偶看新闻2017意大利最美艳星:卡萨活佛值得研究的部分言论(待续)[求道论坛]
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 00:15:41
卡萨活佛值得研究的部分言论(待续)谨慎转贴：卡萨活佛论佛法的宗旨和念佛法门是途径不是目的
我是作为一名凡夫来到这里的。在我的头脑中对于佛法的宗旨和念佛法门是途径还
是目的这个大是大非是十分清晰的。但由于我是凡夫，因此不能让广大网友明白我
的意思。我也不能直说。我的愿望是大量以原始经典为依据发贴。
今天我为大家转贴一位必将在当代佛门引发巨大争议的人物的论述。
[声明]
由于我是凡夫，我对于卡萨活佛的大量其他言论表示不介入，保持中立态度。唯对
他所阐明的佛法宗旨和“我在任何时候都不反对‘念佛法门’。法门没有错。但法
门只是途径不是目的！如果把途径当作目的那就有违了佛法本意，违背则不能堪称
为法。”的论点表示有兴趣认真研究！
摘自
http://blog.sina.com.cn/u/1269975082#sort_0
---------------------------------------------------------------
卡萨活佛论佛法的宗旨和念佛法门是途径不是目的
(1)
什么是佛法的宗旨？“无人相、我相、众生相、寿者相。破除有为，证入无为。”
这将永远是佛法不变的永恒！
(2)
无论是“带业往生”还是“往生西方”这些都是有为法。不是究竟法。我在任何时
候都不反对“念佛法门”。法门没有错。但法门只是途径不是目的！如果把途径当
作目的那就有违了佛法本意，违背则不能堪称为法。而今“念佛”弘扬者已把这个
途径弘扬成了终极也就是目的。这就违背了佛法的宗旨。什么是佛法的宗旨？“无
人相、我相、众生相、寿者相。破除有为，证入无为。”这将永远是佛法不变的永
恒！
有相法是方便，是工具，是途径，不是究竟解脱的彼岸。一切经论言教亦复如
是。以工具作目的这是原则上的错误。
我是作为一名凡夫来到这里的。在我的头脑中对于佛法的宗旨和念佛法门是途径还
是目的这个大是大非是十分清晰的。但由于我是凡夫，因此不能让广大网友明白我
的意思。我也不能直说。我的愿望是大量以原始经典为依据发贴。
今天我为大家转贴一位必将在当代佛门引发巨大争议的人物的论述。
[声明]
由于我是凡夫，我对于卡萨活佛的大量其他言论表示不介入，保持中立态度。唯对
他所阐明的佛法宗旨和“我在任何时候都不反对‘念佛法门’。法门没有错。但法
门只是途径不是目的！如果把途径当作目的那就有违了佛法本意，违背则不能堪称
为法。”的论点表示有兴趣认真研究！
摘自
http://blog.sina.com.cn/u/1269975082#sort_0
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卡萨活佛论佛法的宗旨和念佛法门是途径不是目的
(1)
什么是佛法的宗旨？“无人相、我相、众生相、寿者相。破除有为，证入无为。”
这将永远是佛法不变的永恒！
(2)
无论是“带业往生”还是“往生西方”这些都是有为法。不是究竟法。我在任何时
候都不反对“念佛法门”。法门没有错。但法门只是途径不是目的！如果把途径当
作目的那就有违了佛法本意，违背则不能堪称为法。而今“念佛”弘扬者已把这个
途径弘扬成了终极也就是目的。这就违背了佛法的宗旨。什么是佛法的宗旨？“无
人相、我相、众生相、寿者相。破除有为，证入无为。”这将永远是佛法不变的永
恒！
有相法是方便，是工具，是途径，不是究竟解脱的彼岸。一切经论言教亦复如
是。以工具作目的这是原则上的错误。
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