帮女生洗内裤好不好:近代麻将发明史的宁波印记：上流社会的误乐活动

近代麻将发明史的宁波印记：曾为上流社会的娱乐活动
2011年12月27日 09:05
来源：瞭望东方周刊 作者：黄柯杰
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这位清瘦的宁波人开始想到利用一种新的娱乐方式，既能娱乐，还能与洋人商界玩到一起……
11月28日，美国麻将协会举办了第一届北美麻将联赛，伴随着哗啦啦的洗牌声和拗口的“吃、碰、杠、听、和”等麻将“术语”声，来自北美各界的选手在四方城内一决雌雄。
近年来，麻将在美国成为风行的休闲娱乐运动。2010年10月，《华尔街日报》曾如此报道：“麻将在纽约的流行程度可与马提尼酒相提并论。”
在大洋彼岸的宁波月湖畔，一座不起眼的三进老房门口，挂着“中国麻将博物馆”的牌匾。麻将与宁波这座港口城市的深厚渊源，在这里静静讲述。
“近代麻将的发明人是宁波人陈鱼门，中国麻将博物馆便坐落于陈鱼门的祖祠内。”宁波麻将博物馆的现场讲解员告诉参观的游客。
从骰子到马吊
麻将的前身来源于古老的博弈游戏，麻将是骰子、宣和牌和马吊纸牌相结合的产物。
骰子在唐朝就是一种流行的游戏，据文献记载，骰子是一个正方体，普遍使用兽骨牛角等雕琢，在程大昌《演繁录》里记载：“唐则镂骨为窍，朱墨杂涂，数以为彩。亦有出意为巧者，取相思红字，纳阗窍中，使其色明，显而易见。”这便说明唐朝骰子，已经将红豆置于镂空的骨头内，使骰子的点数显现分明。
唐朝著名诗人温庭筠曾有诗记载：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知也无。”骰子镂空镶嵌红豆的技术在唐朝十分普遍。
据传，当年骰子六面只有“幺”是呈现红色，其他五个点都为黑色。掷骰游戏在唐朝宫廷中也十分流行，唐玄宗曾与杨贵妃掷骰彩战取乐，后手气不佳，背水一战只能掷出“四”点方可赢。当骰子在碗中旋转时，唐玄宗激动得跳起来，大声地喊着“四”点，结果骰子停下后果然为“四”，唐玄宗见后大喜，便命高力士将“四”点也改为红色。
唐朝的骰子游戏成型后，两颗六面骰子组合，其中包括琼花、浑花、浮图和明琼等多种花色，到明清时期，两颗骰子掷戏出现“天，地，斧头，板凳”等民间叫法，成为一种通俗游戏。
从今天来看，日本的骰子花色与中国一致，但“四”字仍然为黑色，可见骰子在唐玄宗改色之前，已经东渡一衣带水的日本。
事实上，近代麻将的花样一部分源于纸牌“马吊”。
顾炎武《日知录》中说：“万历之末，太平无事，士大夫无所用心，间有相从赌博者，至天启中，始行马吊之戏。”这说明社会太平，老百姓闲暇时间打马吊娱乐，成为一种生活方式。
在同一时期，宁波文人李邺嗣有《马吊说》，支持上述观点。当时的马吊纸牌已经有麻将的雏形，吸收骰子游戏的精华，并在花色中有“万字”、“索子”和“文钱”三种，打法琳琅满目，各类马吊“秘籍”也相继出版，如屠之恒的《叶子谱》、黎遂球的《运掌经》，著名文人冯梦龙连写《马吊脚例》和《牌经十三篇》，详细阐述马吊打法。
清朝社会稳定后，马吊从江浙一带北上扩展，并风靡全国，因赌博之风日重，马吊的流行引起一些人的反感。
山东文人王士祯《分甘余话》记载：“余尝不解吴俗好尚，有三斗、马吊牌，吃河豚鱼，敬畏五道邪神，虽士大夫不能免。近马吊渐及北方，又加以混江、游湖种种游戏，吾里缙绅子弟，多废学竞为之。不数年而赀产荡完。至有父母之殡在堂，而第宅已鬻他姓者，终不悔也。”
清初宁波文人李邺嗣有《马吊说》一文，记载“马吊”在明末清初流行之情况，并与南明马士英、阮大铖误国相比附，痛斥其为亡国之兆。文中说：“马吊戏者，起于天启时。以四人相角，用俗所斗纸牌宋江四十页，而以法行之。其纵横取舍之间，形格势禁，各有深意，于论罚更严??吴中士大夫嗜此戏者至忘寝食，渐行于京师。”
“屙老爷”陈鱼门
马吊纸牌娱乐性强，却有严重缺陷。首先当时流行的碰和马吊牌，牌数有120张，一把纸牌捏在手里十分不方便，容易磨损。其次，纸牌的玩家多为宁波在外的渔民和海上船工，以排解长途航行寂寞，但海上风大，纸牌容易被吹落，或者纸牌容易受潮。
马吊纸牌的不方便，引起宁波闻人陈鱼门的注意，这位著名的宁波本土玩家开始着手改造马吊牌。
陈鱼门从小聪明，在少年时期便跟随杨启堂先生习英文。道光二十九年(1849)拔贡，以功叙内阁中书，加三品街。
因懂英语，陈鱼门接受朝廷派遣，回到宁波做五口通商的相关外交事宜。在太平天国席卷江南时，宁波因靠海而未受波及，但战火也蔓延到宁波北部一带，当时清政府财力空虚，陈鱼门还想方设法从各方筹集镇压军费。
当时的宁波没有娱乐设施，筹集军费的压力和太平军在宁波周边城市袭扰的消息，也让他坐立不安，这让住过京城，“广交游，琴酒无虚日”的陈鱼门感到苦闷，这位清瘦的宁波人开始想到利用一种新的娱乐方式，既能娱乐，还能与洋人商界玩到一起。
1846年，在寓居宁波江北岸同兴街期间，陈鱼门开始改造马吊牌。他首先想到，制作一副类似骰子的马吊牌，便用牛骨刻制。用骨牌替代纸牌后，继承碰和牌中的万、索、筒，共一百零八张，易红花为绿发，白花为白板，老千为红中，名“三箭”，各四张，共十二张。为增加趣味性，他又增“东、南、西、北”四风，各四张，共十六张，由此形成了当时流行的一百三十六张一副的麻将牌。
在改良成硬牌麻将后，陈鱼门又制定一系列的麻将和牌规则，并制定“台头”和“番”的概念，设定“中白白”和“东南西北”为“台”，将“清一色”、“混一色”和“对对和”设成“番”，以此计算麻将和牌的大小，陈鱼门还新创了“杠”、“吃”和用骰子定位的方法。经过陈鱼门整合改造的麻将，其打法与马吊相比，由繁到简，一经问世，便风行宁波。
《清稗类钞·赌博类·叉麻雀》记戴“麻雀亦叶子之一。以之为博，曰。‘叉麻雀’。凡一百三十六，始于浙江宁波，其后不胫而走，遂遍南北。”杜亚泉《博史》称，“相传麻将牌先流行于闽粤濒海各地及海舶间，清光绪初年由宁波江厦延及津沪商埠。”
据文献记载，当时陈鱼门与英国驻宁波领事夏福礼有公务来往，私下里是十分亲密的麻友，双方常常在宁波老外滩一带打麻将，因夏福礼地位显赫，陈鱼门发明的麻将也成为宁波上流社会和商界的热门娱乐活动，“小赌怡情，大赌伤身”，一些宁波商贾因沉溺其中，事业荒废，甚至倾家荡产，陈鱼门的这一娱乐发明，也被宁波人视为社会危险。为此，宁波民间将陈鱼门称为“屙老爷”，宁波有俗话，“屙老爷，造麻将”。
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[责任编辑：马靖雯]标签：麻将 骰子 宁波