拔怎么读音是什么意思:人为什么而活着

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 17:23:21

                          人为什么而活? 陈尉

        在什么样一种情况下才有可能去思考这样的问题呢?反正我之前从未想过我为什么而活,浑浑噩噩也就活了二十来年。

 

第一次读小说是路遥的《人生》,书中的高家林的人生让我感叹上天的不公,但是同样出身的我浑身充满了无力感,我不知道我怎么样做才可以不过他那样的人生,我不知道我会怎么样去过我的一生。

 

幸运的是,我读的第二本小说就是余华的《活着》,福贵的一生充满了悲剧,无论是属于时代还是属于个人,我都觉得这些属于法律里的“不可抗力”——不可预知、不可避免、不可克服的问题。说实话,读罢此书,我对生活很失望,如果生活中都是这样的悲剧,那么我将没有勇气去过。还好随着后来的阅读和朋友的点化我知道,《活着》有那么一点点夸张,生活也不尽是如此。

 

活着就有很多痛苦,因为个人的局限和时代的局限,或许我们每个人都会有自己的苦恼,但是有个基本问题就是我们必须活着。

 

我理解的活着有两层意思:生存、生活。

 

生存是活着的第一步,也就是我们必须有生命迹象,作为一个生命体存在在这个地球上,之于我们来说就是作为一个活体存在于中国这片神奇的土地上,虽然苦难重重,绝大多数人还是像石缝里的种子一样,冲破了大地的隔阂生根发芽茁壮成长。

 

但到底有多少人在过生活我就不敢确定了,我认为生活必须包括如下要素:独立生活、自我生活、美好生活、享受生活。

 

其中独立是指我们应该有一定的经济能力,我们可以不依靠他人和社会来自己过活。还有一层意思就是精神的独立,就算是相爱,也应该在精神上保持一定的独立性,任何人都无权把自己的生活方式强加于人。

 

自我生活是一种我们可以按照自己喜欢的方式,在不伤害他人和社会的基础上自由的生活。

 

美好生活是我们的生活中必须有美,我不懂美学,但我觉得生活中必须有美,不美的生活是不值得过的。(苏格拉底别来找我!)

 

享受生活我认为是最重要的,也是前面几个因素的必然结果,如果你的生活中有独立、自我和美的因素,可是你不快乐,那么你就要重新审视自己,因为你肯定没有找到你要过的生活。

 

自古以来人们都在思考生活的问题:苏格拉底说过,不经察觉的人生是不值得过的;曾子也曾经曰过,吾日三省乎吾身。

 

那么人在什么情况下都会去思考自己的人生吗?我相信是这样的。下面举几个在极权体制下的例子,当然这些多来自小说。

 

前苏联伟大的劳改营文学先驱、诺贝尔文学奖获得者、俄罗斯文学的良心索尔仁尼琴的诺贝尔文学奖作品《癌症楼》里有专门的一节就是“人靠什么活着”(不确定是这样,意思没错)。一群身患绝症的人在一栋注满癌症患者的大楼里,他们每天接受一些治疗,其实就是等着死去。一天,不知道是谁找到一本蓝色封皮的书就看起来,他突然问病友们,你说人靠什么活着?大家对这个突如其来的终极问题都愣了一下,但是很快大家纷纷给出了自己的答案。有人说靠食物,有人说靠祖国等等。最后揭示的答案是靠对他人的爱。众人都不解,他说,你们不信算了,反正书上是这么说的。下面一个细节我记得清楚,转述如下:

 

“这是谁说的?”

 

“托尔斯泰。”

 

“不可能,托尔斯泰是我们的人,他不可能说这样的话。”

 

“不,是列夫·托尔斯泰。”

 

无独有偶,同样是索尔仁尼琴,同样是托尔斯泰,在索翁千万字的历史长篇小说《红轮》第一卷开篇又写到了类似的情节:

 

一个少年(如果没有记错的话他叫萨尼亚)瞒着父亲离开家,前去拜访心目中的神——托尔斯泰,到了托尔斯泰散步的花园他犹豫了,他甚至不敢前去打扰这位老人。老人主动过来跟他说话,他问自己心目中的偶像,人靠什么而活,得到的答案是“对他人的爱”,他似懂非懂,很快逃离了。

 

我只读了《红轮》第一卷第一本,我猜测索尔仁尼琴开篇的用意就是以此来描写俄国从沙皇到苏联极权再到俄罗斯的历史性格转变,而主题就是爱,有爱情,也有爱国,还有爱民。

 

在戈尔巴乔夫改革后期,苏联人民慢慢觉醒,他们发出一种声音——“再也不能这样活了”。

 

极权统治几十年后,苏联人民只有生存没有生活几十年后,当他们开始思考自己的生活的时候,第一时间想到的就是再也不要这样活了,因为极权之下的生活没有独立、没有自我、没有美、更没有享受了。

 

其实我只是想说,戈尔巴乔夫改革最伟大的成就就是让人民无风险地思考自己的生活并表达自己对生活的看法,这是真正地去生活的第一步,也是最重要的一步。跟过去决裂很难,但却很重要。

 

每个人都是自己生活之船的舵主,不要让他人操控你的生活,如果装备上独立之思想,自由之精神那就可以直挂云帆济沧海了。