黄慎 书画合璧册页:我读人间词话12--边城在线

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/20 03:35:26

［十八］尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

这里的以血书者，应该是以真感情书者，为心血所书。李后主为人真率，为文率真，是真正的诗人，他的诗歌是真正的文学。，

宋徽宗与李后主身世颇为相似，诗歌境界却远不如李，为何？徽宗皇帝只述一己之悲欢，后主之词却道出大众之悲欢。至于说他有耶稣救世的情怀，还是有些过了。

［十九］冯正中词虽不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》中不登其只字也。

观堂先生对冯词尤其推崇，指说他开北宋一代风气。我倒以为词的发展史渐变的，论作词的专注他不如温，论为文的真率，他不如韦，说到词的创作最终跳出窠臼，变为士大夫之词则由李后主始。或者是因为后来的晏殊与欧阳修受其影响较多，所以才会有这样的评价吧。

如果把温韦冯做个比较，我还是喜欢韦庄多一点。

说到为何《花间集》里没有他的词，还是有些疑问，暂且放下。

［二十］正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州之“流萤渡高阁”，孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。

这一则还是讲冯词。

各种解读都说“高树鹊衔巢，斜月明寒草”比“流萤渡高阁”与“疏雨滴梧桐”妙在情致上，我却找不到感觉。我总觉得前者有些生硬，“斜月”，与“明”，不搭界，“明”与“寒草”放在一起仍然别扭，或者是我的感觉出了问题吧。相反，我更喜欢后两句疏朗高远的境界。

听雨打芭蕉叶会激起人情感的涟漪，若处理不当，就算多出一百个寒字也仍然使人感觉麻木，而看到流萤飞动在高阁之上，自然也会将敏感的读者触动。此处暂且存疑。

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