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初中语文复习资料2
(2011-08-16 16:38:36)
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六、重要作家作品
春 秋 战 国
1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，本来称《诗》或《诗三百》，后被儒家奉为经典，称之为《诗经》。共305篇，根据曲调分“风、雅、颂”三大类，主要表现手法是赋、比、兴。形式以四言为主。是我国诗歌现实主义文学传统的源头。我们读过的篇目有《关雎》《蒹葭》等。《诗经》与《书经》、《礼经》、《易经》、《春秋》合称“五经”，为我国儒家经典作品。
2、《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，是我国第一部语录体散文。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学派创始人。《论语》与《大学》、《孟子》、《中庸》合称“四书”是我国儒家经典。
3、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作，是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。本文紧扣“论战”，记叙了战争的全过程，重点写战前曹刿对备战条件的评论和战后对取胜原因的分析，表现“取信于民”的思想。
4、《晏子使楚》选自《晏子春秋》，这是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成的。晏子：春秋后期著名的政治家。
5、《孟子二章》 (1)孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子以后的儒家大师，世称“亚圣”，其核心思想是“仁义”，著有《孟子》。《孟子》是记录孟轲及其弟子的思想言行的书，现存七篇。
(2)《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，本文运用比喻论证、举例论证、正反对比论证，证明了“舍生取义”的论点。
(3)《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》，本文运用层层推理的论证法，阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患，易遭灭亡的道理。
西
6、《陈涉世家》司马迁，字子长，西汉著名史学家、文学家，著有我国第一部纪传体通史《史记》，全书130篇。《陈涉世家》选于此。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。节选部分记叙了我国第一次农民起义的原因、经过和起义后的浩大声势。贯穿文章的主线是陈胜吴广的活动。详写的是起义的筹划过程和起义场面。起义的导火线是“会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，根本原因是“天下苦秦久矣”。
7、《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策.齐策》
三
8、《出师表》，作者诸葛亮，字孔明，三国政治家、军事家，时人称“卧龙”。表，古代臣子向帝王上书言事的一种文体。在《表》中，诸葛亮向刘禅提出了三条建议：广开言路（前提），严明赏罚（关键），亲贤远佞（核心）。最重要的一条是亲贤远佞。本文以议论为主，兼用叙事和抒情。
晋
9、《桃花源记》，陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋著名田园诗人。作者在文中虚构了一个人人平等、自由、自食其力的“世外桃源”，表达了作者对当时现实的不满，对美好生活的向往。“记”是一种文体。
南
10、《与朱元思书》，作者吴均，字叔庠(xiáng)，南朝梁文学家。这是吴均写给友人的一封信，作者在信中生动而简练地描写了富阳、桐庐一带富春江上优美的景色，抒写了向往自然、厌弃尘俗的心态，表达了作者政治的失意厌倦和企图寄情山水的思想情绪。这是一篇书信体山水小品。
11、《三峡》郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。本文选自《水经注》，这是一部有文学价值的地理巨著。《水经注》是郦道元为《水经》作的注，《水经》是我国第一部记述河道水系的专书。本文通过对三峡四季山水景物的描写，表现三峡的壮丽风光。
唐
12、《小石潭记》柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐朝杰出的散文家、诗人，著有《柳河东集》，其中名篇有《小石潭记》等“永州八记”。与唐代韩愈，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
13、《陋室铭》刘禹锡，唐代著名文学家，代表作《陋室铭》等。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。文章运用托物寓意的写法，作者借“陋室”，表达不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。
14、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，谥号文正，宋朝文学家。文章借景抒情，运用写景、抒情、议论相结合的表达方式，表达作者“不以物喜，不以己悲”的宽阔胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
15、《茅屋为秋风所破歌》杜甫，字子美，世称“杜工部”，唐代伟大的现实主义诗人，与李白齐名，有“诗圣”之称，其诗被称为“诗史”。《望岳》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》都是名篇，歌，能唱的诗，古代诗歌的一种体裁。
16、《捕蛇者说》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，世称柳河东，唐代著名文学家，“说”，一种叙事兼议论的文体，比较重视文采，点明中心的句子是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”。全文有叙有议，运用对比和衬托的手法。
宋
17、《记承天寺夜游》苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、词人。与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。名篇有《记承天寺夜游》、《水调歌头·明月几时有》等。《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。通过月夜景色的描绘，透露了他在贬谪中感慨深微，而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
18、《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号文忠，宋朝文学家。作者在文中表达了“与民同乐”的政治思想。但多少含有寄情山水，排遣谪居的苦闷情怀。
19、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，谥号元公，宋朝著名哲学家。作者借莲喻己，托莲言志，赞美莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现其洁身自好的生活态度。（“说”，古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）
20、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这是北朝的一首民歌，这是一篇长篇叙事诗。
外国作家作品
21、《海燕》，是前苏联伟大文学家高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题目是“海燕之歌”。高尔基代表作品有长篇小说《母亲》，自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》和剧本《小市民》。文章运用象征手法，海燕象征了无产阶级革命先驱者，狂风、乌云、雷电象征反动腐朽势力，暴风雨象征席卷一切反动腐朽势力的革命浪潮风暴。象征手法的运用和对比烘托的技巧是这首散文诗的重要特色。散文诗兼有散文和诗的特点。它是以散文的形式表现诗歌的内容；从表达方式上说，《海燕》也是抒情诗。（八下）
22、《蔚蓝的王国》，屠格列夫，俄国著名作家，有“欧洲俄罗斯的第一位小说家”之称。代表作有《猎人笔记》、《父与子》、《罗亭》等。这首散文诗运用了象征手法和比喻、拟人等多种修辞手法。
23、《皇帝的新装》，童话，作者安徒生，丹麦著名童话作家，代表作品有《志火柴的小女孩》、《海的女儿》、《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》。童话多用想象、夸张的手法。
24、《最后一课》，短篇小说，作者都德，法国小说家。文章以“普法战争”为背景，表现了法国人民强烈的爱国主义精神。小说的主人公是小弗郎士和韩麦尔先生二者并重。
25、《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，法国批评现实主义作家，杰出的短篇小说家。代表作《羊脂球》等。名篇《我的叔叔于勒》这篇短篇小说，形象地反映了资本主义金钱社会中人与人之间的冷酷关系。
26、《威尼斯商人》莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的戏剧家、诗人。主要作品有《哈姆雷特》、《李尔王》、《麦克佩斯》、《奥赛罗》四大悲剧及《罗密欧与朱丽叶》，著名喜剧《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》，历史剧《理查三世》、《亨利四世》等。《威尼斯商人》中，夏洛克是塑造的一个贪得无厌唯利是图的形象，鲍西娅则具有仁慈、聪明、果断的性格特征。
中国作作家作品
27、《从百草园到三味书屋》，选自《朝花夕拾》。文章运用对比手法，批判了束缚儿童身心的封建教育制度。
28、《藤野先生》，选自《朝花夕拾》。文章的明线是“我”与藤野先生的交往，暗线是作者的爱国主义思想感情。在文章中作者追叙了弃医从文的思想变化。
29、《孔乙己》，选自《呐喊》，它是继《狂人日记》后写的第二篇白话小说，是又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。《孔乙己》这篇小说作者批判了科举制度的罪恶，同时也揭示当时社会一般群众的冷漠麻木的精神状态和封建社会的世态炎凉。
30、《故乡》，选自《呐喊》，文章以“我”回乡迁居的见闻感受（“我”的感情起伏变化）为线索，通过对比手法描写了闰土和杨二嫂的巨大变化，揭示了封建传统观念对劳苦大众精神的束缚，人与人之间的冷淡、隔膜；表达了作者不满黑暗现实和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
31、《春》，朱自清，字佩弦，现代散文家，诗人。文章以“盼春”、“绘春”、“赞春”为线索，依次描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图等五幅图，表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。《绿》通过对梅雨潭自然景观的描绘，表现了作者对生命的热爱，对大自然的向往之情。《背影》朱自清。文章以“背影”为线索，表现了父亲对儿子的深挚感情，抒发了对父亲的深切怀念之情。“父子情深”是暗线。
32、《济南的冬天》，老舍，原名舒庆春，字舍予，现代著名作家。作品有小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》。本文选自长篇散文《一些印象》。
33、《白杨礼赞》，茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》。文章以赞美白杨树的不平凡为线索，运用象征手法，白杨树象征了在中国共产党领导下坚持抗日的北方军民。
34、《幽径悲剧》季羡林，北大教授，由古藤萝的悲剧揭示了必须消除愚昧，提高全体国民素质，才能使真、善、美得到维护和弘扬的主题。
35、《冰心诗三首》选自诗集《繁星春水》，冰心，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学家，原名谢婉莹。（1）《嫩绿的芽儿》，诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。（2）《成功的花》勉励人们为了成功要不惜付出巨大的代价，要努力奋斗，不怕牺牲。（3）《青年人》劝勉青年要珍惜青春的大好时光，抓紧努力。
36、《天上的街市》郭沫若，四川乐山人，我国现代文学家、诗人、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家，现代文学的奠基人。有诗集《女神》，话剧《屈原》等。《天上的街市》选自他的第二部诗集《星空》。我们读过他的散文《白鹭》。本文借助联想和想象描写了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。
38、《苏州园林》叶圣陶，原名叶绍钧。文章由总到分多方面说明了苏州园林“图画美”的特点。代表作：长篇小说《倪焕之》。
39、《纪念白求恩》毛泽东。文章赞扬了白求恩的国际主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神。文章采用了夹叙夹议，以议为主的表达方式，举例论证和正反对比论证。
七、初中古诗词归类及练习
《初中语文课程标准》要求必背古诗词共34首
一、关 雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，
君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。优哉游哉，
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，
琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，
钟鼓乐之。
二、蒹 葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，
在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，
在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，
在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
三、观沧海
三国 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，
山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，
若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
四、饮酒
东晋 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
五、送杜少府之任蜀州
唐 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
六、次北固山下
唐 王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
七、使至塞上
唐
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
八、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
九、行路难
唐 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
十、望岳
唐 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
十一、春望
唐 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
十二、茅屋为秋风所破歌
唐 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
十三、白雪歌送武判官归京
唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
十四、早春呈水部张十八员外
唐 韩 愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
十五、酬乐天扬州初逢席上见赠
唐 刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
十六、观刈麦
唐 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
十七、钱塘湖春行
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
十八、雁门太守行
唐 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
十九、赤壁
唐 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
二十、泊秦淮
唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
二一、夜雨寄北
唐 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
二二、无题
唐 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
二三、相见欢
唐 李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
二四、渔家傲
宋 范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
二五、浣 溪 沙
宋 晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
二六、登飞来峰
宋 王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
二七、江城子 密州出猎
宋 苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
二八、水调歌头·明月几时有
宋 苏轼
( 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。)
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
二九、游山西村
宋 陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
三十、破阵子 为陈同父赋壮词以寄之
宋 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
三一、过零丁洋
宋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
三二、天 净 沙·秋 思
元 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
三三、山坡羊(潼关怀古)
元 张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
三四、己亥杂诗
清 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
中考古诗文默写练习题
1.《关雎》：小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“窈窕淑女，君子好逑” 这两句就是佐证。
2.《蒹葭》：诗中能印证"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"的寻找追求的诗句：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
3. 曹操的《观沧海》：诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；
4.陶渊明的《饮酒》：表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。
5.《送杜少府之任蜀州》一诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，说明知心朋友声息相通的两句诗是：海内存知己 天涯若比邻
6.王勃的《送杜少府之任蜀州》：写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津；劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人；把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。同窗好友将随父去西藏就读，请选择古诗名句赠别留念, 以示万水千山隔不断真挚友谊：海内存知己，天涯若比邻。
7.《次北固山下》中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧平
8. 王维的《使至塞上》：抓住沙漠中典型的景物，进行刻画，写出了塞外奇特壮丽的风光，被誉为“千古壮观”的名句是“大漠孤烟直，长河落日圆”
9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
10. 李白的《行路难》：诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句诗来比喻人生道路中的艰难险阻。
11.杜甫《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
12.杜甫的《春望》：言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；
13.杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“安得广厦千方间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼喊。
14.岑参的《白雪歌送武判官归京》：本诗中写北方边地风狂雪早（描写边塞奇特景色）的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪、联想美妙的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
15. 刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
16.白居易的《观刈麦》：表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
17.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
18.李贺的《雁门太守行》：描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
19.《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
20.杜牧的《泊秦淮》:抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
21.李商隐的《夜雨寄北》：超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
23、李煜《相见欢》词句用巧妙地比喻写"愁"，寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣：剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
24、《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。
25. 晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:诗中着重写今日的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
26. 王安石的《登飞来峰》：诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
27.苏轼的《江城子·密州出猎》：抒写人到中年的主人公，壮志未酬的感叹的诗句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
28.苏轼的《水调歌头.明月几时有》：词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。
29. 陆游的《游山西村》：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是：
30.辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：抒发词人一生中的事业与抱负，并发尽无尽感叹的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
31.文天祥的《过零丁洋》：概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星；
32.马致远的《天净沙秋思》：描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；
33.张养浩的《山坡羊潼关怀古》：诗中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）
34. 龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯；龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”（《己亥杂诗》），又何尝不是一种新意呢？
八、文言文简答
1.《论语》：①阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧《论语》中谈学习态度的：
⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑩《论语》的“论”读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．
AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
《＜论语＞十则》中论述学习精神和教学态度的语句是“学而不厌，诲人不倦 ”
2.《鱼我所欲也》中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、《生于忧患，死于安乐》:说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 文中作者所摆出的事实论据：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
4.《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。
6.诸葛亮的《出师表》:诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作
7.陶渊明的《桃花源记》: ①文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
③文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
④文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
⑤文中描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髻, 并怡然自乐。
⑥本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。
⑦文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
⑨本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
⑩出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。
（11）各用一句话概括本文四段的大意：①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源
（12）文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。
（13）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
8. 郦道元的《三峡》：从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
9. 韩愈的《马说》：写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马．怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
10.刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。
③文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
④文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。
12. 范仲淹的《岳阳楼记》：文中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。 文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧； 从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。 从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘；
13.欧阳修的《醉翁亭记》：写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 。
14.周敦颐的《爱莲说》: ①描写莲美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
②与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
③最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。文中作者把"莲"比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人。
④比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
⑤写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
⑥表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？
⑦公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
15.蒲松龄的《狼》：最后一段说"狼亦黠矣"，文中表现了狼的"黠"的地方少时，一狼径去，其一犬坐于前
17、南北朝乐府北方民歌《木兰诗》：诗中写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；
面对可汗大点兵，木兰作出的决定是: 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；
写木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；
《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；
从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
18.林嗣环的《口技》：口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
19.《愚公移山》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也
②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。
③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
④ 愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。
⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（或：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”）
⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
20. 《核舟记》中描写佛印神情的句子是：袒胸露乳，矫首昂视。
21. 司马迁《史记·陈涉世家》：本文与之意思相近的句子是：燕雀安知鸿鹄之志哉！
22.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水：风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 第二段以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描写了富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
23. 《得道多助，失道寡助》:作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。 文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。①以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这叫做“得道者多助，失道者寡助”。（选用《〈孟子〉二章》中的名句回答） 日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
24. 李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：在《行路难》中最能表现李白面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
九、初中文言文活用词语如摘录
1、 虽乘奔御风不以疾也（奔：动词作名词，飞奔的马，即快马）《三峡》
2、 夏蚊成雷（雷：名词作动词，指像雷响）《闲情记趣》
3、 神定，捉虾蟆，鞭数十（名词作动词，抽打）《闲情记趣》
4、萧关逢候骑，都护在燕然（骑：动词作名词，指骑马的人。这里指骑马的侦察兵）《使至塞上》
5、 造饮辄尽，期在必醉（尽：形容词作动词，指尽兴）《五柳先生传》
6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”（义：名词作动词，意为坚持合宜的道德、情理。）《公输》
7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。（怪：形容词作动词，意为以……为怪）《陈涉世家》
8、将军身被坚执锐，……功宜为王。（功：名词作动词，意为论功劳）《陈涉世家》
9、 策之不以其道（策：名词作动词，用鞭打）《马说》
10、散入珠帘湿罗幕（湿：形容词动用，渗湿或沾湿。）《白雪歌送武断官归京》
11、望西山，始指异之（异：形容词动用，认为……奇异）《始得西山宴游记》
12、攀援而登，箕踞而遨（箕：名词作状语，像簸箕一样）《始得西山宴游记》
13、萦青缭白，外与天际（青：形容词作名词，青山）《始得西山宴游记》
14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也（翼：名词作状语，像翅膀一样《醉翁亭记》
15、名之者谁，太守自谓也（名：名词动用，命名，给……取名）《醉翁亭记》
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也（号：名词动用，取别号）《醉翁亭记》
17、酿泉为酒，泉香而酒洌（酿：名词动用，用酿泉水）《醉翁亭记》
18、杂然而前陈者，太守宴也（宴：名词动用，宴请宾客）《醉翁亭记》
19、域民不以封疆之界（域：名词动用，限制）《得道多助，失道寡助》
20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为（苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱）《生于忧患，死于安乐》
21、相随饷田去，丁壮在南冈（饷：名词动用，送食物）《观刈麦》
22、宜枉驾顾之（驾：动词作名词，指车、马）《隆中对》
23、于是与亮情好日密（日：名词作状语，一天天。）《隆中对》
24、一鼓作气，再而衰，三而竭。（鼓：名词作动词，击鼓）《曹刿论战》
25、太尉以才略冠天下。（冠：名词作动词，为第一）《上枢密韩太尉书》
26、太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（辱：意动用法，“以……为辱）《上枢密韩太尉书》
27、且人之学也，不志其大，虽多何为？（志：名词作动词，立志）《上枢密韩太尉书》
十、初中文言文一词多义词语总汇
安（1）安求其能千里也（怎么）
（2）衣食所安（养）
卑（1）非天质之卑（低下）
（2）先帝不以臣卑鄙（身份低微）
备（1）前人之述备矣。（周全、详尽）
（2）一时齐发，众妙毕备（具备）
比（1）其两膝相比者（靠近，挨着）
（2）比至陈，车六七百乘，骑千余
（等到）
鄙（1）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅）
（2）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野）兵（1）今南方已定，兵甲已足（武器）
（2）上使外将兵（军队）
薄（1）不宜妄自菲薄（轻视）
（2）薄暮冥冥（迫近）
策（1）策之不以其道（驱使）
（2）执策而临之（鞭子，马鞭）
（3）策勋十二传（记录）
诚（1）此诚危急存亡之秋也（实在，
的确）
（2）帝感其诚（诚心）
（3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、
项燕（果真）
称（1）称其气之小大（相称，适合）
（2）不以千里称也（著称）
（3）流辈皆称其贤（称赞）
辞（1）蒙辞以军中多务（推辞）
（2）未尝稍降辞色（语言）
驰（1）愿驰千里足（骑）
（2）公将驰之（驱车（追赶）到）
（4）计将安出（产生）着）
道（1）会天大雨，道不通（道路）
（2）策之不以其道（方法）
（3）伐无道，诛暴秦（正道，封建
社会认为好
（4）得道者多助（仁政）
（５）不足为外人道也（说，告诉）
得（1）既出得其船（寻到，找到）
（2）山水之乐，得之心而寓之酒也
（领会，体
（3）所识穷乏者得我与（同"德"，
这里是"感
（4）林尽水源，便得一山（看到）
（5）故不为苟得也（苟且取得，这
里是"苟且偷生"的意思）
（６）二者不能得兼（能够）
（7）余因得遍观群书（得以，能够）
度（1）不教胡马度阴山（度过）
（2）度已失期（揣测，估计）
端（1）东坡右手执卷端正（端头）
（2）不能指其一端（项目）
（3）其人视端容寂，若听茶声然（端
正）
等（1）且欲与常马等不可得（同样）
（2）公等遇雨（诸位，表多数）
方（1）方七百里（见方）
（2）方以长（长方形）
（3）方羲之之不可强以仕（当……
时候）
发（1）野芳发而幽香（开）
（2）一时齐发（发出）
（3）舜发于畎亩之中（发迹）
（4）发闾左谪（征发）
（5）四夷之所惮以不敢发（发动）
霏（1）日出而林霏开（雾气）
（2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样
子）
奉（1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉）
（2）奉命于危难之间（接受、奉行）
（3）不知口体之奉不若人也（供养）
赋（1）为陈同甫赋壮词以寄之（写）
（2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）
顾（1）顾野有麦场（看）
（2）三顾臣于草庐之中（探望，拜
访）
（3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道）
故（1）公问其故（原因，原故）
（2）桓侯故使人问之（特意）
（3）故余虽愚（所以）
（4）温故而知新（旧的知识）
（５）两狼之并驱如故（原来的样
子）
（６）广故数言欲亡（故意）
更（1）即更刮目相待（重新）
(3)更上一层楼（再、又）
(4)举杯销愁愁更愁（更加）
固（1）君子固穷（安于）
（2）齐人固善盗乎？（本来）
（3）固国不以山溪之险（巩固）
（4）汝心之固（顽固）
观（1）予观夫巴陵胜状（看，观看）
（2）此则岳阳楼之大观也（景象）
（3）其文理皆有可观者（观赏）
苟（1）苟富贵，毋相忘（如果，假使）
（2）苟全性命于乱世(苟且)
（3）苟无饥渴（或许，表希望）
光（1）以光先帝遗德（发扬光大）
（2）仿佛若有光（光线）
归（1）云归而岩石暝（聚拢）
（2）太守归而宾客从也
（3）微斯人，吾谁与归（归依）
过（1）过秦汉之故都（经过）
（2）及鲁肃过寻阳（到）
（3）人恒（过犯过失）
（4）况才之过于余者乎（超过，胜
过）,
号（1）阴风怒号（呼啸）
（2）号为张楚（定国号）
（3）号令召三老豪杰与皆来会计事
（号令）
（4）故自号曰醉翁也（别号）
和（1）政通人和（和睦，协调）
（2）春和景明（温和，和暖）
患（1）且人患志之不立（担忧、忧虑）
（2）无冻馁之患（忧患）
（3）为乡人所患（当作祸害、认为……
是祸害）
惠（1）大王加惠（恩惠）
（2）汝之不惠（同“慧”，聪明）
或（1）而或长烟一空（有时）
（2）或异二者之为（或许）
（3）或以为死，或以为亡（有人）
极（1）南极潇湘（到）
（2）此乐何极（穷尽、尽头）
加（1）而山不加增（更加）
（2）万钟于我何加焉（好处）
（3）弗敢加也（虚夸，以少报多）
间（1）立有间（一会儿）
（暗中）
（3）肉食者谋之，又何间焉？（参
与）
（4）中间力拉崩倒之声（夹杂）
（5）遂与外人间隔从不间断（间隔，
隔开，不连接）
见（1）乃入见（拜见）扁鹊见蔡桓公
（2）动乎其言而见乎其文（通"现"）
（3）见往事也（知道）
借（1）每假借于人（借）
（2）愿借子杀之（依靠）
（3）借第令毋斩（即使）
景（1）春和景明（日光）
（2）四时之景不同（景观，景物）
将（1）出郭相扶将（扶持）
（2）公使驱将惜不得（助词，用在
动词后面，无实义）
（3）上使外将兵（率领，带领）
（4）公将战，曹刿请见（即将）
具（1）未曾识书具（用品）
（2）各具情态（具备）
（3）此人一一为具言所闻（详细）
（4）政通人和，百废具兴（都）
居（1）面山而居（居住）
（2）居庙堂之高则忧其民，处江湖
之远则忧其君（在……位置）
（3）居十日（经过，停留）
（4）以其境过清，不可久居（停留）
举（1）举大计，亦死（发动）
（2）举头望明月（抬头）
（3）百里奚举于市（选择，被任用）
（4）是以众议举宠为督（推举）
（５）死即举大名耳（传扬）
绝（1）群响毕绝（停，没有）
（2）率妻子邑人来此绝境（没有出
路）
（3）以为妙绝（极）
（4）佛印绝类弥勒（非常）
（5）往来而不绝者（断）
尽（1）林尽水源（尽头）
（2）一食或尽粟一石（完）
（3）利尽南海（全部取得）
（4）进尽忠言（尽量，尽可能）
际（1）横无际涯（边际）
（2）外与于际（接，连接）
就（1）自是指物作诗立就（完成）
（2）颓然就醉（接近）
苦（1）何苦而不平（愁）
（2）天下苦秦久矣（对……感到痛
苦）
开（1）连月不开（放晴）
（2）天门中断楚江开（开通，通）
临（1）临溪而渔（来到）
（2）执策而临之（面对）
（3）故临崩寄臣以大事也（将要，
快要）
名（1）不能名其一处（说出）
（2）名之者谁（命名）
（3）则题名其上（名字）
（4）山不在高，有仙则名（出名，
著名）
强（1）赏赐百千强（有余）
（2）项为之强（通“僵”，僵硬）
且（1）北山愚公者，年且九十（将近）
（2）且焉置土石（况且）
（3）存者且偷生（暂且）
去（1）一狼径去（离开）
奇（1）明有奇巧人曰王叔远（奇异）
（2）长约八分有奇（多一点）
若（1）若夫霪雨霏霏，连月不开（与
夫连用，作发语词）
（2）曾不若孀妻弱子（比得上）
（3）若为佣耕（你们）
（4）若无兴德之言，则责攸之……
（如果）
善（1）岂爱人之善（专长）
（2）善哉，吾请无攻宋矣（好）
（3）罗敷善蚕桑（擅长）
少（1）少时（一会儿）
（2）意少舒（稍微）
（3）饮少辄醉（不多）
（4）陈涉少时（年轻）J'
舍（1）屋舍俨然（房屋）
（2）便舍船，从口入（舍弃）
食（1）设酒杀鸡作食（食物）
（2）食不饱，力不足（吃）
(3）食之不以其道（通"饲"，喂养）
虽（1）虽我之死，有子存焉（即使）
胜（1）予观夫巴陵胜状（美丽，壮观）
（2）臣不胜受恩感激（经受得住，
忍受得住）
使（1）秦王使人谓安陵君（派）
（2）使于秦（出使）
（3）使子为使（使者）
书（1）乃丹书帛曰 "陈胜王"（写）
（2）得鱼腹中书（字条）
（3）军书十二卷，卷卷有爷名（文
件）
（4）一男附书至，二男新战死（信）
属（1）司命之所属，无奈何也（管）
（2）有良田美池桑竹之属（类）
（3）属余作文以记之（嘱托）
数（1）又数刀毙之（表多次）
（2）珠可历历数也（计算）
（3）扶苏以数谏故（屡次）
通（1）初极狭，才通人（通过）
（2）政通人和，百废俱新（通达，
通顺）
（3）中通外直（贯通）
（4）鸣之而不能通其意（通晓，明
白）
（5）整个（通计一舟）
亡（1）河曲智叟无以应（通"无"）
（2）出则无敌国外患者，国恒亡（灭
亡，死亡）
（3）今亡亦死，举大计亦死（逃亡，
逃跑）
微（1）微斯人，吾谁与归（没有）
（2）微闻有鼠作作索索（隐约）
（3）东坡现右足，鲁直现左足，各
微侧（稍微）
谓（1）谓为信然（说）
（2）谓先主曰（对）
（3）太守谓谁（是）
（4）予谓莲（认为）
（5）此之谓失其本心（叫做）
（6）太守自谓也（命名）
鲜（1）芳草鲜美（鲜艳）
（2）陶后鲜有闻（xiǎn，少）
向（1）狼不敢前，眈眈相向（面向）
信（1）谓为信然（确实）
（2）必以信（信实，对神说实话）
（3）愿陛下亲之信之（信任）
（4）欲信大义于天下（通“伸”，伸
张）
修（1）外结好孙权，内修好政理（改
革，治理）
（2）盖简桃核修狭者为之（长）
谢（1）使君谢罗敷（致辞，说话）
（2）秦王色挠，长跪而谢之曰（告
罪，道歉）
（3）为我谢曰 “明天子在上……”
（致意）
秀（1）佳木秀而繁阴（发荣滋长）
（2）蔚然而深秀者（秀丽）
行（1）三人行必有我师焉（走）
（2）行拂乱其所为（做，执行）
（3）皆次当行（行列）
（4）将军向宠，性行淑均（品行）
（5）行收兵，比至陈（行军）
寻（1）寻向所志（寻找）
（2）寻病终（不久）
许（1）遂许先帝以以驱驰（答应）
（2）曳屋许许声（拟声词hǔ）
（3）杂然相许（赞同）
（4）高可二黍许（左右）
效（1）恐托付不效（成效）
（2）不效，则治臣之罪（实现，完
成）
（3）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（任
务）
一（1）而或长烟一空（全、都，一概）
（2）吏呼一何怒（多么）
（3）一时齐发（同一时候）
（4）上下天光，一碧万倾（一片）
益（1）增益其所不能，（增加）
（2）不治将益深，香远益清（更加）
（3）不治将益深（渐渐）
（4）必能裨补阙漏，有所广益（好
处，利益）
遗（2）以光先帝遗德（遗留，留下）
（3）父母岁有裘葛之遗Ｗei(给与
的东西)
与（1）呼尔而与之（给，给与）
（2）所识穷乏者得我与（同"欤"，
语气词）
因（2）余因得遍观群书（于是）
夷（1）船背稍夷（平）
（2）言和而色夷（平和、平易）
（3）四夷之所惮以不敢发（少数民
族）
已（1）骨已尽矣（已经）
（2）死者长已矣（完了、完毕）
（3）且壮士不死即已（算了，罢了）
易（1）天下事有难易乎？（容易）
（2）寒暑易节（交换）
意（1）目似瞑，意暇甚（神情，神态）
（2）宾客意少舒（心情）
（3）意将隧入以攻其后也（意图，
打算）
（4）醉翁之意不在酒（情趣）
（5）鸣之而不能通其意（意思）
有（1）尔来二十有一年矣（通"又"）
（2）故君子有不战，战必胜矣（或
者）
曾（1）曾不若孀妻弱子（竟然）
（2）曾益其所不能（增加）
（3）曾贻余核舟一（曾经）
作（1）困于心，衡于虑，而后作（振
作，奋发）
（2）作亭者谁？（制造，建筑）
（3）其中往来种作（耕作，耕种）
（4）一豉作气（振作）
（5）属予作文以记之（写）
指（1）虽人有百手，手有百指，不能
指其一端（手指）
（2）指通豫南，达于汉阴可乎（笔
直）
（3）卜者知其指意（用意）
（4）卒中往往语，皆指目陈胜（指
点）志（1）寻向所志（记号）
诸（1）其西南诸峰（许多）
（2）投诸渤海之尾（之于
十一、文言文虚词用法
之
一、代词
1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”
2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。
二、助词：
1、结构助词，译作“的”
2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。
3、语气助词，凑足音节。
4、结构助词，提前宾语的标志。
①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）
②何陋之有？（《陋室铭》）
③宋何罪之有？（《墨子.公输》）
而
一、连词
1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）
②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）
2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”
①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）
②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）
③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。
①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
③敏而好学。（《<论语>十则》）
5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）
②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）
③睨之，久而不去。（《卖油翁》）
6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。
①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）
②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）
③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）
以
一、介词
1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记
2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）
3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。
①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）
②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）
③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）
④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）
二、连词
1、表目的相当于现代汉语里的“来”。
2、表结果，可译作“以至”“因而”。
3、表并列或承接，因果关系。
三、动词：
译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）
十二、文言文实词用法
1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》
2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷
惑）（疑惑）
3、学而不厌，诲人不倦（教导）
4、择其善者而从之（长处；优点
9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻
击）《狼》
10、顾野有麦场（回头看，看见）
11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，
这里指卸下）
12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》
18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》
19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流
的声音）（
20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源
记》
21、阡陌交通（交错相通）（同上）
22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝
的地方）（同上）
23、后遂无问津者（探访）（同上）
24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）
25、不足为外人道也（不值得）（同上）
26、会宾客大宴（适逢）《口技》
28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）
29、一时齐发（同一时候）（同上）
30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）
31、宾客意少舒（稍稍）（同上）
32、虽人有百手（即使）（同上）
34、年且九十（将近）（（愚公移山）
35、杂然相许（赞成）（同上）
36、寒暑易节（交换）（同上）
37、虽我之死（即使）（同上）
38、惧其不已也（停止）（同上）
39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》
40、惟吾德馨（指品德高尚）
41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》
42、亭亭净植（树立）（同上）
43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）
44、虽乘奔御风不以疾也（奔马）《短
文两篇.三峡》
45、良多趣味（真、实在）（同上）
46、林寒涧肃（寂静）（同上）
47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.
记承天寺夜游》
48、能张目对日，明察秋毫（明察秋
毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟
兽身上新长的细毛
49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己
把它比作）（同上）
50、果如鹤唳云端，怡然称快（愉悦）
58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》
59、怡然不动（愣往的样子）（同上）
60、叔尔远逝（忽然）（同上）
61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）
62、犬牙差互（互相交错）（同上）
63、悄怆幽遂（深）（同上）
64、不可久居（停留）（同上）
72、罔不因势象形，各具情态（无不，
都）《核舟记》
73、其两膝相比者（挨着）（同上）
74、神情与苏，黄不属（相类似）（同
75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）
76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）
《唐睢不辱使命》
77、而楼上人往来屑屑，或凭或立 （忙
碌的样子）
78、又间令吴广之次所旁丛祠中（去，
往）《陈涉世家》
79、陈胜、吴广皆次当行（编次）
80、虽有千里之能（即使）《马说》
81、策之不以其道，食之不能尽其材
（驱策，用马鞭子打）
82、而未始知西山之怪特（未曾）《始
得西山宴游记》
84、游于是乎始（从此）（同上）
85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉
翁亭记》
86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）
87、至于负者歌于途（背着东西）
88、杂然而前陈者（摆列）
89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》
91、委而去之（放弃）（离开）《孟子
二章.得道多助，失道寡助》
92、域民不民封疆之界（界限，这里
意思是限制）（同上）
93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑
之间。 （被起用）（被举用）
94、征于色，发于声，而后喻（征验）
（了解）
95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）
（规模）《岳阳楼记》
96、不以物喜，不以己悲（因为）（同
97、是进亦忧，退亦忧 （在朝廷上做
官）（不在朝廷上做官）
十三、初中新课标文言文通假字一览
1、项为之强 “强”(jiāng) 通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环 “帖”(tiē) 通“贴” 《木兰诗》
10、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” 《两小儿辩日》
11、满坐寂然 “坐”(zuò) 通“座” 《口技》
12、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》
13、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
15、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》
17、左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“横” 《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》
19、荡胸生曾云 “曾”(céng) 通“层” 《望岳》
20、略无阙处 “阙”(quē) 通“缺” 《三峡》
21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
22、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》
24、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》
25、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” 《马说》
26、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” 《马说》
27、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī) 通“披” 《送东阳马生序》
29、百废具兴 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳楼记》
30、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱” 《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhé) 通“谪” 《陈涉世家》
34、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” 《陈涉世家》
35、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 《陈涉世家》
37、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” 《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng) 通“苍” 《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》
40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” 《出师表》
41、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》
42、曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” 《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑 “衡”(héng) 通“横” 《生于忧患死于安乐》
44、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
45、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤 “得”(dé) 通“德” 《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》
49、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》
50、始一反焉 “反”(fǎn) 通“返” 《愚公移山》
51、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧” 《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ) 通“无” 《愚公移山》
53、一厝朔东 “厝”(cuò) 通“措” 《愚公移山》
十四、古今异义
鄙：肉食者鄙。鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅；今义，轻视，看不起。卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古义，身份低微，；今义，道德品质十分恶劣。 但：①但闻黄河流水鸣溅溅。但：古义，只、只不过。今义，转折连词。
耳：不习渡水故耳。耳：古义，罢了；今义，耳朵。
方：方七百里。方：古义，方圆；今义，方向或四个角都是90度的四边形，
发：发于声。发：古义，被任用；今义，送出，交付。
故：故使人问之。故：古义，副词，特意；今义，事故、所以。
股：两股战战。股：古义，大腿；今义，屁股。
篝火：夜篝火。篝火：古义，用笼罩着火；今义，泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆。
感激：由是感激。感激：古义，感动，激动；今义，感谢。
河：山河表里潼关路。河，古义，指黄河；今义，泛指一切河流。
会计：号令召三老豪杰与皆来会计事。会计：古义，是两个动词，聚会商议；今义，一个词，名词，指从事财务工作的人员。
何苦：何苦而不平。何苦：古义，愁什么；今义，表示反问语气，不值得，
居：①居十日，扁鹊复见。居：古义，停留、过了；今义，居住、住所。
简：盖简桃核修狭者为之。简：古义，简拔，选择；今义，简单。
交通：阡陌交通。交通：古义，交错相通；今义，泛指交通运输或邮电事业。
开张：诚宜开张圣听。开张：古义，扩大；今义，店铺）开始营业。
可以：可以一战。可以：古义，可以凭借；今义，表示许可，可能。
妻子：率妻子邑人来此绝境。妻子：古义，是妻子和儿女；今义，是专指男子的配偶。
绝境：古义，是与世隔绝的地方；今义，是没有办法，没有出路的境地。
亲戚：寡助之至，亲戚畔之。亲戚，古义，指父母兄弟姐妹在内的至亲；今义，专门指族外有婚姻关系的亲戚。
虽：虽人有百手。虽：古义，即使，表示假设关系的连词；今义，虽然，表示转折关系。
所以：此所以报先帝而忠陛下之职分也。所以：古义，用来……的原因；今义，表示因果关系的关联词。
痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。痛恨：古义，痛心，遗憾；今义，极为仇恨。
涕：临表涕零。涕：古义，眼泪；今义，鼻涕。《出师表》
汤：①及其日中如探汤。汤：古义，热水；今义，菜或面做的稀状食物。
②滕人持汤沃灌。汤：古义，热水；今义，食物煮后所得的汁水。
无论：无论魏晋。无论：古义，更不必说；今义，表示条件关系的关联词。
牺牲：牺牲玉帛。牺牲：古义，指祭祀用的猪、牛、羊等；今义，为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。再：一鼓作气，再而衰。再：古义，第二次；今义，又一次。《曹刿论战》
识：默而识之。识：古义，记 ；今义，知道，认识。《论语》十则
走：双兔傍地走。走：古义，跑；今义，行走。《木兰诗》
坐：何坐。坐：古义，犯罪；今义，多用于“坐下”。《晏子故事两篇》
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