偶看新闻夜里长途大巴车av番号:精气神与钱财
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 07:21:35
精气神与钱财
前天有个人问我怎样求财，我一看他那么衰，还敢求财，就删了不答。
你是要命还是要钱？
我前面跟大家说过，你精气神有多少，你当下的钱就有多少。
因为我一向是教大家持戒的，所以凡是透支福气来求财的我都很反感。
你把福气换成钱，你的戒就坏掉了，你的身体就坏掉了，你的灵性就坏掉了，你最终抱着一大堆钱感受到的却是无尽的痛苦。
那么，我所推崇的，就是完全不取巧，完全硬推，精气神有多少，当下的钱就有多少。
精气神越强大，钱就越多，这是完全感招来的，一点都不取巧，完全一点都不会透支福气。
有人要说，农民工天天做体力，很强壮，为什么要不到工钱？
这有三个原因，一是他前世淫欲过度，今世被罚做体力且没有工钱拿。
二，是他前世偷盗，今世被罚做体力且没有工钱拿。
三，就是现世用眼看女人太多，淫欲太多。
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那么下面，我要讲的是生与证的问题。
道家讲炼精化气，炼气化神，炼神还虚。这是证。
可是，你没有精，以前手淫过度，怎么炼？
没有精，就要生精，生，出生，产生。
神生气，气生精。没有精，就要多凝神，神凝则气足，气生精。
生与证是完全相反的。
比如，日本，在东边，那里的生发之气过于强大，所以淫欲太多。
炼精化气，炼气化神，炼神还虚。
虚生神，神生气，气生精。
生与证是完全相反的。这就是丹经里面讲的：只在中间颠倒颠，要来回反复的生与炼。
生太多不炼，则淫多。炼太多不生，则身体受损。
那么，来讲佛教的六度，布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。
古人常说，般若是源头，一切都从此流出。
你没有钱，怎么办，就要持戒，持戒就有钱，佛经上说持戒者资生获利百倍，乃至不劳而获。
就是说，你持戒，同样的工作，你的收入是别人的一百倍，如果持戒非常的精严，就能不劳而获。
我这里是在讲生，不是讲证，你们看不懂的可以不看。
你不能持戒，没有意念力。那你就忍辱，忍辱的财运比持戒还大十倍。
别人骂你，你就要想：他是在给你增加力气和财运。故当起欢喜心。
忍辱也不行的话，那你就静坐。
比如你一天静坐修6座，每座一个小时，连续修200天，那么修完后你就有6万元，按一元钱一碗面能吃饱换算，如果你那里的面卖的是2元一碗，那就是修完后你就有12万元。
我以前修过两次，都是大病后没有钱用，就密集的做禅修，一下子就有很多的钱来。
第一次是19岁时，第2次是我26岁时。静坐时不可以看电脑电视。
但是，如果平时身体好，这种禅修就太折磨人了，我就懒得修，那真是太苦了，坐在那里不让动。
我这里说的密集静坐，是在讲生，是没有断淫的，还有淫，但是要尽力的忍，淫的次数不能太多。
如果不是密集静坐的话，来钱就很少，因为你平时看书和淫漏把静坐来的一点元气都消耗了，剩下来的就不多。
坐不住，怎么办？就要修般若，一切都空，一切都放下。
般若能生禅定，但要想证般若，就要先修禅定。这个六度的生与证也是相反的，甚至还有混的。
证的话，就是先证戒，后定，最后般若。
2005年的时候，我那篇《不淫不漏精的真正因地修法》只是对当时的人说的。
那时上网的学佛人都是修了几年的，而且都是按老一套来的，般若和定都修过了，就差个布施。
现在是2010年，你们和2005年他们比，就差得太多，你们般若也没修过，静坐也没修过。
还要跑来问我怎样发财？呵呵，你要是不要命的话我倒是可以告诉你。
所以要先证布施，而后是戒，而后是禅定，般若。生则恰好相反。
般若生定，定生忍，忍生戒，戒生施。