马可波罗洁具价格:早暮莫忘亲嘱咐

序

语云：水有源，木有本。敬宗念祖，为中华文化普遍伦理观念。

黄姓肇于黄帝有熊氏。帝取有溃氏之女，生子卷章。卷章取女娇氏，生子黎、回。黎、回相继为帝喾火正命曰祝融。回生陆终。陆终生子：樊、定……。定，字南陆。因佐禹治水有功，舜乃封樊于昆吾；封南陆于黄，建立黄国（地处河南光洲，即今河南省东南潢川县辖境，潢川县城西六公里处，现是省级重点文物保护单位）。南陆子孙遂以“国”为氏，是为黄氏，奉南陆为始祖，迄今达4547年矣。至周时，有黄石公为避兵乱，迁居于岳州（今湖北武昌），此为黄氏多数裔孙发祥地，故以江夏为郡望。

追根溯源，自有黄国，就形成了“以国为氏”的黄姓。这在中华姓氏文化典籍中有权威的记载。东汉蔡邕的《汉交扯都尉萌夫人黄氏神诰》中说：“江酸黄氏之季女字日列赢，其先出自伯翳，别封于黄，以国为氏”。唐代林宝的《元和姓纂》中说：“黄，陆终之后，受封予黄，后为楚所灭，以国为氏”宋代郑樵的《通志·氏族略》载：“黄氏赢姓，陆终之后，受封于黄，今光州定城西十三重宥黄国故城，在楚与国也，僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏”。

国有史，族有谱扩黄氏宗族自唐、宋以来，陆续产生丰富的家谱族牒。唐进士尚书黄禹锡咸亨元年，奏请唐中宗准修族谱中说：“颤顼之孙，陆终之后，受封予黄，因以国为姓焉……”。北宋江夏黄氏族谱序中，也明确记述：“且稽黄氏之先，始出版顼曾孙陆终之后，受封于黄，其后以国为氏”。由此以后，代代修谱相袭，都作了类似的记载。

纵观历史文献，姓氏文化典籍、谱牒，自古至今有三点根本共识：一是黄姓发源时间是始于夏朝初年，是赢姓子爵受封于黄，建立黄国。二是形成原因，黄人“以国为氏”有了黄国便诞生了黄姓。三是黄姓发祥地就在黄国，黄国即在今河南省潢川。    ‘

黄国为楚所灭，黄国遗民饮恨三百年，直至春申君黄歌仕楚为相二十五年，位极显赫，带来黄姓中兴，奈黄歇晚年为李园所害，惟其子孙繁多早巳分流外地发展，且为各地望族，黄氏族人历经沧桑，探求不同历史时期而形成淮阳、江夏、金华、邵武等著名黄氏望族源流。

据有关史料、姓氏通书及现代姓氏学研究成果证明：淮阳黄氏的代表人物汉相黄霸，源出黄歇的脉系。姓氏通书和一些族谱(如禾坪谱、鹳薮谱、潮卅谱等)都确认：黄霸是黄歇的直系后代，是黄歇长子黄尚的第六代裔孙。而号称“天下黄姓出江夏”、“万派朝宗江夏黄”的江夏黄氏，也根连黄歇。如《渠阳黄氏世谱·源流考》记载：“六十九世祖黄歇公仕楚，其裔多启江夏，故因之商名我姓为‘江夏堂’，‘江夏郡，者，皆自此始”。另据江西金溪《双并黄氏族谱》考证，被后世黄氏尊为江夏大始祖的黄香，其父是名见于《东观汉记》时叶县令黄况，黄况是黄霸的第七代孙；因而，黄香就是黄歇的第十五代姨传裔孙。

继江夏黄氏之后，浙江金华、福建邵武一带的黄氏先后帽起，成为旨盛已极的江南黄门大族。称盛于宋元时代的金华黄氏，其始祖黄蕊，是黄香第十代孙。明人宋廉的《诸暨孝义黄氏族谱序》直接讲：黄苾是“自江夏迁婺之金华者”，属江夏黄氏的分支。而继江夏黄氏之后，形成黄氏历史上一 个堪与金华黄氏同样辉煌巨族·—福建邵武黄氏，也是江夏黄氏的分支。据史载：在魏晋至五代的 民族大迁徙浪潮中，有大批的江夏黄氏分流：有先迁江西后人阅发展，也有先折回祖地光州固始，后入闽开拓，形成了福建黄氏大望族。

纵观各大支系黄氏望族的形成与发展，导其根溯其源l呈现在人们面前的是一条十分清晰的脉络：即黄国——黄歇—一淮阳、江夏黄氏，进而分衍出金华、邵武等大望族及星布四海的支系。不管支脉怎么纷繁，他们都是同根共祖，情系一脉，即天下黄姓根归黄国，源出潢川。

峭山公之父锡，南迁福建邵武市禾坪镇；峭山公生于唐成通十二年(871年)四月二十二日，娶上官、吴氏、郑氏等三妻，均诰封为一品夫人，生二十一子。上官夫人生七子为和、梅、荀、盖、楚、龟、洋；吴氏夫人生七子为政、化、衢、卢、福、林、唐；郑氏夫人生七子为发、城、潭、延、永、井、层。峭公长子和公列为一二。世祖，居邵武禾坪镇下城，官至大理寺丞。

峭山公生逢唐末五代农民革命起义，后伏此起之际，他召集族人同乡，组织百姓自卫乡勇民兵，保卫宗族和安全，从此闻名当地，而为唐陇西王李克用所悉，赏识峭山于将才华，便招募他人伍，当一名小小千千夫长，积功被唐王封为工部侍郎、奎章阁学士、千户侯。公元907年朱温灭唐建立梁朝，李克用之子李存勋立后唐，峭山公以连年战争感到灰心失望，不愿卷入朱、_李之争便告老还乡。峭山公回到邵武禾坪乡后，息武兴文，创办“和平书院”，教育族人子弟，劝导后人，直到逝世，享年八十二岁，葬在福建省邵武禾坪乡。

邵武峭山公黄氏家族，可说人才兴旺，家族繁荣，如日中天之时，于五代后周广顺元年(公历951年)元月初二新春佳节之际，年已八十的邵武黄氏大族显祖峭山公，忽然兴置酒席，广邀亲友，大宴宾客，将二十一子的子孙召集齐全，然后当众宣布惊人的重大决定，将黄家自春申黄歇以后数千午来积累的祖产——铜钱八十万贯，金银八百余秤，均分二十一股，合领三妻位下，共二十一房子孙各领祖产一份，立刻离开家乡，另立基业，各自发展。后因三位夫人哭诉请求，峭公遂稍改原来决定，重新宣布，除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义外，其余十八房子孙，不许留恋此一故土，令其各自信步天下，择木而栖。峭山公并择吉日，将新修的黄氏宗谱二十一套，分给二十一房，各领—套，叮嘱他们要随身携带珍藏，不忘所出。临行前这位伟大老人又吟古诗一首与诸子告别，诗云：

信马登程往异方，任寻胜地振纲常；

足离此境非吾境，身在他乡即故乡；．

早暮其忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝；

漫云富贵由天定，三七男儿当自强。

三位夫人与长子亦各吟诗两句，共成八句相送：

十郎峭老有三妻，官吴郑娘七子齐；

创业兴家离祖地，归来报命省亲帏；

吾思日久难相会，宗叶分枝为汝题；

若有富贵与贫贱，相逢须念共根蒂。

上面这两酋八句诗，前首叫“外八句”，后首叫“内八旬”，峭山夫人嘱咐诸子诵念此诗，牢记心中，凡能背诵此诗者，即是同宗共亲派，可请登堂入室，不得异视。倘有违命者，子孙不昌，福寿不长，汝等务须牢记在心。

“后来吾黄氏在唐、宋期间，取消各郡，统一为江夏郡，天下黄氏是一家，并把峭山公“外八句"、“内八句”作为全黄氏族认亲诗，背不出“外八句"，不承认是黄氏后代，是黄氏内部秘密不得外传。峭山公二十一子的后代兴旺繁衍，广泛散播中国江南大地和海外华人世界中，港、台黄氏宗族及福建、江西、两广、云贵、巴蜀、湖南黄姓家族都是共同始祖，撰估计达八千万众云。据查，宁都都黄氏宗族，全是峭山公荀、发、潭、城、政、化、龟、卢、福、永、井十一子的后代。人口达四万五千多人，为全县第三大姓。

客家是西晋至宋代时期，中原汉族因战乱和不愿受异族统治而南迁闽、粤、赣交界一带的特殊族群。因长期迁徙，而养成刻苦耐劳，刚强弘毅，辛勤创业，团结奋斗，崇尚正义，勇于开拓进取的客家精神，闻名于世。邵武黄氏均为客家峭山公之后，因其人文蔚起，英才辈出，忠孝传家和最富于向外开拓的精神，而成为全世界客家人中最重要、最著名和最具代表性的一支。

查客家峭山黄氏一支自福建分支，繁衍海内外，人才鼎盛。由于重视其宗谊亲情历史文化可能有关，是最兴旺发达的黄氏宗族，英才辈出，’历代涌现出一批批很有建树的历史名人，为华夏文明增光添彩。如西汉名相黄霸、东汉孝道楷模黄香、三国名将黄忠、黄盖到后晋的开拓家黄峭山，北宋文豪黄庭坚、南宋思想家黄震，抗元民族英雄宋末蓝关镇守使黄海龙，元代纺织家黄道婆．、明代硕儒黄绾、清代史学家黄宗羲'，民国的开国元勋黄兴、辛亥革命护国军统领黄文将军(依记载民国蒋介石是当时护国军督战官，闻朱德元帅亦曾任职护国军，则蒋、朱是黄文部属)，民国政府立法院院长黄国书以及海外的黄氏名人等等。他们在每个不同历史时期，不同的领域、行业，为了中华民族的振兴，．为了推动历史的进步，为了同·个地球上的文明繁荣，用自己的智慧和辛劳，做出了卓越’贡献。

今江西省宁都县黄氏宗亲拟乘“十九届世界客属恳亲大会”出版《黄峭山后裔与客家文化》一书俾作献礼，可喜可贺。查“世界客属恳亲大会”是本人于一九七一年主持“香港崇正总会”时所倡导，得会长张发奎将军鼓励而召开的。本人为峭山公第九子化公后代，抗元民族英雄海龙公裔孙，辛亥革命护国军黄文公次子。本人与邱常松先生(宁都县客家文化研究室主任，谱牒专家，他多年．来为挖掘整理客家文化，单独或合作出版了六部专著，丰富了客家研究文库）交往多年，近又亲笔大函，并多次电话相商，嘱为该书作序，当乐为之，特首先将黄氏渊源及峭公历史，加概述以志不忘所本。

西哲的柏拉图、亚里斯多德有言，·个民族、一个国家、甚至一个族群或家庭如不重视其自己的历史文化，则这个民族，这个国家，这个族群或家庭，是没有希望的民族、国家、族群、家庭。我们回顾过去的中华历史，长江以南是百越族的地盘，现在长江以南已经看不到百越族-'百越族几乎在地球上消失了。东北是满族同胞的基地l，且曾统治中国280多年，现在满族亦在中国东北消失了。 由此可知历史文化对一民族或族群生存发展的重要了。

黄宜集、黄作近、黄文林、黄才生、黄月明等五位宗贤发起与组织领导、黄尔炽主编的《黄峭山后裔与客家文化》，正是重视自己的历史文化的具体体现。必将使黄氏族群更加兴旺发达，大有希望。奉阅其纲目内容，真是丰富多彩，既有对宁都黄氏渊源的考证，又有客家峭祖、江夏名宗、故里遗风、外衍情结、创业新潮、人文蔚起等缅怀峭公丰功伟绩弋立足本地、解读昨天、抓住今天、着服明天，以期弘扬峭公“爱国重教、孝道传家、自立自强、开拓进取"精神，与时俱进，再造辉煌。仅此，足见编委班子的远见卓识和良苦用心。我想，当每个宗亲捧读着这散发着油墨和乡土气息的文集时，该是多么的自豪!且不说书的质量如何，单就这-做法就充满了创意，就非常值得称赞。这一衔接‘古今历史文化的策划，充实了客家文化的内涵，是编辑者对社会、族群的责任与贡献，是二次功德无量的行动，是献给“十九届世界客属恳亲大会’’的厚礼!该书付梓问世之际，特奉此文为序。

全球客家崇正会联合总会总执行长     

香港(港澳)海峡两岸关系研究中心会长黄石华博士 

二。。四年七月_日于香港        

黄石华简介：

黄石华字行奋(笔名茅舍、磊)。广东龙川金鱼乡马江村人。为抗元民族英雄黄海龙将军(文天祥之结义兄弟)之裔孙，辛亥革命护法军统领黄文将军之次子。依记载其时朱德元帅曾任职辛亥革命护国军。前中华民国总统蒋公介石任护国军督战官，果如是则蒋公介石、朱德元帅是黄氏先父黄文之旧部。

黄氏毕业国立政治大学，国府高等文官考试优等及格。相若清朝状元及第，誉为民国状元。二000年十一月七日获香港岭南大学颁授荣誉法学博士学位。曾任中华民国国民大会代表(相若西方国家国会议员)四十多年，中国国民党中央评议委员、香港崇正总会会长、永远名誉会长、理事长卅余年，崇正中、小学、幼稚园校监效十年。黄氏曾亲自完成香港崇正总会崇正大厦会馆，及中、小学的建校工作。黄氏首倡召开世界客属恳亲大会，当时传媒誉为世界华人族群洲联谊的篙矢。海外华人团结新里程碑。一九九八年因国务院侨办张伟超副主任(福建永定客家人)。及海内外有关之建议、鼓励，黄氏复奔走创立“全球客家、崇正会联合总会”。被选为总执行长，这是黄氏对全球客家人团结事业历史性贡献，所以黄氏对香港崇正总会、对全球客家人，所作努力，够得上丰功伟绩。

黄氏于1989年与一代宗师牟宗三及院士严耕望、全汉升、金耀基暨黄金鸿大律师、郑赤琰教授、郭益耀教授、台湾邱创焕省长、梅可望东海大学校长。张希哲逢甲大学校长等，创立“创建学会”：“创造真、善、美的社会，建设富强幸福的国家”相期许。一九九四年春，黄氏曾计划在其故乡龙川县客家山区、创办循州国际大学，希以人才培养，补山区天然资源不足，原香港新华社副主任张浚生先生，曾允任该校基金荣誉会长，后因该县领导当局改变支持初衷，致功败垂成。

黄氏于一九九二年九月因当日香港中文大学校长高锟教授、金耀基教授支持，谢钊教授、郑赤琰教授、美籍劳格文教授的奔走，黄氏从中协助召开首次“国际客家学研讨会”。出版千页论文集，黄氏被推作序；为“客家学”所作定义，备为学术界所推崇；并促成国际客家学会的成立，团结国内名学人如邱权政教授、王东教授推动客家学研究。一时“客家学”成为显学。黄氏先后曾任国立兰州大学、广州国民大学、私立广州大学教授、北京农业大学名誉教授。著有土地政策、土地经济、土地登记、我国经济建设利用外资之途径；共产主义理论与批判等书。报刊时论达七、八百万言。一九九七年春一。六岁人瑞，名教育家黄麟书，接受北京中央电视台名记者罗观星先生访问时，黄公麟书实在纸上书写石华是伟大人物。

大陆开放改革，黄氏因一代宗师国际名学人香港中文大学校长金教授耀基院士之鼓励，前香港大学校长王庚武教授，及“香港崇正总会”、“香港创建学会”之支持。与名学人郑赤琰教授、郭益耀教授、郑宇硕教授及王家英博士等成立“香港海峡两岸关系研究中心”后正名为“香港(港、澳)海峡两岸关系研究中心”。该中心为两岸关系研究。大中国和平统一，曾举行二、三十次国是研讨会，参加学人、博士、硕士不下二、三千人次，黄氏曾整理成十点国是意见，国际名教育家百龄人瑞顾毓秀院士(中国国家前主席江泽民、前国务院总理朱镕基之恩师。亦是黄氏大学时校长)誉为“黄十点”与江(泽民)八点对中国和平统一同样重要云。

黄氏于2004年元月四日获北京中共统战部邀请，北京台联安排。率“香港(港、澳)海峡两岸关系研究中心”，“全球客家、崇正会联合总会”团访问北京，获12个有关单位，三个属国家领导人接见，交换“国是意见”。深受重视，所有建言闻交中央政治局参考云。回港后同人等深感台湾2004年总统大选，关系两岸和平。至为重要，同人洽商决定由“全联会”及“研究中心”两团体发起支持成立“全球客家人、华侨、华人促进中国和平统一大联盟”，反“台独”促“统一”百万人签名运动。至三月廿日前，全球经有四、五百代表性社团签名支持，依社团代表估计，经达一百三、四十万。黄氏以“八六”高龄为两岸和平，同胞福祉。大中国和平统一，亲赴各地推动，各地均热烈支持；尤其泰国，全泰客属社团领袖在泰国客家总会刘理事长号召下云集曼谷，三、四百人设宴欢迎，最大华文报“世界日报”全版新闻报道，以前尚未加入“全联会”者亦纷纷加入。并愿出任要职，使今后为全球客家人团结，客家历史文化发扬；两岸和平，大中国和平统一，共同协手努力，这是黄氏为客家人，为国家、民族所作历史性努力。“全联会”与“两岸研究中心”所作贡献,定当历史留名。

黄氏一生为促进族群客家人团结、客家历史文化研究，为两岸研究。大中国和平统一，贡献良多；倡导客家学及华人经济、族群研究，被认为对学术上一大贡献；故香港岭南大学在二零零零年十一月七日授以荣誉法学博士学位。黄氏并倡导传统社会改造，在主持香港崇正总会数十年，使香港崇正总会由草根组织走向知识性、学术性、国际性、功能性的社会组织；一代宗师，国际名学人香港中文大学校长金教授耀基院士在一学人餐会上，对黄氏领导的“香港崇正总会”予以特别赞扬，誉为是全世界中国传统社团的楷模。金教授在香港岭南大学颁授黄氏荣誉法学博士第二天。与郑赤琰教授等，邀同卅多个香港名学人宴请黄氏，在宴会中致词说：他平生最敬佩的人。在政治上是国父孙中山先生；在社会上。族群中他最佩服的人，是今天我们集资宴请的嘉宾黄石华先生，北京“台、港、澳交流促进会”朱育诚会长赞扬黄氏领导的“香港崇正总会”所作爱乡、爱国之贡献，功不可没，说黄老永远是中国政府和人民的好朋友。黄氏五岁失怙，家庭中落，受尽豪强土劣凌辱，今天能立足在社会而如此受人尊重，认为无负家人、友好之期望云。