haneto arche03百度云:《周易》基础知识简介

《周易》基础知识简介

2009-01-13 14:36:32|  分类： 儒家文化 阅读307 评论15   字号：大中小 订阅

《周易》是我国周朝的易经，是周文王囚羑里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。

《周易》，就是周代之易，孔子定为五经之一，计有24070字。《周易》即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分。本经包括八卦，重卦，卦辞，为易有主体，故称为经；大传包括上彖，下彖二，上象三，下象四，上系五，下系六，文言七，说卦八，序卦九，杂卦十，此十者合称十翼。十翼为阐明易经而作，故曰传。

 《易经》是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单的符；“—”、“－－”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（－－）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。

《周易》的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成迷信。自古以来，太乙，六壬，奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。

八卦的“卦”, 是一个会意字, 从圭从卜，圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。

八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光， 阴爻表示月光，每卦又有三爻，代表天地人三才，三才的天部，包括整个天体运行和气象变化， 这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生。

《周易》符号系统由八经卦（三画卦）和六十四别卦（六画卦）组成。八卦（2的三次方）和六十四卦（2的六次方）的卦象都由阴爻（－－）和阳爻（－）两个符号依一定的次序重叠组成。

八卦基本概念，八卦，我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。八卦每卦三画，即三个爻，乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑，分别代表天、地、水、火、雷、风、山、泽，古人认为是构成宇宙之间万物的八种基本元素，六十四卦每卦六画，即六爻，分别由两个经卦重叠组成。文字系统，包括六十四卦卦辞，三百八十四爻（含乾卦用九，坤卦用六）爻辞。

八卦符号：

乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗

▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅

▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅

离：离中虚　　坎：坎中满　　兑：兑上缺　　巽：巽下断

▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅

▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅

   （一）八卦歌诀

乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，

离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。

   （二）八卦代数

乾一，兑二，离三，震四，

巽五，坎六，艮七，坤八。

   （三）八卦方位

乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。

巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。

   （四）八卦所属

乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。

六十四卦：八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。

乾卦 第一 坤卦 第二 屯卦 第三 蒙卦 第四 需卦 第五 讼卦 第六 师卦 第七

比卦 第八 小畜卦 第九 履卦 第十 泰卦 第十一 否卦 第十二 同人卦 第十三

大有卦 第十四 谦卦 第十五 豫卦 第十六 随卦 第十七 蛊卦 第十八 临卦 第十九

观卦 第二十 噬嗑卦 第二十一 贲卦 第二十二 剥卦 第二十三 复卦 第二十四

无妄卦 第二十五 大畜卦 第二十六 颐卦 第二十七 大过卦 第二十八 坎卦 第二十九

离卦 第三十 咸卦 第三十一 恒卦 第三十二 遯卦 第三十三 大壮卦 第三十四 晋卦 第三十五

明夷卦 第三十六 家人卦 第三十七 睽卦 第三十八 蹇卦 第三十九 解卦 第四十

损卦 第四十一 益卦 第四十二 夬卦 第四十三 姤卦 第四十四 萃卦 第四十五

升卦 第四十六 困卦 第四十七 井卦 第四十八 革卦 第四十九 鼎卦 第五十

震卦 第五十一 艮卦 第五十二 渐卦 第五十三 归妹卦 第五十四 丰卦 第五十五

旅卦 第五十六 巽卦 第五十七 兑卦 第五十八 涣卦 第五十九 节卦 第六十

中孚卦 第六十一 小过卦 第六十二 既济卦 第六十三 未济卦 第六十四

六十四卦特例：

乾卦，六爻全为阳爻。

【卦一】乾为天

　　　　 　乾上

　　　　 　乾下

　　《乾》：元，亨，利，贞。

　　初九：潜龙，勿用。

　　九二：见龙在田，利见大人。

　　九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。

　　九四：或跃在渊，无咎。

　　九五：飞龙在天，利见大人。

　　上九：亢龙，有悔。

　　用九：见群龙无首，吉。

坤卦，六爻全为阴爻。　

【卦二】坤为地

　　　　 　坤上

　　　　 　坤下

　　《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

　　《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子。君子攸行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。

　　《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。

　　初六：履霜，坚冰至。

　　《象》曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道，至坚冰也。

　　六二，直、方、大，不习，无不利。

　　《象》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。

　　六三，含章，可贞，或従王事，无成有终。

　　《象》曰“含章可贞”，以时发也。“或従王事”，知光大也。

　　六四，括囊，无咎无誉。

　　《象》曰：“括囊无咎”，慎不害也。

　　六五，黄裳，元吉。

　　《象》曰：“黄裳元吉”，文在中也。

　　上六，龙战于野，其血玄黄。

　　《象》曰：“龙战于野”，共道穷也。

　　用六，利永贞。

由阴阳二爻任意组成其它卦。

如：咸卦，初、二、上为阴爻，三、四、五为阳爻。　

【卦三十一】　　泽山咸

　　　　 　兑上

　　　　 　艮下

　　咸：亨。利贞。取女吉。

　　《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

　　《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

　　初六，咸其拇。

　　《象》曰“咸其拇”，志在外也。

　　六二，咸其腓，凶。居吉。

　　《象》曰虽“凶居吉”，顺不害也。

　　九三，咸其股，执其随，往吝。

　　《象》曰：“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。

　　九四，贞吉。悔亡。憧憧往来，朋従尔思。

　　《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。

　　九五，咸其脢，无悔。

　　《象》曰：“咸其脢”，志末也。

　　上六，咸其辅颊舌。

　　《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。

爻题，爻的名称，由爻的位置和性质两部分组成。六画卦中爻的位置由下往上，依次叫初、二、三、四、五、上；爻有阴、阳两种，阴爻的符号是“－－”，表现为数字是六；阳爻的符号是“－”，表现的数字是九。

其中，九，代表可以变为阴的老阳，七代表少阳。六代表可以变为阳的老阴，八代表少阴。提出用九，反映了《易经》的阳中有阴、阴中有阳，阴阳互相对立又相互转化的思想，而直接用意，则是告诫人们要以阳刚为本、刚柔兼备，切忌阳刚过甚、招致失败。

《易经》通例：

（1）一卦六爻中，初与四、二与五、三与上爻，彼此对应；如对应两爻一阴一阳，是为正应，表示彼此支援；如对应两爻全为阴爻或同阳爻，则为敌应，表示彼此没有联系。

（2）以初、二爻经代表地，三、四代表人，五、上位代表天。

（3）阴为小，阳为大。上卦为外卦，下卦为内卦。往，指向上向外；来，指向内向下。

 （4）每卦六爻中，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位，若阳爻居阳位，阴爻居阴位称为得当，否则不得当。

 （5）六爻中二、五分别为下卦、上卦之中位，称为居中，易经通例，重视中的程度超过正。如乾卦九二，阳爻居阴位，位不正，但居下卦之中，也可视为正。