手绘l立体字母图片:百年诺贝尔文学奖漫话（39）展现史诗的巨大文化魅力

     诺贝尔文学奖因“二战”缘故停滞4年之后，于1944年恢复评奖并颁给了充满人道主义创作色彩的丹麦作家约翰尼斯·延森。他的获奖理由是：“雄浑而丰富的诗意想象力，将渊博的智慧和新奇的独创风格相结合。”

     延森于1873年诞生在丹麦日德兰半岛一个中产阶级家庭，1895年毕业于哥本哈根大学医学院，紧接着他背叛所学专业全身心投入文学创作。

     他的第一部长篇小说是《丹麦人》。这部小说以丹麦王国古老传说为素材，大量引进“萨迦”文学创作元素，使整部作品充满着浑厚的历史感和玄妙的神秘感。“萨迦”意为故事或者传说，实际上是一本故事集，这本集子收录了150多个历史故事，内容包括古代民间流传的传记、神话和传说，它主要反映古代斯堪的纳维亚人战天斗地的英雄事迹。

     “萨迦”曾经影响了一代又一代的北欧作家，并滋养了一个创作奇幻小说的作家群。如：安徒生、雅克布森、舍伦森、霍尔姆、斯文德森和米凯尔等，他们的作品很显然打着“萨迦”的烙印。特别是延森的代表作《漫长的旅行》就直接取材于“萨迦”中的人物形象。

     《漫长的旅行》完成于1921年，这部大型系列历史小说共分六卷。分别是《冰河》、《船》、《失去的天国》、《诺尼亚葛斯特》、《奇姆利人远征》和《哥伦布》。该作品描写了从远古冰河时期的北欧到哥伦布发现美洲新大陆期间人类进化的漫长过程。具体记述了斯堪的纳维亚人从民族大迁徙、历经诺曼底人入侵一直到哥伦布航海等一系列重要历史事件，讴歌了北欧人民征服自然以及生生不息的拼搏精神。小说还塑造了一个超人诺那盖斯脱，他从人类起源开始就诞生了，而且长生不老。诺那盖斯脱象征着北欧人民绵延不断的魂魄和大无畏的英雄气概。
这部小说突出显示了作者丰富的想象力和艺术上的高超技巧以及浩繁的人类学知识，是一部具有史诗价值的优秀作品。

     史诗是人类童年时期认识自然改造自然，抒发人类向往的一种历史传承形式。多以长篇叙事为体裁讲述神话和历史英雄人物的经历或事迹为主。人类童年时期对各种自然现象难以辨析，对自然灾害的抵御能力空前虚弱，导致人类产生了诸多幻觉和恐惧。我们的祖先总是向往有一种超自然的力量能够为之提供庇护，这便是神话产生的根源。而神话的实现过程便是英雄的成长过程，是那些能够带领民族或家族与异族搏斗、与大自然搏斗、与野兽搏斗并取得胜利的巨人在人们心目中的不断完善。

     史诗之所以钟情于神话和英雄，实际上是人类童年时期对物质和精神需求的心理固化，是对历史进程所需动力的呼唤，是人类一路走来的精彩足印。在研究中我们也发现，史诗往往流传于草原民族以及后裔。如：古希腊的《伊里亚特》、《奥德赛》，古罗马的《埃涅阿斯纪 》，英格兰的《贝奥武甫 》， 还有我国藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》等都是草原民族的历史文化成果。

     由于草原民族流动性很大且居无定所，文明成果沉淀凝固的速度相对缓慢，特别是文字的发明相对于农耕民族明显滞后，于是易传易记的史诗便成为他们传承民族历史、民族诉求和文明成果的载体。史诗在传承过程中也随着民族历史的演进逐步丰富和完善，有些史诗还发展得相当庞杂，如《玛纳斯》整部作品21万行，2000多万字。

     这些史诗的巨大文化价值为人类输送了不可估量的文明曙光，当然更为延森的文学创作注入了核子能量。正是这种文化力量把他的《漫长的旅行》推向了更高的艺术境界，使整部作品具有了气势宏大优美奇特的史诗风格。

     与他史诗般的《漫长的旅行》相携相伴地还有他的150多篇以神话作为主要题材的短篇小说。作者将其编成九卷本《神话集》，以此来反映他头脑中的复杂意识。概括地讲，他的这些作品既是自然界前进力量的表现，又是尼采超人哲学和东方宗教教义相结合的产物。

     在他一生的创作经历中，除了上述作品外还驾驭过其他文学样式，如诗歌、散文、随笔，同时还著有艺术史和人类学专著。他的诗歌、散文、小说被誉为丹麦文坛“三绝”，在丹麦文学界享有崇高的声誉，有丹麦语言“革新大师”之称。

          延森部分作品年表
          1896年  出版长篇小说《丹麦人》
          1901年  出版随笔《哥特的复兴》
          1904年  出版长篇小说《德奥拉夫人》
          1906年  出版长篇小说《车轮》
          1911年  出版艺术专著《北欧精神》
          1915年  出版艺术专著《时代的序言》
          1921年  完成六卷本小说《漫长的旅行》
          1926年  出版诗集《世界的光明》
          1928年  出版专著《精神发展的历程》
1931年  出版诗集《日德兰之风》