成吉思汗的意思:读司空图《二十四诗品》 (依仁山人)

司空图（公元837——908年）字表圣，自号知非子，耐辱居士。河中虞乡人（今山西省临猗县）。唐懿宗咸通十年（公元869）进士，官礼部郎中、中书舍人。司空图重情义，主考官王凝贬官商州，司空图追随而往。唐昭宗龙纪初（公元889年）复拜旧官，以疾辞。景福中（公元891—892年），拜谏议大夫，不赴。后再以户部侍郎召，数日即引去。中修山有先人田，司空图遂隐居不出。豫为冢棺，遇胜日，引客坐圹中赋诗，旷达之极。每岁时，祠祷鼓舞，与闾里耆老相乐。朱全忠篡，召为礼部尚书，不就。闻哀帝被弑，不食而卒，年七十二。《新唐书•列传一一九》

司空图的《二十四诗品》是论述诗歌风格的四言诗，他用诗的语言来诠释二十四种不同的风格。其中许多品不能截然分割，是相互渗透相互兼容的。诗，尤其是四言，虚无缥缈难以捉摸。《诗品》是老庄佛道的汇融，是空灵的境界。不怕浅薄说说自己对《诗品》的理解和体悟，就教于大方之家。

一：雄浑

“大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。”拥有磅礴气势，横绝太空，超然物外，渺茫无穷。苏东坡“大江东去”似之。

二：冲淡

“素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。”静默微妙，惠风和畅，无踪无形。陶渊明“采菊东篱下”似之。

三：纤秾

“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。”幽谷佳人，款款而来，碧桃柳荫，风和日丽。《诗经》中的美人，汉赋中的洛神似之。

四：沉着

“绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为平生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。”野村气清，脱巾漫步，海风月明，大河前横，天上地下，一人而已。山中隐士，明人小品似之。

五：高古

“畸人乘真，手把芙蓉。泛彼浩劫，窅然空踪。月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。” 追思兮远古，怀念乎黄唐，如太白之思，渺妙乎人间太虚。

六：典雅

“玉壶买春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”典雅高古，绿荫飞瀑，人间仙境，清淡如菊，岁华如书。李白、杜甫、陶潜、东坡似之。

七：洗炼

“如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。”千锤百炼，超越凡尘，精粹所在，百世不移！

八：劲健

“行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。”行如风气似虹，边塞风光，大漠气象。顶天立地，劲健存雄，高适、岑参近之。

九：绮丽

“神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。”不爱富贵爱淡雅，花前月下喜娇娘，弹琴饮酒有良伴，荣华散尽是清香。花间、婉约的诗词近之。

十： 自然

“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天钧。”浑然天成自然好，幽人空谷渊明风。

十一：含蓄

“不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。”含蓄深沉，无须言说。真宰沉浮，悠悠空尘。李商隐之《无题》近之。

十二：豪放

“观花匪禁，吞吐大荒。由道反气，处得以狂。天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。”大气磅礴，吞吐八荒。天风浪海山苍，与日月星辰同在，有凤凰鳌鱼伴游，令人想起东坡。

十三：精神

“欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。”杨花清酒，碧山神人，生气常在，精神永远。

十四：缜密

“是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。”真迹不可知，造化显神奇。水流花开寻常事，无人知是哪一功！

十五：疏野

“惟性所宅，真取不羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。”狂放不羁，只要适意，不为世俗所拘，放纵天性回归童真！

十六：清奇

“娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。载瞻载止，空碧悠悠，神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。” 清奇之士，世外高人，澹泊如秋，空碧悠悠。

十七：委曲

“登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。”委婉曲折，如花香悠远，似流水回旋。道之高深，自成方圆。

十八：实境

“取语甚直，计思匪深。忽逢幽人，如见道心。清涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。”直语见道心，青松不留影。天上妙语，人间希音。

十九：悲慨

“大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。”荆轲悲歌不回头，文姬归汉诉悲愤。

二十：形容

“绝伫灵素，少回清真。如觅水影，如写阳春。风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。” 妙契同尘真诗歌，清真影像真悟道。

二十一：超诣

“匪神之灵，匪几之微。如将白云，清风与归。远引若至，临之已非。少有道契，终与俗违。乱山乔木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈希。”超脱之情有神灵，高出世俗不留形。似清风有道契，万世传诵是希音。

二十二：飘逸

“落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。高人画中，令色氤氲。御风蓬叶，泛彼无垠。如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。” 飘逸洒脱不可期，浮云野鹤色氤氲。李太白、苏东坡之谓也

二十三：旷达

“生者百岁，相去几何。欢乐苦短，忧愁实多。何如尊酒，日往烟萝。花覆茅檐，疏雨相过。倒酒既尽，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。”三国曹操真英雄，引领潮流争一统。《短歌》唱出一世雄，感慨人生忧愁多！

二十四：流动

“若纳水輨，如转丸珠。夫岂可道，假体如愚。荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。超超神明，返返冥无。来往千载，是之谓乎。”神韵流动，神明超超。水輨转珠，不可言说。千载功过，冥冥之中有定论！

二零一一年二月二十七日