一百分的周姓名字大全:安神位 供品種類及數量

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  安神位【供品種類及數量】2009-10-12 07:33

【供品種類及數量】

小三牲:用於祭鬼魅、虎爺、犒勞天兵神將。

    生雞蛋、生魚、生豬肉片。

生三牲:用於祭祀虎爺。

    未經煮過的豬肉一大塊、雞一隻、魚一條。

三 牲:用於祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。

    煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。

    分為半生熟及全熟:

    半生熟之三牲用於祭祀神明、全熟則用於祭祀祖先。

    陳列方式豬肉置於中間,雞與鴨則置於豬肉兩旁。

四 牲:用於拜神、祖先喜慶神誕。

    煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一隻、魚一條。

    意途通常用於或時,因四為雙數故不使用於喪事。

    陳列無固定形式。

五 牲:用於玉皇大帝、三官大帝、城隍爺等大祭典,

    拜神、祖先、冠婚、喪祭。

    煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一隻、魚一條。

    豬肉置中,稱為「中牲」。

    雞或鴨至於豬肉兩旁稱為「邊牲」。

    魚及豬肝則置於邊牲旁稱為「下牲」。

全 牛:僅限於孔子誕辰祭祀用。

    殺好後未去毛之整隻牛。

全豬羊:用於大型祭典、還願、冠婚、喪祭。

    殺好但未烹煮過的全豬、全羊。

五 齊:用於拜天公、大型祭典。

    冬粉水、木耳木、香菇火、筍乾土、金針金。

    代表金木水火土五方皆來祭祀。

六 齊:用於拜天公。

    冬粉、木耳、香菇、筍乾、金針、桂圓、薑、糖、紫菜、碗豆、

    菜心、蠶豆、豆苗、海帶、麵筋,選取其中六樣。

山 珍:用於拜神、天公、佛。

    香菇、金針、木耳、桂圓、薑、糖、晒乾素食品,

    一般和海味合用。

海 味:用於拜神、天公、佛。

    食鹽、海菜、海帶、素食品,一般和山珍合用。

五味碗:用於拜地基主、孤魂野鬼。

    以五只碗各裝五種不同熟食品的祭品。     

七味碗:用於拜七娘媽。

    以七只碗裝七種不同熟食粿食或糕點,如油飯、豬肉酒、麻油雞、

    湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等,不限內容。

三 果:用於拜神、祭祀。

    以三種不同類的水果,如鳳梨、水梨、橘子。

四 果:用於拜神、祭祀。

    為春夏秋冬四樣應時水果,難於購齊,

    只選四樣當季水果代之即可。

甘 蔗:意謂節節高昇、甘甜美好。
    結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家,代表能像甘蔗般繁殖生產。
    拜天公時則將兩根甘蔗繫於桌旁,意祈求錢財能節節高昇。
    除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、

    吃甜的日子比吃苦多。

五 果:用於供奉天公、拜神、祭祀。

    以五種不同類的水果,如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。

    或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁,意指「招你來高昇」。

五 子:用於拜織女星。

    品項桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。

年 糕:用於拜神、祭祀、過年。

    年年步步高昇之意。             

米 糕:用於拜神、祭祀。

    求改變運勢之意,意途補運用,拜完食用。

    通常中間多會放一粒龍眼,祭拜後撥殼食用,表脫殼新生之意。

湯 圓:用於拜神、祭祀、過年、冬至。

    圓滿之意,甜者喜慶、遷新居、新神位。

蘿蔔糕:用於拜神、祭祀、過年。

    好采之意。蘿蔔糕因蘿蔔台語為「菜頭」,以祈求好彩頭之意。

發 粿:用於拜神、祭祀、過年、新神位。

    發財之意,一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。

紅龜粿:用於神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、週歲、喜慶、喪葬。

    吉祥、圓滿、喜慶發財、長壽、子孫繁衍之意。

    印有龜甲的紋樣,包餡,有圓型、桃型、圈型。

甜 粿:年用於節祭祀及拜神。

    意指年年高昇,無印紋、無包餡。

圓形粿:用於拜神、天公生、三官大帝、祭祀。

    印有古錢連串紋樣,有子孫繁衍之意。

桃形粿:用於小孩四月日、婚後初次歸寧「伴手禮」。

    桃子形狀的粿類。

鼠殼粿:用於掃墓祭祖。

麵 線:用於祝壽、神佛誕辰。

    長壽之意。把麵線紮上紅紙或紅線。

飯 菜:用於祭祀祖先或孤魂。

    可備六樣、十樣或十二樣。

菜 碗:用於供奉釋迦牟尼佛、觀世音菩薩。

    敬備素菜六樣、十樣或十二樣。

生 菜:用於祭祀文昌帝君。

    考生通常用芹菜(勤學)、蘿蔔(好彩頭)、

    蒜(算)、蔥(聰明)。

    祭祀時供品要綁一段紅紙,有討喜之意。

    芹菜要用有根有葉的全株芹菜、蔥要有根鬚的表有始有終。

麵豬麵羊:代替全豬全羊。

    民間舉行祭典時都有一段齋戒期,此時供品須為素食。

油 飯:用於祭祀孩童守護神、註生娘娘、七娘媽等神明。

    用於生育禮俗之特殊供品。

清 茶:用於供奉神佛或祖先。

    一般僅共三小杯。亦可用供奉乾茶葉,然後終年不撤供。

    茶葉表清心、陶情,人們認為用來敬神表虔誠之意。

酒  :用於祭祀神明、祖先、冠婚喪祭及年節。

    祭神時用三小杯。祭祖時用五、七、九、十一杯不等。

    俗話說:「拜神,無酒擲無茭」。意思是在祭拜時,

    如果沒有獻酒,神明就會不高興,擲茭就得不到聖杯。

糖 果:意為甜甜蜜蜜。

    如冬瓜糖、桔餅、冰糖、生仁果。

紅 圓:用於喜慶敬神或小孩滿月時外家以紅圓致賀。

豆 子:傳承生命種子之意。

    喜慶活動或迎神祭典時多用紅豆、綠豆、花豆、及碗豆為祭品。

    喪葬祭禮中用黑豆及白豆。

鮮 花:華麗之意,與發同音,希望越祭拜越發。

    水仙、菊花、蘭花、牡丹、梅花、桂花、

    蓮花、劍蘭、茉莉、夜來香等。

    長刺的花避免使用。

香水粉:用於祭祀女神,如七星媽、月娘、織女星等。

 
【注意事項】

禁忌水果:  蕃茄、芭樂、釋迦、李子四種水果禁用於祭祀。

供品祭祀順序:祭祀神佛後可再祭祀祖先或孤魂。

牲禮處理方式:雞鴨煮熟後用醬油著色,將兩腳反彫與頭平行。

單數雙數之分:喜慶祭神用雙數碗祭祀,如六、八、十等,

       凶喪事則以單數碗祭拜。

祭神忌用供品:牛肉、狗肉、鰻魚、蕃茄、芭樂、苦瓜、釋迦等物禁用。

牲禮替代品: 祭祀神明時亦可用素菜仿塑成的素雞、

       素鴨、素肉代替一般的牲禮。

其他:    多半用於中元普渡,祭祀陰鬼之用。

       香煙、泡麵、米果、餅乾、罐頭食品、飲料。

 

【金銀紙種類】

    表示吉利,象徵金幣,具最高價值,是祭神不可缺之物。

頂極金:用於僅用於農曆正月初九玉皇大帝聖誕(天公生)。

    分為大極、小極兩種,是所有金紙中最高貴最高級的一種。

天 金:用於祭祀三界公、天上諸神、玉皇大帝之部將。

    又稱天尺金或尺金,有的天金多印上一把木尺而有此名。

    有的天金圖案則,多印上一寶卷圖形並有天金兩大字。

太極金:用於祭拜玉皇大帝、三官大帝。

    有稱財子壽金,是僅次於頂極金之金紙,上印有祈求平安的字樣。

壽 金:用於神佛聖誕、祈求、許願。

    金箔上印有財、子、壽三神像,分為大花壽金及二花壽金兩樣。

刈 金:用於祭祀神明、祖先、地主。

    或稱為四方金,分為大箔刈金和中箔刈金。

中 金:用於祭拜山水有關之神明及謝外方。

福 金:用於祭拜土地公福德正神、財神。

    又稱土地公金,分為大箔福金及小箔福金兩種,

五路財神金:用於公司、商店開張。

    上印有五路財神的圖像,祈求財源廣進。

盆 金:用於謝神。

為圓形金紙,箔穿雙重圓形的點線,內圓用點線穿出叩答兩字,外圓為一心誠敬寶平安的字樣,並印有福祿壽等紅色字樣。

九 金:謝神犒軍。

    金箔上印有財子壽三神像,並有福祿壽字樣。

銀 紙:用於祭祀祖先或孤魂野鬼。

    意途表除魔、消災之意,當成財貨。

大 銀:用於祭拜祖先或出葬、祭拜陰鬼亦有使用。

    長四寸寬三寸,中央有銀箔兩寸,

    又分為大箔銀、二箔銀、中箔銀三種。

小 銀:用於祭拜亡魂、以及普渡時祭拜祖先及陰間鬼差。

    分大透銀、二透銀、集中透銀三種。

燒化順序:若同時祭拜神明及祖先,

    先燒供奉神明之紙錢,供奉祖先的後燒。

    燒金大張的先燒,依次燒小張的。

其 他:祭拜時若有金銀紙,要分開燒。

紙 錢:

意途其與金銀紙不同,其上不貼箔,而是用穴線穿過,如金白錢、庫錢、高錢、本命錢等數種,有當作陰間貨幣使用,如高錢。

另有一種共神鬼使用的紙錢,上多畫有衣服或器具等圖樣,稱為準紙錢。

還有一種是類似紙錢的品項如經衣或五色紙。

黃高錢:用於謝天地、祭祀玉皇大帝、三官大帝。

    家裡祭拜時可先掛起來,然後在燒化。迎神賽會中亦有使用。

金白錢:用於祭拜神明的隨將神兵、寺廟的守護神。

    祭墳時用來壓在墳墓上,稱壓墓錢。

    有黃色及白(土灰色)兩種為一組。

白高錢:用於祭拜鬼神、做功德(法事)。

庫 錢:放於棺木內,讓往者於陰間所用。

外庫錢:放逐小鬼時作為零錢所用。

太歲錢:主要用於安奉太歲,現多用一般紙錢代替,太歲錢已十分罕見。

閻王錢:燒給閻羅王用。

花公花婆錢:燒給專司照顧孩童的守護神--花公花婆。

火神錢:用於請道士或鍾馗鎮壓火剎,祈防火災患時所用。

山神土地錢:燒給埋葬往者山頭的山神。

三官大帝錢:用於祈福、驅邪。

    天官錢、地官錢、水官錢,紙面上印有三官大帝神像及圖樣。

陰陽錢:用於祈求本命陰陽福氣。

    大多用月亮太陽等圖案表達。

本命錢:用於運氣不佳或命不好時,以增強本命及買命之用。

轉輪錢:為協助亡靈在六道輪迴中可投胎到較好的天道或人道所用。

往生錢:用於喪葬禮俗,超渡先人往生之用。

使用時多以整束連同銀紙一起燒化,有的則折成蓮花狀,意求往者可腳踏蓮花早日至西方極樂世界。

前世父母錢:燒給錢世父母,以作為償還前世所欠之債務。

準紙錢品項

經 衣:又稱準紙錢,用於七月普渡時祭祀孤魂野鬼。

    長一尺、寬三寸五、上印有梳子、衣服、

    鞋子等花樣作為衣料奉獻。

床母衣:又稱鳥母衣,上多印有紫雲和花草紋或是床公床母神像。

    一般用於祭拜孩童的守護神,如床母、註生娘娘等。

    其非金錢的代用品而為衣服料。

紙 馬:為甲馬錢,用於犒賞天兵天將或送神迎神時供做神馬及盔甲之用。

五色紙:又稱壓墓紙,一般用於掃墓時,用石塊或土塊將指壓於墳墓上。

    五色只有紅、黃、藍、白、橙五種顏色。

    一般泉州人用白墓紙、同安人用黃墓紙、紅墓紙則不分地區。

 

其他品項

五 鬼:燒給五鬼用的專用鈔票,上有五鬼圖樣及字樣。

天 狗:用以祈福、補運。

    用於某生肖犯天狗時,

    在新年期間至廟宇燒化印有天狗圖樣的天狗錢,

改連真經:消災、改運。

又稱改年經,兩旁寫有消災咒及其他經文,用於命運不佳時,向大眾爺及王爺祈求幸福時燒化,也稱補運錢,通常夾於改運紙人及本命錢一同燒化。

改運紙人:用以祈福、補運。

用於遇到運途不佳時,請求神明做主解運。男人持男紙人,女人持女紙人,目的在於將解運人的惡運轉至紙人身上,必須與改年經一同燒化。

現 鈔:類似新台幣的紙錢,用於燒化給祖先用。

膜拜禮儀:

膜拜,自古至今是宗教信仰中不可或缺的一環,亦是人民心靈安定的重要解藥,因為祈求膜拜的同時,人們就獲得希望,俗話說的好:「有拜有保佑」,即是一般人的膜拜的最鮮明解釋,膜拜到底又分哪幾種?

表敬膜拜:對神明表示敬意。

在神佛前供奉清茶、水果、糕餅並點燭焚香燒金膜拜。

或心誠拱手禮拜神佛亦可。

謝恩膜拜:對神靈謝恩。

    供奉許願時所許之謝禮,如金牌、謝神戲、全豬羊等,

    或請道士代辦。

消災膜拜:多為避免神祇鬼靈作祟而所拜。

    開市、新張、破土、修造、修墳、拆卸、起基等,俗稱拜神。

 

注意事項:

到寺廟中不可用中央拜墊跪拜,須在兩旁拜墊跪拜,並行三拜九叩禮。

祈願時,供品大小則依祈求事件大小而定,依次為豬羊、五牲、三牲、菜碗等。

信徒若遇難事或疑惑時,可祈求聖杯指示。

至廟中膜拜時,最好由左門入,右門出,有「左青龍、右白虎」一說,一般人多希望能入龍門出虎口,以祈求大富大貴