金子美惠全部视频:真圣原本是凡人

序：此文不仅仅是为了2012年！

即便没有那些预言，真圣还是会出现的。真圣的出现，是必然。具有智慧的人类，从奴隶社会到今天这几千年的时间，一方面固然把真善美演绎得淋漓尽致，同时也把假丑恶表现得无以复加。人类的种种表现，时时刻刻冲击着每一颗心灵。在芸芸众生中产生一个具有启迪性质的思想，不足为怪。当年，小姑娘的一句“刽子手叔叔，请把我埋浅一些，这样我爸爸回来能看见我”，相信就连铁石心肠也会震颤一下。

至于谁是这位“真圣”，那将是偶然。可能是你，可能是我。如果是我，我不会惊讶，不会得意，不会惶恐。如果是你，我也不会眼红。我最不希望看到的就是，人们纷纷找证据证明这位真圣是上苍或者谁谁事先安排好的。真圣出现的意义在于告诉我们：每个生命体都具有灵性，都可以超凡入圣，真圣无非是先行一步。任何人只要愿意，就能够赶上甚至超越这位“真圣”！

真圣来了，他（她）可能拥有一定的超能力，可是我们不能希望这位真圣法力无边，在举手投足之间就把所有众生都提拔到他那样的高度，从而脱离苦海。真圣对我们说：“读书去！”积水不厚，负舟无力。先读成书，包括书籍、视频、音乐等等。再读活书——人性、众生、社会、宇宙……对于成书，自然是越广越好，根本上是要激荡我们的心灵和情感，让自己得到净化和升华。而活书，要往深里读，从迷惘到痛苦再到清醒到平静。

真圣说：“忏悔吧！”无可忏悔？我们从胚胎之初，就已经在欠债、在伤害、在作孽了。在我们的生命历程中，因为无知、恐惧、懦弱、冷漠、犹豫、冲动、愤怒，甚至是因为自私、傲慢、贪婪、仇恨和邪恶，多少次地犯下罪过？忏悔很痛苦，却不应该令人沮丧和绝望，否则就是误解了忏悔。我们犯下的罪愆，和我们的杂念以及邪念一起，形成“业力”（佛家的说法）。我更愿意把它叫做“孽力”，这样更警醒。一个人的孽力越重，其能级就越低。

能级，是生命体在宇宙中的级别，体现的是对宇宙能量的运用能力。很显然，能级越高，生命力就越强。轻灵和从容就是高能级的表现。而孽力使我们卑污滞重。不会和不愿忏悔的生命是不懂真正的仁慈的。我们身上还存在着“念力”，包括情感、意识、创造力等。其实，所有生命体都有念力，只是因为其他生命体，比如草木，其念力不是很强，所以尽管它们的孽力不重，能级却高不到哪里去，尤其是它们不容易提升自己的能级。

我们人类的念力却是很强的，因此我们就具有提升能级的优越条件。只是我们太专注于满足物欲，太注重感官享受，结果我们的能级不升反降，连草木都不如了。草木尚且拥有自我修复的能力呢。我们的能级低到什么程度了？首先，得靠吃喝获取生存和活动的能量。其次，我们的安全乃至行动越来越依靠器具。饮食消费，一方面加重我们的孽力，另一方面也给我们带来无尽的烦恼甚至是灾难。紧接着是：生病，用药；发展，掠夺；建设，破坏……地道的恶性循环。这个恶性循环本身就足以证明人类的能级越来越低。

忏悔使我们轻灵，然而，仅仅忏悔远远不够。在轻灵的基础上，我们还需要返观内心，证得光明与祥和。然后是，放眼宇宙、怀想众生。

真圣来了，他是如此地平凡，而平凡掩盖的是历尽沧桑的仁慈和睿智；他又是如此普通，而普通的背后则是一段崎岖而漫长的心路历程。也许，他曾经和我们一样热衷于追名逐利，甚至也曾经卑劣无耻。或许是出于厌倦，更可能是由于无所凭恃，他在名利场中败下阵来。作为旁观者，他有更多的时间去读书去思考。有一天他忽然就意识到：生命不应该这样度过。很快他进一步意识到，为众生活出一个新的样子来是自己的责任！

朋友，不要坐着等待这位真圣。一旦开悟，你就是他。

建议朋友们在“360个人图书馆”搜索并阅读这两篇文章：《科学证实：善恶有能量频率》、《宇宙意识的苏醒》。当然还有更多相关的文章。

我自己经历了痛苦的忏悔之后，通过诵念“六字大明咒”返观内心。在冥想宇宙时，我自创了一句祈祷词：让宇宙间所有形式的生命都智慧、安宁！每晚临睡前轻声或者默念若干遍。我觉得，生命，特别是智慧生命，应该追求大慈悲、大智慧、大自在、大平静。

现在的我，年过不惑，杂疴缠绵。当然，我一直都在为自己的健康状况努力。今年暑假，我受《百练不如一站》的启发，在家认认真真练了起来，的确有效。还参考了《武当外气功》。为了增加气力，同时还习练《大力金刚掌》。感谢网络，感谢慷慨的作者！

附1：

百练不如一站

马跃——《气功-1996-5》

  人的天生禀赋各不相同，学知识的智商高低之分，练功有上、中、上根器之别。曾庆余先生在《气功报》上发表的“琐议中下根器人练功”一文介绍说，通过天目透视，上根器人经络粗壮，在5~10毫米之间，穴位大如蚕豆，对气特别敏感，因而得气快，上功快、出功能也快。但这种人很少，绝大部分人属于中、下根器人，特别是下根器人，经络细小，只有2毫米左右，穴位小如绿豆，对气迟钝，因而得气慢，上功也慢。曾先生说他自己就是下下根器人，老老实实地从站桩功练起，经络粗度从原来不足1毫米逐步增到5.5毫米，全身气感明显，一天24小时均能感到有气在体内周流不息。在此基础上，再练静功，一上坐即有气感，就能顺利入静。从此，已年近花甲的他逐步登堂入室，造诣颇深，已成为业余的气功名家。

  我在此文的启示下，意识到自己亦在下根器之列，于是放弃了复杂功法，也老老实实地练起了曾先生在该文中推荐的“高位马步站桩功”，此功简单而效显，对入静程度要求不高，或不加要求，可边练功边看电视、听音乐或轻声谈话，在愉快的气氛中练功。开始时一次只练10分钟左右，以后逐步延长时间，以身热汗欲出为度。只要按法摆好架势，就能以形引气，启动气机，激活经络，引发真气运行，气行血行，血行气盛，不一会，浑身上下气血涌动，直达四肢末梢微循环系统，关节百骸豁然贯通，这时才真正体验到了“要把骨髓洗，先从站桩起”的内涵。体质发生了明显变化，久治未愈的颈椎病、关节炎、气管炎等病均在不知不觉中消失了。此功马步下蹲，会阴、尾闾部位放松，促进和增强了督、任二脉的循环功能，很自然地通了小周天，正是“有意练功，无意功成”。

  站桩功练的是后天之气，识神为主，属有为之法；静功则练的是先天气，元神为主，属无为之法。我在练站桩功有了明显气感后，同时练起了曾先生在文中推荐的静功——“命蒂呼吸法”、“命蒂”指的是脐，其练法是，调匀呼吸后，慢慢吸气，观想气从脐入，沉于丹田，闭气若干秒，体察体内气功反应，然后慢慢呼气，观想气在丹田内旋运。如此往复循环，渐次进入“心境一如、心息相依”的境界，直至忘我忘息。随着练功的深入，内景日益丰富，妙觉横生，过去是求之不得，而今是不求自得。

我也曾将此文章介绍给几位功友，两个多月后，随着体内气面的理顺，他们所患各种病症均不治而愈，气运百病消，气感日益旺盛。其中一人练的“武当自然外气功”，也是马步站桩架势，只是掌握开合变化不同，他除了获得站桩功的一切效应外，还初步掌握了发放外气的本领。现在他们都已开始加练“命蒂呼吸法”，动静兼练，一上坐，体内即有微妙感应，热、胀、麻、甚至经气流动感，兴致很浓，杂念不排自排，渐渐觉得身心泯然空寂，进入静境，不像以前那样久坐无气感，象一段枯木头，练功如“受罪”了。

  我深深地体会到自古以来流传的“百练不如一站”，确是初学气功者的速成之法，是中下根器人练功少走弯路乃至登堂入室的阶梯。

附2：

大力金刚掌属南少林六大功夫绝技之一的手上硬气功，此功内外兼修。功成后可开砖碎石，用于徒手技击威力无穷。此功分三部修习。

    一、丹田内功法

    自然站立，双脚分开与肩同宽，双手自然垂放于双腿外侧，站时含胸拔背，双目平视，全身放松，用口将体内浊气从呼出三次后，双脚微屈似马步状，双手呈抱球状置于胸前，掌心相对，距离约50厘米，十指张开稍内收．双肘处距身约15厘米左右。做好上述要求后，将双目微合，开始调息，吸气时存想天地方物之精气经双手劳宫穴、头顶百会穴、双脚涌泉穴涌涌不断地吸入丹田，呼气时意想气在丹田聚集、采用顺式呼吸法、一呼一吸，练习30分钟。初时桩可站高些，随着功力的增加可逐渐站成低桩（注：此功是强化式功法。练者于练功三天后即可体会气感，一般劳宫穴首先发热。而后丹田穴，部分练功者会出现气机在全身各部出现气流感，此时继续练下去，气流可沿经络归行至丹田。练此功时不讲究气的运行。一般应顺其自然为好）

    二、金刚推山掌

    通过上述内动法的修炼后，学者可感觉气机通畅。内气充盈，此时可将双脚分开比肩略宽。双膝蹲成马步，双目前视。舌抵上腭，腰背挺直，双手握拳置于双侧，意守丹田，将真气调聚成气团后，用口呼气（发嗨声），意想丹田之气向右掌奔涌而出。同时右掌向前冲出，掌指向上、掌心向前，这期间应用足气力，接着闭气3至5秒后，掌向外转变成拳状收回置于腰间，后换左掌。练至纯熟后可双掌齐出、双掌按地等，此功贵在练习爆发力及丹田内气的运行，有条件者亦可以掌击打砂袋，砂袋重量从25公斤起逐渐增至乃公斤为度。

    三、金刚挤碑手

    此功即外家铁砂掌练法，练者置砂袋于凳上（砂袋内装铁砂〕，作马步站立，以双手掌轮流击打砂袋，每次力尽而止，，运气法见金刚推山掌一式，每次练功完毕之后应辅以醋方洗手，方可使之事半功倍。具体洗手方是：取生锈的铁钉或铁块5公斤将其浸在醋中一星期后，将铁钉等取出，倒入少量烈性酒即成醋方。练功毕后，将双手放在盆中浸洗，药水以温热为佳。此法是一种比较经济的简便洗水方，学者切莫花费财力去购买贵重的药方。因功夫贵在勤学苦练，高深的功夫还取决于人的悟性。

注意事项：

    1．如果练丹田功法出现内气散乱。可盘膝打坐。以第一式的调气法，将内气归引入丹田丁一般练功者可在3至6个月后自然打通小周天。无需用意导引。

    2．有病者不可修习第三式，因此式损耗真气较大，应待病愈之后方可习之老年人仅练习第一式就可起到养生之目的。

附3

武当自然外气功

武当自然外气功，分聚气功，进气功，运气功三部功法组成。

一、聚气功，马步站桩聚气法

1、姿势：会身放松站立，两脚开立如肩同宽。沉肩垂肘，曲肘抬臂， 抬至小臂与上臂约成90，同时曲膝下蹲，站立角度（小腿与大腿）30至90。掌心朝下，10指松直，指与指之间略分开，间距3毫米。全身放松。眼视前方。

即成马步站桩聚气功法姿势。

2、呼吸：采用平时自然呼吸方法。

3、意念：采用良性意念法。练功时看电视想问题，听轻音乐， 轻声谈话均无妨。重在姿势。

4、练功时间：早晚各练20分钟。随时随地可练。7天之后每次练功不得少于30分钟，功时越长功力越大。牢记：多一分酸、疼、累、苦就多一分气。苦中求乐，梅花香自苦寒来！

5、收功：用鼻轻轻地慢慢地吸足气，慢慢直立,手自然下垂, 并同时将气徐徐从口中呼出。切记吸气勿猛，呼气纳匀长。尔后作深呼吸几次，散一下步即功毕。

二、进气功，掌心开合进气法

接上式马步站桩，掌心朝下转腕至掌心相对，慢慢地合拢，即两掌心相合，掌心相对，间距1公分不接触。约3分钟以后轻轻地慢慢地拉开至1米。3分钟后又轻轻地、慢慢地相合，仍间距1公分，不接触，3分钟后又轻轻地慢慢地位开约1米， …如此反复习练20分钟后按上法收功。

三、运气功，指掌自然发气法

接上式马步站桩，练掌心开合3次。待指掌得气之后，改掌心相对为10 指尖相对，掌心朝胸部，如抱物状。中指可接触，3分钟后同样轻轻地慢慢地拉开至约1米。3分钟后又相合10指尖相对，中指可接触，……如此反复练习。

如果指掌开合觉得指掌有麻、热、胀、跳动，似有吸引力，磁力等感觉时，即可发放外气了！此时，气为我用，随心所欲，妙趣横生，乐在其中。在其中。

发放外气时，意在掌心或者手指，即有气外放！如自己或别人头疼，可用食指对准太阳穴点，转动，或双掌心对准双太阳穴开合，患者太阳穴即会有一种舒适的得气感觉，头疼顿减或立止！运气功呼吸、意念、收功法均同上。

练功效果:功满一小时，汗流夹背。功满10小时，膝关节酸，手发胀，脸发红。功满60个小时，会身络基本畅通，气可随意自然运至指掌。少数体健经络敏感者，练功30个功时即能指掌发气。一般人练习60-200功时都可以打通大小周天，进入24小时真气周流不息的境界。