乐字的组词有哪些:薄伽梵歌》瑜伽冥想

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 03:48:40
瑜伽冥想术的目的在于获致内心和平与安宁。然而实际上远不止此。瑜伽冥想术的目的是达致无限的精神之爱、欢乐、幸福和智慧。 ­

        在《薄伽梵歌》一书中,克乐史那(Krsna)说—— ­

  当一个人由于修炼瑜伽而使其心灵完全脱离物质性的心理活动时,这么一种瑜伽修炼的至善阶段就叫做入定或三昧境界(Samadhi)。在这种欢乐状态中,人就处身在无限的超然幸福里,并通过各种超然的感官而自得其乐。确定这种状态之后,人就再也不会离开真理,而一旦获得这种成就,他就会认为:没什么能够比这收益更大的了。 ­

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        一个有智慧的人不去参与那痛苦的源泉,这痛苦这源是由于与物质感知接触而形成的。昆悌(kunti)的儿子啊,这样的欢乐有始也有终,因此,智者不以此为乐。 ­

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——《薄伽梵歌》 第五章第二十二颂 ­

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         因此,瑜伽师结论说:为限得到真正的幸福快乐,人就必须摆脱种种物质欲望,并从而摆脱一切与物质欲望相联系的愤怒、忧虑,等等。 ­

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         如果一个人在放弃目前这具躯休以前,就能够按捺得信种种物质感官的怂恿,并且能遏制住欲望与愤怒的力量的话,他就成为一个瑜伽师,而且在现世中也得到幸福。 ­

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——《薄伽梵歌》 第五章第二十三颂 ­

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         并不是瑜伽师对幸福快乐不感兴趣。他是感受兴趣的。但他明白到:真正的幸福是在内里的——真正的幸福是品尝到内心和平、智慧的精神之爱的蜜露。 ­

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         当一个人内心幸福,内心积极活跃,内心欢欣鼓舞、一片光明,那么实际上他就是完美至善的神异术士了。 ­

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——《薄伽梵歌》 第五章第二十四颂 ­

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         物质欲望藏寓在心灵中。因此,要征服种种物质欲望,即欲念,人们就必须征服心灵。人们必须成为心灵的主人,而不是成为心灵的奴隶。由于心灵是各种感官的君王,要征服心灵或要成为心灵的控制者,就是要成为一切感官的主人。一个成了心灵的主人的人,梵文就叫“戈斯瓦米”(goSwami)。 ­

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         凡是想认识瑜伽或修炼瑜伽有所成就的人都应该理解梵语词“戈斯瓦米”及其反义词“戈达斯”(godas)。梵语“戈”(go)的意思是感官(包括心灵和藏寓在心灵中的各种欲念),“达斯”(das)的意思是奴仆。因此,“戈达斯”的意思是各种感官的奴仆。“斯瓦米”(Swami)的意思是主人。因此,“戈斯瓦米”的意思是各种感官的主人。 ­

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         做一个名习瑜伽者就是要做一名戈斯瓦米。一个“戈达斯”决不是什么瑜伽师,哪怕他自封为瑜伽师也罢。 ­

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         当一个人摒弃了一切物质欲望,他既不为物质享乐而奔忙,也不从事于追求成果的活动时,就可以说已经达到瑜伽境界。 ­

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——《薄伽梵歌》 第六章第四颂 ­

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         当习瑜伽者通过修炼瑜伽来制约自己的内心活动,并进入了超大型然存在的境界(Transcendence)——彻底清除了一切物质欲念——就可以说,他已到达了瑜伽的境界。 ­

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——《薄伽梵歌》 第六章第十八颂 ­

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         这样一个戈斯瓦米,即心灵与各感官的控制者,也称为一名王瑜伽师(raja yogi)。梵语“拉扎”(raja)的意思是国王、君主。心灵是各种感官的君王。如果你控制了心灵,那你也就控制了所有其它的感官。如果你控制了心灵这一个君王,那么你也就成了君王,即心灵和各感官的君王了。 ­

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         要成为一名王瑜伽师或戈斯瓦米,也就是要实现入定(Samadhi)境界——而这就是获得解脱。这就是一切瑜伽师的结论。 ­

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而实现的途径就是瑜伽冥想。 ­

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          一切真实无讹的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想制服心灵,并超脱物质欲念,感受到和原始动因(The Original Cause)直接沟通。这给他以人所能有的最高幸福。 ­

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          瑜伽冥想自然也对人的身体健康产生非常积极的影响。就连一名初学的瑜伽冥想者由于内心更为平静,也会感到自己少一点紧张、怒气,等等。这顺次以意味着,他较少可能患上许多由紧张与忧虑引起的疾病。在某个意义上说,由于人的免疫系统是最强有力的预防性医药。 ­

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          瑜伽冥想练习者了更能做到放弃那些对其健康极有摧残力的坏习惯,如饮酒、吸烟、吸毒、不正当的性行为,等等。这样的瑜伽冥想练习者搞出最为残害身体的行为——自杀——的可能性就更小了。 ­

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          习瑜伽者深信:瑜伽冥想是确保身体与精神两方面都健康的关键方法。­