皮蛋大豆腐的做法大全:武术之“道”何其多

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 08:58:27

武术之“道”何其多

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作者: 于海洋 | 分类: 谈武论道 | 浏览: 48 | 评论: 暂时没有评论
在武术名目后面加“道”字，好像是从日本开始的，先是武士道，接下来是剑道和弓道，随后是柔道、空手道、合气道。就连李小龙的截拳道也不能免俗。此风一开，世界各国陆续跟进，各种个性化武技无不以带道字为荣，甚至连咬人术也冠上了“齿道”的雅号，真可谓滑天下之大稽。 在各色武技纷纷自冠道号以示超凡入圣的情况下，竹林拳法却一直无动于衷，一直以通俗易懂的名字进行学术命名。在自立山头的旗号后加一个道字，近年来已渐成时尚，但是这个道宁是什么意思做什么用呢?在没有弄清某某道的“道”字是修道得道闻道知道的道，抑或是左道旁门歪门邪道的道时，我认为这种做法并不可取，要知道名不正则言不顺，如果自己都不知道自己道宁的定义，那么这个自封的道字只不过是一个没有意义的副词。道字原本不是一个神秘的名词，它的本意或者说第一意义就是路，就是行人践踏的地面。从象形会意、同声假借的角度看，道字的最早解释是“从起点(开头)延伸到终点(尽头)的带子”。看起来客观存在的路就是道，已经被人使用的道就是路。道也罢，路也罢，道路也罢，事实上讲的是一回事，一言以蔽之，就是出发点到目的地的那段距离。对于行动来说，就是出发点到目的地之前的任何行为都是行为过程而不是行为结果，因此道代表的只能是行为过程而非行为终端。以水的流动为例——地球物理运动造出了高山和低地，山与山之间的凹槽构成水的“道”。水从高处顺着水道向低处流动，就是“顺”“道”而行，顺道行动的过程被称为河流，河流的终点是大海，但河流本身绝对不是大海。长期以来，道一直被一些人解释为“宇宙的本质和本源”，这种说法，和认为“京广线就是北京”、“黄河就是东海”的观念又有什么区别呢? 道不是对事物的终端解释，道只能是不间断的无止境的对宇宙的本质和本源的探索发现的过程。请问各类武术道的武士们，你们的道的含义是什么?你们仔细想过吗?如果你们的道并不是对武术的终端解释，那么你们弃术就道的意义何在?如果你们的道就是武术的本质和本源，那么请问，全世界的武术真的可能以你的武道为终点，从此没有发展的余地了吗? 武术板块称道是从日本开始的，而后各个武术板块陆续跟风，因此研究武术道不妨从日本开始。对日本人影响最深的武术道是武士道。武士道的道，事实上是宗教派别“会道门”的道，所谓的武士道，事实上就是一个奉日本刀为神主的会道门，把杀人刀当神敬，大家可以想象这是什么道。武士道精神给全世界人民留下了什么，人所共知，不需赘述。我想告诉大家的是武士道至今阴魂不散，那把应该为千千万万条生命负责的日本刀，如今就供奉在日本的靖国神社里。而日本柔道的道，则是分道扬镳的道。用道字取代柔术的术字而改称柔道，原本只是为了表示它与传统柔术之间的不同，或者说它要走的与传统武术、与武士道不是一个路子。仅此而已，既不高深，也不复杂。其后的剑道、空手道、合气道等等，道理与柔道相仿，所有的道，都有其原型，它们的技，也并未超出原型的规范。至于韩国的跆拳道，也不过是表示自己与传统武技和其他武技各行其道，并不表明它本身是武术的唯一形式和终极解释。据说跆拳道源于花郎道，那么跆拳道的本意，大约也是为了表示和花郎道有区别。 稍后出现的是美国的截拳道，这个道其实是高度个性化的独立的特行之道，李小龙的传人没有一个人的造诣能望李小龙项背，足以说明截拳道的道不但不好走，而且不适于所有人。它当然就不是武术的终极解释。继截拳道之后出现的种种武术道，截至目前，没有一家的影响和普及面达到了截拳道的水平，这种自我称道其实更像模仿名人明星的追星行为，似不具备学术上的和哲学层次上的重大意义。与柔道相比，柔术的内容更丰富，更接近武术的本质。与截拳道相比，被李小龙截取片段的武术母体也一样。目前所有的跟风追星赶潮流的武术道，没有一家的内容比传统武术更丰富，学术更接近武术本质。通过类比我们不难发现，武术道的道字不过是门派或流派的代名词，轨迹拳学对武术下的定义已经超越了拳种、流派，具有普世意义，又怎么可能出尔反尔返回歧途亡羊的“道”路? 其实一门学术的价值取决于它的学术价值和品位，而不在于它叫道还是叫术。古人说：“术以载道”，可见术是道的基础，术的地位并不比道低。对于武术来说，术的实践就是道的延伸，空洞的哲学概念代替不了切实的学术行为。换句话说，即便道的意思，真的是宇宙的本质和本源，在一门一般的学术后面加个道字，它也不会因此成为九五之尊，一如地里挖出来的圆东西叫土豆，叫马铃薯都是一样的，你就是把它叫做金地球，土豆值几个钱它也只能卖几个钱。

 

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