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来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 12:23:20
大限五年一度,行运世应兼取,单论天干。如天山遁卦,世丙火,应壬水,火数二,水数一,共三数,则三行运也。即于世上起三岁,至七岁,五年为一限,阳世顺行,阴世逆行(甲丙戊庚壬为阳,乙丁己辛癸为阴)。如遁卦二爻阳世,则运宜顺行,八岁至十二岁轮在三爻,十三岁十八岁轮在四爻,余仿此。如孩提未起运以前,即于世上起一岁断之。(出管公口诀。管公曰:运乃天运,故从天干。)
[评释]此乃大限五年一爻之运行法则。用于天干五行教之总和起大运之岁。如命学大运起运。即从几岁起运。阳顺阴逆。逆前三岁。一岁从世上起。小限行运法
小限一载一宫,亦世爻起数,阳顺阴道。亦正卦直三十年,变卦直三十年,互卦直三十年。其无互不变之卦,俱从前式取之。
[评释]此乃小限一年运行于爻之易断法则。如命学之小运。
推流年月建法
阳世初爻起十一月,阴世初爻起五月,正变二卦并取,共成期年之运。
[评释]此乃运限之月限推法易断细则。
三限飞行式
正卦变卦互卦各从世爻起,如卜得泽天夬卦,化雷大大壮卦,互纯干卦为例。正卦世爻丁火之二数,应爻甲木三数。五行运也。
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小限每卦管三十年,亦各从世爻起一岁。不如前论五起运。
[评释] 此及大限五年,小限一年,浪年月建之例式定格也。
三限论
人生贵贱贫富不恒,或先荣后落,或先寂后声,皆以其时也,夫时者,旺衰刑德之所主也。旺相贵马德合之爻,纵大象休囚,根基不厚,限逢旺爻吉神,亦主所为得意。凶克刑破无气之爻,纵大象旺相,根基殷厚,亦主蹇滞灾危,起自衰限也。故大限小限,遇衰空刑破者凶,遇贵德合马者吉。或限爻原有贵马德合,临生旺之位,适其爻动,变为死墓绝胎,或变为克破刑害空亡、退神,则吉化为凶。炎炎之际,忽尔寂寂,且有不测之祸。如刑冲克害,空死墓绝胎之爻,化出贵马德合,生旺生扶退神者,是为有救,祸虽发而可解也,按长生诀于日辰取之(管公口诀)。如寅日卜得坎宫革卦,四爻丁亥持世,为兄弟,坎卦属水,亥又水爻,寅日大象爻神,俱入病乡,故其人必多病,而气禀虚弱也。至于死墓绝胎四爻,凶尤甚。若有贵马德合扶之,独不免于太岁衰败刑破之年,有重病灾厄。若有刑破而无救,则将死之期也。盖限之吉凶,必遇岁君相触而始发,凡游年太岁与二限生合比和,更遇游年太岁贵马入限旺相,则主奋扬发福,凶限祸亦可轻。若限在死墓绝胎四凶之爻,更遇游年太岁临限衰处,立便为灾。更看游年太岁到处之限,与世爻刑破之有无。有刑破而无贵马德合救之,不可度也。如大限在寅,太岁在亥,限爻至长生处,其世虽处衰刑,亦主无事。若世在生旺贵马德合之爻,更游年太岁贵马德合入限,其年必大发财禄。如限在申爻,其爻属四凶,游年太岁在戌,又值申金衰处,若世爻在辰未二位,戌年冲辰刑未,是有刑破也,其人主四月有病,为四月建巳,刑申限也,世爻属土,四月土绝,故有灾病。又限在申爻,居四凶之位,看其爻是何亲属,有气无气。如值太岁无气之年,又被太岁刑害克破者,或爻属父母,或爻属兄弟妻子,则其年先有父母兄弟妻子之忧,后有自身之灾难也。若限逢太岁旺相之年,更有流年贵马德合入其爻上,则其年先须父母兄弟子孙发,妻妾得喜,然后福泽得及其身也(看限爻上是何亲好)。傍要与世不相刑害克破,乃为吉耳。又如丁酉年戊申月甲申日卜得雷天大壮卦,庚午持世,甲子临应,庚金四数,甲木三数,共七数,乃七行运也。阳世顺行,即
从世上起七岁,乃午限也。申日火值病乡,又午为匿刑,此人必多病。若飞宫六亲同居此爻,即断其亲属有病也。十二岁申限,十七岁戌限,二十二岁子限,俱生旺之爻为吉。二十七岁交寅限,寅木绝于日建申中,又申日刑冲克寅爻,且临官鬼,名伏刑之鬼,其人若遇太岁巳午之年,必有灾迍也(木病于巳,死于午也)。寅德在未,未年稍可。申年酉年,限入太岁绝胎处,若不逢游年太岁、贵马德合解救,死更无疑。此命所以不死者,为申年驿马在寅,酉年岁德在寅,故虽有极危之厄,濒死而不至于死也。又如限在午,其爻无气,又为匿刑,其人自入此限,必多忧危灾病。如太岁在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠带)巳(临官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年,此数年,虽行衰限,无甚危险。惟每年七月,(火病)八月(火死)十月(火绝)十一月(火胎)有小灾耳(九月午戌三合虽墓不凶),为游年太岁与限爻生合,未到四凶之处。若遇酉年子年,而限中本无贵马德合相扶者,必不可度,为午死于酉,胎于子也。戍亥之年,尤可度者,以午戌三合,午德在亥,此为敕助耳。更看游年太岁之前后,有何凶杀临于世上与限上,或丧门、吊客、官符、病符、二耗、亡劫之类,诸杀各随其凶性,言其祸福。察其限爻是何亲属,即知祸福临于何人也。如限爻在午,太岁在申,吊客在岁后二辰,正值午上。申为火之病乡,看午爻是何亲属,必其人七月后有亲属之灾,后有己身之灾也。又如限在巳,居四凶之爻,游年太岁在未,乃火限始衰处。游年吊客在岁后二辰,正值巳上,看已爻是何亲属,必其入正月前先有亲属之忧,后有自身之忧也。归藏易曰:限带休气,必多疾病。限带囚气,必多狱讼。吉神主限,凶灾自轻。凶神主限,祸来难免。察其临限之六神,则知祸福何自而起。
以五行论:申金主重义,驰骋声誉,无气则好勇好杀,好音乐也;酉金主刚明不苟,无气,则多贪欲,嗜酒色也;寅术主雍和,有文章材艺,无气则执拗散乱也,卯木主力建聘雄,刚直不阿,无气则心毒多机械也;子水主清高正直,不好奸污,智谋深沉,无气则浮浪不实,作事有初无终也;亥水主性圆通,与物和同,无气则谲诈轻淫也;又水旺则性缓,衰则性急,发动、冲动、心多机变,若动逢合住,或临死墓绝胎,必无知觉,如动逢冲散,则搏激之水,必是立志无恒,颖惑不定者也;已火主好华美修容,性快,不隐匿,无气性暴慢,生平饶为起灭也;午火主强敏无私,好胜,为事急疾,无气刚暴无终,急终有慢也;辰成土主厚重有威望,聪明正直,不信神物,不畏鬼怪,无气赋性酷毒也;丑未主宽宏廉直,联介无私,多仁多义(木库为仁,金库为义),无气则拙钝无能而已。
以六亲论:动财则好奢不好学也,化父则忧道不忧贫也;子世逢空,羊质而虎皮也;兄持入世,酒囊而饭袋也;世持鬼杀,笑里藏刀也,鬼杀逢空怒中无毒也。
以六神论:青龙则慈和乐易,明敏从容也;朱雀则快言语,多口舌,带杀则喜生是非,多招诽谤也;勾陈则厚重有规矩,行事迟钝,不动,则无转变也;腾蛇则多机疑虑,虚浮诈伪也;白虎则性急不仁,好勇斗狠也;玄武则阴谋秘算,狡谲多端,同兄弟则贪吝,加咸池则淫邪也。龙逢蛇克,媚而不忠也;虎逢龙克,勇而有礼也;雀受克伤者,多谤;蛇逢合制者,多智也;财合玄,贪财好色也;子合玄,嗜酒多情也;兄合勾者,鲁钝,福合龙者,清和也;龙衰静,乐饥自得也;虎加兄,小人跨霸也;玄加刃,量悭见小也。
燃犀录曰:逢冲者伶俐,入墓者呆痴,临刑害者多嗜杀,居胎养者欠老成;空动而无生无克者,率意猖狂,旺静而无克无冲者,抗怀高洁;衰值时辰,器局卑偏,旺临月将,度量渊宏;冲多好斗,刑多好讼;带贵则有威德而不狂妄,带马则志四方而喜遨游,带德则恭俭温良,带合则从容和雅;八纯性宜躁急,六合性必宽和也。
[评释]此性情之易断细则,卦与地支五行则以有气,无气断其优劣,以六亲持世断,后又用六神断,其演尽众易之断情性总法。
辩身体容貌
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[评释]此是汇从易之断,用鬼谷卜断之法,细断身体容貌特征,分爻断乃眉高层断法,以爻位为主体,别对于身体容貌各部位。
一 形体
以卦身为用,金瘦小,火形尖,木形长,土形矮,水柔而刚且多汗。木旺胖长,衰则瘦长;土旺矮胖,衰则短小,勾兄来刑克,必矮子;金木临死绝,更被刑害克冲,瘦不可言,化出水木鬼,身多湿气酸疼;土金逢合,行坐从容也。
[评释] 此为爻位断人身二十四部位的第一位之易断细则,形体断法,共以卦身为用,五行之性断其形体之大小。
二 头
以六爻干宫父母为用,辰戌鬼带刑害动,或遇勾兄合住者,主缩头;临金,头有异骨突出,以六神定其骨在何处,雀前,武后,龙左,虎右,勾蛇居中,或在四隅,带刑,头有角;金福动必癞头,木化火鬼,必白癞或鬓有疖疤;土头缩,木头长,火头尖,水头多汗,化木水鬼主头疯,化火鬼主头疼;干圆,坤方,震长,巽直,合则正,克则歪,冲则摇;六爻带火朔杀,头必带疾,忌临鬼爻。