色欲之死电影百度贴吧:净空老法师法语:念佛是什么?就是念念要唤醒自己觉而不迷!南无阿弥陀佛!
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 05:16:32
1 有不少同学常常来问:“我们念佛要不间断,可是我们做事情的时候,佛号就间断了,那这样不就不能成功了吗?”
2 我们念佛,首先要明了,阿弥陀佛这一句佛号的意思是无量觉,觉而不迷,六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,乃至于心里头起心动念,统统都是觉而不迷。
3 譬如我们眼见色,起了一念贪心,贪心是迷,一句阿弥陀佛,贪心就没有了,觉了,觉就不迷了。
4 念佛是什么?就是念念要唤醒自己觉而不迷。无论在什么境界上,觉而不迷,这叫念佛。
5 如果一天到晚,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,什么事情都是迷惑颠倒,你这句佛号叫白念了,那不叫念佛,那个叫有口无心,正是古人所谓“喊破喉咙也枉然”,没用!
6 我们念这一句佛号,就是念念当中提醒自己要觉而不迷!我们做事情的时候,佛号虽然不念了,我们全神贯注,把事情做得很圆满,这也叫念佛。
7 六根接触六尘境界,才起心动念,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德!所以,这一句佛号是提醒你自己,时时刻刻、在在处处、顺境逆境,要觉而不迷。
8 这一句佛号,声声都是唤醒我们自己的本觉心!所以要晓得,念佛,念是今心,现前的心,佛是觉,我现在这个心觉而不迷,这才叫念佛。
真诚心是觉,清净心是觉,平等心是觉。
1 阿弥陀佛是梵文,翻成中文的意思是无量觉,觉而不迷!觉心是清净的,迷心是妄动的;觉心里面没有妄念,迷心里面有妄念。
2 打妄想,妄念纷飞,这是迷惑颠倒;我念南无阿弥陀佛,不打妄想了,这就是觉。
3 觉心是一心,一心就是真心。我们处事待人接物,无论顺境逆境、善缘恶缘都用真心,这就是觉。觉了就自在!
4 我们才起念头,才起分别,才起一点执着,这是二心。二心就是迷,迷了就有苦受。
5 佛心清净,清净心中一念不生!我们凡夫心不清净,一天到晚起念头,换句话说,有念头就是迷。你的念头愈多,你就迷得愈深。
6 佛心是平等的,佛对待一切众生决定没有差别;我们今天在一切境界里不平等,这就是迷。
7 佛菩萨对待一切人都是用真诚之心,没有一丝毫的虚假。我们也用真诚心,跟佛菩萨就没有两样。
8 佛在经上告诉我们:真诚心是觉,清净心是觉,平等心是觉。由此可知,我们要以觉心念佛、求生净土,才能得到究竟圆满。
南无阿弥陀佛!
2 我们念佛,首先要明了,阿弥陀佛这一句佛号的意思是无量觉,觉而不迷,六根接触六尘境界,眼见色,耳闻声,乃至于心里头起心动念,统统都是觉而不迷。
3 譬如我们眼见色,起了一念贪心,贪心是迷,一句阿弥陀佛,贪心就没有了,觉了,觉就不迷了。
4 念佛是什么?就是念念要唤醒自己觉而不迷。无论在什么境界上,觉而不迷,这叫念佛。
5 如果一天到晚,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,什么事情都是迷惑颠倒,你这句佛号叫白念了,那不叫念佛,那个叫有口无心,正是古人所谓“喊破喉咙也枉然”,没用!
6 我们念这一句佛号,就是念念当中提醒自己要觉而不迷!我们做事情的时候,佛号虽然不念了,我们全神贯注,把事情做得很圆满,这也叫念佛。
7 六根接触六尘境界,才起心动念,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,把那个妄念马上压下去,这是无量无边的功德!所以,这一句佛号是提醒你自己,时时刻刻、在在处处、顺境逆境,要觉而不迷。
8 这一句佛号,声声都是唤醒我们自己的本觉心!所以要晓得,念佛,念是今心,现前的心,佛是觉,我现在这个心觉而不迷,这才叫念佛。
真诚心是觉,清净心是觉,平等心是觉。
1 阿弥陀佛是梵文,翻成中文的意思是无量觉,觉而不迷!觉心是清净的,迷心是妄动的;觉心里面没有妄念,迷心里面有妄念。
2 打妄想,妄念纷飞,这是迷惑颠倒;我念南无阿弥陀佛,不打妄想了,这就是觉。
3 觉心是一心,一心就是真心。我们处事待人接物,无论顺境逆境、善缘恶缘都用真心,这就是觉。觉了就自在!
4 我们才起念头,才起分别,才起一点执着,这是二心。二心就是迷,迷了就有苦受。
5 佛心清净,清净心中一念不生!我们凡夫心不清净,一天到晚起念头,换句话说,有念头就是迷。你的念头愈多,你就迷得愈深。
6 佛心是平等的,佛对待一切众生决定没有差别;我们今天在一切境界里不平等,这就是迷。
7 佛菩萨对待一切人都是用真诚之心,没有一丝毫的虚假。我们也用真诚心,跟佛菩萨就没有两样。
8 佛在经上告诉我们:真诚心是觉,清净心是觉,平等心是觉。由此可知,我们要以觉心念佛、求生净土,才能得到究竟圆满。
南无阿弥陀佛!
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