偶看新闻哪个网站可以找妓女:楞严咒心咒文
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HutMaster- 09-13-2007楞严咒心咒文
都鲁雍瓦达,大地亚他。嗡，阿努利，毗舍提，皮啦，跋阇啰，陀利，磐陀磐陀尼，跋阇啰，谤尼泮，虎星，都卢雍泮，司瓦哈。
HutMaster- 09-28-2007
楞严咒全文注音——根据宣化上人录音记录http://www.dizang.org/zy/lyzzy.htm
HutMaster- 09-28-2007
大佛顶首楞严神咒心。最好至少读诵一遍全咒后，再多读诵咒心。 咒语原文： 哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。 鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。 跋阇啰·谤尼泮。 虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。 楞严咒咒心注音： duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。pí shě tí。 pí là bá shé là tuó lì。pán tuó pán tuó nǐ。 bá shé là，bàng ní pàn。 hǔ xìn，dū lú yōng pàn。suō pó hē。 发音注解： 他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。 唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。 隶：原字为<口+隶>，发音为（lì立）。 毗：读音（pí皮）。 鞞：读音为（pí皮）。 啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。 阇：读作（shé蛇）。 信：原字为<合+牛>，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。 瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。 功德简介： 此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。 大佛顶·首楞严：是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。 宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！ 楞严咒是无比殊胜的，所以恭敬心最为重要，念诵楞严大咒时，天上地下过路鬼神等，听到后皆会驻足恭敬聆听，直到念诵完毕才敢通过，所以念诵者务必要诚敬，以免引起鬼神嗔怒。念诵前要净手漱口，忌食葱蒜荤腥。念时要心念耳闻，相继不断。既不考虑咒语是何意，亦不理会妄念纷扰，要通身放下，只把此心，此语（此身），此耳完全投入这咒语的念诵中。
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楞严咒的功效 ——编者 果滨老师 佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者（2622字），这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！ 末法众生，有能自己持诵或教他人持诵者，当知这个持诵神咒的人，火不能烧，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能损害他。如是以至天龙鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。因这个持咒的人已得到正定正受，所以那些恶咒，甚至厌蛊尸毒，砒鸩毒药，金毒银毒，草、木、虫、蛇，万物的毒气，一入到这个持咒人的口里，反变成无上的甘露味。 这佛顶神咒，常有八万四千那由他恒河沙数俱胝的金刚藏王菩萨种族，每一种族都有金刚眷属，听从他的指挥，不分昼夜，长时期侍候诵咒之人。 若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。 对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩带身上，或是珍藏家中，用各种方法恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。 假若有众生，心念不专一，非常散乱，还未得到定力，但能心忆神咒，口持神咒，金刚藏王菩萨，亦会随时随地跟着这个善男子，保卫护持。 持咒的众生，纵使虽然自己没有修福，但十方如来所有功德，都会回向给他。 持诵神咒，能成就道业，能令破戒的人，恢复戒根清净；未得戒的，使他得戒；未精进的，使他精进；无智慧的，使他得到智慧；身心不清净的，使他速得清净。若因宿业深重，不能持斋与持戒的，但能至诚诵咒，日久宿业消除，自能成就斋戒，圆满戒行。纵然曾经饮酒食肉，和吃五辛、葱、蒜、菲、兴渠等种种不清净之物，现在即能悔过，虔诚持咒，则一切诸佛、菩萨金刚、和天仙鬼神，都会既往不咎而宽恕他的。 假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，祇要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智慧的男女。 如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，随身佩带奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，自然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。 若曾犯弒父杀母、弒阿罗汉、破和合僧，出佛身血等五逆重罪，应堕无间地狱，但如能知惭悔过及一心持诵神咒，则仗咒力，所有重罪，都会消灭无余，丝毫不留。 设使所穿的是破烂肮脏的衣服，但由于持此咒，他的一举一动还全是清净的。纵使不结坛，不入道场，不依规定行道，只要能真诚持咒，还是等于入坛行道，没有什么不同的。 这神咒能镇压一切随方变怪的恶星，使得灾障不生，人民没有横死夭亡，杻械枷锁，各种牢狱苦具，都不能加害于人身。还能昼夜安睡，心清神怡，没有恶梦。 要是有这佛顶神咒所在的地方，都能逢凶化吉，遇难呈祥，九百六十里以内，成为结界的地区，所有横恶灾害，都不能侵入。更不会有一切魔鬼神怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰侵乱害。 有时散心，要到各个乡村旅行，只要不忘持咒，则无量金刚藏王菩萨都会时常跟随保护他。纵然有魔王或大自在天魔，想找这修行人的麻烦漏洞，都没有办法侵扰。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，离他八百里外。除非发心要亲近善知识，要学法，学禅定才可以走近，才准许随从。 ——以上数据节录自宣化上人讲述之《楞严经》白话浅释中之部分原文。 只要你能用清净无染之心持咒，抱着慈悲救度众生之愿持咒，一定可以消除一切灾难，将来又能得成无上正等正觉，希望你们好好地诵持此咒，但切记不可用贪心、欺骗心、或报复心来持咒，那就不能得益，反会招殃呢！─宣化上人开示。 经文载：“出生十方一切诸佛。 十方如来，因此咒心，得成无上正遍知觉。 十方如来，执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。 十方如来，乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。 十方如来，含此咒心，于微尘国转大法轮。 十方如来，持此咒心，能于十方摩顶授记。自果未成，亦于十方蒙佛授记。 十方如来，依此咒心，能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生，盲聋瘖哑，怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛，大小诸横同时解脱。贼难兵难、王难狱难、风火水难、饥渴贫穷，应念销散。 十方如来，随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意。恒沙如来会中，推为大法王子。 十方如来，行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。 十方如来，诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅盘。 十方如来，传此咒心，于灭度后付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净”。 此咒具大威力，能使怨敌自行退避，天魔外道悉皆降伏，并催毁一切禁咒，除寿限已到，虽长寿佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢狱枷锁所不能侵。魂梦不安，见闻不祥，魍魉精魅，均可潜消，刀兵水火星变饥馑之灾、疯魔、惊风、剧毒宝毒之症，以及八万四千种灾难，定能得日月星斗欢喜拥护，而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清净亦成清净、不持斋戒亦成斋戒，求子求女，一切如意。能书写、受持、诵读、或供养、佩带，命终不堕六道，往生极乐世界。─录自《大正藏》第十九册页406中─下。
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楞严咒持诵须知一（功德） 1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。 2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。 3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，无与伦比。 4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。 5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速，远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。 ● 楞严咒持诵须知二（环境） 1、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。 2、持楞严咒者，须净口常素，住菩萨戒，发菩提心；至少能守五戒，力行十善；否则花素者，俟值斋期，方可读诵。（本站注：若以清净心、至诚心诵读此咒，即使不持斋素，功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。） 3、持楞严咒时间，以每晨寅卯时（夜间三点到晨六点钟）为最宜；因此时宇宙清净，能易获圣果。（这里指的是最宜，不是限制只能是这个时间段念，愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可以念） 4、持楞严咒地点，以庵观寺院，正设坛场，布置如仪为宜。次则家庭静室，整洁香花。（本站注：心清净，一切清净，不点香供花亦无不可。） ● 楞严咒持诵须知三（读法）（但必须心地清净，至诚恭敬） 1、楞严咒全咒计2620字，共554句。楞严咒为入大定之法门，可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量。 2、楞严咒读后，应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣，及度六道众生；十小咒则退送法界一切佛神等众，各安其所；故须同时持诵，不可偏废。（本站注：应以个人能力而灵活变通。某些缘故，如若以念佛108声来作恭送亦无不可。） 附： 楞严神咒持诵需知 宣化上人 楞严神咒是最长的咒，又叫“灵文”因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓“格物”？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。 有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这么长，说这话的连小孩子都不如，小孩子说的话也会听见大人说过跟着说，不会错的那么厉害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起，那么这些短咒是什么咒？若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢？这简直没有根据，这些短咒自己有没有名字呢？若没有，这咒是谁说的，连个名字都没有，还算什么咒？所以说话必须负责任，不能随便说说。尤其是个学者，自己随便说说，教出的学生也一定随便说说，一点根据也没有。 所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什么又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有贡高心说：你知道吗！一切护法诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要有若无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。 所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持楞严咒能得到什么好处。这便不是真想持诵楞严咒，你若真想持诵楞严咒，就要把楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那么重要，我们就是应该这样做去，至于会得到什么感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎么会跑路！他为什么这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持楞严咒也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎么样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！ 楞严神咒是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞严咒怎么没有什么效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎么可能！到时你还要再吃，诵持楞严咒也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光，难怪他见着谁有光，好像满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩萨，一看会认为你没有出息没有什么前途，浪费我的时间，护法菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎么诵持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持楞严咒便有大感应，大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。 实际上你学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的！ ──以上节录自宣化上人讲述之《楞严咒句偈疏解》上册第78至81页。
HutMaster- 09-28-2007
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