偶看新闻子宫肌瘤2mm能生孩子吗:力微休负重，言轻莫劝人 二
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:15:31
经常见到一些刚毕业的学生，到一个新单位后，锐气冲天，准备大干一场。可是干一段时间后，就消沉下去了，甚至觉得这个单位不行，不能施展抱负，准备跳槽。他们有新的理论、新的知识，而且没有陈规枷锁的束缚，确实发现了很多问题。可是当他们想对这些问
题进行改革时，却发现阻力重重，缚手缚脚，难于发挥。因而对前途产生怀疑。
为什么会出现这种情况呢？一个原因是对新理论新想法的认识问题。年轻人没有没有丰富的实践经验和教训，一旦有一个想法，往往就会认为这就是真理，我是唯一正确的，除此之外，别无他途。而且对想法实施中将会遇到的困难考虑不足。没有经验教训，敢想敢干是优势，同时也是劣势。考虑问题比较简单化。这就会造成受阻。另一方面，你认为是正确的东西，可能正确，也可能不正确。凭什么就让别人尤其是老资格的员工也接受你的观点呢？说不定从他们的眼里看来，你的想法漏洞百出。一个新的正确的想法要取得大家的认同，是需要一个过程的。尤其是在改变已有的做法会触动一些人的利益或增加别人的工作量时更是如此。更多人可能只看到了实施新想法的眼前受损，而他没有你的新理论、新思维，看不到实施后的好处，产生抵触是正常的。这就提出了一个新问题，如何让别人接受你认为正确的想法？这个问题是学校中没有教过的。如何去沟通，如何去协调，要学会妥协和坚持的统一，要学会以退为进，以进为退。这种学问，学起来可能比通过一门技术课的考试更难。
纯技术的观点是不行的，认为我搞技术、搞专业，不要协调能力，这是一个误区。在社会生活中，没有一个是纯技术纯专业的问题。社会是复杂的，复杂在于人的经验、思想、心地。。。。等等都不同。工作上的问题，有时会受到看不见的手制约。和许多看似无关的东西有千丝万缕的联系。如果你想简单化，通过简单的方式就让人们接受你、服从你，可能问题就会复杂化。但是，社会又是简单的，有其内在规律可寻。人都是两只脚，一个脑袋。都要吃饭，睡觉。人心都是肉长的，不是石头做的。以诚待人，多从别人的角度考虑问题，再困难的坎也能迈过去。有时候一个想法不能实施，并不是想法本身不好，而是条件不成熟，包括客观条件和人们的认识程度。一旦条件成熟，很多问题就迎刃而解，水到渠成。
做人与做事相辅相成。一个人际关系处理不好的人是很难做出什么业绩的，同样一天到晚只会拍马屁讨好领导不思进取的油滑之徒终究难成大事。一个人的能力应该包括业务能力和协调社会关系的能力，也包括道德和威望。业务能力有形有象，只要肯下功夫，就会长进。协调能力需要一定的悟性，需要在吃亏中反思。需要观察不同部门协调能力强的人的处理问题的方法。世上无难事，只怕有心人。道德和威望相关，但又不同。道德的修养需要自己去反省，在工作、生活中磨炼。较好的道德修养有助于威望的提高。而威望，除了道德外，更需要通过你的工作能力来建立。也需要一定时间去积累。人们认识一个人需要一个过程。当你不断做好一些平凡或不平凡的工作，你的工作能力在人们心目中的威望指数就会提高。一个有一定威望值的人提出一个新想法，和一个毫无资历的人提出来，人们的反应是不一样的。更不用说德高望重的人了。有一句话，有为才有位。有为，除了理论和技能，除了锐气和热情，还需要耐心。有位又有能力，就会更有为。
如果一个人，在上述能力没有具备之前，就把他提拨到他不适合的位置，会怎么样呢？好象你平日最多挑100斤的担子，一下让你挑150斤，难受不说，闪了腰损失就更大。有时候上得太快的人，跌下来会更快。
力微休负重，言轻莫劝人。《道德经》说，知人者智，自知者明。我们既要知人，也要自知。大概就可以算是明智了。对于一个初出茅庐的人来说，记住《易经》中的话可能更有用：初九，潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《文言》曰：初九，潜龙勿用者，何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见世而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”翻译成现代汉语：初九的爻辞说，龙，潜伏在水中，养精蓄锐，暂时不能发挥作用，说的是什么意思？孔子说，这是指象龙一样有潜力的人，不因世俗的成见而改变志向，不计较功名，隐居起来不感到苦闷，不被人了解也不会烦恼，有益的事符合良心的事坚决去做，违心的事坚决不做，任凭什么力量也不能动摇，这是所谓潜伏在水中的龙。
题进行改革时，却发现阻力重重，缚手缚脚，难于发挥。因而对前途产生怀疑。
为什么会出现这种情况呢？一个原因是对新理论新想法的认识问题。年轻人没有没有丰富的实践经验和教训，一旦有一个想法，往往就会认为这就是真理，我是唯一正确的，除此之外，别无他途。而且对想法实施中将会遇到的困难考虑不足。没有经验教训，敢想敢干是优势，同时也是劣势。考虑问题比较简单化。这就会造成受阻。另一方面，你认为是正确的东西，可能正确，也可能不正确。凭什么就让别人尤其是老资格的员工也接受你的观点呢？说不定从他们的眼里看来，你的想法漏洞百出。一个新的正确的想法要取得大家的认同，是需要一个过程的。尤其是在改变已有的做法会触动一些人的利益或增加别人的工作量时更是如此。更多人可能只看到了实施新想法的眼前受损，而他没有你的新理论、新思维，看不到实施后的好处，产生抵触是正常的。这就提出了一个新问题，如何让别人接受你认为正确的想法？这个问题是学校中没有教过的。如何去沟通，如何去协调，要学会妥协和坚持的统一，要学会以退为进，以进为退。这种学问，学起来可能比通过一门技术课的考试更难。
纯技术的观点是不行的，认为我搞技术、搞专业，不要协调能力，这是一个误区。在社会生活中，没有一个是纯技术纯专业的问题。社会是复杂的，复杂在于人的经验、思想、心地。。。。等等都不同。工作上的问题，有时会受到看不见的手制约。和许多看似无关的东西有千丝万缕的联系。如果你想简单化，通过简单的方式就让人们接受你、服从你，可能问题就会复杂化。但是，社会又是简单的，有其内在规律可寻。人都是两只脚，一个脑袋。都要吃饭，睡觉。人心都是肉长的，不是石头做的。以诚待人，多从别人的角度考虑问题，再困难的坎也能迈过去。有时候一个想法不能实施，并不是想法本身不好，而是条件不成熟，包括客观条件和人们的认识程度。一旦条件成熟，很多问题就迎刃而解，水到渠成。
做人与做事相辅相成。一个人际关系处理不好的人是很难做出什么业绩的，同样一天到晚只会拍马屁讨好领导不思进取的油滑之徒终究难成大事。一个人的能力应该包括业务能力和协调社会关系的能力，也包括道德和威望。业务能力有形有象，只要肯下功夫，就会长进。协调能力需要一定的悟性，需要在吃亏中反思。需要观察不同部门协调能力强的人的处理问题的方法。世上无难事，只怕有心人。道德和威望相关，但又不同。道德的修养需要自己去反省，在工作、生活中磨炼。较好的道德修养有助于威望的提高。而威望，除了道德外，更需要通过你的工作能力来建立。也需要一定时间去积累。人们认识一个人需要一个过程。当你不断做好一些平凡或不平凡的工作，你的工作能力在人们心目中的威望指数就会提高。一个有一定威望值的人提出一个新想法，和一个毫无资历的人提出来，人们的反应是不一样的。更不用说德高望重的人了。有一句话，有为才有位。有为，除了理论和技能，除了锐气和热情，还需要耐心。有位又有能力，就会更有为。
如果一个人，在上述能力没有具备之前，就把他提拨到他不适合的位置，会怎么样呢？好象你平日最多挑100斤的担子，一下让你挑150斤，难受不说，闪了腰损失就更大。有时候上得太快的人，跌下来会更快。
力微休负重，言轻莫劝人。《道德经》说，知人者智，自知者明。我们既要知人，也要自知。大概就可以算是明智了。对于一个初出茅庐的人来说，记住《易经》中的话可能更有用：初九，潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《文言》曰：初九，潜龙勿用者，何谓也？子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见世而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”翻译成现代汉语：初九的爻辞说，龙，潜伏在水中，养精蓄锐，暂时不能发挥作用，说的是什么意思？孔子说，这是指象龙一样有潜力的人，不因世俗的成见而改变志向，不计较功名，隐居起来不感到苦闷，不被人了解也不会烦恼，有益的事符合良心的事坚决去做，违心的事坚决不做，任凭什么力量也不能动摇，这是所谓潜伏在水中的龙。