欧洲狮子家徽:西方哲学家震撼心灵的十句话

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 09:46:11

西方哲学家震撼心灵的十句话

 　　1苏格拉底：“认识你自己”。苏格拉底强调认识你自己，首先告诫人类的是：“人应当知道自己无知。”无论是面对无边无垠的宇宙，还是比天空更宽阔比海洋更深邃的人的心灵，人类对此知之甚少。人类甚至不知道自己从何处而来，又要到何处而去，人类的知识到底反映的是世界的本质还是幻象，人类的感觉能不能感觉到事物的本源，人类通过归纳和逻辑获得的知识可靠性有多少？人在自然界中的地位是什么？这些人类一直都无法回答，而且有可能永远回答不了，因此“认识你自己”绝对是一句深刻了两千多年的话。　　　　2达芬奇：“好人的自然愿望是求知”。这位文艺复兴的先驱，吹响了向未知的知识前进的号角。人类社会虽说在不断的前进，然而每当处于前进的十字路口时候，总有一些愚昧的人鼓吹“读书无用论“。还有一些愚昧的人，抱着十分强烈的功利性“学习”知识，他们只学“有用的”知识，对于抽象的或者看不出有用的知识进行排斥和贬低。这样一群人组成的民族，必然是没有创造力，只知道跟风和模仿的民族，也适最没有出息的民族。　　　　3笛卡尔：“我思故我在”。当人类的思想在前进过程中，质疑和创新必然是获取知识的途径。然而当质疑到个体自身，对自身存在都怀疑的时候，笛卡尔给了我们坚定而响亮的回答。无需多言，我们的存在不用怀疑。　　　　4孟德斯鸠：“自由就是有权去做法律所允许的事情”。如果一个社会，凡是法律没有禁止的都可以做，而不会遭到限制，那么这个社会就是一个自由的社会。如果虽然法律没有限制，你做了却能“违法”，这就是一个不自由的社会。你所处的是一个什么样的社会，自己衡量衡量吧。　　　　5卢梭：“人是生而自由的，却无处不在枷锁中”。这句话我不准备做解释了，且看卢梭接下来是怎么说的吧：“那种自以为给别人当主子的人，反倒比别人更是奴才。这个转变是怎么造成的？我不知道。怎么样才能使它合法？我认为能够解决这个问题。当人民不得不屈服，因而屈服了的时候，那是对的；等到人民能够打碎枷锁，因而把它打碎的时候，那就更对：要知道，人民夺回自由，根据就是那种曾经夺去人民自由的权利，所以，要么是人民有理由恢复自己的自由，要么就是过去人们并没有理由剥夺人民的自由。”　　　　6康德：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越历久弥新，一个是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中”。我想这句话好多人都知道，康德接下来说：　　　　“对这两者，我不可当做隐蔽在黑暗中或是夸大其辞的东西到我的视野之外去寻求和猜测；我看到它们在我眼前，并把它们直接与我的实存的意识联结起来。前者从我在外部感官世界中所占据的位置开始，并把我身处其中的联结扩展到世界之上的世界、星系组成的星系这样的恢宏无涯，此外还扩展到它们的循环运动及其开始和延续的无穷时间。后者从我的不可见的自我、我的人格开始并把我呈现在这样一个世界中，这个世界具有真实的无限性，但只有对于知性才可以察觉到，并且我认识到我与这个世界(但由此同时也就与所有那些可见世界)不是像在前者那里处于只是偶然的联结中，而是处于普遍必然的联结中。前面那个无数世界堆积的景象仿佛取消了我作为一个动物性被造物的重要性，这种被造物在它(我们不知道怎样)被赋予了一个短时间的生命力之后，又不得不把它曾由以形成的那种物质还回给这个(只是宇宙中的一个点的)星球。反之，后面这一景象则把我作为一个理智者的价值通过我的人格无限地提升了，在这种人格中道德律向我展示了一种不依赖于动物性、甚至不依赖于整个感性世界的生活，这些至少都是可以从我凭借这个法则而存有的合目的性使命中得到核准的，这种使命不受此生的条件和界限的局限，而是进向无限的。”　　　　7黑格尔：“合理的就是现实的，现实的就是合理的”。这是一句最为流行，最容易被庸俗化的话。试问：抢劫是存在的，那么抢劫也是合理的吗？为此，罗素说道：“但是他讲这话时，他的“现实的”一词并不指经验主义者所要指的意思。他承认，甚至还强调，凡经验主义者所以为的事实，都是不合理的，而且必然都是不合理的；只有把事实作为全体的样相来看，从而改变了它的外表性格，才看出它是合理的。尽管如此，把现实的和合理的同一看待，不可避免地仍旧要造成一些与“凡存在的事物都是正当的”这个信念分不开的自满情绪。”　　　　8尼采：“假如你渴望灵魂的安宁与幸福，信仰吧；假如你要做一个真理的门徒，探索吧”。不用多言了吧，无论是信仰还是探索，需要的是虔诚。在物质上得到基本满足的时候，怎么样才能得到幸福？听听尼采的声音吧。　　　　9 叔本华：“处于熙熙攘攘的现世，人们大都是为烦恼、痛苦、贫穷所困扰，活着就是充满无穷尽的欲求。然而，在这纷乱的人生中，我们仍然看到情侣们悄悄交换思慕的眼光——不过，他们的眼神，为何总显得那么隐秘？那么猥琐？这是因为他们原来是叛徒，他们故意使所有的即将结束的痛苦和辛劳继续延续下去。他们仍旧沿袭祖先的做法，又揭开了人生的另一场序幕。”虽然人是在无意识和盲目的欲望中活下去的，你看，叔本华把这说得多么优美啊！　　　　10罗素：“三种简单却又极为强烈的激情左右了我的生命：对爱的渴望，对知识的探求，以及对人类苦难的无法遏止的同情。”哲学家原来也这么多情，这么多愁善感，说不定潜意识里，我们每个人生命的动力也都是这些呢。 
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