安徽科微无人艇:在“第六届中华易学大会”上的发言

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在“第六届中华易学大会”上的发言
2009年3月12日于山东泰山市
作者:黄鉴 讲述    粱红整理    文章来源:本站原创    点击数: 4265    更新时间:2009-4-9    
大会主席、各位代表:
上午好!
本次参加会议前我已给大会主席说明在会上不作发言,也不专场讲学。现在大会点名要我发言,我则不得不说说了,事先没做准备,但既然要说,既要简明扼要,又要说透。
前面几位专家教授都诠释了对易学的高见。《易经》名为易,不称作“难经”,就说明《易经》为容易学习之经,如果将《易经》说成“难入门,难学习,难掌握”,就是将广大民众拒之于易学殿堂大门之外,而只为极少数人掌握,予以文化独揽,自我显赫!《易经》是什么?《易经》是我们先民智慧的结晶,说的是宇宙客观规律,是中华文化的总源头。它的功能总括起来应该是两条:一是认识论:即认识宇宙,认识人类,认识万事万物。二是方法论:教人如何顺应自然,改造自然,造福人类。《易经》既然是中华文化的总源头,它应属于文化的范畴,而不应定义为科学。就象我们的长城、故宫、山西平遥古城、云南丽江古城等等是文化遗产,而没定义为科学遗产。将易学定义为文化,就可以规避“伪科学”、“迷信”之争论,可免遭棒喝打压,我们要明智,要善于保护自我,不要强伸着头被冤打一顿。
前面几位专家教授有人提到易学自古分有易理派和象数派, 易理派重易学理论研究,象数派即术数派重实际运用操作。而现在实际上还存在学院派和民间派,学院派重易理研究,民间派专注实用预测,后一派在易学界人数中占绝大部分。理和用必须结合起来,才是一个真正的易学家。大家感到易学难学,通过我的研究、实践和教学,我认为要掌握一门预测方法是非常容易的。
在座的有很多是我的学生,有学了好几年的,也有才只学三个月、半年的,他们的水平已经很高了,说明《易经》不难学。今天早餐的时候,一年轻女代表坐于席间,吃完饭面前放一双筷子,筷子前面放一个黑色包,具此象我即说你二十六岁,在家不是老大,家中兄弟姊妹至少二个,为人极聪明,随和,文化不高,心窍未开。已经有二次人生灾难,心中有一个解不开的结,……。她很惊讶我说得如此准确。道理很简单:二只筷子为二为兑,黑色包,黑为坎为六,由里往外读为二十六。兑、坎非长子长女。坎为险,人生已经历二次险难。筷子为巽,与黑色包构成《涣》之《蒙》   ,观此卦,其人一生明矣,易学预测大容易了。
我在满洲里旅游,一位银行行长接待我,我们在漂流的时候 ,他讲他们家是五兄妹,我说不对,你家里是六兄妹,女的两个。你们看,他自己都说是五兄妹,我还要更正他是六兄妹,应该是只有我的错没有他的错,然而他说你说对了, 确实是有一个兄弟不在了。为甚么呢? 船上明明坐六个人,二位女士,这就是易的招式,很简单呀 !我们到了满洲里某银行行长的家,她的太太刚好回家,从楼道走上来,上了一个台阶,行长问我:“请你说一说我爱人。”我说你爱人马上升官,她走上了一个台阶嘛!隔了一个星期,他太太就提升为副行长。
这些表明易经太好学了,为什么困扰着大家呀,大家都讲象,明明有很多象,大家眼睛为什么看不到,一切都是象呀,“八卦以象告”, “八卦悬象以明”。
我给一个老总看风水,他家有个金鱼缸,金鱼缸里养了四条金鱼,我说你的企业里是四个股东,他说对呀,你怎么知道的?我说是金鱼缸告诉我的。他说我原来养了八条,死了四条。我马上说:那你就有四个股东撤股了,她说“就是的”。易学这门学问多容易呀。
有个学员问我,她到北京能不能有工作,她的工作怎么样?我起卦,得《雷天大壮》之《雷风恒》   ,马上告诉她,北京的单位主动要你的,还给你留了一个职位,而且是个副职,总共有几个单位要你?有五个单位同时争你,一点没错。
易经就这么简单。为什么这么简单,因为我自己走过一条路,刚开始什么都不懂,也艰难。我认为,古人给我们这种文化,他叫做《易经》就绝不是难经,一定有一条容易之道,我下定决心,一定要实现易学的学习和运用的现代化改革,“还易于民,道济天下”。 “道济天下”这句话许愿很大的,就像地藏王菩萨说的“地狱未空,誓不成佛”,既然我许下这个弘愿我就必须这么做,一定要使易学返璞归真,为民所掌握所用!我进行了大量的研究和实践,创悟了“八卦象数预测法”,创新了“易医疾病诊治法”, 又创立了八字新思维和风水新思维,建立了一套新的“察阴阳,看五行,辨旺衰,定十星,看宫位,星宫同断”的《人与时空学》以及《人与自然环境学》的风水文化调理的思维方法等。刚才和你们说的都是八卦象数预测法的预测实例。
在使用“易医疾病诊治法”帮人诊治时,我慬遵一个原则,要他们一定要首看医生,我决不排斥医院治疗,给人治病解难不搞不准看病吃药打针的邪道,另外不收求指导者的一分钱,济世救人,道行天下!
很多的小孩容易发高烧,用我们易学的道理:高烧为火,用土去泄,火生土,高烧就退下来了。一发高烧就容易烧成肺炎,成脑炎,为什么?因为火克金,脑为乾金,肺为兑金。都是被炎火克着,因此要不然烧成肺炎,要不然烧成脑炎。我们就必须保护肺,保护脑。还要补水增加体液,以达水火既济。用坤土泄火,运用山泽通气艮土保护肺。再变成金,变成水,水火既济,高烧就逐步退下来了。很多人都说学易日久但不知怎么用易,有些人又谈的高深莫测。土是什么?黄颜色的为土,你在枕头上垫一块黄颜色的枕巾。奶奶、外婆、母亲属于坤卦。奶奶外婆或母亲抱着婴儿,抚摸着这个小孩体表念数字。念什么数字?800.720.60.为什么?8为坤土。两个0为阴。7为艮卦,生着兑卦,来保护她的肺。不烧成肺炎,也绝不会烧成脑炎。然后金又生成水。所以后面应该用坎水6,就像吊盐水。这就是易,这就是治病的方法,我用此种疗法治愈了很多人的重症、难症。
在这个基础上我进一步的研究,八字是研究人们最关心的自己的命运的学问,它应该排在一切术数的前面,而大家都感到八字是最难学的。我通过对八卦象数的研究,八字的问题迎刃而解了,我创新了传统的八字说,建立了自己的《人与时空学》,创新了八字思维,建立了一套新的“察阴阳、看五行,辨旺衰,定十星,看宫位,星宫同断”的思维方法。这一本《人与时空学》教材,2001年已经完成初稿,2003年定稿,但这本书我压着不出,十年磨一剑,要对大众和社会负责。八字是直接读出来就行了,就像我现在手中拿着的这本书,我们不是批书嘛,是读书,这本书的名字和内容你直接念出来就行了。你头上的头发是黑色的,就说是黑色的。你头上白发就说是白色的,用不着去想一想它到底是白发还是黑发。在我的理论中,八字要竖着写年月日时,人是顶天立地的,一个人从头到脚,从脚到头一看就清清楚楚。有一个八字,
壬寅
壬寅
癸酉
辛酉
这个八字一出来,照着读就是了,你家里养着两只黑色的猫,有一只猫尾巴受伤了,家里养着一群鸡,有白色的鸡,有黑色的鸡。有公鸡有母鸡。鸡还经常斗架,交媾。常要宰杀公鸡,留着母鸡生蛋,产蛋率还很高。癸酉不是黑色的鸡吗?辛酉不是白色的公鸡叫着吗?酉酉自刑,两只鸡不是要打架相斗或采情交媾吗?这都是八字理面显像明示的。你们家附近西方有一条河流,潺潺河水清沏透亮,哗哗啦啦悦耳沁心,流经北方转向东北方,这里八字从下往上看,水浇灌着你家的果树林,她八字是壬寅、壬寅,双木为林,壬寅为水果,这些东西多好读呀。你记性特好,陈年旧事不忘,人很智慧。身体怕冷,动过两次手术。晚上,本就好唠叨的先生与你有说不完的话,两口子经常在晚上长谈,说着枕头话。酉金不是晚上吗?辛金不是口不是说吗?很简单的。你先生和你的小孩是帮你的,呵护你,但你嫌他们烦,为什么?因为夫宫、子孙宫酉金。金水为她八字的忌神。你先生说的多了,唠叨,你烦着。你在99年夫妻关系出了问题。因为99年是己卯,己卯和癸酉天克地冲。这些东西直接看,你们看断八字多容易,是在玩耍,玩八字。
八字就这么简单,这么说出来,不要迷信格局,我不反对别人用格,我只遵守一条古训:“破格提拔”,“不拘一格降人才”,格将人的思维框定死了,我更不提倡什么神煞。若要说“贵人”,只有八字的喜用神及印星为贵人,每个人的母亲、老师为印,化官杀护身生身,为人最大的贵人,老师给人传道、授业更是人最大的财神!
我对风水的定义,因为易学是文化,风水也定义为文化。调风水是一次对环境进行综合性的文化调理,在对环境进行调整的同时,进行一次综合性的文化调理。我们要善于融入社会,既然说要与时俱进,为什么我们易学不能与时俱进呢?我把风水定名为“人与自然环境学”,把八字定为“人与时空学”,是人与自热环境的和谐。风水真正做的话,把文化用上去,风水就做好了。这个风水你自己看着满意了,觉着舒服了,风水就做成了。
大家对风水特感兴趣,风水是文化,调风水是一场文化的综合调理。先看外环境,外环境要秀美,再重点看内环境,内环境是内因起决定作用,在同一个环境中生活,为什么有人生病,有人健康,是人内在体质作用所致。我的风水观非常注重办公室、居室内部的结构,进行全方位调整,经我亲自进行调整后的企业往往达到立竿见影的效果。我讲讲自已生活中例子,我买了一栋别墅,别墅是在一个斜坡道上,下坡水流的快。这个斜坡道上的别墅大家都知道要破财,而且破的厉害。我偏偏要买这个别墅,为什么?我学了文化,我懂得有一条词语叫“歪门斜道”。你是斜道,我用歪门来配你,尽收斜道往下淌的财气。正是因这个斜道,它有一个坡度,又巧妙的利用斜道与院门的交接坡度,我将这个坡道上的水引到我家院里去,我改后,这个水正好从我烷偏东北位的大门进去,开一条小水沟,从东南方流出来,正符合水向东流,水生木旺名气的五行原理,且饱收院外之财水。你看我这不是把肥水引进自家田吗?人家说肥水不流外人田,我们还应该把外面财水引进自家田。这样作好不好,好!我肯定好,不好,我就不会坐在这了。我在风水操作中尽量运用古文化布局,如“万象更新”、 “吉星高照”、 “香名远播”、“日进斗金”、“招财进宝”、“玉带缠腰”、 “肥水不流外人田”等等。我的风水观源于传统,却走出了传统的桎梏。我将我创立的风水观定名为“人与自然环境学”,避开了风水迷信的嫌疑,讲求人与自然环境的和谐,将风水学穿上新时代的时装。《人与时空学》、《人与自然环境学》的新思维、新概念、新命名即是当代易学的“与时俱进”!
看风水时很多人注重外环境,忽视内环境及室内布置,我同意注重外环境,如果我家门对着一个大垃圾桶,肯定不好。但我更多注意人的内部身体健康。你比如说你前后左右可能都是个病人,但对你没有影响,你没传染患上病。风水的重点还是唱自己内部的戏。把自己的内部环境调理好,调理得当,调理得位。何谓得位,八卦图已经告诉我们。
看相是大家一个最难掌握的法门,其实,每一个人的脸上都打上了生活历程的烙印。今天有一四十五、六的女代表要我给她说说,在座有七、八位代表,我未问其名,未问其出生时间,扫了她白胖亮丽的脸,说开了,后具体强调说,“你较常人不同,对人对事有特殊敏感性,这种敏感性是在你28岁时获得的,在你41岁时你患过与心脏、血液相关的病难或灾险,但这一年是你人生更上台阶,从此财运更好的一年,,……”我说了很多,她十分佩服,一一肯定。这就是我的《八卦相术》。
我将我的易学研究总归为一种学问,叫“易魂----时空网络学”,定义为“当我们截取时空中任意一点作信息源,就可以知道我们想要知道的人与事物的全部信息,以及与此人相关的人及事物的信息”。世上没有错误的信息源,只有判断错的信息;世上没有没用的知识,只有不会用的知识。一切矛盾并非绝对对立,事物是相对对应的。当一个问题提出来时,这个问题的答案已经出来了,并且解决问题的方法也随之出来。我的“易魂----时空网络学”将使当代易学走上新的历史里程,创立人类新的思维哲学。
要想学好易学,尽快开悟通神,唯一捷径只有在易理与易学基础知识上狠下功夫。易理指易学三大理论:阴阳学说,五行生克制化学说及天人合一学说,将它成为我们治学及生活工作的指南。易学基础知识即八卦、干支知识。时常用好易学的“不易、变易、简易”原则。要加强个人道德修养,坚决贯彻胡锦涛总书记的“科学发展观”,坚持“与时俱进”,坚决维护国家统一、维护民族团结、维护社会稳定,听共产党的话,跟政府走,努力全面继承,升华,宏扬这一优秀传统文化!我们要加强易学知识学习,对传统文化要“去除糟粕,吸取精华”,改革创新!成功靠努力、靠坚持,易学工作者要作到稍安勿燥,必须耐得住寂寞,不断学习充电,大胆实践,认真总结,升华提高,感而遂通!
我和《易魂》将继续与各位同仁携手,团结海內外易学人士,共同致力实现当代易学学习和运用的现代化改革,还易于民,道济天下,服务于社会经济建没,造福人类!
祝大会圆满成功!
祝各位代表事业成功,发财!
黑龙江易魂学员 粱红 录音整理
2009–03–18