道:"前后出师遗表在,令人一览泪沾襟。" 过武侯祠,读壁上石刻出师表时,"不觉泪下如雨,是夜竟不成眠,坐以待旦",足见《出师表》感人之深。 ... 苏轼:读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。

[刘小禾10]一、反复朗读并背诵这五首词，结合时代背景和诗人生活经历、思想风貌理解诗词中蕴含的情感。

二、与同一时代或同一流派的其他作家作品比较