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玉器题材及纹饰的寓意文化

　　中国玉器的题材中，神仙人物、鸟兽动物、星云山水、树木花草等等，可说包罗万象，应有尽有，从六七千年前的新石器时代晚期一直绵延到了今天。
　　
　　蝙蝠的”蝠”因与幸福的“福”谐音，人们用玉材琢刻蝙蝠的形象喻福，讨口彩，取吉祥。“葫芦”因近“福禄”，同样是琢玉中频繁使用的题材。
　　
　　这种题材开始盛行于明代，至清代达到了无以复加的地步：
　　
　　“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。
　　
　　“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。
　　
　　“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。
　　
　　“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。
　　
　　“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命)。
　　
　　“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍，“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。
　　
　　“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱，”钱”音近“全”，“二”义同“双”。
　　
　　“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝，“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。
　　
　　“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。
　　
　　“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。
　　
　　“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲，“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。
　　
　　“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。
　　
　　围绕在“蝙蝠”的一个“福”字做口彩的例子举不胜举，充分体现了中国文化中对美好追求的词汇之丰富。

　　走下神坛，走出皇家的玉器，“图必有寓，寓必吉祥”其饰纹图案更多地表现在满足人们追求、向往美好生活、平安祈福的心理，饱含民俗文化，顺应人们的赏玉习惯。现在流行的饰纹图案，在明清时期大多已开始出现，其用于表达寓意主要有如下表现手法：

   一、谐音法

   1、“鱼””谐音余
   2、“猴”谐音侯
   3、“莲”谐音连
   4、“狮”谐音师
   5、“蝠” 谐音福
   6、“瓶”谐音平
   7、“鹭” 谐音路
   8、“戟”谐音级
   9、“柿”谐音事

   二、用典法

   用典法：引用历史故事，表达美好愿望。如一摆件雕刻一昂首挺立的雄鸡带五个小鸡，此构图出自《三字经》中“窦燕山有异方，教五子，名俱扬”，为教子有方，一鸣惊人之意。刘海与金蟾出自典故：刘海戏金蟾。八仙与海浪出自典故：八仙过海各显神通。灵猴与仙桃出自典故《西游记》：谁吃了西王母蟠桃园的仙桃便可得道成仙。

   三、象征法

   象征法：用事物某一特质象征人们所要转达的良好意愿。

   1、牡丹高雅的气质象征富贵

   2、梅花、兰花、菊花、竹淸逸优雅，脱俗不凡，历来为读书人喜爱。
  
   3、黑色象征辟邪，钟馗、包公为代表的惩恶扬善历史人物都是黑脸

   4、乌龟象征长寿

   5、植物的果实象征成果

   6、石榴象征多子

   7、松柏：四季常青，象征永康长寿

   四、图文法

   按图文：按图文寓意分类

   （一）吉庆、喜庆类 
   1、莲花鲤鱼或双鱼图案：连年有余
   2、石榴果实绽开图案：榴开百子，多子多福
   3、蝙蝠与金钱图案：福在眼前
   4、植物的瓜果图案：瓜瓞绵绵，硕果累累，五谷丰登
   5、竹与喜鹊图案：竹报平安
   6、瓶的造型：平平安安
   7、光身素面的挂件：平安无事
   8、柿子与如意：万事如意

   （二）官运、仕途类
　1、俩个狮子一大一小图案：大师少师
   2、竹子的图案：节节高升
   3、三个大元宝图案：科举顺利，状元及第，连中三元（解元、会元、状元）
   4、猴与马图案：马上封侯
   5、三支戟与瓶图案：平升三级
   6、猴与宝印：挂印封侯
   7、龙头鱼身

    （三）祈福求财类

    1、五个活泼小孩与金钱图案：五子运财
    2、几个金钱龟图案：金钱归来
    3、鹭嘴叼鱼图案：一路得利
    4、渔翁与鱼篓图案：渔翁得利
    5、佛手瓜抓金钱：五方来财

    （四）宗教类吉祥图案

    1、笑佛：佛法无边，有求必应
    2、观音分多种，如观音手抱小孩为送子观音；观音手抱净瓶为送福观音；观音边站一个手拿荷叶的善财童子，寓为求财者得偿所愿，连年有余。
    3、葫芦：道家八宝之一

    （五）长寿、祝寿类吉祥图案

    1、龟、龙头龟：益寿延年
    2、松与鹤：松鹤延年，长寿永康
    3、灵猴与仙桃：灵猴献寿
    4、仙桃：得道成仙，与天地同寿