来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 01:01:50
《天若无情》
(2011-07-03 20:08:28)
转载▼标签： 杂谈
分类： 学缠感悟 没有什么善意的谎言,也没有什么罪恶的真相,一切的一切在一个圣哲的眼里,都不过是再平常不过的儿戏罢了.
世人皆纠缠于小恩小惠,小仁小义,总是渴望怜悯,渴望遥远的救世主,从不敢面对真实的残酷现实,致使自己的思想意志渐趋微弱,人格智慧日益渺小,而不知深刻反思,认真检讨自己一再被恶奴欺负被君主欺压的真正的原因.
可悲之人必有其可恨之处,可恨的是他们一向不依靠自己的奋斗,只是天真的依赖自己的善良和示弱就会得到强者的怜悯和保护,却不知强者最痛恨最瞧不起的就是这帮天真的弱者和乞悯者.或许在某个阶段这些人会过的很好,但他们也只是被人利用的工具和玩物而已,人类历史皇皇数千年,良民之血泪悲哀皆咎于此.
而圣者,从不相信什么遥远的救世主,反而坚决地认定救世主就在离自己不远的地方,甚至就是他自己.他们信赖自己的能量,看得清自己的前途,依靠自身的野心和拼搏,时刻行进在征服世界扼住命运的路途中,从不懈怠,即使屡遭败绩也从不怀疑.他们看破人间的一切艰险阴毒,冷冷的俯视,却不惜让自己变得艰险阴毒.他们识破了道德仁义的真正面孔,静静的旁观,却无奈的给自己披上了道德仁义的衣装.他们也拷问过神灵,叩问过命运,但也只是偶然,在其一生之中,他们内心唯一认可的就是天助自助者,而不依赖星象命运.一代君王的诞生,必夹杂无数辛酸的血泪.其不择手段的狡猾和屠天斩地的狂野,即是其成就旷世功业的根源.此亦凡圣之别.
生,人人有;死,人人亦有.然而生死有别,如何生,如何死,亦或者如何在生死之间丰功克业,人海茫茫,就有了天壤之别.捐一己之躯而赴难者,所求者小,而其志亦不免窄狭.仅奉一将之命而轻身,舍大仁而抱小义,或因一未达之信仰而慷慨就死者,皆碌碌鼠辈, 依仗集体的无意识,并夹杂着盲目的狂热和不负责任的侥幸,互残互杀成性,以取人首级为快,野蛮至极,可悲之至,凡自古兵士,莫不如此.
而为将者,莫不贵己重生.岂能因一信仰一理念而轻生赴死乎?将之所重,乃信仰之达成,理念之实现,功不成业不克则隐忍偷生,待时而动.故冲锋陷阵者皆赴死之兵士,运筹帷幄者尽贵己之将帅也!因其所求者大,而志甚远也.将帅之心,铁血是也.忍己以谋人心,重己以弃人命,功成万骨枯,名就千人泪,无此心智,不能为大将.此兵将之别也!
物分贵贱,人有智愚.愚者心一,智者心二.愚者乐动而求繁,智者喜静而化简.愚者决事简而单,智者难至思而三.愚者不学而自矜.智者深究而独谦.愚者图虚名而处实祸,智者重实务而建伟业.智愚一分,贵贱自别.
成大事者,莫不具圣心,莫不重生死,莫不有大智.三者合一,始能横天横地,寸步不移. 然而一切的心智生死皆离不开他们的根基，这就是信念。
信念之于力量,犹锋刃之于刀剑.锋刃不利,则形如棍棒.信念不强,虽状如巨人,亦不能远征万邦.人而无信,其生犹死.有信而无征伐之念,亦不知其可也.必信而笃行伟践,方能加威于世,泽被九天.然吾穷途之士,德薄学浅,智弱心孤,而欲统御万方,难矣哉,难矣哉!非大智大勇不能行此非常殊途，亦非大坚大忍不能踏此崎岖征程，吾意已决：孤注一掷，大呼向前，生死有命，富贵在天，唯勤唯奋，默默无言！
偶看新闻