偶看新闻梦幻九幽灵虎值钱吗:四川康定情歌（木格措）风景区
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 03:36:38
康定情歌
目录
民歌《康定情歌》
《康定情歌》歌词
《康定情歌》的传世
词作者李依若
历史的回音
《康定情歌》臻于世界经典民歌始末
《康定情歌》的首唱——喻宜萱
《康定情歌》的编配伴奏——江定仙
《康定情歌》的伯乐、改编——吴文季
电视剧《康定情歌》
剧本资料
主要演员
剧情介绍
热芭
电影《康定情歌》
基本信息
剧情梗概
评价
获奖信息
音乐专辑《康定情歌》
康定情歌（木格措）风景区
芳草坪
湖景一绝——七色海
杜鹃峡
温泉四绝—药池沸泉
中国情海——木格措（野人海）
注释1：覃
民歌《康定情歌》
《康定情歌》歌词
跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟
端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟
月亮~弯~弯~，康定溜溜的城哟
李家溜溜的大姐，人才溜溜的好
张家溜溜的大哥，看上溜溜的她哟
月亮~弯~弯~，看上溜溜的她哟
一来溜溜地看上，人才溜溜地好哟
二来溜溜地看上，会当溜溜的家哟
月亮~弯~弯~，会当溜溜的家哟
世间溜溜的女子，任我溜溜地爱哟
世间溜溜的男子，任你溜溜地求哟
月亮~弯~弯~，任你溜溜地求哟
《康定情歌》的传世
《康定情歌》是上世纪30年代诞生于基本信息
1.剧情梗概
2.获奖信息
《康定情歌》歌词
词作者李依若简介
1.康定情歌感人故事
2.历史的回音
四川康定的一首民歌，经考据《康定情歌》的作者是四川宣汉的李依若创作于40年代，逐渐流传开来。
40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌，然后请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。
江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》。
后来，伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。
此后，江定仙将此歌推荐给当时走红的歌唱家喻宜萱，喻宜萱同年在南京举办的个人演唱会上公开演唱了此歌，以后便将此歌作为自己的保留节目，从南京唱到了大西北，从国内唱到了国外。
1996年夏天，《甘孜报》悬赏万元寻找《康定情歌》作者的消息，在全国数十家报纸争相转载。
其中自贡熊仲文、四川轻化工学院副教授宋方信等都认为《情歌》作者是宣汉人李天禄（李依若）。
此后，经《四川日报》副刊“天府周末”的四位记者深入实地寻访，探得了不少鲜为人知的新证。
原来，李依若在成都读大学时（大约在1930年前），与一个同姓李的同学恋爱，姓李的同学是康定人。由于家人和族人的反对，婚事未成，并因此与继母魏氏吵翻脸，家里不给他钱读书，后来还全靠他的义父石体元（时任四川省财政厅厅长）和李姑娘的相助，才完成大学学业。由于封建伦理观的影响，李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。
李依若与女友结伴到康定跑马山玩耍时，根据湘西“溜溜调”编了一首《跑马歌》，唱给“李家溜溜的大姐”听，以示求爱，即后来的《康定情歌》。
李依若的同龄好友和他的遗孀赵氏老人都多次听他唱过这首《跑马歌》，因此，他们都坚信《康定情歌》原作者就是李依若。
《康定情歌》还是我国第一首飞向太空的歌曲，被人们美誉为宇宙情歌（世界十首名曲之一）。
词作者李依若
李依若（1911--1959），本名李天禄，宣汉县马渡乡百丈村人。自幼聪慧，擅长诗歌，喜欢吹拉弹唱。
先在达县绥属联立中学读书，后考入中法大学。
民国十九年（1930），在重庆《新蜀报》任副刊诗歌编辑，后在达县《月季花》杂志任编辑，发表诗歌甚多。并在达县女中任国文教员，回宣汉后任马渡小学校长和宣汉民众教育馆馆长。
解放后，宣汉成立文艺宣传队，任宣传队队长、宣汉文联主委、川北民歌研究委员会委员。
他一生最爱搜集整理民歌，创作民歌。其中最出名的民歌有《苏二姐》和《康定情歌》等。
历史的回音
一阵滚滚尘沙在草原上腾卷，一群身着裘皮的吐蕃人唱着古老的藏歌，赶着一群良马，风尘仆仆穿越草原，在翻过最后一架大雪山以后，他们来到了雪山脚下一块两江相会的草滩上，这里水草丰盛，是牧马打野的最好地方，他们需要在这里很好休息一下，明天他们将走进古老的峡谷栈道，把一群良马赶往雅洲府、芦山郡，或者碉门、荣经，换取汉区的边茶。他们在这里用三块石头支起锅桩，用白石夹着火草狠狠撞击，瞬间的电光石火点燃了火草，再把火草送到锅桩内的干柴下，在草滩上点燃了人类文明的第一把火。也许正是这些开千古盲昧的先驱者支起的第一个生火熬茶烧饭的锅桩，确定了这个地方的历史命运，才有了后来这块地方的独特文化。
一、“情歌”词句全部引用了四川宣汉方言土语及宣汉山歌溜溜调作为衬词。
二、此歌风格与宣汉民歌《苏二姐》、《绣洛阳桥》、《十把扇子》等一致，是李依若惯用手法。
三、歌词表达作者爱情受挫对自由幸福爱情的渴望。
四、第四段歌词引用了老师吴方吉的诗句。
五、此歌纯系李依若这样风流浪漫的文人所创作，根本没有来自民间的痕迹。
六、1950年9月，李依若以县文联名义主编的民歌集32首民歌中第一首《苏二姐》和第二首《跑马溜溜的山上》即署名李依若。此书出版500本，在书店发行300本，文联内部发行200本，宣汉不少人都拥有这本书。
七、李依若家乡马渡关和相邻的乡镇人民众口皆碑，说是李依若与康定李家女子婚姻失败才创作的《跑马歌》，并亲自教大家唱。
始早在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样：
“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，
端端溜溜的照在朵洛大姐的门，
朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，
会当溜溜的家来会为溜溜的人……”
一个叫欧明学的人说：李依若到他家去吃酒时教他唱《康定城歌》，而且里面的词句有“朵洛溜溜的好”，且是“李家溜溜的大哥”不是现在“张家溜溜的大哥”……
在马渡，当地的方言土语与全县相同，都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词。
《康定情歌》臻于世界经典民歌始末
《康定情歌》的首唱——喻宜萱：
此后，《跑马溜溜的山上》成了她节目单里的保留节目。
1948年7月，时任西北行辕主任、新疆省主席的张治中将军邀请喻宜萱到西北演唱。她在兰州市里举办两场演唱会，受到热烈欢迎，欲罢不能，又在兰州大学演唱一场，还在兰州市郊一个三面环山的山谷里举办一场别开生面的露天演唱会，会场挤满上万听众，轰动一时。
以后，她又在迪化（今乌鲁木齐）举办两场独唱会。
随着她非常成功的演唱，喜爱唱歌的青年男女嘴边不时会哼出“跑马溜溜的山上一朵溜溜的云哟”的旋律。《康定情歌》从此风靡中国，波及二战后刚收回到中国版图的宝岛台湾，还传播到东南亚各国的华侨校园和文艺社团。
1949年5—6月，喻宜萱又先后在法国巴黎、英国伦敦举办个人独唱会，节目单中《康定情歌》总是赫然在目，并说明此曲为中国西南地区康定民歌。因她的成功演唱，《康定情歌》开始走向世界，成为中国经典民歌。
《康定情歌》的编配伴奏——江定仙：
不少正式出版的歌曲集里，只把《康定情歌》标为“四川民歌”，严谨的编者在“四川民歌”之外加标“江定仙编曲”的字样。
一首歌曲能由专业歌唱家在音乐会上正式演唱并取得成功，一般都请高手编配钢琴伴奏谱。《康定情歌》成为中国以至世界的经典民歌，江定仙这位中国音乐界老前辈——作曲家、教育家的重大贡献功不可没，其名也会永载音乐史册。
1947年在南京国立音乐学院联欢会上，武定谦老师在江定仙编配的钢琴伴奏乐谱伴奏下最初演唱《跑马溜溜的山上》。
随后不久，歌唱家喻宜萱在正式音乐会上的独唱获得巨大成功，使《康定情歌》成了出水芙蓉，开始令世人瞩目。
1948年上海大中华唱片公司录制了喻宜萱演唱的《康定情歌》，唱片上标明的字样是喻宜萱演唱，江定仙编曲。
江定仙当年是中国音乐界的泰斗人物，有强大的“品牌效应”，而吴文季当年只是他的学生，为人温和、良恭俭让，他采撷、加工或改编的民歌能在世人产生如此令他欣喜的影响，他会完全满足于这样的成就感。当然不会在“名”上与自己的老师纠缠而降低自己高尚的人格。在那个时代成长的社会精英，这样待人处事是很自然的事。
为了尊重历史的真实，《康定情歌》在今后的音乐史上和正式出版物中应标明为吴文季编曲、江定仙配伴奏，或吴文季、江定仙编曲，以示科学的严谨、公正，以避处事马虎、语言模糊之嫌。
《康定情歌》的伯乐、改编——吴文季：
吴文季，1918年3月29日生，1966年去世，福建省惠安县（今属泉州市）洛阳镇人。
1935年，在集美农林高中就读。
1935年，因父病逝被迫辍学回家乡小学任教，靠微薄收入维持生计。
1938年，即抗日战争爆发第二年，有志抗日离乡北上，考进武汉“战时干部训练团”以实现自己救亡救国的理想。
武汉沦陷后，训练团辗转到了湖南、贵州，最后落脚在重庆。
因自小有音乐天赋，热爱音乐，喜欢唱歌，嗓音清越宏亮，报考重庆中央训练团音乐干部班，后进入重庆青木关国立音乐学院声乐系，开始接受正规的音乐教育和声乐训练。
1941年日寇发动太平洋战争后，在四川甘孜参加准备到缅甸作战的中国远征军，任文化音乐教员。
这段时期常漫步康定城里，观察了解民情。跑马山是康定城里一座小山，往返运货的马夫常在山坡上休息聊天。一个马夫哼唱的一首《溜溜调》旋律吸引了他，经他整理、改编或加工，把这首歌曲定名为《跑马溜溜的山上》。
为了更充分更鲜明地表现康巴人的婚恋高度自由，他添上了“世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟，世间溜溜的男子任你溜溜的求哟，……”这段歌词。
1947年，到了南京，继续在音乐专业深造。
1947年，吴文季为在南京国立音乐学院师生联欢会上演唱这首经他发现并艺术加工过的康定民歌，请求他的老师作曲系主任江定仙编配钢琴伴奏谱。当时江定仙身边没有钢琴，却热情地利用风琴配出了伴奏，为这首民歌锦上添花，并收进他编成的五线谱民歌集。当年吴文季在声乐系，作曲系的同学，如今是德高望重的作曲家的王震亚教授亲眼目睹了当时的情景。
吴王虽不同系却是通校的同代人。1945年，王震亚等作曲系学生发起成立“山歌社”收集改编中国民歌，吴文季虽非作曲系学生，也投入这个有历史意义的活动。1946年，吴文季采撷、改编或加工的康定的《溜溜调》，也即《康定情歌》，也应该是“民歌社”的一个光荣成就。
然而，真实的客观历史中呈现出来的吴文季，会令如今的世人大为惊愕，为之感慨憾惜不已。
新中国上世纪五十年代初，即1952年前后，国内录制出版了一张当时深受群众喜爱的一张唱片《英雄们战胜了大渡河》，其中的领唱者就是吴文季。他那高亢嘹亮的领唱歌声，在老一代的人们的记忆里依然回响激荡，永难消逝。
吴文志一直真诚矢志不移于音乐事业，青年时代抱着抗日救亡的爱国情怀参加过中国远征军，新中国成立以后全心全意热情投入革命洪流高唱革命歌曲。
然而，他运交华盖，在劫难逃，历经政治审查与折磨，于1953年年底做为历史反革命遣送回乡监督劳动。他身居小小的破屋，生活贫困不堪。他献身音乐事业的权利被完全剥夺，多年培养、训练、教育出来的音乐才华成了一堆垃圾。
在一个贫困落后的小县城，他这个本应是国家级的高级音乐人才毕竟难于彻底埋没。5年以后，在“大跃进”的政治气候下惠安县跃跃于组建歌舞团，其动因当是注意到县城里有他这么一个人物的存在。
这样，县里抱着“废物利用”的态度，“大胆”地起用了他。没给他钱，没给他住处，他靠两条腿四处奔走，栖身陋室，终日半饥不饱地为歌舞团工作。就吴文季而言，有此机会在有生之年发挥个人所长，为人民音乐事业献出劫难中的绵薄之力，脱离体力劳动的精神重压，即使谈不上物质生活状况的改善，也欣然满足于有幸蒙恩挤进了新的人生境况。
一般情况下，在一个贫因落后县城里组建不起来的歌舞团。他自己创作剧本，组织排练；他自己设计服装，指挥乐队。他甚至自筹经费——终日焦虑于安排队员“生产自救”。
他在极端贫困生活里创作了反映惠安妇女悲惨命运的歌舞剧《阿兰》。剧中以7个年轻妇女集体跳海自杀，以死反抗封建婚姻的家乡故事为题材，完美塑造了惠安妇女的淳朴善良形象，深刻再现发人深省的历史悲剧。《阿兰》演出时台下观众热泪盈眶，有的人甚至恸哭失声。吴文季塑造的“惠安女”舞台形象轰动一时，也引起了全国文艺界的重视。
以后，他又创作歌舞剧《八级浪》、《丰收之夜》，这些作品在福建省文艺会演中都获得成功，成为优秀剧目，并选拨为进京演出的节目。他的作品虽获得调演进京的荣誉，他本人却因为被小人诬告说他妄图翻案而被有关组织取消了他的入京名额。
他的人生希望彻底破灭了。完全陷于绝望境地的他，在极度贫因生活中造成的休弱多病因这次巨大的精神打击而迅速不断恶化。
1965年，他再度被清退回家，失去了极其微薄却还稳定的工资，一日三餐难继，何谈寻医吃药治病？但他仍在贫病交迫中以生命滴血为代价，谱写完歌舞剧《崇武民兵》最后一首曲子。
临终前一天深夜，他因肝破裂而大量咯血，垂死前仍趴在桌上，在黯淡闪烁的微弱烛光下，为福建崇武县一个小小的渔村俱乐部修改准备演出的乐曲。也差不多是同时，福州军区大礼堂灯火辉煌，人们欢声笑语，气色丰润；《崇武民兵》剧组的汇报演出大获成功，掌声响亮，赞语盈耳，艳丽多彩的鲜花包围了他们。
1966年，吴文季在贫病交迫、极端无助中，孤苦伶仃地结束了他1953年以来充满苦难、饱经忧患的一生，只活到48岁。一个由时代、民众培养出来，完全可以期待其做出巨大贡献的德艺双馨的音乐家，就这样英年早逝，放射不出耀眼的光芒，像流星一闪似地消失在人生的天穹。
1986年，在吴文季去世整整20年之后，他终于获得正式平反，恢复名誉，虽说这犹如来晚的地震救援，毕竞是晚开的花朵，迟到的春天。吴文季地下有知，当会感到欣慰。
在他的家乡福建省惠安县洛阳江畔的凤窝山上，深切同情、怀念他的学生、朋友为他重修墓地树立墓碑，碑上刻着饱浸血泪、意味深长、简短数语的墓志铭：“他一生坎坷，却始终为光明歌唱。”
2002年4月，喻宜萱教授的学生方辉胜、文有仁与《甘孜报》总编辑郭昌平等人，访问喻宜萱和王震亚两位教授，他们都一致否认这首歌曲出于“西部歌王”王洛宾之手的传闻，明确肯定吴文季的伯乐地位。吴文季的伯乐身份因他后半生令人生悲的凄惨遭遇更应受到音乐界的充分尊重：这是对人的尊重，也是对历史的尊重，对真理的尊重。
吴文季为如今成为世界经典民歌的《康定情歌》灌住了永恒的生命，《康定情歌》也回报了吴文季：他因而做为使人深深同情，令人肃然起敬的品格高尚、才华横溢的音乐家，永远留在世人的记忆中，永远镌刻进音乐史的某个章节里。
在今天这个美好的时代，爱心殷殷温情脉脉的集美校友们终于能够在校刊上把他这颗沧海遗珠展示在世人面前。这颗遗珠可不一般，它的熠熠光辉只是曾经厚厚蒙上阶级斗争时代的烟尘。
电视剧《康定情歌》
剧本资料
剧名：《康定情歌》
集数：32集
年份：2003年
导演：王小列
联合出品：北京金英马影视文化有限责任公司
四川昊天影视广告公司
恒星多媒体股份有限公司
服装设计（ Costume Design by）：叶锦添（Tim Yip）
主要演员
胡 军 饰 洛桑
陶 红 饰 木雅康珠
斯琴高娃饰 措姆
唐国强 饰 木雅曲登
翁 虹 饰 雍西
叶 童 饰 央珍
剧情介绍
风流倜傥的木雅锅庄少爷曲登和汉族背水姑娘红柳暗中相爱，生下了私生女木雅康珠。
康珠身上既有木家族的高贵血统，又继承了汉族母亲的美貌和善良；既有康巴人的野性和多情，又有汉族女人的温柔妩媚；既有牧羊女的豪放，又有贵族小姐的矜持。
当年，这件事在声名显赫的木雅府引起轩然大波！为了家族的名誉，木雅府上的老夫人暗中把康珠托付给了从汉地来的银匠李银山。
康珠在李银山的抚养下渐渐长大，木雅锅庄的老爷去世了，锅庄联盟准备让少爷曲登继承金甲会首的职位。
然而，跟木雅家素有深仇的德吉，打听到了私生女康珠的下落，打算利用这件事向曲登发难。
曲登得知了德吉的阴谋，便叫管家尼麦安排李银匠带着康珠仓皇逃出康定……
在一个归来的夜晚，洛桑和母亲措姆救下了落难的李银山父女。从此，洛桑和康珠青梅竹马，心心相印。
十年后，流落在塔戈草原的康珠已经出落成一个漂亮的牧羊女，并跟洛桑深深相爱。
两人正准备成亲时，一场突如其来的变故拆散了这对相爱的情侣。
由于母亲在一次意外中受伤，洛桑带母亲去还愿，并和康珠约定，回来后举行婚礼。
这些年来，曲登一直没有忘记自己的亲生女儿。通过多方打听，他终于打听到女儿的下落，并派出管家前去接女儿回府。
康珠坚决不愿离开养父，为了让康珠回到木雅府，尼麦管家精心策划了一场阴谋，阻止了洛桑的回程。
三天后，约定成亲的日子到了，洛桑并不见回来，于是，失望的康珠只好跟着尼麦离开了桂花桥……
李银山有苦难言，洛桑以为是他贪图钱财卖了女儿，一怒之下前去追康珠，却被尼麦管家派来的人射杀。
大难不死的洛桑被一家好心的热芭艺人所救，在他们的精心救治下，洛桑终于再一次站了起来。（热芭:西藏的一种综合程度较高的古老歌舞艺术。“热芭男子手持红色的牦牛尾巴，早在原始部落时期就有；牛头和牛尾巴是当时各部落胜利的象征，也是一种信仰崇拜的偶像，是苯教时期就流传下来的。”[阿旺克村：《雪域东部的热芭艺术》]热芭最有代表性的《铃鼓舞》，所使用的鼓就是今天林芝地区跳神中女巫手持的独柄鼓。藏戏的开场演出形式与热芭很相像，戴面具的温巴与热芭短剧里猎人的服饰和表演动作也一致，演出高潮时运用的表演特技“拍尔钦”[躺着蹦子]和热芭的“死人”蹦子更为相似。 后来除演出歌舞和百艺杂技以外，也开始演出杂曲短剧）
为了寻找康珠，洛桑加入了热芭艺人的行列。然而，在一路卖艺的过程中，野性漂亮的热芭女维色爱上了他，并大胆向他表示了爱。深深爱着康珠的洛桑拒绝了维色，并向她诉说了自己心中的秘密。维色十分痛苦，但这个大胆热情的女子并没有因此恨洛桑，而是把他当成了自己的兄长。
在草原上自由惯了的康珠十分不习惯木雅小姐的身份，也不习惯锅庄里的贵族生活，并且，她一天也没有忘记洛桑。于是，她趁曲登让手下人教她骑马的机会，逃出了木雅府，回到了桂花桥。
可是，当她回到桂花桥时，养父李银山已病入病入膏肓，临终前，说出了她的身世，并告诉她洛桑已经不在人世了！要她回到生父曲登身边。
万念俱灰的康珠安葬了养父后，又回到了木雅府。
曲登为了把她培养成名附其实的贵族小姐，被上流社会所接受，专门叫回了在国外读书的侄女雍西。
作为贵族小姐的雍西，举止高雅，漂亮矜持。木雅家显赫的声势造就了她的目空一切，汉族的高等教育又让她自命不凡。总之，这是一个在两种文化中成长起来的女子，她的美丽和高雅都有一种让人窒息的穿透力！
在从学校回来的路上，她遇到了前来采风的童歌。童歌的高傲让她耳目一新，于是她巧妙地帮助了童歌。但在路上却被黑山劫持。在营救童歌的过程中，她渐渐爱了上这个不修边幅、充满艺术气质的汉族青年。
然而，家族里严厉的家规却不允许她决定自己的婚事，她为此感到痛苦……,而且她也非常鄙视这个低贱的表妹。
生性不羁的康珠根本不理会父亲的一片苦心，依然我行我素。
然而，在曲登为康珠举行的宴会上，刚从国外回来的汉族大茶商张永昌的儿子张金爱上了她！并向康珠发起了猛烈的爱情攻势！康珠不为所动。但曲登为了家族利益，决定跟汉商联姻，答应了这门亲事。
然而，让康珠万万没有想到的是，在婚礼上，朝思暮想的洛桑突然出现了！她不顾一切地跟洛桑紧紧拥抱在一起！让所有的人都惊呆了！张老爷拂袖而去！新郎张金痛苦不堪，央珍幸灾乐祸，曲登尴尬难堪……
康珠不顾一切地要跟洛桑远走高飞，曲登坚决不同意，并要她继承锅庄的金甲会首（也叫“会头”，旧时民间各种叫做会的组织的发起人）。
康珠不为所动，晚上偷偷跑出去跟洛桑幽会，两个人约定一起远走高飞！然而，就在洛桑前去接康珠的那天晚上，一连串奇怪的事发生了：曲登突然蹊跷地死在房间里！张金被人刺伤！而洛桑被卫兵当场抓住送进了死牢！
一时间，康珠陷入一片指责声中，但她不顾一切地想救出洛桑。可是，所有的证据都对洛桑极为不利，只有张金表示能为洛桑洗清罪名，但条件是康珠必须忘掉洛桑，跟自己好好过日子。
为了拯救洛桑，康珠再一次违心地答应了张金。就在洛桑被押上刑场执行死刑的千钧一发之际，张金向锅庄联盟作证，表明洛桑并非凶手。
洛桑得救了，他满心高兴地等待着跟康珠的重逢。然而，他等来的却是康珠的一纸命令，让他离开康定，从此不得再见面。
悲愤的洛桑拒绝了康珠资助的钱财，离开了康定，加入了茶道上的土匪黑山的队伍，发誓要跟木雅府和张金家作对到底！夺回康珠！
黑山也是木雅府的死对头，洛桑的到来让他如虎添翼。为了给木雅锅庄致命一击，黑山在洛桑的帮助下成功地袭击了张公馆的商队，黑山的目的是想报复木雅锅庄，但洛桑全然不知。
可是，当康珠不顾一切危险到来时，洛桑惊呆了，他没想到驮队是康珠组织的，也没想到康珠会站在他面前。爱恨交加，情仇难断，在最关键的时候，他悄然离去，并发誓永远不再见到康珠。
央珍同样也是贵族小姐出身。与雍西不同的是，央珍为了家族的利益，牺牲了自己的青春、爱情、乃至一切。早年，为了家族的利益，她违心地嫁给了比她大得多的锅庄主曲登。因此，个人爱情的缺失加剧了心中的仇恨，为了夺回家族的一切，她不惜放弃女人的温柔而耽于权谋。
由于康珠当上了锅庄联盟的金甲会首，央珍为了报复她，跟东印度公司的代理商查理勾结起来，企图垄断康巴的茶叶市场。
于是，央珍买通茶马古道上的土匪黑山，企图抢劫锅庄的马帮。但康珠却用她过人的胆识和聪明粉碎了这一阴谋，打通了茶马古道，阻止了东印度公司的扩张。
康珠由于劳累过度，昏倒在地，经检查才发现有了身孕。但她承认，孩子是洛桑的。这件事又一次引起轩然大波！
张家执意要她打掉肚子里的孩子，木雅家族也不愿意高贵的血统里掺进热芭下贱的血，而在商场上失利的查理和央珍也想利用这件事把康珠搞下去。一时间，康珠再次成为矛盾的焦点！
为了保护洛桑的骨血，康珠躲进教会医院。在好心的教会大夫保罗的帮助下，生下了儿子。但教会医院却被包围了！
康珠抱着孩子坦然地走出医院，没想到迎接她的是鲜花和哈达！锅庄联盟真正的接受了她，并一致推举她成为金甲会首！
康珠再一次拒绝了，她把金甲会首让给了央珍，抱着儿子踏上了寻找洛桑的路。
然而，康珠在翻越嘎巴拉神山的时候，遇到了暴风雪的袭击……洛桑震惊了，他不顾一切地奔向雪山，想拥抱他朝思暮想的情人…
在雪山上，他终于找到了被风雪掩埋的康珠，他把爱人抱在怀里，所有的恩爱情仇浮现在眼前。他含着泪水轻轻叫着爱人的名字，轻轻地唱起康珠最喜欢听的《康定情歌》，一首伟大的情歌终于诞生了……
电影《康定情歌》
基本信息
片名：《康定情歌》
英文译名：A Tibetan Love Song
年份：2010年
首映时间：2010年11月5日
联合出品人：韩三平 阎晓明瞿长林 刘丽娟
王大方 任仲伦 明振江 何世平
吴兵 张旭 覃（注1）宏
总顾问：丹增 丹珠昂奔 刘道平
总监制：韩晓黎 李昌平 顾强 陆红实 毕述林
汪天云 任焕起 马维干 王雷 姜涛 陈连宝
总策划：史东明 杨秀彬栾国志 阿多 贾琪 宋江波 赵海城 庞敏 石丽萍
张北川 李康生
总制片人：江平
制片人：金忠强 吴伟健
编剧：朱苹
文学编辑：徐一文 瞿澄 陈华
民俗顾问：格桑曲批 土布 昂洛 格绒格西
服装指导：德青志玛 马健
艺术监制：李作楠
导演：江平
主演：苏有朋 居文沛 蒲巴甲 袁霆
爱新觉罗·启星 谢润 吴军 翁虹
友情出演：于慧 张光北 何政军刘艺
卢奇 蔡明 孙敏 马以
特别出演：陈茂林 郑毓芝
作曲：李戈
编曲：若松正司 居文沛
王希翀（chōng，向上直飞，相当于“冲”）
乐队指挥：渡边横一
特邀友情演唱：宋祖英 宁静
演唱：苏有朋 蒲巴甲 爱新觉罗·启星
主题曲演唱者：苏有朋 宋祖英
联合出品：中国电影集团公司
电影频道节目中心
苏州广播电视总台
长影集团长春电影制片厂
天津北方电影集团
上海电影（集团）有限公司
八一电影制片厂
峨眉电影集团峨眉电影制片厂
中旭盛世风华文化有限公司
中影星美电影院线有限公司
中钞国鼎投资有限公司
剧情梗概
电影《康定情歌》以新中国解放初期解放军李苏杰跟藏族女孩达娃海枯石烂般的爱情故事为主线，贯穿整部影片。
1950年，解放军进驻康巴地区修筑川藏公路。随解放军修公路的大学生技术员李苏杰，遇到了从小就是农奴的藏族女孩达娃，为她砸开了铁锁链，达娃第一次有了做人的感觉。两颗年轻的心在雪上脚下碰撞出火花，诠释一场感人肺腑的旷世恋情。他们经历了天崩地裂的自然意外和种种人为阻隔之后，没能走在一起。在漫长的岁月中，两位主人公怀揣着这份纯洁美好的跨时空爱情，苦苦守望，分隔两地竟然长达了60年之久……
评价
这部讲述汉藏同胞之间旷世绝恋的史诗片，作为广电总局2010重点影片，吸引了周迅、姚晨、于蓝、李少红等数十位影视圈明星捧场助阵。江平坦言，这部影片是“全演员阵容”，连一句台词的演员都要演过至少一部电影。
近几年来，以纯真无邪、忠贞不渝、一类一根筋似的爱情故事为主题的电影备受各大导演的青睐：
2000年，饱受国际赞誉的《卧虎藏龙》里李慕白与俞秀莲之间隐忍不发的中国古典爱情观；
2007年，《云水谣》里陈坤、徐若瑄谱写的矢志不渝的跨海峡爱恋；
2010年，泪卷全国的《唐山大地震》中，徐帆扮演的母亲终身不肯再嫁的坚持与执着；
2010年，张艺谋新作《山楂树之恋》同样也是演绎最古朴最真挚的爱情故事。
《康定情歌》除了将刻画这种细腻隽永的爱情升华到新的高度以外，在新中国成立的大背景下跌宕起伏的年代故事更加激动人心。从影片结构上来看，这部影片更像是一部藏版的《云水谣》：同样是发生在大动荡时期，主人公同样的曲折离散，同样坚守着至死不渝的爱情。不同的是，《新康定情歌》更可以被称作为一部藏汉同胞水乳交融、体现民族团结的爱情史诗电影。
获奖信息
2010年中美电影节开幕式暨“金天使”奖颁奖典礼，在好莱坞美国导演家协会总部举行，电影《康定情歌》摘得“金天使”奖、最佳女演员、最佳新人三项大奖。
音乐专辑《康定情歌》
专 辑：康定情歌
歌 手：苏永康
语 言：粤语专辑1CD
公 司：正东唱片
日 期：2002.04
歌名：
[01]搏击会
[02]情歌
[03]如果凳会说话
[04]说笑
[05]问你怕未
[06]我爱温黛
[07]我发誓以后
[08]智慧齿
[09]众望所归
[10]住家甜品
康定情歌（木格措）风景区
有一首情歌绝唱在中国家喻户晓，只要能说话就会唱这歌；有一首民歌代表是联合国教科文组织向世界推荐的“十首民歌“之一，并由美国人造卫星送上太空，成为地球人与太空人的使者，那就是《康定情歌》。
康定情歌（木格措）风景区位于四川西部，甘孜藏族自治州州府所在地——康定，地处川藏公路要道，
是集高原湖泊、雪山、草原等自然风光和古朴、原始、神秘的藏族文化为一体的风景名胜区，
是历史上南北民族频繁迁徙的“民族走廊核心地带”，
是与丝绸之路媲美的“集中了中国西部最好的自然生态景观和人文风情”茶马古道的中心，
是远古传说、民间艺术、民族风情、民族歌舞繁衍生息的情歌之乡。
康定情歌（木格措）风景区是贡嘎山风景名胜区的重要组成部分。景区总面积350平方公里，海拔3200——
景区由木格措、红海草原、赛马坪、杜鹃峡、药池沸泉、七色海、芳草坪等景点组成。
景区内风光旖旎，山顶白雪皑皑，山麓绿草茵茵，碧波荡漾，极具情趣。这里四季景色变换无穷：
春天，山林翠绿、溪水潺潺；
夏日，山花烂漫、鸟儿啁啾；
金秋，层林浸染、泼金飞红；
隆冬，银装素裹、童话世界。
总之，这里山水，草木，光色，动静，一切有情，可以作证——康定情歌风景区，你不能不赴的一个邀约；康巴汉子，丹巴女子，音乐、灵魂，你和我，一切有情，已经预许——康定情歌风景区，生命旅程所注定最美的一段美遇。
康定情歌（木格措）风景区，不仅是情歌的故乡，更是大自然的艺术殿堂！
康定情歌（木格措）风景区，不仅是菩萨喜欢的地方，更是人类向往的天堂！
在这里你可以乘坐游船观景色，对情歌，藏民家中品酥油，跳锅庄，草原上跑马驰骋。
芳草坪
芳草坪面积约500平方米，它像一面艳丽的地毯，铺在群山密林间。
芳草如茵，野花遍地，那幽香沁人的野花会醉倒远道而来的游客。
芳草坪也是扬鞭跃马和耍坝子的天然乐园。
湖景一绝——七色海
七色海海拔为2600米，是一处湖水与温泉交融的高原湖泊。湖面呈月牙形，面积约20公顷，水深20余米，周围由森林、草甸环绕，清雅幽静，湖水清澈透明，随阳光天气变化湖水色调呈七色变化，七色海因之得名。
清晨的湖面如镜子般平静透亮，倒映着蓝天、白云、高山和白雪；
傍晚夕阳西斜时，波光粼粼的湖水如金子般闪耀。不同的季节可欣赏“双雾坠海”、“木格夕照”、“莲花绕雾”、“驼峰倒映”等湖光山色。
七色海是冷泉与温泉交融的共生湖。湖右侧，水底泉眼吐珠喷玉，热雾袅袅，水温高达67℃，是洗浴疗疾的好地方。
七色海东南密林中，有卫星湖“情海”。情海周围林丛妩媚，万木千柔，小巧玲珑的情海悄悄地藏在翠林花丛中。湖边，林鸟喁喁，山风轻佛，是情侣依偎，谈情说爱的桃园幽静。
七色海对面的山叫驼峰山。相传很早以前，一只神灵的骆驼在饱经茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途径此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏头于水中，美美畅饮。至今，骆驼的头仍还伸在水中，只露出高耸的驼峰挺立于苍穹之下。
七色海左侧，碧空下雪峰挺拔，银光闪烁，圣洁而神秘，其状恰如观音菩萨足下的莲台，故名莲花山。相传，唐僧西天取经，途径烟波的大海子，观音菩萨令乌龟精驮唐僧师徒渡海西行，乌龟精行至海子中间，恶心突起，掀翻了背上的唐僧师徒，妄图阻拦他们西天取经。幸好神通广大的孙悟空从西天请来观音菩萨，收伏了乌龟精，唐僧师徒才得以继续西行。观音菩萨令乌龟精改恶从善，从此镇守大海子。菩萨怕乌龟精以后再起歹心，便留下了足下的莲台镇邪。进入景区时，便可以看见“乌龟镇海”的奇观，那乌龟深处的头正对着莲花山叩拜于地，而北面的云天上，雪峰簇簇，恰如：“唐僧西行”，栩栩如生。
七色海犹如一面五光十色的镜片镶嵌在森林与草坪之间。丛林中百鸟曼舞，湖岸草坪清幽秀雅，湖中水草飘逸，鱼儿水底漫游，在这里雪水温泉相融合，湖光山色相辉映，您会身临童话世界，感受人间仙境。
杜鹃峡
杜鹃峡是横系康定情歌（木格措）景区的一条绚丽腰带。东连七色海，西接野人海，峡谷长8公里。
峡谷中，溪涧时而奔流，时而舒缓，飞珠溅玉，溪岸两边林木葱郁，尤以原始杜鹃林引人注目。
这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩：
有的花树高达数丈，犹如临空欲飞的散花仙女
有的矮不盈尺，恰如铺展的裙裾；
有的高居山崖，迎风摇曳，频频向来宾致意；
有的竖立沟谷，亭亭玉立，向游客含羞行礼；
有的花大如海碗，
有的花小似纽扣。
红、黄、蓝、白、紫，似珊瑚，赛珍珠，一团团，一簇簇，满山是花的世界，满峡是花的海洋，她汇聚了杜鹃花族中68个品种，从4月下旬先后开放至7月，花期长达4个月。在这里您还可以顺道而下，漫步花丛，吸花香，听飞瀑。
杜鹃峡将温泉、湖泊、草坪、奇峰异石和激流飞瀑紧系在一起，峡谷内呈现出浓郁的原始自然风光。行走其间，令人心旷神怡。
温泉四绝—药池沸泉
药池沸泉距七色海3公里，海拔3500米。这里仅高温喷泉眼就有20多处，最高水温高达90℃，其热源来自地壳深处200℃的热蓄区，水质含有多种对人体有益的微量元素，属锂、锶、偏硅酸、碳酸优质天然浓矿泉。
不同泉眼的沸液有不同的独特疗效，有明目泉、健胃泉、洗脚泉等，对治疗胃病，强化骨骼，防治心血管疾病均有疗效，早在清朝年间，康定明正土司就曾长期派差役到此取水，借以治疗疾患，延年益寿。
药池有一眼泉从山岩之中淌出，水温高达90℃，透明无味，接来即可泡茶，当地人称之为“健胃泉”。说是喝了此水能健胃强身。此乃一绝。
用健胃泉水煮鸡蛋则是温泉的第二绝。将鸡蛋放入健胃泉中的小池，大约十分钟后，将鸡蛋捞起，轻轻破一小口，可见蛋黄已经熟透，而蛋清虽然已经由透明变白，却并未凝固，成豆花状，这就是著名的温泉豆花蛋。要吃此蛋，需先破一个小洞，用嘴去喝蛋清，再去掉蛋壳吃蛋黄。
在健胃泉旁有一“明目泉”，水温甚高，泉水在一个拳头大的泉眼中，既不溢出泉眼，也不消于泉底，始终在一个固定的位置。这就是第三绝。如果用器皿舀水，舀多少它就涨多少，大有取之不尽，用之不竭的感觉。更绝的是据说此泉可治眼疾，如迎风流泪、红眼、沙眼等，反复用此泉水洗眼即可治愈。
第四绝是明目泉旁地下涌出的一池温泉，水温50℃。据说用此水泡脚，能治脚气、脚臭等症。来此的游客大都要在这池浴脚。哪怕在大雪漫山的秋季，都能泡出一身热汗，好不惬意。
中国情海——木格措（野人海）
木格措汉名野人海，又名大海子，是川西北最大的高山湖泊之一。水域面积近4平方公里，水深逾70米，海拔3700米。因水源大部分来自身后女娲雪山的融化积雪水，因而能见度很高，一般为6—10米左右。
木格措四周被群山、森林、草原环抱，红海、黑海、白海等几十个个小海子围绕着她，犹如众星捧月。
木格措出海口左面的山峰名犀牛峰，月明星稀的夜晚，如水的月光泼洒在山峰上，那柄朝天的犀牛角会发出银色的寒光。
木格措出海口右面山上有“卧虎观月”的景观，真如一只卧虎望着天上，虎视眈眈地乜着犀牛峰。
“木格措”一日四时景，早晚不同天：
清晨，雾锁海面，银龙般的云雾在水面翻卷，出现“双雾坠海”的动人景观。朝阳射向海面时，波光粼粼，湖光倒影千变万化，令人眼花缭乱；
午后微风拂面时，海面上“无风三尺浪，翻卷千堆雪”，站在海滨沙滩上，遥望雾霭烟笼的远方，犹如来到了天涯海角；
夕阳西下，余辉洒满海面，流金溢彩，水天一色，群山沉寂，碧海静谧。
木格措左侧的金色沙滩被誉为爱情滩，是木格措的一大亮点。其沙细柔软，自然呈现金黄，在川西高原地区，于湖泊周围自然形成乃属罕见。爱情滩总长110余米，宽为80余米，总面积达8800平方米，远远望去，颇有“秦梦忆楚金沙岸”之气魄，它还会随着季节的更替出现水涨覆沙，水落凹沙的场景。
木格措的冬季是纯洁晶莹的人间仙境。宽阔的海面冻成厚厚的冰层，犹如一面硕大的银镜对着蓝色的天空，海面成了可溜冰滑雪的天然娱乐场所。四周山林，玉树琼枝，纤尘不染，神奇而又高洁。
木格措对面就是红海草原，蓝天白云下，辽阔宽广的草原一直通道塔公景区。
注释
1、覃姓是一个有多种读音的姓氏，不同的读音代表着不同的家族。
覃读Tán时，出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。又出自姒姓，源自春秋时以国为氏的谭氏为避难所简改为覃氏。
覃字读Xún时，出自曋（shěn）姓，为巴人曋氏所改，为土家族最大姓氏之一，以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中。
覃字读Qín时，出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。
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