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诸葛亮《诫子书》

默认分类 2009-06-15 20:05:02 阅读1 评论3 字号:大中

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子
诸葛瞻的《诫子书》。诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出
自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备
见门上大书一联。其大意是:不追求名利,生活简单朴素,才能显示出自
己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联揭
示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊
无以明志,非宁静无以致远。”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式
取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是
排偶句而非对偶句,干仄极不和谐。 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励
精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲
守穷庐,将复何及! 译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使
自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就
不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻
苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不
断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的
才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠
慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使
节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶
般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤
地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:
应网友 武春森要求. “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁
儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他
儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委
婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不
把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注
的学习,就不能实现远大的目标”。 通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之
否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是
一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,
需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,
不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待
时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。 “淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜
而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易
在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。他反映了作
者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界 诫子篇 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以
致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫
漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落
,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 评论 本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志,
须从谈泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁,即扎硬寨,打死仗。这
些话看似老生常谈,但出于父子之情,便是不同。